Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1521
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
Esan digu [Adamek] esan digu [Syu'bahk] esan digu ['Amru bin Dinar] esan duela; [Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma] esaten entzun dut: 'Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, Baitullahera etorri zen Hajji-rako, zazpi aldiz egin zuen Tawaf Baitullahen, gero bi rak'ah otoitz egin zuen Maqam -Ibrahim- atzean, eta gero Ash-Shafa eta Al Marwah muinoetara joan zen. Eta, hain zuzen ere, Ala Ta'alak esan du QS Al Ahzab 21. bertsoan, eta honek esan nahi du: -'Egia esan, eredu ona duzue Ala-ren Mezulariarengan'-.
Hadith
Imam Bukhari : 1522
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ نَاسًا طَافُوا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ قَعَدُوا إِلَى الْمُذَكِّرِ حَتَّى إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامُوا يُصَلُّونَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَعَدُوا حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّاعَةُ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ قَامُوا يُصَلُّونَ
Esan digute [Al Hasan bin 'Umar Al Bashriyk] [Yazid bin Zurai'-k [Habib-engandik] ['Atho'-tik] ['Urwah-tik] ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik] esan digula Tawaf jendea Kaaba-n Fajr otoitzaren ondoren dhikr egiteko esertzen dela eguzkia irten arte otoitz egiten dutela. Beraz, 'Aishah-k, Ala pozik egon dadin berarekin, esan zuen: 'Otoitz egiteko debekatutako denbora igaro arte eseri ziren, eta otoitza eskaini zuten'.
Hadith
Imam Bukhari : 1523
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عِنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا
Esan digu [Ibrahim bin Al Mundzir]-ek [Abu Dhamrah]-ek [Musa bin 'Uqbah] [Nafi'-rengandik] esan zigula ['Abdullah radliallahu 'anhu]-k esan zuela: 'Entzun dut Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek debekatu zuela otoitz egitea eguzkia irteten ari zenean eta sartzen ari zenean'.
Hadith
Imam Bukhari : 1524
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَطُوفُ بَعْدَ الْفَجْرِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَيُخْبِرُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَهَا إِلَّا صَلَّاهُمَا
Esan dit [Al Hasan bin Muhammad] Az Za'faraniy dela eta esan digu ['Ubaidah bin Humaid] esan didala ['Abdul 'Aziz bin Rufai'] esan duela: '['Abdullah bin Az Zubair radliallahu 'anhuma] Fajr ondoren Tawaf egiten ikusi nuen - Fajr - eta gero bi rak'ah otoitz egiten'. Esan zuen, ['Abdul 'Aziz]; 'Eta ['Abdullah bin Az Zubair radliallahu 'anhuma] bi rak'ah otoitz egiten ere ikusi dut 'Asr ondoren eta ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan ziola sallallaahu'alaihiwasallam Profetak ez zela bere etxean sartzen bigarren otoitza egin ezean -Fajr eta 'Asr ondoren-.
Hadith
Imam Bukhari : 1525
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَهُوَ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ
Esan didate [Ishaq Al Wasitiy]-k [Khalid]-ek [Khalid Al Hadzdza'-k] ['Ikrimah'-ek] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-k esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, tawaf egin zuela Ka'bah Baitullah-en bere gameluan eta Ar-rukun-era -Al Hajar Al Aswad-era- etortzen zen bakoitzean, eskuetan zuen zerbaitekin keinu egiten ziola eta gero takbir esaten zuela.
Hadith
Imam Bukhari : 1526
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ
Esan digu ['Abdullah bin Maslamahl] [Malik] [Muhammad bin 'Abdurrahman bin Nawfal] ['Urwah]-tik [Zainab bint Umm Salamah]-tik [Ummu Salamah radliallahu 'anha]-tik [Ummu Salamah radliallahu 'anha]-tik esan digu: 'Rasulullah-rekin kexatu nintzen', sollalala sallaa zela esan zuen: 'Thowaflah jendetzaren atzetik mendian ibiltzen'. Beraz, Tawaf egin nuen Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam Baitullah Kaaba ondoan otoitz egiten ari zen bitartean eta Sura Ath-Thur irakurri zuen - Surah 52 -.
Hadith
Imam Bukhari : 1527
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَاسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ
Esan digu ['Abdullah bin Abu Al Aswad] esan digu [Abu Dhamrah] esan digu ['Ubaidullah] [Nafi'-tik [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-tik esan digu; Al 'Abbas bin 'Abdul Mutholib radliallahu 'anhumak baimena eskatu zion Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-i Mekan gaua pasatzeko Mina gauetan -zerbitzatzeko- Berari edariak emateko. Beraz, baimendu zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1528
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى السِّقَايَةِ فَاسْتَسْقَى فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا فَضْلُ اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ فَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ مِنْ عِنْدِهَا فَقَالَ اسْقِنِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ قَالَ اسْقِنِي فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ وَهُمْ يَسْقُونَ وَيَعْمَلُونَ فِيهَا فَقَالَ اعْمَلُوا فَإِنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا لَنَزَلْتُ حَتَّى أَضَعَ الْحَبْلَ عَلَى هَذِهِ يَعْنِي عَاتِقَهُ وَأَشَارَ إِلَى عَاتِقِهِ
Esan digu [Ishaq]-ek [Khalid]-ek [Khalid Al Hadzdza'-tik] ['Ikrimah'-tik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-tik esan digu Ala-ren Mezularia, sallallaahu'alaihiwasallam, Hajj zerbitzuan edariak eskaintzen zituzten pertsonekin elkartzera etorri zela, eta gero edari bat eskatu zuela. Beraz, Al 'Abbas-ek esan zuen: 'O Fadhal, zoaz zure amari eta eman Ala-ren Mezularia, sallallaahu'alaihiwasallam-i edari bat beragandik. Beraz, esan zuen: 'Eman ura edateko'. Beraz, hark - Al 'Abbas-ek esan zuen: 'O Ala-ren Mezularia, beren eskuekin egin zuten. Esan zuen: 'Eman ura edateko'. Beraz, edan egin zuen eta gero Zamzam urera hurbildu zen, non garai hartan jendea edaten eta lanean ari zen. Beraz, esan zuen: 'Lan egin, ekintza zuzena egiten ari zaretelako'. Orduan esan zuen: «Kanporatuko zintuztelako ez balitz, lanean hasiko nintzateke soka hemen lotu arte», hain zuzen ere, sorbaldan. «Bere sorbaldara seinalatu zuen».
Hadith
Imam Bukhari : 1529
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ قَالَسَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ قَالَ عَاصِمٌ فَحَلَفَ عِكْرِمَةُ مَا كَانَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا عَلَى بَعِيرٍ
Esan digu [Muhammadek] Ibn Salamek [Al Fazariyk] ['Ashim]-ek [Ash-Sya'biy]-tik esan digu [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhumak] esan ziola, esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i ura eman nion edateko. Beraz, zutik edan zuen'. Esan zuen: 'Ashimek: 'Ikrimahk zin egiten du garai hartan bere gameluaren gainean zegoela besterik ez.
Hadith
Imam Bukhari : 1530
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمَّا قَضَيْنَا حَجَّنَا أَرْسَلَنِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] [Ibnui Syihab]-ek ['Urwah]-etik ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik esan digu: 'Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ekin abiatu ginen Hajj Wada-n, gero Umrah-rako ihrama egin genuen, eta gero esan zuen: 'Hildako animalia bat ekartzen duenak, egin dezala Hajj-erako ihrama baita Umrah ere, eta gero ez zuen iraun biak egin arte - Hajj eta Umrah -. Beraz, Mekara iritsi nintzen hilekoa nuela. Hajj errituak amaitu ondoren, Abdurrahman bin Abu Bakar-ekin bidali ninduen Tan'imera. Beraz, leku handitik hasi nuen Umrah. Sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Hau zure Umrah-ren ordezkoa da'. Beraz, 'Umrah-erako Ihrama egiten dutenek Tawaf egiten dute Baitullah-n, eta gero Tawaf egiten dute, eta gero berriro Tawaf, beste Tawaf bat Mina-tik itzuli ondoren. Hajj eta Umrah konbinatzen dituztenei dagokienez, behin bakarrik egiten dute Tawaf.
Hadith
Imam Bukhari : 1531
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَادَخَلَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَظَهْرُهُ فِي الدَّارِ فَقَالَ إِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَكُونَ الْعَامَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ فَيَصُدُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ فَلَوْ أَقَمْتَ فَقَالَ قَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ }ثُمَّ قَالَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِي حَجًّا قَالَ ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا
Esan digute [Ya'qub bin Ibrahim]-ek [Ibn 'Ulayyah] [Ayyubek] [Nafi'-k] [Ibnu'Umar radliallahu 'anhumak] esan digula: Bere seme 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar'-ek etxean zegoela joan zitzaion bila, esanez: 'Ez dizut segurtasunik bermatzen jendearen arteko gerra dagoen urte batean alde egiten baduzu'. Beraz, 'Abdullah bin 'Umarrek, Ala pozik egon dadin berarekin, esan zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin irten zen bere gurtza Baitullah-en egitera, nahiz eta garai hartan etsaitasuna egon beraren eta Quraish infidelen artean. Hau gaur gertatuko balitz beraren eta nire artean, noski, Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-ek egin zuen bezala egingo nuke oraindik. -Ondoren, bertso hau irakurri zuen-; -'Egia esan, zuentzat eredu ona dago Alaaren Mezulariagan'-. Orduan esan zuen: «Lekukotzat hartzen dizuet Hajj derrigorrezkoa egin dudala neure buruarentzat, nire Umrah honekin batera». Hark -Nafi-k- esan zuen: «Ondoren, Meka bisitatu zuen eta bietarako tawaf egin zuen - Hajj eta Umrah - tawaf bakarrean».
Hadith
Imam Bukhari : 1532
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ }إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Qutaibah]-ek [Nafi'-tik] esan digu [Al Laits]-ek [Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma]-ek Hajj egin nahi zuela Al Hajjaj boteretik erori zen urtean Ibn Az Zubairrek, eta hau esan zion: "Egia esan, gerra bat egon da herriaren artean eta beldur naiz oztopo egingo dizuetela". Beraz, esan zuen: "Egia esan, eredu ona duzue Alaren Mezularian". Beraz, Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-ek egin duen bezala egingo dut eta egiaz deklaratzen dizuet derrigorrezkoa egin dudala - konprometitu naizela - 'Umrah'-ri. Gero, kanpora joan zen Al Baida-ra - Sahara basamortura - iritsi zenean, eta esan zuen: "Ez dago Hajj eta 'Umrahrik, bat izan ezik, eta deklaratzen dizuet Hajja nire 'Umrah-rekin batera planifikatu dudala eta Qudaid-en erosi nuen sakrifizio-animalia ekarri dudala eta ez besterik". Beraz, ez zuen sakrifizioa hil, ez zuen debekatutako ezertatik aldendu eta ez zuen burua moztu Nahar egunera arte. Beraz, Nahar egunean burua moztu zuen eta ikusi zuen Hajj eta Umrah erromesaldia amaitu zituela bere lehen Tawafarekin. Eta esan zuen: Ibn'Umar, Ala pozik egon dadila berarekin: 'Hori egin zuen Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallamek'.
Hadith
Imam Bukhari : 1533
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَقَدْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَضَعُوا أَقْدَامَهُمْ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْتَدِئَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ إِنَّهُمَا لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا
[Ahmad bin 'Isa]-k esan zigun [Ibnu Wahb]-ek esan zigula, esan zidan ['Amru bin Al Harith] [Muhammad bin 'Abdurrahman bin Nawfal Al Furasyi]-rengandik ['Urwah bin Az Zubair] galdetu ziola, eta esan zuen: 'Profeta sallallaahu'alaihiwasallam behin Hajj egin zuen, eta ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zidan Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek Mekara iritsi zenean egin zuen lehenengo gauza Baitullah Kaaba-n tawaf egitea izan zela eta ez zuela 'Umrah egin. Orduan, Abu Bakr-ek, Ala pozik egon bedi berarekin, Hajj egin zuen eta egin zuen lehenengo gauza Baitullah Kaaba-n Tawaf egitea izan zen eta ez zuen 'Umrah egin. Orduan, 'Umarrek, Ala pozik egon bedi berarekin, Hajj egin zuen eta horrela egin zuen. Orduan 'Uthmanek Hajja egin zuen eta ikusi nuen lehenengo egin zuena Tawaf izan zela Baitullah Kaaban eta ez zuela 'Umrah egin. Gero Mu'awiyahk eta 'Abdullah bin 'Umarrek ere Hajja egin zuten horrela. Gero Hajja egin nuen nire aita Az Zubair bin Al 'Awamekin eta egin zuen lehenengo gauza Tawaf izan zen Baitullah Kaaban eta ez zuen 'Umrah egin. Gero Muhajirin eta Ansar Hajja ere horrela egiten ikusi nituen, 'Umrah egin gabe. Eta hori egiten ikusi nuen azken pertsona Ibn 'Umar izan zen, ez zuen 'umrah' bihurtu. Eta hau Ibn 'Umar da, jendeak ez zion galdetu, ezta aurreko jendearen inork ere - oraindik bizirik zegoenak -, ez zuten erritual bat hasi Baitullahren Kaaban Tawaf egiteko oina jarri arte, gero ez zuten Tahallul egin horren ondoren. Egia esan, nire ama eta izeba ikusi ditut biek Hajj egiten zutenean, biek ez zuten ezer egiten hasi Baitullah Kaaban tawaf izan ezik, eta gero ez zuten batek ere Tahallul amaitu. Eta nire amak esan dit berak, bere ahizpak, Az Zubair-ek eta halako eta halako eta halako eta halako Umrah-erako ihram egiteko asmoa dutela, Ar-Rukun -Al Hajar Al Aswad- ezabatu ondoren tahallul izango direla.
Hadith
Imam Bukhari : 1534
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ لَهَاأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }الْآيَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ أَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ مَا كُنْتُ سَمِعْتُهُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْكُرُونَ أَنَّ النَّاسَ إِلَّا مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ بِمَنَاةَ كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فِي الْقُرْآنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ فَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا فَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }الْآيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَسْمَعُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْجَاهِلِيَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالَّذِينَ يَطُوفُونَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
Esan zigun [Abu Al Yamanek] [Syu'aibek] [Az Zuhriy]-tik jakinarazi zigula, esanez: ['Urwah]: Galdetu nion ['Aisyah radliallahu 'anha]-ri, eta esan nion: 'Zer iruditzen zaizu Allah Ta'alaren hitza -QS Al Baqarah 158-, hau da,: -'Egia esan, Ash-Shafaa eta Al Marwah syi'ar-syi'ar Allah-ren parte dira, orduan, Allahren Etxerako Hajj edo Umrah egiten duenak, ez du bekaturik egiten bien artean sa'iy egiteagatik', eta Ala-ren izenean ez dago bekaturik Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean Tawaf -sa'iy- egiten ez duenak'. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Oso txarra da esan duzuna, nire arrebaren semea'. Izan ere, bertso hau zure ustez interpretatzen baduzu, ez dagoela bekaturik esan nahi du norbaitek bien artean sa'iy egiten ez badu. Hala ere, bertso hau Ansarri buruz agerian utzi zen, Islamera bihurtu aurretik, Al Musyallal eremuan gurtzen zuten Manat Sang Thoghut estatuara erromesaldia egiteko asmoa baitzuten. Garai hartan, Hajj egiteko asmoa zuen edonork errudun sentitzen zen Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean bidaiatu behar bazuen -haien estatuekiko errespetuz-. Islamera bihurtu ondoren, Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i gaiari buruz galdetu zioten, eta hauek esan zuten: 'Oi Rasulullah, errudun sentitzen gara Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean sa'iy egiten badugu'. Orduan, Allah Ta'alak bertso hau agerian utzi zuen -'Egia esan, Ash-Shafaa eta Al Marwah Allahren syi'ar-syi'ar-en parte dira'-. 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: "Egia esan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, sa'iy adibide bat jarri du bi muinoen artean eta inori ez zaio uzten bertatik irteten". Orduan, hau Abu Bakr bin 'Abdurrahman-i jakinarazi nion, eta hark esan zuen: "Egia esan, hau inoiz entzun ez dudan zientzia bat da, nahiz eta zientzian adituak diren pertsonek esan duten gizakien artean, 'Aisyah radiallahu 'anhak deskribatutako jendeaz gain, Manat-erako ihram egiten zutenak zeudela, Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean ere sa'iy egiten zutela". Ala-k Baitullah Ka'bah-eko tawaf aipatu zuenean, baina ez zuenean Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen arteko sa'iy aipatu Koranean, galdetu zuten: "Alaren Mezularia, tawaf -sa'iy- egiten genuen Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean, eta Ala-k Ka'bah Baitullah-eko tawafi buruzko bertsoa errebelatu du Ash-Shafaa aipatu gabe, bekatu al da guretzat Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean esatea?". Beraz, Ala Ta'alak bertso hau errebelatu zuen: "Egia esan, Ash-Shafaa eta Al Marwah Allah-ren syi'ar-en parte dira"-. Abu Bakr bin 'Abdurrahmanek esan zuen: "Beraz, entzun dut bertso hau bi pertsona talderentzat agertu zela, hots, Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean sa'i egin zutelako errudun sentitzen diren pertsonen taldearentzat - Manat-en estatuarentzat egin zutelako -, eta Islamera sartu ondoren berriro egin badute errudun sentitzen diren pertsonen taldearentzat, Alak hasieran Kaaba Baitullah inguruko tawafa bakarrik aipatu zuelako eta ez zuelako Ash-Shafaa aipatu geroago Kaaba Baitullah inguruko tawafa agindu ondoren aipatu zuen arte".
Hadith
Imam Bukhari : 1535
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ
Esan digutenez, [Muhammad bin 'Ubaid bin Maimun]-ek ['Isa bin Yunus] ['Ubaidullah bin 'Umar]-ek [Nafi'-k] esan digu [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-ek esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, Baitullah Ka'bah-en bere lehen tawaf -qudum- egin zuenean, hiru bira azkar ibili zen, eta beste lau bira normal ibili zen, eta ur-jarioaren behealdean ibili zen Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean sa'iy egiten zuenean'. Nafiri galdetu nion: 'Abdullah normal ibili al zen Rukun Yamani-ra iritsi zenean?'. Erantzun zuen: 'Ez, Ar-Rukun -Al Hajar Al Aswad--etik gertu ez badago, ez du bertatik alde egingo garbitu aurretik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1536
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Esan digutenez, ['Ali bin 'Abdullah]-ek [Sufyanek] ['Amru bin Dinar-ek] esan zuen: "Behin galdetu genion [Ibn'Umar radliallahu 'anhumari] Baitullah Kaaban 'Umrah egiten ari zela Tawaf egin zuen baina Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean oraindik sa'iy egin ez zuen pertsona bati buruz, ea bere emaztearekin harremanak izan zitzakeen?". Hark erantzun zuen: "Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, behin Baitullahera joan zen Hajj-era, zazpi aldiz egin zuen Tawaf Baitullah-en, gero bi rak'ah otoitz egin zuen Maqam -Ibrahim- atzean, eta gero zazpi aldiz egin zuen sa'iy Safa eta Marwah muinoen artean. -'Egia esan, zuentzat eredu ona dago Allahren Mezulariarengan'-. Eta [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhuari] ere galdetu genion honi buruz". esan zuen: «Gizon horrek ez dezala bere emaztearengana hurbildu Safa eta Marwah muinoen artean sa'iy egin arte».
Hadith
Imam Bukhari : 1537
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ تَلَا{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
[Al Makkiy bin Ibrahim]-ek [Ibn Juraij-ek] esan digu, eta niri ['Amru bin Dinar]-ek esan dit: '[Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma]-ek esaten entzun nuen: 'Behin, sallallaahu'alaihiwasallam profeta Mekara etorri zen Hajj egitera, gero Tawaf egin zuen Baitullah-en, gero bi rak'ah otoitz egin zuen eta gero sa'iy egin zuen Safa eta Marwah muinoen artean'. Gero, Allah Ta'ala-ren hitza irakurri zuen -QS al Ahzab 21. bertsoa, hau da, 'Egia esan, zuentzat eredu ona dago Allahren Mezulariarengan'-.
Hadith
Imam Bukhari : 1538
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }
[Ahmad bin Muhammad] esan digu ['Abdullahk] esan digu ['Ashimek] esan duela; Esan nion [Anas bin Maliki, Ala pozik egon dadila berarekin]: 'Ez al zaizu gustatzen Shafaa eta Marwah muinoen artean sa'iy egitea?'. Hark erantzun zuen: 'Bai, hala da, jahiliyyah-ren syi'ar-syi'ar-en parte zelako Ala-k errebelatu zuen arte -QS Al Baqarah 158. bertsoa-, eta horrek esan nahi du: 'Egia esan, Ash-Shafaa eta Al Marwah Allah-ren syi'ar-syi'ar-en parte dira, Baitullah-ra erromesaldia egiten duenak edo Umrah egiten duenak, orduan ez du bekaturik bien artean sa'iy egitean'-.
Hadith
Imam Bukhari : 1539
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَإِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُزَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو سَمِعْتُ عَطَاءً عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ
Esan digutenez, ['Ali bin 'Abdullah]-ek [Sufyanek] ['Amru bin Dinar-ek] ['Atho'-k] esan digu [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek tawaf egin zuen Ka'bah Baitullah-en eta sa'iy egin zuen Shafaa eta Marwah muinoen artean politeistei bere boterea erakusteko'. [Al Humaidiy]-ek gaineratu zuen esan zigula [Sufyanek] ['Amru]-k esan zigula; nik ere entzun nion ['Atho']-ri [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ri gauza bera'.
Hadith
Imam Bukhari : 1540
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي
Esan digutenez, ['Abdullah bin Yusuf]-ek ['Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita]gandik ['Aisyah radliallahu 'anha]-rengandik [Malik] esan digu, hau esan zuen: "Meka bisitatu nuen - Hajj egiteko - hilekoa nuela, beraz, ez nuen Tawaf egin Baitullah Kaaban eta ez nuen sa'iy egin Shafaa eta Marwah muinoen artean". Esan zuen: "Orduan, honi buruz kexatu nintzen Allahren Mezulariaren sallallaahu'alaihiwasallam-i, eta esan zidan: 'Egin erritual guztiak hujjaj-ek egiten dituzten bezala, Baitullah Kaaban tawaf-a izan ezik, puruak izan arte'".
