Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1461
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاوَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّأَهَلَّ بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun [Ghundarrek] esan zigun [Syu'bah] [Al Hakam]-ek ['Ali bin Husain]-ek [Marwan bin Al Hakam]-ek esan zuela: 'Ikusi nuen ['Uthman] eta ['Ali radliallahu 'anhuma]-k Hajj tamattu bidez egitea debekatu zutela eta bien ezarpena konbinatu egin behar zela. 'Alik bientzat ihram egiten ikusi nuenean -asmoz edo talbiyyah-; 'labbaika bi'umrah wa hajjah -O Ala, Zure deia betetzen dut eta 'Umrah eta Hajji egiteko asmoa dut-, esan zuen: 'Ez dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam sunnah utziko norbaiten hitzengatik bakarrik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1462
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الْأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ
Esan zigun [Musa bin Isma'ilek] esan zigun [Wuhaibek] esan zigun [Ibn Thowusek] [bere aita]gandik [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] esan zuela: 'Jendeak - Jahiliyah-ek - Hajj hilabeteetan 'Umrah egitea lurraren gainazaleko krimenik handiena dela uste du eta Safar hilabetea haram egiten dute eta esaten dute: 'Zauria sendatu bada - gameluan erditu ondoren - eta Hajjaren hondarrak desagertu badira eta Shafar hilabetea igaro bada, orduan Umrah baimenduta dago Umrah egin nahi dutenentzat. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta eta bere lagunak Mekara iritsi ziren Dhul Hijjah hilabeteko laugarren egunean, Hajjerako talbiyyah egin zuten. Gero, Umrah egiteko asmoa zutela agindu zien. Hori arazo handi bihurtu zen haientzat, beraz, galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, zer da halala - zilegi -?'. Hark erantzun zuen: «Dena halal da —onargarria—».
Hadith
Imam Bukhari : 1463
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannaa]-k esan digu [Ghundarrek] esan digu [Syu'bah]-k [Qais bin Muslim]-ek [Thoriq bin Shihab]-ek [Abu Musa radliallahu 'anhu]-k esan zuela: 'Profetarengana etorri nintzen, sallallaahu'alaihiwasallam'. Gero, irauteko agindu zion.
Hadith
Imam Bukhari : 1464
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
Esan digu [Isma'ilek] esan zuela, esan dit niri [Malik]. Eta ospatzen da ere bai. Esan digute ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] esan digula [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-tik [Hafshah radliallahu 'anha] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak esan zuela: 'Oi Rasulullah, nola da posible jendeak tahallul egitea beren 'umrah-erako, zuek tahallul-a ez duzuen bitartean zuen 'umrah-etik gorde?'. Hark erantzun zuen: 'Egia esan, ilea lotu dut eta nire sakrifizio-animalia markatu dut eta ez naiz Tahallul-en egongo sakrifizio-animalia hil ondoren -Eguberri egunean-'.
Hadith
Imam Bukhari : 1465
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَتَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأَمَرَنِي فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَقِمْ عِنْدِي فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِمَ فَقَالَ لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ
Esan zigun [Adamek] esan zigun [Syu'bahk] esan zigun [Abu Jamrah Nashr bin 'Imran Adh Dhuba'iyk] esan zuela: 'Hajj egin nuen tamatturekin', baina jendeak debekatu egin zidan, beraz, [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]ri galdetu nion horri buruz. Beraz, tamattuarekin jarraitzeko agindu zidan. Orduan, amets egin nuen norbaitek esaten zidala: 'mabrur Hajji eta 'Onartu Umrah'. Gero, Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuri jakinarazi nion hau. Beraz, esan zuen: 'Profeta sallallaahu'alaihiwasallam sunnah gisa'. Orduan, esan zidan: 'Zutik egon nire aurrean, nire ondasunen zati bat emango dizut eta'. Syu'bahk esan zuen: Beraz, galdetu nuen: 'Zergatik?'. Hark -Abu Hamzahk- esan zuen: 'Izan nuen ametsagatik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1466
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُحَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ لَهُمْ أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ فَقَالَ افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَفَعَلُوا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَبُو شِهَابٍ لَيْسَ لَهُ مُسْنَدٌ إِلَّا هَذَا
Esan digutenez, [Abu Nu'aimek] esan digu [Abu Sihabek] esan duela: «Mekara joan nintzen ihraman, Umrah egiteko, tamatturekin erromesaldi gisa. Beraz, Tarwiyah eguna baino hiru egun lehenago iritsi ginen. Orduan, jendeak esan zidan: «Mekkako etxeetako jendearen aldetik, zuen erromesaldia Mekkana da orain». Orduan, [Athorengana] joan nintzen fatwa bat eskatzera. Eta hark esan zuen: «Esan didate [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhua] behin Hajj egin zuela sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin, bere sakrifizio-animaliak gidatu zituenean, jendea Ifraden Hajjerako ihraman sartu zenean, eta esan zien: «Egin ezazue halal zuen ihrama Baitullohen thawaf egin eta Ash-Shafa eta Al Marwah muinoen artean saiatu ondoren, moztu ilea eta geratu -Mekka-n- egoera onean». Halal da Tarwiyah eguna iritsi arte, egin ihram Hajj-erako eta bihurtu erritual honetatik egin duzuna erromesaldi 'tamattu'-rekin. Galdetu zuten: 'Nola bihur dezakegu tamattu' dagoeneko hajji ihram gisa pentsatu badugu?'. Beraz, esan zuen: 'Bete agintzen dizudana. Sakrifizio-animaliarik ekarri ez banu, esan dizudana egingo nuke. Hala ere, ez da halal niretzat ihram honetan debekatuta dagoen ezer sakrifizio-animalia hilketa lekura iritsi arte - nahar egunean - '. Beraz, jendeak egiten du'. Abu 'Abdullah Al Buklhoriy-k esan zuen: 'Abu Shihabek ez du beste sanadik bide honetatik kanpo'.
Hadith
Imam Bukhari : 1467
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَاخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُمَا بِعُسْفَانَ فِي الْمُتْعَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَنْهَى عَنْ أَمْرٍ فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا
Esan digutenez, [Qutaibah bin Sa'idek] [Hajjaj bin Muhammad Al A'war] [Syu'bahek] ['Amru bin Murrah]-ek [Sa'id bin Al Musayabek] esan zuen: 'Ali eta 'Uthman radliallahu 'anhumak iritzi desberdinak zituzten Hajji tamattu-rekin ezartzeari buruz, biak 'Usfanen zeudenean. ['Ali] esan zuen: 'Zer nahi duzue sallallaahu'alaihiwasallam Profetak egin duen zerbait debekatzeko?'. 'Alik bere iritzia eman zuenean, ihrama biak konbinatuz hasi zuen -hajji eta 'umrah-.
Hadith
Imam Bukhari : 1468
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً
[Musaddadek] esan zigun [Hammad bin Zaidek] [Ayyubek] esan zigun; [Mujahid] esaten entzun nion; [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhua] esan zigun: 'Mekkarantz abiatu ginen sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin eta talbiyah -ihraman sartzeko asmoa- esan genuen: 'Labbaikallahumma labbaika bilhajj' -O Ala, betetzen dugu Hajjirako ihraman sartzeko zure deia-. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek agindu zigun, beraz, 'Umrah'-rako ihram bihurtu genuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1469
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ عَنْ عِمْرَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَتَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ
Esan digute [Musa bin Isma'il] [Hammam] [Qatadah] esan digu, esan dit [Muthrrif]-etik ['Imran radliallahu 'anhu] esan: 'Hajj egin genuen tamattu'z Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-en bizitzan zehar jaitsi zen. Hark -'Imran-ek esan zuen: "Pertsona batek Allahren borondatearen arabera pentsatzen du".
Hadith
Imam Bukhari : 1470
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاإِذَا دَخَلَ أَدْنَى الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنْ التَّلْبِيَةِ ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طِوًى ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ وَيُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Sayairi [Ya'qub bin Ibrahim] esan zaionez, [Ibn 'Ulayyah]-ek [Ayyub]-ek [Nafi'-k] esan du, ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua] haram lurraldera hurbiltzen denean talbiyah irakurtzeari uzten diola, Dhu Thuwan gaua ematen duela, han Fajr otoitza egiten duela, bainatzen dela eta Nabiyullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek hori egin zuela esan duela.
Hadith
Imam Bukhari : 1471
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَبَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ
Sayairi [Musaddad] esan zaio guri [Yahya] [Ubaidullah-ek] esan digula, eta niri [Nafi'-ri] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-ek esan didala: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gaua Dhu Thuwan eman zuen goizera arte eta gero Meka hirira sartu zen'. Eta Ibn 'Umarrek, Ala pozik egon bedi berarekin, ere horrela egin zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1472
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنِي مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنْ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Esan zigun [Ibrahim bin Al Mundzir]-ek esan zuela, esan zidan [Ma'n]-ek esan zidan, esan zidan [Malik]-ek [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Meka hirira sartu zen goi-lurretatik eta irten zen behe-lurretatik.
Hadith
Imam Bukhari : 1473
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ وَخَرَجَ مِنْ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَىقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ يُقَالُ هُوَ مُسَدَّدٌ كَاسْمِهِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ لَوْ أَنَّ مُسَدَّدًا أَتَيْتُهُ فِي بَيْتِهِ فَحَدَّثْتُهُ لَاسْتَحَقَّ ذَلِكَ وَمَا أُبَالِي كُتُبِي كَانَتْ عِنْدِي أَوْ عِنْدَ مُسَدَّدٍ
[Musaddad bin Musarhad Al Bashriy-k] ['Ubaidullah]-engandik [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-engandik kontatu digu Ala-ren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, Meka hirira sartu zela Kada' eremutik Batha garaian kokatutako lautadetatik eta behe-lurretatik irten zela. Abu 'Abdullah Al Bukhariy-k esan zuen: Lehenago esaten zen bere izena Musaddad zela. Abu 'Abdullah Al Bukhariy-k esan zuen: Yahya bin Ma'-k esaten entzun nuen, Yahya bin Sa'id-ek esaten entzun nuen: 'Musaddadengana bere etxean joaten banaiz eta esaten badiot, ziur baieztatuko du. Eta ez zait axola nire erregistroa - nire liburua - nirekin edo Musaddaden dagoen'.
Hadith
Imam Bukhari : 1474
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا
Esan digute [Al Humaidiy] eta [Muhammad bin Al Mutsannak], biek esan zutela, esan zigutela [Sufyan bin 'Uyainah]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik ['Aisyah radliallahu 'anha]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Meka hirira iritsi zenean, goi-lurretatik sartu eta behe-lurretatik irten zela.
Hadith
Imam Bukhari : 1475
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ وَخَرَجَ مِنْ كُدًا مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ
Esan digute [Mahmud bin Ghoylan Al Marwaziyk] [Abu Usamahk] [Hisyam bin 'Urwahk] [bere aitagandik] ['Aisyah radiallahu 'anha]-tik esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Meka hirian sartu zela Kadatik askatzeko urtean eta Kudan utzi zuela Meka hiriko goi-ordokietatik.
Hadith
Imam Bukhari : 1476
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ أَعْلَى مَكَّةَقَالَ هِشَامٌ وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ عَلَى كِلْتَيْهِمَا مِنْ كَدَاءٍ وَكُدًا وَأَكْثَرُ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ وَكَانَتْ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ
Esan digutenez, [Ahmad]-ek [Ibn Wahb]-ek ['Amru] esan digu [Hisyam bin 'Urwah-engandik] [bere aita]-engandik ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Meka hirira sartu zen Kada'-tik Meka hiriko goi-ordokietatik askapenaren urtean. Hishamek esan zuen: Eta 'Urwah Kada'-tik eta Kudan-etik igaro zen. Baina batez ere Kada'-tik, leku hau bere etxetik gertuago dagoelako.
Hadith
Imam Bukhari : 1477
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَوَكَانَ عُرْوَةُ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ
Esan digu ['Abdullah bin 'Abdul Wahhab]-ek [Hatim] [Hisham]-etik ['Urwah]-etik esan digu; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Meka hirira sartu zela Kadatik askatzeko urtean, Meka hiriko goi-ordokietan. Eta 'Urwah gehienbat Kadatik sartzen da', leku hau bere etxetik gertuago dagoelako.
Hadith
Imam Bukhari : 1478
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍوَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ أَقْرَبِهِمَا إِلَى مَنْزِلِهِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَدَاءٌ وَكُدًا مَوْضِعَانِ
[Moisesek] [Wuhaibek] [Hisham] [bere aitagandik] kontatu zigun Profeta (bakea eta Allahren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) Mekara sartu zela Kadatik askatu zen urtean. Eta 'Urwah bietatik sartu zen, eta gehienbat Kadatik sartu zen', bere etxetik hurbilen zegoen lekua zelako. Abu 'Abdullah Al Bukhariyk esan zuen: 'Kuda' eta Kadan bi leku desberdin dira'.
Hadith
Imam Bukhari : 1479
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا بُنِيَتْ الْكَعْبَةُ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبَّاسٌ يَنْقُلَانِ الْحِجَارَةَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى رَقَبَتِكَ فَخَرَّ إِلَى الْأَرْضِ وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَرِنِي إِزَارِي فَشَدَّهُ عَلَيْهِ
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad] esan digu [Abu 'Ashim] esan duela, esan dit [Ibn Juraij] esan duela, esan dit ['Amru bin Dinar] esan duela; Entzun nuen [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhua] esaten: 'Kaaba eraikitzen -konpontzen- ari zirenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta Abbas harriak eramaten ari ziren. Une hartan, Al 'Abbasek esan zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i: 'Lotu zure saronga lepoan'. Bat-batean lurrera erori zen, begiak zabaldu eta zerura begiratu zuen. Orduan esan zuen: 'Eman nire saronga'. Gero, berriro lotu zuen estuki.
Hadith
Imam Bukhari : 1480
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُفَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ
['Abdullah bin Maslamah]-ek [Malik]-ek [Ibn Shihab]-ek [Salim bin 'Abdullah]-ek ['Abdullah bin Muhammad bin Abu Bakr-ek] ['Abdullah bin 'Umar]-i ['Aisyah radliallahu 'anhum]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak], jakinarazi zigun Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan ziola: 'Ez al dakizu zure herriak Kaaba eraiki zuenean, Ibrahim Alaihissalam Profetak eraikitako oinarritik mugitu zutela?'. Nik esan nion: 'Alaren Mezularia, zergatik ez duzu itzultzen Ibrahim Aalaihissalam Profetak sortutako posiziora?'. Hark erantzun zuen: 'Zure herria oraindik sinesgaiztasunari lotuta zegoen garaiak kontuan hartu ez banitu, egingo nuke'. Beraz, 'Abdullah radliallahu 'anhuk esan zuen: 'Aisyah radliallahu 'anhak hau zuzenean Rasulullah sallallaahu 'alaihiwasallam-engandik entzun bazuen ere, ez nuen inoiz ikusi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'istilam' uzten begira dauden bi zutabeetarantz -Harri Beltzera-, Baitullah hau Ibrahim alaihissalam profetak eraikitako oinarrien gainean eraiki ez zela izan ezik'.
