Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1441
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-k esan digu [Sufanek] esan digula [Musa bvin 'Uqbah]; [Salim bin 'Abdullah] entzun dut esaten; [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma] entzun dut. Eta baita ere kontatu da, esan digute ['Abdullah bin Maslamah-k] [Malik]-engandik [Musa bin 'Uqbah]-engandik [Salim bin 'Abdullah]-engandik entzun zuela [bere aita] esaten: 'Alaren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengan) ez zuen ihram - bertalbiyah - hasi meskitatik baizik, hots, Dzul Hulaifaheko meskitatik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1442
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ وَرْسٌ
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] [Nafi'-tik] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua]-k esan digula bazela gizon batek Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihiwasallam-i esan ziona: "Zer arropa jantzi behar du ihram-ean dagoen muhrim batek?". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Ezin ditu arropak, txapelak - turbanteak -, galtzak, berokiak jantzi, sandaliarik ez duenak izan ezik; oinetakoak jantzi ditzake, baina orkatiletatik behera moztuta, eta ezin ditu landare-hostoetako olioz edo lurrinarekin lurrindutako arropak jantzi".
Hadith
Imam Bukhari : 1443
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ الْأَيْلِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ الْمزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى قَالَ فَكِلَاهُمَا قَالَ لَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad] esan digu [Wahab bin Jarir] esan digu [nire aita] [Yunus Al Ailiyya] [Az Zuhriy] ['Ubaidullah bin 'Abdullah] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] behin [Usamah-rekin] rodiallat hori 'Arafah-eko sallallaahu 'alaihi wasallam Al Muzdalifah-era iritsi zen, gero [Al Fadhal] auto-stop egin zuen Al Muzdalifah-tik Minara. dio; Bi bidaietan sallallaahu 'alaihi wasallam profetak beti egiten zuen talbiyyah Al 'Aqabah jumrah-a bota zuen arte.
Hadith
Imam Bukhari : 1444
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فَقَدِمَ مَكَّةَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لِأَنَّهُ قَلَّدَهَا ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَقْرَبْ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ
Esan digutenez, [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddamiy-k] esan digu [Fudhail bin Sulaiman] esan dit, esan dit [Musa bin 'Uqbah] esan dit, esan dit [Kuraib]-ek ['Abdullah bin 'Abbas RAa]-k esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Medinatik irten zen ilea orraztu eta oliba olioarekin leundu ondoren. Eta bere arropak eta zaldiketa-oihalak jantzi zituen, eta bere lagunek ere bai. Ez zuen debekatu rida'-ri buruz - xal luzeak - eta arropak janztea, gorputzaren azalean geratzen den lurrina - za'faran - izan ezik. Goizean Dzul Hulaifahen zegoenean, zaldi gainean abiatu zen eguerdian Sahara basamortura iritsi arte. Beraz, han hasi zuen ihrama talbiyyah-rekin eta bere lagunek ere bai. Gero, sakrifizio-animalia markatu zuen. Hau Dzul Qa'dah hilabeteko azken bost egunetan gertatzen da. Gero, Dzul Hijjah hilabeteko laugarren gauean iritsi zen Mekara, gero thawaf egin zuen Baitullohen, gero sa'i egin zuen Shafaa eta Marwah muinoen artean eta oraindik ez zuen Tahallul amaitu, markatu zuen sakrifizio-animalia zeramala. Gero, Meka hiriko leku garai batean gelditu zen, Al Hajjunen, Hajji hasteko asmoa zuen tokian. Ez zen Kaabara hurbildu han thawaf egin ondoren 'Arafah-tik itzuli zen arte, gero bere lagunei agindu zien thawaf egiteko Baitullohen eta sa'i egiteko Shafaa eta Marwah muinoen artean, eta gero ilea mozteko eta gero otoitz egiteko ere agindu zien. Xedapen hau hildako animaliak -qurban- ekartzen ez dituztenentzat aplikatzen da. Beraz, bere emaztea berarekin duenak, lurrina eta arropa janztea zilegi zaio.
Hadith
Imam Bukhari : 1445
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَلَمَّا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَاسْتَوَتْ بِهِ أَهَلَّ
Esan dit ['Abdullah bin Muhammad]-ek esan digula [Hisam bin Yusuf]-ek esan digula [Ibn Juraij-ek] esan digula [Muhammad bin Al Munkadir]-ek [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lau rak'ah otoitz egin zituen Medinan eta bi rak'ah Dzul Hulaifahen, eta gero gaua eman zuen Dzul Hulaifahen goizera arte. Zaldi gainean jarri eta eguerdian iritsi zenean, ihram-a hasi zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1446
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ
Esan digute [Qutaibah-ri], ['Abdul Wahhab]-i [Ayyub] esan digute, [Ana bin Malik-ek, Ala pozik egon bedi berarekin] esan digute. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Zhuhr otoitzaren lau raka'at egin zituela Medinan eta 'Asr otoitzaren bi raka'at Dhul Hulaifahen. Hark -Abu Qalabah-ek- esan zuen: "Susmoa dut esan zuela; sallallaahu'alaihiwasallam-ek gaua han eman zuela goizera arte".
Hadith
Imam Bukhari : 1447
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ وَسَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا
Esan digu [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyubek] [Abu Qalabahek] [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eguerdiko otoitzaren lau raka'at egin zituen Medinan eta 'Asr otoitzaren bi raka'at Dzul Hulaifahen. Eta entzun nituen talbiyah egiten, bietan ahotsa altxatuz - Hajji eta 'Umrah -.
Hadith
Imam Bukhari : 1448
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf-ek] [Nafi'-tik] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua]-k esan digula [Malik] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en talbiyah metodoa hau dela: 'Labbaikallahumma labbaik. Labbaika laa syariika laka labbaik. Innal hamda wan ni'mata laka wal mulk. Laa shariika lak'. -'Zure deia betetzera etorri naiz, Ala. Zure deia betetzera etorri naiz eta ez dut zuretzat bazkiderik. Izan ere, laudorio eta bedeinkapen guztiak ZURI dira, baita erreinua ere. Ez dago zuretzat bazkiderik'-.
Hadith
Imam Bukhari : 1449
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَتَابَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ وَقَالَ شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Esan digu [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Al A'masy-tik] ['Umarah-tik] [Abu 'Athiyyah-tik] ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuela: Bai, badakit nola egin zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere talbiyah: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en talbiyah metodoa hau zela: 'Labbaikallahumma labbaik. Labbaika laa syariika laka labbaik. Innal hamda wan ni'mata'. - 'Zure deia betetzera etorri naiz, Ala. Zure deia betetzera etorri naiz eta ez dut zuretzat bazkiderik. Bai, zureak dira laudorio eta bedeinkapen guztiak.' Hadith hau [Abu Mu'awiyah]-ek ere berretsi zuen [Al A'masy-rengandik] eta esan zuen: [Syu'bah-ek] jakinarazi digu [Sulaiman] [Khaitsamah]-rengandik [Abu 'Athiyyah]-rengandik entzun nuela ['Aisyah radliallahu 'anha]-rengandik entzun nuela.
Hadith
Imam Bukhari : 1450
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ قَالَ وَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ بَعْضُهُمْ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَنَسٍ
Esan digu [Musa bin Isma'il]-ek [Wuhaib]-ek [Ayyub]-ek [Abu Qalabah-ek] esan digu [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan duela: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Dhuhr otoitza egin zuela, gu berarekin geundela, lau raka'at Medinan eta 'Asr otoitzaren bi raka'at Dzul Hulaifah-en. Gero, sallallaahu'alaihi wasallam-ek gaua eman zuen han goizera arte. Gero, zaldi gainean ibili zen eguerdira arte Saharara iritsi zenean, gero Ala goraipatu zuen, tasbih eta takbir egin zituen, eta gero ihrama egin zuen - Hajji eta 'umrah egiteko asmoz, baita ihranan parte hartu zuten pertsonekin ere. Mekara iritsi ginenean, jendeari bakean egoteko agindu zien tarwiah egunera arte - Dhul Hijjah-ren 8ra -, jendeak ihrama egin zuenean Hajj helburuarekin. Anasek, Ala-k pozik egon bedi berarekin, esan zuen: «Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bi behi sakrifikatu zituen bere eskuekin, zutik zegoela. Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bi ahuntz gizen ere hil zituen». Esan zuen Abu 'Abdullah Al Bukharik: «Batzuek esan zuten hadith hau Ayyubarengandik datorrela Anaseko norbaitengandik, Ala-k pozik egon bedi berarekin».
Hadith
Imam Bukhari : 1451
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً
Esan zigun [Abu 'Ashim]-ek esan zigun [Ibn Juraij-ek] esan zuela, esan zidan [Salih bin Kaisan]-ek [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ihram egin zuen bere zaldizko zaldia zutik zegoenean'.
Hadith
Imam Bukhari : 1452
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ لَيْسَ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْكَبُ وَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَحْرَمَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
[Sulaiman bin Daud Abu Ar-Rabi'-k] esan zigun [Filaih-ek] [Nafi'-tik] esan zuela: '[Ibn 'Umar, Ala pozik egon bedi berarekin] izan zen, Mekara joan nahi zuenean - Hajj egiteko - usainik gabeko arropak jantzi zituela, gero Dhul Halaifah meskitan sartu, otoitz egin eta gero zaldira igo zela. Eta bere zaldia zuzen zegoenean, ihrama hasi zuen eta esan zuen: 'Horrela ikusi nuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam hura egiten' - Hajjirako ihrama hasiz.''
Hadith
Imam Bukhari : 1453
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَافَذَكَرُوا الدَّجَّالَ أَنَّهُ قَالَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ أَسْمَعْهُ وَلَكِنَّهُ قَالَ أَمَّا مُوسَى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذْ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي
[Muhammad bin Al Mutsannaa] esan zigun, [Ibn Abu 'Adiy] esan zidan [Ibn 'Aunek] [Mujahid]-ek esan zuen: Behin [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ekin geunden eta jendeak Dajjal-i buruz aipatu zuen, sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuela ad-Dajjal-en bi begien artean 'infidel' hitza idatzita zegoela. Beraz, Ibn 'Abbas-ek, Ala pozik egon dadin harekin, esan zuen: 'Inoiz ez dut horren berri izan. Hala ere, esan zuen: 'Musa Alaihissalam-i dagokionez, haranetik jaisten ari zela ikusi izan banu bezala zen, talbiyah egiten ari zela'.
Hadith
Imam Bukhari : 1454
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
Esan digutenez, ['Abdullah bin Maslamah-k] [Malik] esan digu [Ibn Shihab-ek] ['Urwah bin Az Zubair-ek] ['Aishah radliallahu 'anha]-k, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak esan zuen: 'Hajji Wadan sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin atera ginen eta gero Umrah-rako ihrama egin genuen. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Sakrifikatutako animalia bat ekartzen duenak, egin dezala ihrama Hajj eta Umrah-rako, eta gero ez du tahallul egin behar Hajji eta Umrah-rako tahallul egin arte. Beraz, Mekara iritsi nintzen hilekoa nuela, beraz, ez nuen Tawaf egin Baitulloh-en, eta ez nuen Sa'iy egin Ash-Shafa eta Al Marwah muinoen artean ere. Orduan, nire egoeraz kexatu nintzen sallallaahu'alaihiwasallam Profetari. Beraz, esan zuen: 'Askatu ilea, orraztu, egin ihram Hajj-erako eta utzi 'Umrah'. Orduan egin nuen. Hajji errituak amaitu ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak 'Abdurrahman bin Abu Bakr-ekin bidali ninduen Tan'imera, handik 'Umrah hasi behar nuen. Esan zuen: 'Hau zure 'umrah'-ren ordezko bat da. 'Aisyah-k, Ala pozik egon dadin harekin, esan zuen: 'Beraz, 'umrah-erako ihram egiten dutenek thawaf egiten dute Baitulloh-en eta sa'iy Ash-Shafa eta Al Marwah muinoen artean, gero Tahallul egiten dute eta gero beste thawaf bat egiten dute Mina-tik itzuli ondoren. Hajj eta Umrah konbinatzen dituztenei dagokienez, Tawaf behin bakarrik egiten dute'.
Hadith
Imam Bukhari : 1455
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِوَذَكَرَ قَوْلَ سُرَاقَةَ وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ
[Al Makkiy bin Ibrahim]-ek [Ibn Juraij-ek] kontatu digu, ['Atho'-k] esan zuen, [Jabir radliallahu 'anhu]-ek esan zuen; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, 'Ali radliallahu 'anhu-ri agindu zion bere ihrama mantentzeko, eta gero Suraqah hitzak esan zituen. [Muhammad bin Bakr-ek] gaineratu zuen [Ibn Juraij-ek] Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, galdetu ziola -'Ali-: 'Oh Ali, nola egiten duzu ihrama -hasteko Hajji-?'. Hark erantzun zuen: 'Ihraman nago, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ihraman zegoen bezala'. Beraz, esan zuen: 'Sakrifikatu eta mantendu zeure burua ihraman'.
Hadith
Imam Bukhari : 1456
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ سَمِعْتُ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ
[Al Hasan bin'Ali Al Khallal Al Hudzliy]-k esan digu ['Adush Shamad]-ek esan digu [Salim bin Hayan]-ek esan zuela: [Marwan Al Ashfar]-ek [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-rengandik esan zuela entzun dut: 'Ali radliallahu 'anhu Yemenetik Mekara iritsi zen Profeta sallallaahu'alaihiwasallam baino lehen. Galdetu zion: 'Nola egiten duzu ihrama - Hajj- hasten duzu?'. Hark erantzun zuen: 'Ihraman nago, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ihraman zegoen bezala'. Beraz, esan zuen: 'Sakrifizio-animalia bat ekarri ez banu, dagoeneko jasango nuke'.
Hadith
Imam Bukhari : 1457
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ قُلْتُ لَا فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ
Esan digu [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Qais bin Muslim]-ek [Thoriq bin Shihab]-ek [Abu Musa radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Yemengo lurraldeko jende batengana bidali ninduela. Itzuli nintzenean, Bathan zegoenean ezagutu nuen. Esan zidan: 'Nola egiten duzu ihrama -Hajj-a hasten duzu-?'. Erantzun nion: 'Ihraman nago, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta, ihraman zegoen bezala'. Berriro galdetu zidan: 'Sakrifizioetarako animaliak ekarri zenituen?' Erantzun nion: 'Ez'. Beraz, Baitulloh-en twaf egiteko eta Ash-Shafa eta Al Marwah muinoen artean sa'iy egiteko agindu zidan, eta gero tawaf egiteko agindu zidan. Gero, nire familiako emakume bat ezagutu nuen eta ilea orraztu edo burua garbitu zidan. Orduan, 'Umar radiallahu 'anhu etorri zen eta esan zuen: "Alaren Liburutik gidaritza hartzen badugu, benetan agindu digu horiek osatzeko -hajji eta 'umrah-. Allah subhanahu wata'alak dio -Qs Al Baqarah 196. bertsoa-, eta honek esan nahi du: -'Eta osatu zuen Hajj eta Umrah Allahren izenean-', eta Profeta sallallaahu'alaihiwasallam sunnah-tik gidaritza hartzen badugu, egia esan, ez zuen Tahallul egiten sakrifizio-animalia hil ondoren izan ezik".
Hadith
Imam Bukhari : 1458
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَلَيَالِي الْحَجِّ وَحُرُمِ الْحَجِّ فَنَزَلْنَا بِسَرِفَ قَالَتْ فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلَا قَالَتْ فَالْآخِذُ بِهَا وَالتَّارِكُ لَهَا مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَتْ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكَانُوا أَهْلَ قُوَّةٍ وَكَانَ مَعَهُمْ الْهَدْيُ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْعُمْرَةِ قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ يَا هَنْتَاهُ قُلْتُ سَمِعْتُ قَوْلَكَ لِأَصْحَابِكَ فَمُنِعْتُ الْعُمْرَةَ قَالَ وَمَا شَأْنُكِ قُلْتُ لَا أُصَلِّي قَالَ فَلَا يَضِيرُكِ إِنَّمَا أَنْتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ فَكُونِي فِي حَجَّتِكِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا قَالَتْ فَخَرَجْنَا فِي حَجَّتِهِ حَتَّى قَدِمْنَا مِنًى فَطَهَرْتُ ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ مِنًى فَأَفَضْتُ بِالْبَيْتِ قَالَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مَعَهُ فِي النَّفْرِ الْآخِرِ حَتَّى نَزَلَ الْمُحَصَّبَ وَنَزَلْنَا مَعَهُ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنْ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ افْرُغَا ثُمَّ ائْتِيَا هَا هُنَا فَإِنِّي أَنْظُرُكُمَا حَتَّى تَأْتِيَانِي قَالَتْ فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ وَفَرَغْتُ مِنْ الطَّوَافِ ثُمَّ جِئْتُهُ بِسَحَرَ فَقَالَ هَلْ فَرَغْتُمْ فَقُلْتُ نَعَمْ فَآذَنَ بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ فَارْتَحَلَ النَّاسُ فَمَرَّ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِضَيْرِ مِنْ ضَارَ يَضِيرُ ضَيْرًا وَيُقَالُ ضَارَ يَضُورُ ضَوْرًا وَضَرَّ يَضُرُّ ضَرًّا
Esan zigun [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuela, esan zidan [Abu Bakr Al Hanafiyk] esan zigula [Aflah bin Humaid]; [Al Qasim bin Muhammad] entzun nion ['Aisyah radiallahu 'anha]-ri esaten: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin irten ginen Hajj hilabetean eta Hajji hilabeteko gauetan eta Hajj-eko haram egunetan, Saraf eremuan gelditu arte. 'Aishak, Ala pozik egon bedi berarekin, esan zuen: 'Beraz, bere lagunekin elkartzera joan zen eta esan zuen: 'Zuetako sakrifizio-animaliarik ekartzen ez duenak eta bere ihram 'Umrah' egitea nahiago badu, egin ezazu hori eta sakrifizio-animalia ekartzen duenak ondo dago'. 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: 'Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen artean, hartu zutenak zeuden - berak eskatutakoa - eta utzi zutenak ere bazeuden'. 'Aishah-k, Ala pozik egon dadin harekin, esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta bere lagun batzuei dagokienez, pertsona indartsuak ziren eta sakrifizio-animaliak ekarri zituzten, beraz, ez zuten beren ihram 'Umrah' gisa hartu. 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: 'Orduan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, negarrez nengoela topatu ninduen, eta galdetu zidan: 'Ai Jainkoa, zerk eragiten dizu negar?'. Nik erantzun nion: 'Entzun dut zure lagunei esan diezuna, eta 'Umrah' egitea eragotzi didate. Galdetu zidan: 'Zer bizitzen ari zara?'. Nik erantzun nion: 'Ez dut otoitz egiten'. Esan zuen: «Ez du axola, Adamen alaben emakume bat besterik ez zarelako, eta Alak-ek haientzat hornidurak zehaztu dituena -hilekoa hau da-, beraz, egin zure Hajj, Ala subhanahu wata'ala-k sari zaitzala horrekin». Aishak (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zuen: «Orduan, bere Hajj-a egiten irten ginen Minara iritsi arte, eta orduan berriro puru bihurtu nintzen. Gero, Mina utzi eta erritualak burutu nituen Alaren Etxean». Aishak (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zuen: «Orduan, berarekin irten nintzen azken hatsan Jamrah bota zuten lekura iritsi zen arte eta berarekin gelditu ginen. Gero, Abdurrahman bin Abu Bakr deitu eta esan zuen: «Irten zure anaiarekin lur sakratutik eta sartu ihram egoeran Umrah-erako, gero burutu erritualak, eta gero etorri hona, etorri arte itxarongo dizut eta». Aishak (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zuen: «Beraz, irten ginen Umrah eta tawaf-a amaitu arte». Sahar orduan joan nintzen harengana, gauaren azken herenean, eta galdetu zidan: "Amaitu duzu?" Nik erantzun nion: "Bai". Orduan, bere irteera iragarri zien bere lagunei. Beraz, jendea abiatu eta Medina aldera abiatu zen. Profetak (Allahren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: "dhair": Aditza "dhaoro-yadhiiru" hitzetik etor daiteke, eta guztiek esan nahi dute: "kalte egin" edo "kalte eragin".
Hadith
Imam Bukhari : 1459
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نُرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ قَالَ وَمَا طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ قُلْتُ لَا قَالَ فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ ثُمَّ مَوْعِدُكِ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ صَفِيَّةُ مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَهُمْ قَالَ عَقْرَى حَلْقَى أَوَ مَا طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ قُلْتُ بَلَى قَالَ لَا بَأْسَ انْفِرِي قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُصْعِدٌ مِنْ مَكَّةَ وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَيْهَا أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ وَهُوَ مُنْهَبِطٌ مِنْهَا
Esan digu ['Uthmanek] esan zuela, esan digu [Jarirrek] [Mansurretik] [Ibrahimetik] [Al Aswadetik] ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamekin joan ginen eta dakigunez, ez zen joan Hajjia egiteko baino. Mekara iritsi ginenean, twaf egin genuen Baitullohen, gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek sakrifizio-animaliarik ekartzen ez zuen edonori Tahallul egiteko agindu zion. Beraz, sakrifizio-animaliarik ekartzen ez dutenak Tahallulen daude, baita Tahallulen beren sakrifizio-animaliarik ekartzen ez duten bere emazteak ere'. 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: 'Orduan, hilekoa izan nuen Baitullohen oraindik Tawaf egin ez nuenean'. Hujjaj-ak alde egin zuten gauean -Tasyriq egunen ondoren Meka-, 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: "Alaren Mezularia, jendea 'umrah eta hajji-rekin itzuli zen, eta ni, berriz, hajji-rekin bakarrik". Hark galdetu zuen: "Tawaf egin al zenuen Hajj hilabeteko gauetan Mekara iritsi ginenean?". Nik erantzun nion: "Ez". Hark esan zuen: "Zoaz zure anaiekin Tan'imera eta hasi handik 'Umrah-rako ihrama egiten, orduan zure lekua honelakoa izango da". Shafiyyahk esan zuen: "Ez dut ikusten berak -Aisyah radiallahu 'anhak- jendea itoarazi duenik -etxerako bidean-". Sallallaahu'alaihiwasallamek esan zuen: "Ai!" edo "Ez al duzue Tawaf egiten Nahar egunean?". 'Aisyah radiallahu 'anhak erantzun zuen: "Hori da". Hark esan zuen: "Ongi da, nafarlah -Minatik irten zen Hajji erritualak amaitu ondoren-". 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: "Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta ezagutu nuen Mekatik iritsi zenean, ni jada geldituta nengoen edo iritsi berria nintzen, bera Mekatik gelditu zen bitartean".
Hadith
Imam Bukhari : 1460
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik]-ek [Abu Al Aswad Muhammad bin 'Abdurrahman bin Naufal]-ek ['Urwah bin Az Zubair]-ek ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin abiatu ginen Hajji wada' urtean -bereizpenean-. Gure artean daude 'Umrah-rako ihrama egiten dutenak, Hajji eta 'Umrah-rako ihrama egiten dutenak eta baita Hajji-rako ihrama egiten dutenak ere. Bitartean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Hajj-erako ihrama egin zuen. Hajji-rako ihrama egiten dutenei edo Hajji eta 'Umrah konbinatzen dituztenei dagokienez, ez dira Tahallul-en geratzen Nahar egunera arte - Dhul Hijjah-ren 10era -'.
