Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1381
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ وَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ ثُمَّ بِمُوسَى ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَزَادَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بَيْنَ الْخَلْقِ فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ فَيَوْمَئِذٍ يَبْعَثُهُ اللَّهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَحْمَدُهُ أَهْلُ الْجَمْعِ كُلُّهُمْ وَقَالَ مُعَلًّى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْأَلَةِ
Esan digu [Yahya bin Bukair-ek] [Al Laits-ek] ['Ubaidullah bin Abu Ja'far-ek] esan duela; Entzun dut [Hamzah bin 'Abdullah bin 'Umar] esaten; Entzun dut: ['Abdullah bin 'Umar, Ala pozik egon dadila berarekin] esaten; Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Beti dago norbait besteei eskean ibiltzea gustatzen zaiona, qiyamat egunean aurpegia moztuta - haragi zatia - etorri arte'. Eta esan zuen ere: 'Eguzkia hain gertu egongo da qiyamat egunean, non izerdia belarrien erdiraino iritsiko den. Haien egoera horrelakoa zenez, jendeak laguntza eskatu zion - otoitzak - Adam profetari, Musari eta gero Muhammadi sallallaahu'alaihiwasallam-i. ['Abdullah bin Salih]-ek gaineratu zuen esan zidala [Al Laitsek] esan zidala [Ibn Abu Ja'far]: 'Beraz, bitartekari izan zen pertsonen arteko gaiak erabakitzeko, azkenean zeruko ateko soka hartu zuen arte. Eta egun hartan, Alak posizio txalogarri batean jarri zuen, bildutako izaki guztiek goraipatu zutena'. Eta esan zuen: [Mu'allaak] esan digu [Wuhaibek] [An-Nu'man bin Rashid]-engandik ['Abdullah bin Az Zuhriyren anaia musulmana]-engandik [Hamzah]-engandik entzun zuela [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma] Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-engandik gai honi buruz'.
Hadith
Imam Bukhari : 1382
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةَ وَالْأُكْلَتَانِ وَلَكِنْ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحْيِي أَوْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا
Esan digu [Hajjaj bin Minhal]-ek esan digu [Syu'bah]-ek esan dit [Muhammad bin Ziad]-ek esan duela: Entzun dut [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-engandik: 'Ez da pobre deitzen janari ziztada batekin edo birekin menderatu daitekeena. Hala ere, pobre deitzen zaio nahikoa ez duen baina bere burua kontrolatzen duen pertsonari - lotsatia denari - edo premiaz eskatzen ez duen pertsonari'.
Hadith
Imam Bukhari : 1383
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنْ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ
[Ya'qub bin Ibrahim] esan digu [Isma'il bin 'Ulayyah] esan digu [Khalid Al Hadzdza'] [Ibn Asywa'-rengandik] [Ash-Sya'biy-rengandik] esan dit [Al Mughirah bin Syu'bah egileak] esan zuela; Mu'awiyah-k gutun bat idatzi zion [Al Mughirah bin Syu'bah-ri] -honetan honako hau zegoela-: 'Idatzi niretzat Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-engandik entzun duzun zerbait'. Beraz, hau idatzi zion: 'Entzun dut Profeta sallallaahu'alaihiwasallam esaten: 'Alak hiru gauza gorroto dizkizu: 'Entzuten duen guztia kontatzen duen pertsonak, aberastasuna xahutzen du eta galdera gehiegi egiten ditu'.
Hadith
Imam Bukhari : 1384
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ رَجُلًا لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا يَعْنِي فَقَالَ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِوَعَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ بِهَذَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَجَمَعَ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي ثُمَّ قَالَ أَقْبِلْ أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ فَكُبْكِبُوا }قُلِبُوا فَكُبُّوا{ مُكِبًّا }أَكَبَّ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ فِعْلُهُ غَيْرَ وَاقِعٍ عَلَى أَحَدٍ فَإِذَا وَقَعَ الْفِعْلُ قُلْتَ كَبَّهُ اللَّهُ لِوَجْهِهِ وَكَبَبْتُهُ أَنَا
Esan digu [Muhammad bin Ghurair Az Zuhri-k] [Ya'qub bin Ibrahim] [bere aitak] [Salih bin Kaisanek] [Ibnu Shihabek] esan duela, esan dit ['Amir bin Sa'ad] [bere aitak] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek altxor bat eman zidala sadaqah-tik, une hartan haien erdian eserita nengoela. Une hartan, sallallaahu'alaihiwasallam Profeta joan egin zen eta ez zien inor eman, nahiz eta pertsona hori niretzat harrigarriena izan bertan zeudenen artean. Beraz, Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-ekin elkartu nintzen eta hurbildu egin nintzaion galdetu nion bitartean: 'O Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam, zer gertatzen da halakoarekin? Allahren izenean, benetan sinestun gisa ikusten dut'. Sallallaahu'alaihiwasallam Profetak erantzun zuen: 'edo musulmana da?'. Orduan isildu egin nintzen une batez eta gero behartuta sentitu nintzen Berak zer esan nahi zuen gehiago jakiteko, Shallallahu'alaihiwasallam, beraz, esandakoa errepikatu nuen: 'O Rasululloh Shallallahu'alaihiwasallam, zer gertatzen da halakoarekin?'. Allahren izenean, benetan sinestun gisa ikusten dut. Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek erantzun zuen: ala musulmana al da? Une batez isilik egon nintzen eta gero berriro makurtu nintzen zer esan nahi zuen ziurago egoteko, nire galdera berriro errepikatu nuen arte: 'O Rasululloh Shallallahu'alaihiwasallam, zer gertatzen da halakoarekin?'. Allahren izenean, benetan sinestun gisa ikusten dut. Orduan Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek azaldu zuen: 'Egia esan, nahiago dut norbaiti edo berari ez den beste bati ematea baino, bere aurpegia infernura botako duten beldur naizelako'. Eta [bere aitarengandik] [Salih]-engandik [Isma'il bin Muhammad] esatetik; [Nire aitak] honelako istorio bat kontatzen entzun nion, kontatu zuen hadith-ean kontatu zuena: Orduan, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) eskuak elkartu eta lepoaren eta sorbalden artean bildu zituen, eta gero esan zuen: 'Entzun Sa'ad, egia esan pertsona bati ematen diot...'. Esan zuen Abu 'Abdullah Al Bukhariyk: -QS. Asy-Syu'ara 94. bertsoak esan nahi du: 'Aurpegiaren atzean itota'. -Al Mulk 22. bertsoak, berriz, hau esan nahi du: 'Pertsona bat erori dela esaten da bere ekintzak errealistak ez badira, eta ondo egiten badu, esango zenuke Alak pertsona horren aurpegia irauli duela, eta nik ere bai'.
Hadith
Imam Bukhari : 1385
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلَكِنْ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ بِهِ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلُ النَّاسَ
Esan digute [Isma'il bin 'Abdullahk], eta niri [Malik] esan didate [Abu Az Zanad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek: Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuela: "Ez da pobre deitzen jendeari eskean ibiltzea eta janari mokadu bat edo birekin edo datil bat edo birekin gainditu daitekeen norbait. Hala ere, pobre deitzen zaio bere beharrak ase ditzakeen inor aurkitzen ez duen pertsona bati, edo inork ezagutzen ez duen egoera bati, beraz, nork daki norbaitek shedaqah emango dion edo jendeari eskean ez dabilen norbaiti".
Hadith
Imam Bukhari : 1386
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ثُمَّ يَغْدُوَ أَحْسِبُهُ قَالَ إِلَى الْجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ فَيَبِيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَكْبَرُ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ قَدْ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ
Esan digute ['Umar bin Hafsh bin Ghiats]-ek [nire aitak] [Al A'masy-k] [Abu Salih-ek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-k esan digula, sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuenetik: 'Egia esan, zuetako batek soka hartu eta joan egin zen. Esan zuen: mendietara joan, gero egurra bilatu, gero saldu, gero jan eta sadaqah egin dezake, eta hori hobea da berarentzat jendeari eskatzea baino'. Abu 'Abdullah Al Bukhariy-k esan zuen: Salih bin Kaisan Az Zuhriy baino zaharragoa zen eta bere bizitzan zehar Ibn'Umar ezagutu zuen, Ala pozik egon dadila berarekin.
Hadith
Imam Bukhari : 1387
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبَّاسٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَغَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَلَمَّا جَاءَ وَادِيَ الْقُرَى إِذَا امْرَأَةٌ فِي حَدِيقَةٍ لَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ اخْرُصُوا وَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ لَهَا أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَلَمَّا أَتَيْنَا تَبُوكَ قَالَ أَمَا إِنَّهَا سَتَهُبُّ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا يَقُومَنَّ أَحَدٌ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ بَعِيرٌ فَلْيَعْقِلْهُ فَعَقَلْنَاهَا وَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَلْقَتْهُ بِجَبَلِ طَيِّءٍ وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةً بَيْضَاءَ وَكَسَاهُ بُرْدًا وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ الْقُرَى قَالَ لِلْمَرْأَةِ كَمْ جَاءَ حَدِيقَتُكِ قَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ خَرْصَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي مُتَعَجِّلٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي فَلْيَتَعَجَّلْ فَلَمَّا قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ كَلِمَةً مَعْنَاهَا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ هَذِهِ طَابَةُ فَلَمَّا رَأَى أُحُدًا قَالَ هَذَا جُبَيْلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ قَالُوا بَلَى قَالَ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ أَوْ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ يَعْنِي خَيْرًاوَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنِي عَمْرٌو ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَقَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كُلُّ بُسْتَانٍ عَلَيْهِ حَائِطٌ فَهُوَ حَدِيقَةٌ وَمَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَائِطٌ لَمْ يُقَلْ حَدِيقَةٌ
Esan digu [Sahal bin Bakkar]-ek ['Amru bin Yahya]-k ['Abbas As Sa'adiy]-k [Abu Humaid As Sa'adiy]-k esan duela: Tabuk-eko guduan parte hartu genuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin. Herri baten herrixkako haranera iritsi zirenean, emakume bat zegoen bere lorategian. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere lagunei esan zien: "Baloratu datila palmondo honen fruitua?". Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kalkulatu zuen datila palmondoa hamar wasaq inguru zela. Gero, emakumeari esan zion: "Kalkulatu zenbat zakat ordaindu behar duzun zure datila palmondo lorategitik". Tabuk-era iritsi ginenean, esan zigun: "Gaur gauean haize oso bortitzak izango dira. Beraz, ez utzi inor zutik jartzen eta utzi gameluak ekartzen dituztenek lotzen". Gure gameluak lotu genituen eta gero haizea jo zuen. Bat-batean norbait zutitu zen haizeak Thoy'i mendira eraman zuen arte. Orduan, Ailah lurraldeko erregeak baghol zuri bat eman zion Profetari sallallaahu 'alaihi wasallam eta burdah arropa eman zion - manta bat aire hotzetik babesteko - eta gutun bat idatzi zion haien herrialdera. Herrira itzuli zenean, emakumeari galdetu zion: "Zenbat datila dituzu zure lorategian?". Emakumeak erantzun zion: "Hamar wasaq Profetaren sallallaahu 'alaihi wasallam kalkuluaren arabera". Orduan, Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam esan zuen: "Berehala Medinara itzuli nahi dut. Nork nahi du berehala Medinara nirekin itzuli eta gero gauzak bildu". Ibn Bakkarrek Medina goraipatzeko esaldi bat esan zuenean, esan zuen: "Hau Thabah da" - Medina hiriaren izena -. Uhud mendia ikusi zuenean, esan zuen: "Hau maite dugun mendia da eta berak maite gaitu. Ansarren etxerik onenaren berri emango dizuet?". "Bai" erantzun zioten. Esan zuen: «Banu An-Najjarren etxea, gero Banu 'Abdul Ashal, gero Banu Sa'adah edo Banu Al-Harith bin Al-Khazraj, eta Ansarren etxe guztietan badago gauza on bat». Eta esan zuen [Sulaiman bin Bilalek]; ['Amr]-engandik; «gero Banu Al-Harithren etxea, gero Banu Sa'idah». Eta esan zuen [Sulaimanek]; [Sa'ad bin Sa'id-engandik] ['Umarah bin Ghaziyah-engandik] ['Abbas-engandik] [bere aitagandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Uhud maite gaituen mendi bat da eta guk maite dugu». Abu 'Abdullah Al-Bukhariyk esan zuen: «Hesia duen lorategi orori hadiqah deitzen zaio. Bitartean, hesirik ez dutenei ez zaie hadiqah deitzen».
Hadith
Imam Bukhari : 1388
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هَذَا تَفْسِيرُ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَقِّتْ فِي الْأَوَّلِ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ وَفِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَبَيَّنَ فِي هَذَا وَوَقَّتَ وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ وَالْمُفَسَّرُ يَقْضِي عَلَى الْمُبْهَمِ إِذَا رَوَاهُ أَهْلُ الثَّبَتِ كَمَا رَوَى الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِوَقَالَ بِلَالٌ قَدْ صَلَّى فَأُخِذَ بِقَوْلِ بِلَالٍ وَتُرِكَ قَوْلُ الْفَضْلِ
Esan digu [Sa'id bin Abu Maram]-ek esan digu ['Abdullah bin Wahb]-ek esan duela, esan dit [Yunus bin Zaid]-ek [Az Zuhriy]-tik [Salim bin 'Abdullah]-tik [bere aita radiallahu 'anhu]-tik esan duela, sallallaahu'alaihiwasallam Profetak esan duela: 'Euri-urarekin, iturburu-urarekin edo lurpeko urez ureztatzen diren landareetan zakat-a hamarren bat da, energia erabiliz ureztatzen direnetan, zakat-a hogeiren bat da'. Abu Abdullah Al Bukharik esan zuen: 'Hau da lehenengo interpretazioa, ez baitzuen lehenengoan zehaztu, hain zuzen ere, Ibn Umar-en hadith-ean; 'Euriak urez ureztatzen duen landare guztietan hamarren bat da'. Ondoren, hau azaldu zuen: 'Eta denbora eta gehigarriak zehaztea onargarria da, eta interpretazioa oraindik argi ez dagoen zerbaiten eskaera da, konfiantzazko pertsonek kontatzen badute'. Fadhal bin 'Abbasek behin kontatu zuenez, sallallaahu'alaihiwasallam profetak ez zuen Kaaba-n otoitz egiten, baina Bilalek esan zuen han otoitz egin zuela. Beraz, Bilalen hitzak hartu ziren, eta Fadhlen hitzak, berriz, atzean utzi.
Hadith
Imam Bukhari : 1389
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا أَقَلُّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ مِنْ الْإِبِلِ الذَّوْدِ صَدَقَةٌ وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هَذَا تَفْسِيرُ الْأَوَّلِ إِذَا قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَيُؤْخَذُ أَبَدًا فِي الْعِلْمِ بِمَا زَادَ أَهْلُ الثَّبَتِ أَوْ بَيَّنُوا
Esan digu [Musaddad]-ek [Yahya]-k [Malik]-ek esan duela, esan didala [Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdurrahman bin Abu Sha'sha'ah] [bere aitarengandik] [Abu Sa'id Al Khudriy-rengandik], sallallaahu'alaihiwasallam Profetak esan zuenez: 'Ez dago zakat bost wasaq baino gutxiagoko uztarentzat, ezta bost isats baino gutxiagoko gameluentzat ere, eta ez dago zakat bost waaq baino gutxiagoko aktiboentzat -diruarentzat-'. Abu 'Abdullah Al Bukharik esan zuen: 'Hau da hasierako interpretazioa: "Ez dago zakat bost wasaq baino gutxiagoko uztarentzat" esan zuenean. Orduan, ezagutza gaietan gida gisa erabiltzen dena beti narratzaile indartsuek gehitzen dutena edo azaltzen dutena da.
Hadith
Imam Bukhari : 1390
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ فَيَجِيءُ هَذَا بِتَمْرِهِ وَهَذَا مِنْ تَمْرِهِ حَتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كَوْمًا مِنْ تَمْرٍ فَجَعَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَلْعَبَانِ بِذَلِكَ التَّمْرِ فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجَهَا مِنْ فِيهِ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ
Esan digu ['Umar bin Muhammad bin Al Hasan Al Asadik] esan digu [nire aitak] esan digu [Ibrahim bin Thahmanek] [Muhammad bin Ziyadek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhuk] esan duela: 'Egun batean, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihiwasallam, zakat eman zioten - jaso zuten - uzta garaian datiletan, eta garai hartan norbaitek zakat ekarri zuen bere datiletan eta beste batzuek ere zakat ekarri zuten beren datiletan, datilak pilatu egin zirelako, hainbeste zeudelako. Pila jolastoki bihurtu zen Hasan eta Huseinentzat, radiallahu 'anhuma. Bi haurretako batek datila hartu eta ahoan sartu zuen. Orduan, Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallamek ikusi zuen, ahotik atera eta esan zuen: 'Ez al dakizue Muhammad Shallallahu'alaihiwasallam-en familiak ezin duela sadaqah -zakat- jan?'.
Hadith
Imam Bukhari : 1391
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَانَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاحِهَا قَالَ حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهُ
Esan digu [Hajjajek] esan digu [Syu'bahk] esan dit ['Abdullah bin Dinar]; [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-ek esan zuen: Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam-ek datilak saltzea debekatu zuen onak -helduak- egon arte, eta haien ontasunari buruz galdetu ziotenean, izurriak -arriskutsua zirudien zerbait- desagertu zirela erantzun zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1392
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَانَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf] esan dit [Al Laits] [Khalid bin Yazid] ['Atha' bin Abu Rabah] [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhua]-tik esan didala; Sallallaahu'alaihiwasallam Profetak datak saltzea debekatu zuela onak izan arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 1393
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ قَالَ حَتَّى تَحْمَارَّ
[Qutaibah]-ek [Malik]-ek [Humaid]-ek [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan digu Alaren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, datilak saltzea debekatu zuela ondo garatu arte. Hark -Anas bin Malik, Ala pozik egon bedi berarekin- esan zuen: 'Gorritu arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 1394
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْمَرَهُ فَقَالَ لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ فَبِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا يَتْرُكُ أَنْ يَبْتَاعَ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِهِ إِلَّا جَعَلَهُ صَدَقَةً
[Yahya bin Bukairrek] [Al Laits] [Uqail-etik] [Ibn Shihab-etik] [Salim-etik] esan digunez, ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua]-k esan zigula 'Umar bin Al Khaththab radliallahu 'anhu-k bere zaldiari sadaqah bat eman ziola, Alaren bidean borrokatzeko erabili zuena, gero bere zaldiaren sadaqah hartu eta saldu egin zuen. Gero, berriro erosi nahi izan zuen. Beraz, sallallaahu'alaihiwasallam Profetarekin elkartu zen aholku eske. Beraz, sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zion: 'Ez berreskuratu zure shadaqah'. Horregatik, 'Abdullah bin 'Umarrek, Ala pozik egon bedi berarekin, ez zuen inoiz berreskuratu sadaqah gisa eman zuena, sadaqah gisa egin zuelako'.
Hadith
Imam Bukhari : 1395
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُحَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَبِيعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَشْتَرِي وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik bin Anas] esan zigun [Zaid bin Aslam]-ek [bere aitak] esan zuela: ['Umar bin Al Khaththab, Ala pozik egon bedi berarekin] esaten entzun nion: 'Norbaiti Ala bidean borrokatzeko erabili nuen zaldi bat eman nion, eta pertsona horrek ez zuen behar bezala erabili. Orduan, berriro erosteko asmoa nuen, berriro erostea zilegi zen zerbait -murriztua- zela uste bainuen. Orduan, hau galdetu nion sallallaahu'alaihiwasallam Profetari, eta esan zidan: 'Ez erosi eta ez berreskuratu zure sadaqah -zakat, pertsonak dirham baten truke saltzen badu ere, bere sadaqah berreskuratzen duen pertsona bere listua miazkatzen duen norbait bezalakoa baita'.
Hadith
Imam Bukhari : 1396
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِخْ كِخْ لِيَطْرَحَهَا ثُمَّ قَالَ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
Esan zigun [Adamek] esan zigun [Syu'bahk] esan zigun [Muhammad bin Ziyadek] esan zuela: [Abu Hurairah, Ala pozik egon bedi berarekin] esaten entzun nuen: 'Egun batean, Al Hasan bin 'Ali radiallahu 'anhumak shadaqah -zakat- datik datila bat hartu eta ahoan sartu zuen, orduan Profeta sallallaahu'alaihiwasallamek esan zuen: 'Aupa, aupa'. Asmoa ahotik botatzea zen. Gainera, esan zuen: 'Ez al zarete konturatzen ezin dugula zakat jan'.
Hadith
Imam Bukhari : 1397
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَيِّتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
Esan digutenez, [Sa'id bin 'Uqair]-ek [Ibnu Wahb] esan digu [Yunus]-engandik, [Ibn Shihab]-ek ['Ubaidullah bin 'Abdullah]-ek [Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma]-k esan zidan: Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam-ek ahuntz bat jaso zuen, Maimunah-k emakume lagun batek eman zion zakat gisa, hil zenean. Beraz, Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Zergatik ez duzue azala erabiltzen?'. Jendeak esan zuen: 'Ahuntza gorpu bihurtu da'. SHallLAlLAHU'AlAIHIWASAllAM-ek erantzun zuen: 'Debekatuta dago jatea'.
Hadith
Imam Bukhari : 1398
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ وَأَرَادَ مَوَالِيهَا أَنْ يَشْتَرِطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَتْ وَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَقُلْتُ هَذَا مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
Esan digu [Adamek] esan digu [Syu'bahk] esan digu [Al Hakam] [Ibrahimek] [Al Aswadek] ['Aisyah radliallahu 'anhak] Barirah erosi nahi zuela askatzeko, baina bere nagusiak baldintza bat jarri zion -'Aisyah radliallahu 'anha- askatu zuen sahayaren nagusi bihurtzea. Beraz -'Aishahk Ala pozik egon bedi berarekin- hau esan zion Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-i, eta gero Profetak esan zion: 'Erosi ezazu, eta sahayaren wala' izango da askatuko duena'. -'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen:: Behin Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-i haragi zati bat eman zioten eta gero esan nuen haragi hori Barirah-ek jasotako zakat-etik zela. Beraz, sallallaahu'alaihiwasallamek esan zuen: "Berarentzat hau zakat da, baina guretzat opari bat".
Hadith
Imam Bukhari : 1399
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقَالَتْ لَا إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ إِلَيْنَا نُسَيْبَةُ مِنْ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثَتْ بِهَا مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-ek [Yazid bin Zurai'-k] esan digu [Khalid]-ek [Hafshah bint Sirin]-ek [Ummu 'Athiyah Al Anshariyyah radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, 'Aisyah radliallahu 'anha'-rekin elkartu zen eta esan zion: "Ba al duzu ezer jateko?". Aisyah-ek, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen: "Ez dago ezer, Nusaibah-ek bidali zigun ahuntz haragia, zakat gisa berarentzat zena". Beraz, esan zuen: "Sadaqah bere lekura iritsi da".
Hadith
Imam Bukhari : 1400
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌوَقَالَ أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ أَنَسًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Yahya bin Musak] esan digu [Wakik] esan digu [Syu'bahk] [Qatadah]-tik [Anas radliallahu 'anhu]-tik esan digu [Syu'bahk] sallallaahu'alaihiwasallam Profetari haragi zati bat eman zitzaiola Barirah-i emandako zakat-etik. Beraz, esan zuen: 'Haragi hau berarentzat da shadaqah -zakat- eta guretzat opari bat da'. Eta esan zuen: [Abu Daud]: [Syu'bahk] [Qatadah]-tik esan digu [Anas] Profetagandik entzun zuela sallallaahu'alaihiwasallam.
