Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
ПИТАННЯ ПРО ХАДЖ: ЗАБІЙ ПЕРЕД ЗБЕРІГАННЯМ
Імам Бухарі : 121
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ وَهُوَ يُسْأَلُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ آخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ
[Абу Нуайм] сказав нам, сказав нам [Абдул Азіз ібн Абу Салама] від [Аз Зухрі] від [Іси ібн Тальхи] від [Абдуллаха ібн Амру] сказав: «Я бачив, як Пророка, мир йому і благословення Аллаха, запитували на боці джумри. Один чоловік запитав: «О Посланник Аллаха, чи мені зарізати тварину, перш ніж кинути її?» Потім він сказав: «Кинь зараз, і в тебе немає гріха». Потім прийшла інша людина і сказала: «О Посланник Аллаха, я поголив голову, перш ніж зарізати?» Він відповів: «Заріж зараз, ні, в тебе немає гріха». І його не запитали про щось, що було зроблено спочатку, або про щось, що закінчилося цим, окрім того, що він відповів: «Роби це і не грішіть».
ПОЯСНЕННЯ ДУХА
Імам Бухарі : 122
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَرِبِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ لَا يَجِيءُ فِيهِ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَنَسْأَلَنَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا الرُّوحُ فَسَكَتَ فَقُلْتُ إِنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقُمْتُ فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ قَالَ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي }وَمَا أُوتُوا مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًاقَالَ الْأَعْمَشُ هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا
Нам [Каїсу бін Хафшу] розповідали, нам розповідали [Абдул Вахіду], нам розповідали [Аль-Амасі Сулейману бін Міграну] від [Ібрагіма] від [Аль-Аль-Ками] від [Абдулли], який сказав: «Коли я йшов з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, околицями міста Медіна, в той час він ніс палицю з фінікової пальми. Потім він пройшов повз групу євреїв, їхні сусіди сказали: «Запитайте його про духа!» Потім інший чоловік встав і запитав: «О Абуль-Касіме, що таке дух?» Тоді я сказав: «Він отримував одкровення». «Дух — це справа мого Господа, а тобі було дано знання лише трохи» (Коран, Аль-Ісра: 85). Аль-Амасі сказав: «Ось як це буває в нашій Кіраті».
ПИТАННЯ АЙШІ ЩОДО ЗМІН ПРОРОКА В КААБІ
Імам Бухарі : 123
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ قُلْتُ قَالَتْ لِيقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابٌ يَدْخُلُ النَّاسُ وَبَابٌ يَخْرُجُونَفَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ
Передав нам [Абдулла ібн Муса] від [Ізраїля] від [Абу Ішака] від [Аль-Асвада], що Ібн аз Зубайр сказав мені: «[Айша] приховувала від тебе багато таємниць (хадисів). Що вона тобі коли-небудь розповідала про Каабу?» Я сказав: «Айша сказала мені: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав мені: «О Аїшо, якби не твій народ, який був би близьким до свого часу, аз Зубайр сказав: «У невір'ї я змінив би Каабу, потім я зроблю двоє дверей для входу людей і одні для виходу». Пізніше це зробив Ібн Зубайр».
АЛІ ДАЄ ПОРАДИ, ЩОДО НАЛАШТУВАТИ РОЗМОВУ ДО РОЗУМІННЯ ЛЮДЕЙ
Імам Бухарі : 124
وَقَالَ عَلِيٌّحَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ
І Алі сказав: «Розмовляйте з людьми відповідно до їхнього рівня розуміння, невже ви хочете, щоб Аллаха та Його Посланця обманювали?» Нам [Убайдуллаху ібн Мусі] передано від [Маруфа ібн Харрабуза] від [Абу Ас Суфайля] від [Алі] ось так».
ПРИНЦИП ЩИРОГО КРЕДИТУ ВІД СЕРЦЯ
Імам Бухарі : 125
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Розповів нам [Ішак ібн Ібрагім] сказав, розповів нам [Муадз ібн Хішам] сказав, розповів мені [мій батько] з [Катади] сказав, розповів нам [Анас ібн Малік], що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, їхав на возі, а Муадз їхав позаду нього. Потім він сказав: «О Муадз ібн Джабаль!» Муадз відповів: «О Посланник Аллаха, я виконую твій заклик». Він відповів: «О Муадз!» Муадз відповів: «О Посланник Аллаха, я виконую твій заклик». Це повторилося тричі, потім він сказав: «Ніхто не може засвідчити, що немає бога, гідного поклоніння, окрім Аллаха, і що Мухаммад — Посланник Аллаха, щирий від щирого серця, хіба що Аллах заборонить йому пекло». Потім Муадз запитав: «Чи можу я сказати це людям, щоб вони були щасливі?» Він відповів: «Пізніше вони стануть лінивими (робити добрі справи)». Потім Муадз передав цей хадис, коли вже був на межі смерті, бо боявся гріха.
ПРИНЦИП ТАВХІДУ І ЗАБОРОНА ПРИЗНАЧЕННЯ АЛЛАХА
Імам Бухарі : 126
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذُكِرَ لِيأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا
Нам [Мусаддаду] розповідали, нам [Мутаміру] розповідали, я чув, як [мій батько] казав, я чув, як [Анас ібн Малік] казав: «Мені згадували, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, одного разу сказав Муаду ібн Джабалю: «Той, хто зустріне Аллаха, не приписуючи Йому нічого пов’язаного, увійде до раю». Муадз спитав: «Чи можна мені сказати йому це людям?» Він відповів: «Не робіть цього, бо я боюся, що вони стануть лінивими (робити добрі справи)».
МОКРІ СНИ У ЖІНОК
Імам Бухарі : 127
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي وَجْهَهَا وَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ قَالَ نَعَمْ تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا
Передав нам [Мухаммад ібн Салам] сказав, передав нам [Абу Муавія] сказав, передав нам [Хісьям ібн Урва] від [його батька] від [Зайнаб], дочки Умм Салами, від [Умму Салами] він сказав: «Умм Сулейм прийшла до Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, і сказала: «О Посланник Аллаха, воістину, Аллах не соромиться правди. Чи обов’язково жінці купатися, якщо їй сниться?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Так, якщо вона бачить воду». Потім Умм Салама закрила обличчя і запитала: «О Посланник Аллаха, чи сниться жінці?» Вона відповіла: «Так. Горе вам. (Якщо ні) Тоді звідки береться подоба дитини?»
ФІНІКОВА ПАЛЬМА ЯК МУСУЛЬМАНСЬКА ПРИТЧА
Імам Бухарі : 128
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَادِيَةِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا
Нам [Ісмаїлу] передали, мені [Маліку] передали від [Абдулли ібн Дінара] від [Абдулли ібн Умара], що Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Серед дерев є дерево, листя якого не опадає, і воно є прикладом для мусульманина. Скажи мені, яке це дерево?» Люди подумали, що це дерева долини, але я думаю, що це фінікова пальма». Абдулла сказав: «Але я соромлюся (розповісти це). Тоді люди сказали: «О Посланнику Аллаха, скажи нам, яке це дерево?» Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Це фінікова пальма». Абдулла сказав: «Тоді я розповів це своєму батькові. Тоді мій батько сказав: «Я б волів, щоб ти розповів це зараз, ніж щоб у мене було те й те».
ПИТАННЯ ЩОДО ОБОВ'ЯЗКУ ВУДУ ПІСЛЯ ВИСНАЖЕННЯ МАДЗІ
Імам Бухарі : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُنْذِرٍ الْثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
Нам [Мусаддаду] передали, нам передали [Абдуллаху ібн Дауду] від [Аль-Амасі] від [Мунзіра Ат-Цаурі] від [Мухаммеда Аль-Ханіфії] від [Алі ібн Абу Таліба], який сказав: «Я людина, яка легко виробляє мадзі», потім попросив Мікдада ібн Аль-Асвада запитати про це Пророка, мир йому і благословення Аллаха. Потім він запитав його, і той відповів: «Є обов'язок виконати над ним обмивання».
МІСЦЯ ДЛЯ ПОЧАТКУ ІХРАМ
Імам Бухарі : 130
حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّأْمِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Мені [Кутайба ібн Саїд] розповідав, розповідав нам [Аль-Лайс ібн Саад], що колишній раб Абдулли ібн Умара ібн Аль-Хатсаба від [Абдулли ібн Умара] розповідав, що один чоловік прийшов до мечеті та запитав: «О Посланнику Аллаха, звідки ти наказав нам давати тальбію?» Посланник Аллаха, мир йому, відповів: «Бо мешканці Медини дають тальбію із Зуль-Хулайфи, сирійці — з Джухфи, а мешканці Неджда — з Карна». Ібн-Умар сказав: «Люди стверджують, що Посланник Аллаха, мир йому, скаже, що мешканці Ємену дають тальбію з Яламляму». Хоча Ібн Умар сказав: «Я не впевнений, що (останнє) від Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха».
ЗАБОРОНЕНИЙ ОДЯГ ПІД ЧАС ІХРАМУ
Імам Бухарі : 131
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوْ الزَّعْفَرَانُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ
Нам [Адам] сказав, нам передали [Ібн Абу Дзіб] від [Нафі] від [Ібн 'Умара] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, і від [Аз Зухрі] від [Саліма] від [Ібн 'Умара] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, що був чоловік, який запитав: «Що має одягати людина, яка здійснює іхрам?» Він відповів: «Він не повинен носити одяг, імама (тюрбан, обмотаний навколо голови), штани, пальто або одяг, наповнений парфумами або за'фараном. Якщо він не візьме сандалій, то він може носити взуття, обрізавши його нижче щиколоток».
ВУДУ НЕДІЙСНИЙ ЧЕРЕЗ ХАДАТ
Імам Бухарі : 132
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ
Нам [Ішак ібн Ібрагім аль-Ханжалі] повідомив, нам повідомили [Абдурразак], нам повідомили [Мамар] від [Хаммама ібн Мунаббіха], що він чув, як [Абу Хурайра] сказав: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Молитва того, хто має хадат, не буде прийнята, доки він не здійснить обмивання». Чоловік з Хадлрамаута спитав: «Що мається на увазі під хадатом, о Абу Хурайра?» Абу Хурайра відповів: «Пустить, чи то зі звуком, чи ні».
ПРИНЦИП ВДОСКОНАЛЕННЯ УДУ
Імам Бухарі : 133
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَرَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ
Нам [Ях'я ібн Букайр] сказав, нам [Аль-Лайтс] передали від [Халіда] від [Саїда ібн Абу Хілала] від [Нуайма ібн Аль-Муджміра], що сказав: «Я піднявся на мечеть з [Абу Хурайрою], потім він виконав обмивання і сказав: «Я чув, як Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Воістину, моя Умма буде представлена в День Воскресіння з обличчями, що сяють від обмивання водою, що залишилася, хто з вас може поширювати світло, нехай робить це».
ПРОРОК ЗАСТЕРЕЖДАЄ, ЩОБ ПІД ЧАС МОЛИТВИ НЕ ТУРБУВАЛИСЯ СУМНІВАМИ
Імам Бухарі : 134
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ح وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ أَوْ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Передав нам [Алі] сказав, передав нам [Суф'ян] сказав, передав нам [Аз Зухрі] від [Саїда ібн Аль-Мусайяба]. (іншими словами, це передається) Нам [Аббаду ібн Таміму] від [його дядька] передали, що один чоловік поскаржився Посланнику Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, на свої сумніви, що він ніби знайшов щось у своїй молитві. Потім він сказав: «Не рухайтеся і не йдіть, доки не почуєте звук або не відчуєте запаху».
НІЧНА МОЛИТВА ПРОРОКА І ЙОГО СОН
Імам Бухарі : 135
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى وَرُبَّمَا قَالَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ وَقَامَ يُصَلِّي فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَنْ شِمَالِهِ فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ أَتَاهُ الْمُنَادِي فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْقُلْنَا لِعَمْرٍو إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ }
Нам [Алі ібн Абдуллаху] розповідали, нам [Суф'яну] розповідали від [Амру], мені [Курайбу] розповідали від [Ібн Аббаса], що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, спав, доки не захропів, а потім встав і помолився. Або він сказав: «Пророк ліг, доки не захропів, а потім встав, щоб помолитися». Потім [Суф'ян] послідовно передав нам хадис, від [Амру] від [Курайба] від [Ібн Аббаса] він сказав: «Одного разу вночі я зупинився в будинку моєї тітки Маймуни, Пророк, мир йому і благословення Аллаха, а потім звершив вечірню молитву. Поки одного разу вночі Пророк, мир йому і благословення Аллаха, не встав і не здійснив обмивання з невеликої посудини з легким обмиванням, потім встав і помолився». Потім я приєднався до нього, здійснивши обмивання з посудини, яку він використовував для обмивання, потім підійшов до нього і приєднався до нього, щоб помолитися на лівому боці – Суф’ян також згадав про лівий бік – потім він пересунув мене на правий бік. Після цього він молився, як хотів, потім ліг і спав, поки не захропів. Потім підійшла людина, яка закликала до молитви, і повідомила його, що настав час молитви, потім він пішов з ним і помолився, знову не здійснюючи обмивання. Потім ми сказали Амру: «Кажуть, що очі Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сплять, але не його серце». Потім Амру сказав: «Якось я чув, як Убайд ібн Умайр сказав: «Сни пророків – це одкровення». Потім він прочитав: «(Воістину, мені снилося, що я вб’ю тебе...)» (Коран Аш-Саффат: 102).
ПРОРОК ЗРОБИВ ПРОСТЕ УДУ В АРАФАХ І МУЗДАЛІФІ
Імам Бухарі : 136
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا
Нам передано [Абдуллою ібн Масламою] від [Маліка] від [Муси ібн Укби] від [Курайба], колишнього раба Ібн Аббаса, від [Усами ібн Заїда], що він чув, як той сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, покинув Арафу, доки, дійшовши долини (дороги на схилі гори), не спустився помочитися, потім виконав обмивання, але з легким. Потім я запитав: «Ти збираєшся молитися, о Посланнику Аллаха?» Він відповів: «Молитва ще попереду». Потім він їхав на коні, доки не прибув до Муздаліфи, зліз з коня та виконав повне обмивання, потім було прочитано ікамат, і він виконав молитву Магриб. Потім люди прив’язали своїх верблюдів на їхніх місцях, потім було прочитано ікамат Іша, потім він виконав молитву Іша, не читаючи жодних інших молитов між ними».
ШЛЯХИ ВУДУ ПОСЛАНИКА ВІДПОВІДНО З СУННОЮ
Імам Бухарі : 137
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الْأُخْرَى فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
[Мухаммад ібн Абдуррахман] сказав, сказав нам [Абу Салама Аль Хазаї Маншур ібн Салама] сказав, сказав нам [Ібн Білал] - а саме Сулейман - від [Зайда ібн Аслама] від [Атха ібн Ясара] від [Ібн Аббаса], що він виконав обмивання, вмив обличчя, потім взяв чашку води в руку і використав її для полоскання рота та істинцаку, потім він знову взяв мірну ложку з руки і зробив це ось так - вилив на іншу руку - потім обома руками він вмив обличчя, потім взяв мірну ложку води і вимив праву руку, потім знову взяв мірну ложку води і вимив ліву руку. Потім витріть голову, потім візьміть одну мірну ложку води і накрийте його праву ногу, щоб вмити її, потім візьміть ще одну мірну ложку води і вмий ліву ногу. Після цього він сказав: «Ось як я бачив, як Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, здійснював обмивання».
МОЛИТВА, ЩО ЗБИРАЄТЬСЯ ЗАЙНЯТИСЯ СТАТЕМ
Імам Бухарі : 138
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍيَبْلُغُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ
Нам [Алі ібн Абдуллах] розповідав, нам [Джаріру] розповідав [Мансур] від [Салім ібн Абу аль-Джаад] від [Курайб] від [Ібн Аббас], і аж до Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Якщо хтось із вас хоче піти до своєї дружини (для статевого акту), нехай прочитає: «АЛЛАХУММА ДЖАННІБНАСИ СЯЙТААНА ВА ДЖАННІБІСИ СЯЙТААНА МАА РАЗАКТАНАА (О Аллах, бережи нас від Сатани і бережи Сатану від того, чим Ти нас наділив (дітей)». Якщо від цих двох вам буде дарована дитина, Сатана не зможе завдати шкоди цій дитині».
МОЛИТВА ПРИ ЗАХОДІ В ТУАЛЕТ
Імам Бухарі : 139
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِتَابَعَهُ ابْنُ عَرْعَرَةَ عَنْ شُعْبَةَ وَقَالَ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ وَقَالَ مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ إِذَا دَخَلَ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ
[Адам] сказав, сказав нам [Сьюба] від [Абдул Азіза ібн Шухайба], який сказав: «Я чув, як [Анас] сказав: «Коли Пророк, мир йому і благословення Аллаха, зайшов до туалету, то він помолився: АЛЛАХУММА ІННІ А'УУДЗУ БІКА МІНАЛ ХУБУЦІ ВАЛЬ ХБАЇТС (О Аллаху, я шукаю притулку в Тебе від чоловіків і жінок-шайтанів)». І цей хадис підтвердив [Ібн Арара] від [Сьюби], а [Гундар] сказав від [Сьюби], що він сказав: «Якщо ти підеш до туалету». А [Муса] від [Хаммада]: «Якщо ти зайдеш».
ПРОРОК МОЛИТСЯ, ЩОБ ІБНУ АББАС БУВ РОЗУМНИМ В РЕЛІГІЇ
Імам Бухарі : 140
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْخَلَاءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَ مَنْ وَضَعَ هَذَا فَأُخْبِرَ فَقَالَ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
Розповів нам [Абдулла ібн Мухаммад], розповів нам [Хасіім ібн Аль-Касім], розповів нам [Варка] від [Убайдулли ібн Абу Язіда] від [Ібн Аббаса], що одного разу Пророк, мир йому та благословення Аллаха, увійшов до туалету, а я поставив посудину, наповнену водою. Потім він запитав: «Хто це поставив?» Я сказав йому, і він сказав: «О Аллах, зроби його мудрим у релігії».
