Имам Бухари : 121
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ وَهُوَ يُسْأَلُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ آخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ
[Абу Нуайм] ни е казал, ни е казал [Абдул Азиз бин Абу Салама] от [Аз Зухри] от [Иса бин Талха] от [Абдула бин Амру], че е казал: „Видях Пророка саллаллаху алейхи уа саллам от страната на джумата, който беше разпитван. Един човек попита: „О, Пратенико на Аллах, трябва ли да заколя животно, преди да го хвърля?“ След това той каза: „Хвърли сега и нямаш грях.“ После дойде друг човек и каза: „О, Пратенико на Аллах, обръснах ли главата си, преди да заколя?“ Той отговори: „Заколи сега, не, нямаш грях.“ И не беше попитан за нещо, което е направено първо или нещо, което завършва с това, освен че отговори: „Направи го и не съгрешавай.“
Имам Бухари : 122
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَرِبِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ لَا يَجِيءُ فِيهِ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَنَسْأَلَنَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا الرُّوحُ فَسَكَتَ فَقُلْتُ إِنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقُمْتُ فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ قَالَ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي }وَمَا أُوتُوا مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًاقَالَ الْأَعْمَشُ هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا
Разказано ни е [Каис бин Хафш], разказано ни е [Абдул Уахид], разказано ни е [Ал А'маси Сулейман бин Михран] от [Ибрахим] от [Алкама] от [Абдула] е казал: „Когато вървях с Пророка саллаллаху алейхи уа саллам из покрайнините на град Медина, по това време той носеше пръчка от финикова палма. След това мина покрай група евреи, съседите им казаха: „Попитайте го за духа!“ Тогава друг мъж стана и попита: „О, Абул Касим, какво е духът?“ Тогава аз казах: „Наистина той получаваше откровение.“ „Духът е въпрос на моя Господ и не ти беше дадено знание, освен малко)“ (Коран, Ал Исра`: 85). Ал А'маси каза: „Така е в нашата кираа.“
Имам Бухари : 123
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ قُلْتُ قَالَتْ لِيقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابٌ يَدْخُلُ النَّاسُ وَبَابٌ يَخْرُجُونَفَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ
[Абдулах бин Муса] от [Израил] от [Абу Исхак] от [Ал Асуад] ни е казал, че Ибн аз Зубайр ми е казал: „[Айся] е крила много тайни (хадиси) от теб. Какво ти е казала тя за Кааба?“ Аз казах: „Айся ми каза: „Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам ми каза: „О, Аиша, ако не беше твоят народ, който все още беше близо до своето време, Аз Зубайр каза: „С неверие щях да променя Кааба, след което щях да направя две врати за хората да влизат и една за тях да излизат.“ По-късно това беше направено от Ибн Зубайр.“
Имам Бухари : 124
وَقَالَ عَلِيٌّحَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ
И Али каза: „Говорете на хората според нивото им на разбиране, искате ли Аллах и Неговият Пратеник да бъдат излъгани?“ Това ни е било предадено [Убайдуллах бин Муса] от [Маруф бин Харрабудз] от [Абу Ат Суфейл] от [Али] по този начин.“
Имам Бухари : 125
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
[Ишак бин Ибрахим] ни е казал, ни е казал [Муадз бин Хишам] е казал, ми е казал [баща ми] от [Катада] е казал, ни е казал [Анас бин Малик], че Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е яздил превозно средство, докато Муадз е яздил зад него. След това той каза: „О, Муадз бин Джабал!“ Муадз отговорил: „О, Пратенико на Аллах, изпълнявам зова ти.“ Той извикал: „О, Муадз!“ Муадз отговорил: „О, Пратенико на Аллах, изпълнявам зова ти.“ Това се повторило три пъти, след което той казал: „Никой не може да свидетелства, че няма друг бог, достоен за поклонение, освен Аллах, и че Мохамед е Пратеникът на Аллах, искрен от дъното на сърцето си, освен ако Аллах не му забрани ада.“ Тогава Муадз попитал: „Мога ли да кажа това на хората, за да бъдат доволни от него?“ Той отговорил: „По-късно те ще станат мързеливи (да вършат добри дела).“ След това Муадз предаде хадиса, когато беше на път да умре, защото се страхуваше от грях.
Имам Бухари : 126
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذُكِرَ لِيأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا
Разказвано ни е [Мусадад], разказвано ни е [Мутамир], чух [баща ми] да казва, чух [Анас бин Малик] да казва: „Спомена ми се, че Пророкът (с.а.с.) веднъж е казал на Муадз бин Джабал: „Който срещне Аллах, без да Му съдружава нищо, той ще влезе в рая.“ Муадз попита: „Добре ли е да му кажа това. Хора?“ Той отговори: „Не го правете, защото се страхувам, че ще станат мързеливи (да вършат добри дела).“
Имам Бухари : 127
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي وَجْهَهَا وَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ قَالَ نَعَمْ تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا
[Мухамед бин Салам] ни е казал, ни е казал [Абу Муавия] ни е казал, ни е казал [Хисям бин Урва] от [баща му] от [Зейнаб], дъщеря на Ум Салама, от [Уму Салама] той е казал: „Ум Сулейм дойде при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и каза: „О, Пратенико на Аллах, наистина Аллах не се срамува от истината. Задължително ли е жената да се къпе, ако сънува?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „Да, ако види вода.“ Тогава Ум Салама покрила лицето си и попитала: „О, Пратенико на Аллах, сънува ли жена?“ Тя отговорила: „Да. Горко ти. (Ако не) Тогава откъде идва образът на дете?“
Имам Бухари : 128
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَادِيَةِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا
Разказа ни [Исмаил], разказа ми [Малик] от [Абдулах бин Динар] от [Абдулах бин Умар], че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Наистина, сред дърветата има едно дърво, чиито листа не окапват и то е пример за мюсюлманите. Кажи ми какво дърво е това?“ И хората си помислиха, че това са дърветата в долината, но аз мисля, че е финикова палма.“ Абдулах каза: „Но аз се срамувам (да го разкрия). Тогава хората казаха: „О, Пратенико на Аллах, кажи ни какво дърво е това?“ И Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговори: „Това е финикова палма.“ Абдулах каза: „Тогава го разказах на баща си. И баща ми каза: „Предпочитам да го разкриеш сега, отколкото да имам това и това.“
Имам Бухари : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُنْذِرٍ الْثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
Разказано ни е [Мусадад], разказано ни е [Абдулах бин Дауд] от [Ал Амаси] от [Мундзир Атс Цаури] от [Мухаммед Ал Ханафия] от [Али бин Абу Талиб], че е казал: „Аз съм човек, който лесно произвежда мадзи“, след което е помолил Микдад бин Ал Асуад да попита Пророка саллаллаху алейхи уа саллам за това. След това го е попитал и той е отговорил: „Има задължение да се извърши абдест над него.“
Имам Бухари : 130
حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّأْمِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Кутайба бин Саид ми каза, Ал-Лейс бин Саад ни каза, Нафи, бившият роб на Абдула бин Умар бин Ал-Хатаб, от Абдула бин Умар, че един човек дошъл и застанал в джамията и попитал: „О, Пратенико на Аллах, откъде ни заповяда да извършим талбия?“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговорил: „Жителите на Медина извършват талбия от Зул-Хулайфа, жителите на Сирия извършват талбия от Ал-Джухфа, а жителите на Неджд извършват талбия от Карн.“ Ибн Умар казал: „Хората твърдят, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ще каже, че жителите на Йемен извършват талбия от Яламлям.“ Ибн Умар казал: „Не съм сигурен, че това е от Пратеника на Аллах (с.а.с.).“
Имам Бухари : 131
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوْ الزَّعْفَرَانُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ
Предано ни е [Адам], предано ни е от [Ибн Абу Дзиб] от [Нафи] от [Ибн Умар] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллам, и от [Аз Зухри] от [Салим] от [Ибн Умар] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллам, че имало човек, който попитал: „Какво трябва да носи човек, който извършва ихрам?“ Той отговорил: „Не трябва да носи дрехи, имама (тюрбан, увит около главата), панталони, палта или дрехи, пълни с парфюм или зафаран. Ако не си вземе сандали, тогава може да носи обувки, като ги скъси под глезените.“
Имам Бухари : 132
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ
Съобщи ни [Ишак бин Ибрахим Ал Ханджали], съобщи ни [Абдуразак], съобщи ни [Ма'мар] от [Хамам бин Мунабих], че е чул [Абу Хурайра] да казва: „Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат на него) е казал: „Молитвата на някой, който има хадат, няма да бъде приета, докато не се е абдестил.“ Мъж от Хадлрамаут попита: „Какво се разбира под хадат, о, Абу Хурайра?“ Абу Хурайра отговори: „Пърдне, независимо дали със звук или не.“
Имам Бухари : 133
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَرَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ
Предано ни е [Яхя бин Букайр], предано ни е [Ал Лайтс] от [Халид] от [Саид бин Абу Хилал] от [Нуайм бин Ал Муджмир], че е казал: „Качих се на джамията с [Абу Хурайра], след което той се изми и каза: „Чух Пророка (с.а.с.) да казва: „Наистина, моята умма ще бъде представена в Деня на възкресението с лица, сияещи от останалата вода за измиване. Който от вас може да разпространи светлината, нека го направи.“
Имам Бухари : 134
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ح وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ أَوْ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Разказа ни [Али] каза, разказа ни [Суфян] каза, разказа ни [Аз Зухри] от [Саид бин Ал-Мусайяб]. (по друг начин се казва) Разказа ни [Аббад бин Тамим] от [чичо му], че имало някой, който се оплакал от съмненията си на Пратеника на Аллах саллаллаху алейхи уа саллям, че сякаш е открил нещо в молитвата си. След това той казал: „Не мърдай и не си тръгвай, докато не чуеш звука или не усетиш миризмата.“
Имам Бухари : 135
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى وَرُبَّمَا قَالَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ وَقَامَ يُصَلِّي فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَنْ شِمَالِهِ فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ أَتَاهُ الْمُنَادِي فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْقُلْنَا لِعَمْرٍو إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ }
Разказано ни е [Али бин Абдулах], разказано ни е [Суфян] от [Амру], разказано ми е [Кураиб] от [Ибн Абас], че Пророкът (с.а.с.) е спал, докато не е захъркал, след което е станал и е отслужил молитва. Или е казал: „Пророкът е легнал, докато не е захъркал, след което е станал да се моли.“ След това [Суфян] последователно ни е предал хадиса, от [Амру] от [Кураиб] от [Ибн Абас], той е казал: „Една нощ прекарах в къщата на леля ми Маймуна, Пророкът (с.а.с.) и след това извърши вечерната молитва. Докато една нощ Пророкът (с.а.с.) не стана и не се изми с леко измиване от малък съд, след което стана и се помоли.“ След това се присъединих към него, за да се измием от съда, който използваше за измиване, след което се приближих до него и се присъединих към него, за да се помолим от лявата му страна - Суфян също спомена лявата страна - след което ме премести от дясната си страна. След това той се помоли както пожела, след което легна и заспа, докато не захърка. Тогава човек, който извика призива за молитва, дойде да го информира, че е дошло времето за молитва, след което той отиде с него и се помоли, без да се измие отново. След това казахме на Амру: „Хората казват, че очите на Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат на него) спят, но не и сърцето му.“ Тогава Амру каза: „Веднъж чух Убайд бин Умайр да казва: „Сънищата на пророците са откровения.“ След това той рецитира: „(Наистина сънувах, че ще те заколя...)“ (Коран Аш-Саффат: 102).
Имам Бухари : 136
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا
Предаде ни [Абдулах бин Маслама] от [Малик] от [Муса бин Укба] от [Кураиб], бившият роб на Ибн Абас, от [Усама бин Зайд], че го е чул да казва: „Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) напусна Арафа, докато след като стигна долината (пътя отстрани на планината), не слезе да се уринира, след което се абдести, но с леко абдест. Тогава попитах: „Ще се молиш ли, о, Пратенико на Аллах?“, той отговори: „Молитвата все още те очаква.“ След това язди коня си, докато стигна до Муздалифа, слязe от коня и се абдести напълно, след което беше казано икаме и той извърши молитвата магриб. След това хората връзаха камилите си на местата им, след което беше казано икамето на молитвата иша`, след което той извърши молитвата иша`, без да се моли за други молитви между тях.“
Имам Бухари : 137
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الْأُخْرَى فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
[Мухаммед бин Абдурахман] ни е казал, ни е казал [Абу Салама Ал Хазаи Маншур бин Салама] ни е казал, ни е казал [Ибн Билал] - а именно Сулейман - от [Заид бин Аслам] от [Ата бин Ясар] от [Ибн Абас], че е извършил абдест, измил лицето си, след това взел чаша вода в ръката си и я използвал, за да изплакне устата и истинцака си, след това отново взел лъжичка от ръката си и го направил така - излял го на другата си ръка - след това с две ръце измил лицето си, след това взел лъжичка вода и измил дясната си ръка, след това отново взел лъжичка вода и измил лявата си ръка. След това избърсал главата си, след това взел една лъжичка вода и покрил десния му крак, за да го измие, след това взел друга лъжичка вода и измил левия си крак. След това казал: „Ето как видях Пратеника на Аллах саллаллаху алейхи уа селлем да извършва абдест.“
Имам Бухари : 138
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍيَبْلُغُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ
Предано ни е [Али бин Абдулах], предано ни е [Джарир] от [Мансур] от [Салим бин Абу Ал Джаад] от [Кураиб] от [Ибн Абас] и чак до Пророка саллаллаху алейхи уа саллям, той е казал: „Ако някой от вас иска да отиде при жена си (за сексуален контакт), нека прочете: „АЛЛАХУМА ДЖЕННИБНАСИЙ САИТААНА УА ДЖЕННИБИСИЙ САИТААНА МАА РАЗАКТАНАА (О, Аллах, пази ни от Сатаната и пази Сатаната от това, което си ни дари (деца)“. Ако сте благословени с дете от връзката между двамата, Сатаната няма да може да навреди на това дете.“
Имам Бухари : 139
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِتَابَعَهُ ابْنُ عَرْعَرَةَ عَنْ شُعْبَةَ وَقَالَ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ وَقَالَ مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ إِذَا دَخَلَ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ
[Адам] ни е казал, ни е казал [Сю'ба] от [Абдул Азиз бин Шухайб], че е казал: „Чух [Анас] да казва: „Когато Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам влезе в тоалетната, той се помоли: АЛЛАХУМА ИННИ А'УУДЗУ БИКА МИНАЛ ХУБУЦИ УАЛ ХБА`ИТС (О, Аллах, търся убежище в Теб от мъжки дяволи и женски дяволи)“. И този хадис беше потвърден от [Ибн Ар'ара] от [Сю'ба], а [Гундар] каза от [Сю'ба], че е казал: „Ако дойдеш до тоалетната.“ И [Муса] от [Хаммад]: „Ако влезеш.“
Имам Бухари : 140
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْخَلَاءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَ مَنْ وَضَعَ هَذَا فَأُخْبِرَ فَقَالَ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
[Абдулах бин Мохамед] ни е казал, ни е казал [Хасийм бин Ал Касим] ни е казал [Варка] от [Убайдулах бин Абу Язид] от [Ибн Абас], че щом Пророкът (с.а.с.) влязъл в тоалетната, аз сложил съд, пълен с вода. Тогава той попитал: „Кой сложи това?“ Тогава му казах, и той казал: „О, Аллах, направи го по-умен в религията.“