Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1281
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ قَالَاطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ فَقَالَ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَقِيلَ لَهُ تَدْعُو أَمْوَاتًا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يُجِيبُونَ
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-k [Ya'qub bin Ibrahim]-ek [nire aitak] esan didala [Salih-ek] [Nafi'-k] esan didala [Ibn 'Umar radliallahu 'anhumak] esan zuela: Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, putzuko biztanleengana joan zen -politeistengana-, Badr-eko guduan hil zirenengana eta esan zien: "Zure Maisuak agindutakoa egia da". Orduan galdetu zioten: "Deitu al diezu -jada hilda dauden horiei-?". Beraz, erantzun zuen: "Ez da zuk hobeto entzuten duzula haiek baino, baizik eta ezin dutela erantzun".
Hadith
Imam Bukhari : 1282
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الْآنَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى }
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad]-ek [Sufyan]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik ['Aisyah radiallahu 'anha]-k esan zuela; Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Haiek - Badr-eko guduan hil ziren politeistek - badakite orain esandakoa egia dela frogatu dela eta Alak esan duela -QS An-Naml 80. bertsoa, hau da, -'Egia esan, ezingo diozue hildako bati entzunarazi' -.
Hadith
Imam Bukhari : 1283
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ سَمِعْتُ الْأَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ نَعَمْ عَذَابُ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِزَادَ غُنْدَرٌ عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ
Esan digu ['Abdanek] [nire aitari] eta [Syu'bahri] esan ziola; [Al Asy'ats] entzun nion [bere aita]rengandik [Masruq]-etik ['Aisyah radiallahu 'anha]-rengandik -esanez-; Emakume judu batek topatu zuen eta hilobiko tormentuaz hitz egin zion, eta gero esan zion -Aisyahi, Ala pozik egon dadila berarekin-: "Alak babes zaitzala hilobiko tormentutik". Ondoren, 'Aisyah radiallahu 'anhak Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-i galdetu zion hilobiko torturari buruz, eta hark erantzun zuen: "Bai, hala da, hilobiko tortura existitzen da". Orduan, 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: "Ordutik ez dut Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihiwasallam, ikusi otoitza egin ondoren, hilobiko tormentutik babesa eskatu ez bazuen behintzat". [Ghundarrek] gaineratu zuen: "Hilobiko tortura egia da".
Hadith
Imam Bukhari : 1284
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَذَكَرَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ الَّتِي يَفْتَتِنُ فِيهَا الْمَرْءُ فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً
Esan digu [Yahya bin Sulaiman]-ek esan digu [Ibnu Wahb]-ek esan duela, esan dit [Yunus]-ek [Ibn Shihab]-ek esan dit ['Urwah bin Az Zubair]-ek [Asma' bint Abu Bakr radliallahu 'anhuma] esaten entzun zuela: 'Egun batean, Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam sermoi bat emateko jaiki zen eta gero kalumnia aipatu zuen. Hilobia, eta horren proba egingo dute denek. Hori aipatu zuenean, musulmanak zaratatsu hasi ziren eta oihu egin zuten.
Hadith
Imam Bukhari : 1285
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا قَالَ قَتَادَةُ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ
Esan digu ['Ayyasy bion Al Walid]-ek ['Abdul A'laa]-k [Sa'idek] [Qatadah]-etik [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-etik esan digu Ala-ren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, esan zuela esan zigula: 'Merkatari bat - bere gorpua - bere hilobian jarri badute eta bere lagunek buelta eman eta alde egin badute eta haien sandaliak mugitzen entzun baditu, orduan bi aingeru etorriko zaizkio, biek eseri eta biek esango diote: 'Zer dakizu gizon honi buruz, Muhammad, sallallaahu'alaihiwasallam?'. Sinestuna bada, erantzungo du: 'Lekuko dut Ala-ren zerbitzaria eta bere mezularia dela'. Beraz, esan zioten: 'Begira zure infernuko eserlekua, Ala-k zeruko eserleku batekin ordezkatu duena'. "Beraz, biak ikus zitzakeen". Qatadah-k esan zuen: "Eta esan ziguten bera - sinestunaren morroia - bere hilobian lurperatuko zutela". Ondoren, Anasen hadith-a jarraitu zuen, Ala pozik egon dadila berarekin: 'Eta sinesgabeen edo hipokriten gorpuei dagokienez, zer dakizue gizon honi buruz?'. Beraz, erantzuten zuen: 'Ez dakit, esaten ari naiz, jende gehienak esaten duena jarraituz'. Beraz, esan zioten: 'Ez dakizu eta ez diezu ulertzen dutenei jarraitzen'. Gero, burdinazko mailu handi batekin jo zuten, ingurukoek entzun zezaketen oihu bat egin zezan, bi izakiek - jinnak eta gizakiak - izan ezik.
Hadith
Imam Bukhari : 1286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ وَجَبَتْ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَاوَقَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَوْنٌ سَمِعْتُ أَبِي سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Yahya-k] esan digu [Syu'bah-k] esan duela, esan didala ['Aun bin Abu Juhaifah-k] [bere aitagandik] [Al Bara' bin 'Azib-ek] esan duela [Abu Ayyub radliallahu 'anhum-ek] esan duela: Egun batean, sallallaahu'alaihiwasallam profeta atera zen eguzkia ateratzen ari zela eta ahots bat entzun zuen, eta esan zuen: 'Juduak torturatzen ari dira beren hilobietan'. Eta esan zuen: [An-Nadharrek] esan digu [Syu'bah-k] esan digu ['Aunek] Entzun nuela [nire aitak], -esan zuen- entzun nuela [Al Bara']-rengandik [Abu Ayyub radliallahu 'anhu] profetarengandik sallallaahu'alaihiwasallam.
Hadith
Imam Bukhari : 1287
حَدَّثَنَا مُعَلًّى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِأَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Esan digu [Mu'allaak] [Wuhaibek] [Musa bin 'Uqbah]-ek esan digula, eta [Khalid bin Sa'id bin Al 'Ash]-ek esan didala niri, sallallaahu'alaihiwasallam Profeta entzun zuela hilobiko tormentutik babestu zenean.
Hadith
Imam Bukhari : 1288
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Esan digu [musulman bin Ibrahim] esan digu [Hisham] esan digu [Yahya] [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] esan digu: Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam otoitz egin zuen: 'Allahumma innii 'A'uudzu bika min 'adzaar 'waqabad maqababin na min 'adzaar ' wal mamaati wa min fitmatil masiihid dajjaal' -esanahia-: -'O Allah, zuregan bilatzen dut aterpea hilobiaren nekeetatik eta infernuko suaren oinazeetatik eta bizitzaren eta heriotzaren kalumnietatik eta Mesias Dajjal-aren kalumnietatik'-.
Hadith
Imam Bukhari : 1289
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَامَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ ثُمَّ قَالَ بَلَى أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ عُودًا رَطْبًا فَكَسَرَهُ بِاثْنَتَيْنِ ثُمَّ غَرَزَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى قَبْرٍ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا
[Qutaibah]-ek [Jarir] [Al A'masy-rengandik] [Mujahid-engandik] [Thowus-engandik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-rengandik esan digu: Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, bi hilobiren ondotik pasa zen eta gero esan zuen: "Biak benetan torturatzen ari dira, eta bietako bat ere ez da torturatzen bekatu larri bat egin dutelako. Gero esan zuen: "Hala da. Bat torturatu zuten beti elkarren aurka jartzen zelako, eta besteak ez zuen bere burua garbitzen pixa egin ondoren". Ibn 'Abbas, Ala pozik egon bedi berarekin: "Orduan, datila-palmondo adar bat hartu, bi zatitan zatitu eta hilobi bakoitzean sartu zuen, esanez: 'Arindu bedi - tortura - zuhaitz honen enborra oraindik bustita dagoen bitartean'".
Hadith
Imam Bukhari : 1290
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Kontatu ziguten [Isma'ilek] esanez, kontatu zidaten [Malikek] [Nafi'rengandik] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma]rengandik, Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Zuetako bat hiltzen denean, goizero eta arratsaldero bere bizilekua erakutsiko zaio. Paradisuko jendearen artean badago, bere lekua Paradisuko jendearena izango da, eta Infernuko jendearen artean badago, bere lekua Infernuko jendearena izango da, eta esango zaio hau dela zuen bizilekua, Ala-k Piztuerako Egunean piztu arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 1291
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَتْ الْجِنَازَةُ فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْإِنْسَانَ وَلَوْ سَمِعَهَا الْإِنْسَانُ لَصَعِقَ
[Qutaibah]-ek [Sa'id bin Abu Sa'id]-engandik [bere aita] esan digu [Abu Sa'id AL Khudriy radliallahu 'anhu]-ek esaten entzun zuela; Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Gorpu bat jarri eta gidariek sorbalden gainean eramaten badute, orduan gorpua justuetako bat bada - bere bizitzan zehar - orduan esango du: 'Bizkortu, bizkortu - eraman nazazu -. Eta justuetakoa ez bada, orduan esango du: 'Madarikatua, nora eramango dute? Gorpuaren soinua izaki guztiek entzuten zuten, gizakiek izan ezik, eta gizaki batek entzungo balu, konortea galduko luke ziur aski'.
Hadith
Imam Bukhari : 1292
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ النَّاسِ مُسْلِمٌ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
Esan digu [Ya'qub bin Ibrahim]-ek esan digu [Ibn 'Ulayyah]-ek esan digu ['Abdul 'Aziz bin Shuhaib]-ek [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan du: 'Ez da musulman bat ere atzean utzi heldutasunera iritsi ez diren hiru haurrekin, Ala-k zerura bidaltzen ez baditu haiekiko duen erruki ugariagatik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1293
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
[Abu Al Walid]-ek [Syu'bah] ['Adiy bin Thabit]-engandik esan digu [Al Bara' radliallahu 'anhu]-ek esaten entzun zuela: Ibrahim - sallallaahu'alaihiwasallam Profetaren semea - hil zenean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Berarentzat izango da norbait bularra emango diona zeruan'.
Hadith
Imam Bukhari : 1294
حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
[Hibban bin Musak] esan digu ['Abdullahk] esan digu [Syu'bah] [Abu Bisyir-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] esan duela [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esan duela: Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i hil ziren politeisten seme-alabei buruz galdetu ziotenean, esan zuen: 'Allah subhanahu wata'ala, sortzerakoan, hobeto zekien zer egiten ari ziren'.
Hadith
Imam Bukhari : 1295
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
[Abu Al Yaman]-ek esan zigun [Syu'aib]-ek [Az Zuhriy]-tik esan zigun, esan zidan ['Atha' bin Yazid Al Laitsiy]-k [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] esaten entzun zuela: Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i politeisten ondorengoei buruz galdetu ziotenean -hil ziren-, esan zuen: 'Allah subhanahu wata'ala, haiek sortzean, hobeto zekien zer egin zuten'.
Hadith
Imam Bukhari : 1296
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ
Esan digu [Adamek] esan digu [Ibn Abu Dza'bik] [Az Zuhriy]-tik [Abu Salamah bin 'Abdurrahman]-etik [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-tik esan zuela; Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Haur oro fitrah egoeran jaiotzen da. Orduan, bi gurasoek egingo dute haurra judu, kristau edo mago, behiek behi perfektuak erditzen dituzten bezala. Ikusten al diozu akatsik?'
Hadith
Imam Bukhari : 1297
بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Esan zigun [Musa bin Isma'il]-ek [Jarir bin Hazim]-ek [Abu Rajak] [Samrah bin Jundabek] esan zuela: Profetaren ohitura zen, sallallaahu'alaihiwasallam, otoitz bat amaitzen zuenean, aurpegia guregana biratu eta esaten zuela: "Zeinek izan zuen amets bat bart gauean?". Samrah bin Jundabek esan zuen: "Norbaitek amets bat badu, pertsona horrek kontatuko du, orduan esan zuen: 'Maa sya-allah' -Allah-ren nahiaren bidez-". Beste egun batean galdetu zigun: "Amets egiten al du zuetako inork?". Guk erantzun genion: "Ezer ez". Esan zuen: "Baina bart gauean amets bat izan nuen: bi gizon etorri zitzaizkidan eta biek eskua heldu eta lurralde sakratu batera eraman ninduten - Al Muqaddasah -. Gizon bat zutik eta bestea eserita zeudela ikusi nuen, eta eskuan burdinazko haga bat zeramala mutur okertu batekin - normalean zerbait zintzilikatzeko -". Gure lagun batzuek, Moisesen arabera, hau esan zuten: burdinazko haga gizonaren ahoaren alde batean sartzen zela -haginetatik- lepoaren atzealdera sartu arte. Gero gauza bera egiten zen ahoaren beste aldean, gero ahotik atera eta berriro sartzen zioten, eta abar. Galdetu nuen: 'Zer esan nahi du honek?' Ni zeramaten bi gizonek esan zuten: 'Zoaz'. Beraz, beste leku batera joan ginen eta lepoaren atzealdean etzanda zegoen gizon batengana iritsi ginen, beste gizon bat buru gainean zutik zegoen bitartean, harri edo harkaitz handi bat eskuan burua apurtzeko. Jo zuenean, harriak burua xehatu zion. Beraz, gizona harengana joan zen hartzeko eta ez zuen hori egiteari utzi burua bere jatorrizko egoerara itzuli arte, gero berriro jo zuen harriarekin xehatu arte. Galdetu nuen: 'Nor da gizon hau?' Biek erantzun zuten: 'Zoaz'. Beraz, abiatu ginen su-zulo baten antzeko zulo batera iritsi arte, non goialdea estua zen eta behealdea zabala, eta behealdean sua pizten zen, eta sua hurbiltzen bazen, bertan zeudenak igotzen ziren, eta itzaltzean, bertan zeudenak hara itzultzen ziren, gizon-emakumeak zirenak. Galdetu nuen: "Nor dira?". Biek erantzun zuten: "Zoazte". Beraz, abiatu ginen odola zen ura zuen ibai batera iritsi arte, ibaiaren erdian gizon bat zegoen zutik". Esan zuten, [Yazid] eta [Wahb bin Jarir]-ek [Jarir bin Hazim]-engandik: "Eta ibaiaren ertzean harri bat zeraman gizon bat zegoen. Ibaiaren erdian zegoen pertsona hari begira zegoenean eta ibaitik ateratzeko asmoa zuenean, harria zeraman gizonak harriak botatzen zizkion bere ahora, ibaiaren erdian zuen jatorrizko lekura itzuli arte, eta horrela, ibaitik atera nahi zuen bakoitzean, harri batekin botatzen zioten, bere jatorrizko lekura itzultzeko. Galdetu nuen: "Zer esan nahi du honek?" Biek erantzun zuten: «Zoaz». Beraz, joan ginen lorategi berde batera iritsi arte, non zuhaitz handiz betetako lorategia zegoen, eta azpian gizon zahar bat eta haurrak zeuden, eta zuhaitzaren ondoan gizon bat sua eskuan zuela. Sua piztu zuenean, zuhaitzera igo ninduten bi gizonek eraman eta etxe batean sartu ninduten - herrixka batean -, inoiz ikusi ez nuen bezalakoa. Bertan gizonak, zaharrak, gazteak, emakumeak eta haurrak zeuden. Gero, handik atera eta berriro zuhaitzera igo ninduten, eta gero etxe hobeago eta ederrago batean sartu ninduten, non zaharrak eta gazteak zeuden. Nik esan nien: «Eraman nazazue gaur gauean eta azaldu ikusi dudana». Orduan, esan zuten: «Oso ondo. Burdin batez zulatua ikusi zenuten ahoari dagokionez, gezurra esatea gustatzen zaio eta beti gezurra esaten duenean, beraz, horizonteraino eramango dute eta horrela tratatuko dute Piztuera Egunera arte». Burua hautsita ikusi zenuen gizonari dagokionez, Alak Koranak irakatsi zion gizona zen, gero gau batean lo egin zuen baina ez zuen egunean zehar praktikatu, eta horrela tratatuko dute Piztuera Egunera arte. Eta suzko labean ikusi zenituenak adulteroak dira, eta ibaian ikusi zenituenak usura hartu zutenak dira, eta zuhaitzaren azpian zegoen agurea Ibrahim Profeta da (bakea berarekin), eta inguruko haurrak gizateriaren seme-alabak dira. Sua piztu zuenari dagokionez, Infernuko zaindaria da, eta sartu zinen lehen etxea sinestun guztien etxea da, eta etxe hau martirien etxea da, eta ni Gabriel naiz eta hau Mikel, beraz, altxa burua. Beraz, burua altxatu nuen eta hodei baten antzeko zerbait zegoen nire buruaren gainean. Biek esan zuten: "Hori da zure lekua". Nik esan nuen: "Utzi nire etxean sartzen". Biek esan zuten: "Zure bizitza ez da oraindik amaitu, eta bere amaiera iristen denean, ziur aski zure etxean sartuko zara".
Hadith
Imam Bukhari : 1298
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ وَقَالَ لَهَا فِي أَيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ قَالَ فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا قَالَتْ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ قَالَ أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ فَنَظَرَ إِلَى ثَوْبٍ عَلَيْهِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِ بِهِ رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ اغْسِلُوا ثَوْبِي هَذَا وَزِيدُوا عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ فَكَفِّنُونِي فِيهَا قُلْتُ إِنَّ هَذَا خَلَقٌ قَالَ إِنَّ الْحَيَّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ مِنْ الْمَيِّتِ إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ فَلَمْ يُتَوَفَّ حَتَّى أَمْسَى مِنْ لَيْلَةِ الثُّلَاثَاءِ وَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ
Esan zigun [Mu'alla bin Asadek] [Wuhaibek] [Hishamek] [bere aita]gandik ['Aisyah radliallahu 'anhak] esan zuela: 'Behin Abu Bakr radliallahu 'anhu ikustera joan nintzen eta galdetu zidan: 'Zenbat oihal zati estaltzen dituzu Profeta sallallaahu'alaihiwasallamentzat?'. Esan zuen: 'Yemenen egindako hiru oihal zuri zatitan, arroparik edo turbanterik gabe'. Orduan, Abu Bakr-ek, Ala pozik egon bedi berarekin, galdetu zion: 'Zein egunetan hil zen Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam?'. Aisyah radiallahu 'anhak erantzun zuen: Astelehena'. Orduan, berriro galdetu zuen: 'Zein egun da?'. Aisyah radiallahu 'anhak erantzun zuen: 'Orain astelehena da'. Abu Bakr-ek esan zuen: 'Espero dut gaur gauera arte bizitzea'. Gero, gaixorik zegoenetik zeramatzan arropak begiratu zituen, eta une hartan bere arropak za'faran olioarekin - kurkuma - zikinduta zeuden horietako batzuetan, eta gero esan zuen: "Garbitu nire arropak eta gehitu beste bi arropa estaltzeko". Nik esan nion: "Alkandora hau gastatuta dago". Beraz, erantzun zuen: "Pertsona bizi bat mereziago du arropa berriak janzteko hildako bat baino. Oihalak gorpuaren zornea gordetzeko bakarrik balio zuen". Orduan ez zen hil astearte gaueko azken ordura arte - azkenean hil zenean - orduan lurperatu zuten goizaldera arte.
Hadith
Imam Bukhari : 1299
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ
Esan digutenez, [Sa'id bin Abu Maryam]-ek [Muhammad bin Ja'far]-ek esan digu, niri [Hisyam bin 'Urwah] [bere aitak] ['Aisyah radliallahu 'anha]-k jakinarazi dit gizon batek esan zion sallallaahu'alaihiwasallam Profetari: 'Nire ama bat-batean hil zen, eta susmoa dut hitz egin izan balu sadaqah adieraziko zukeela. Saririk jasoko al du berarentzat shadaqah ematen badiot -bere izenean-?'. Hark erantzun zuen: 'Bai, hala da'.
Hadith
Imam Bukhari : 1300
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ هِشَامٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَعَذَّرُ فِي مَرَضِهِ أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ أَيْنَ أَنَا غَدًا اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَدُفِنَ فِي بَيْتِي
Esan digute [Isma'ilek] [Sulaimanek] [Hisyam]-etik esan didala eta beste modu batetik ere kontatu da, esan didate [Muhammad bin Harbek] [Abu Marwan Yahya bin Abu Zakariya'] [Hisham]-etik ['Urwah]-etik esan duela ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan duela: Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam gaixorik zegoenean eta bere txandatik barkamena eskatu zuenean bere emazteekin geratzeko -Galdetu zuen-: 'Non nago gaur eta non egongo naiz bihar?', garai hartan antza denez, denbora gehiagoz egon nahi zuen 'Aisyah-ren txandan, radiallahu 'anha. Nire etxean bere txanda iritsi zenean, Alak-ek kendu zion nire bularrean eta nire magalean zegoen bizia, eta gero nire etxean lurperatu zuten.
