Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 101
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ
A wòrdu bisá na nos [Abdullah bin Yusuf] a bisa, , a wòrdu bisá na mi [Al Laits] a bisa, a wòrdu bisá na mi [Said] ku e ta yu di Abu Said for di [Abu Syuraih] ku el a bisa Amru bin Said ora el a manda un grupo pa Meka, ‘O amir, permití mi transmití un asuntu ku e Profeta Alaihuallah Said transmití den su sermon durante e liberashon di Meka. Mi dos oreanan a tende, mi kurason a sintié i mi dos wowonan a mira, el a alabá Allah i a purifiká Allah miéntras e tabata bisa: ‘En bèrdat, Makkah, Allah a purifik’é i e hendenan – e Mushrikin di Mekkah – no a purifik’é. Pues no ta legal pa niun hende ku ta kere den Allah i e Ultimo Dia drama sanger den dje, i no ta permití pa niun hende ranka e matanan den dje. Si un hende pidi alivio pa motibu di e guera ku e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bringa aden, anto bisa ‘en bèrdat Allah Ta’ala a permití Su Mensahero i no a permití bo’. En bèrdat, Allah Ta'ala a permití mi na un momentu durante dia i despues a regresá na dje mes puru awe ku e tabata puru anteriormente. Pues laga esnan ku ta presente transmití esaki na esnan ku no ta presente’. Pues a bisa Abu Shurayj, ‘Kiko Amru a bisa?’ E ta bisa; ‘Mi sa mihó ku bo, O Abu Syuraij: ‘E lo no protehá esnan ku ta kometé piká, esnan ku ta drama sanger i esnan ku ta hòrta’.
Hadith
Imam Bukhari : 102
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَذُكِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ مِنْكُمْ الْغَائِبَ وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ذَلِكَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ
A konta nos [Abdullah bin Abdul Wahhab] a bisa, a konta nos [Hammad] for di [Ayyub] for di [Muhammad] for di [Ibn Abu Bakrah] for di [Abu Bakrah] E Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a bisa: ‘En bèrdat, bo sanger, bo tesoro, Muhammad a bisa; Mi ta kere ku el a bisa, ‘i bo honor ta haram pa bo meskos ku ta haram pa bo den e luna aki di bo luna. Laga esnan ku ta presente transmití esaki na esnan ku no ta presente’. I Muhammad a bisa; ‘Ta bèrdat ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa, ‘Mi no a transmití esaki? ’ el a ripití dos biaha.
Hadith
Imam Bukhari : 103
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجْ النَّارَ
A bisa nos [Ali bin Al Ja’d] a bisa, a bisa nos [Syubah] a bisa, a bisa mi [Mansur] a bisa, mi a tende [Rib’i bin Jirasy] bisa, mi a tende [Ali] bisa; 'E Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: 'No gaña kontra mi - den mi nòmber -, pasobra ken ku gaña kontra mi lo bai fièrnu'.
Hadith
Imam Bukhari : 104
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِإِنِّي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
A bisa nos [Abu Al Walid] a bisa, a bisa nos [Syubah] di [Jami’ bin Syaddad] di [Amir bin Abdullah bin Az Zubair] di [su tata] a bisa; 'Mi a bisa [Az Zubair], 'Nunka mi no a tende bo papia tokante nada di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam manera otro hende ta papia tokante di dje?' Az Zubair a kontestá, ‘Nunka mi no a separá kuné, mi a tende e bisa: ‘Ken ku gaña kontra mi, lag’é prepará su asiento den fièrnu’.
Hadith
Imam Bukhari : 105
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ أَنَسٌإِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
A bisa nos [Abu Ma’mar] a bisa, a bisa nos [Abdul Warits] for di [Abdul Aziz] a bisa, [Anas] a bisa; ‘El a prohibí mi di konta bo hopi hadith pasobra e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Ken ku deliberadamente mentira kontra mi – den mi nòmber –, lag’é prepará su asiento den fièrnu’.
Hadith
Imam Bukhari : 106
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
A bisa nos [Makki bin Ibrahim] a bisa, a bisa nos [Yazid bin Abu 'Ubaid] di [Salamah] a bisa; ‘Mi a tende e Profeta sallallaahu alaihi wasallam bisa: ‘Ken ku bisa tokante mi ku nunka mi no a bisa, lag’é prepará su asiento den fièrnu’.
Hadith
Imam Bukhari : 107
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
A bisa nos [Moises] a bisa nos [Abu Awanah] di [Abu Hushain] di [Abu Shalih] di [Abu Hurairah] el a bisa; ‘Mi a tende e Profeta sallallaahu alaihi wasallam bisa: ‘Duna bo nòmber mi nòmber i no mi apodo. Pasobra ken ku mira mi den su soño a mira mi di bèrdat, pasobra Satanas no por parse mi forma. I ken ku gaña kontra mi, lag'é prepará su asiento den fièrnu'.
Hadith
Imam Bukhari : 108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍهَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ قَالَ لَا إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ قُلْتُ فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
A bisa nos [Muhammad bin Salam] a bisa, a bisa nos [Waki’] di [Sufyan] di [Mutharrif] di [Ash Sya’bi] di [Abu Juhaifah] a bisa; ‘Mi a puntra [Ali bin Abu Talib], ‘Bo tin un buki?’ El a kontestá, ‘No, ku eksepshon di e Buki di Allah òf e komprondementu duná na un Moslim, òf loke tin riba e foyeto aki’. Mi a bisa, ‘Kiko tin riba e blachi aki?’ El a kontestá, ‘Reskate, liberá e katibunan, i laga ningun musulman wòrdu matá na defensa di un infiel’.
Hadith
Imam Bukhari : 109
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
A wòrdu bisá na nos [Abu Nuaim Al Fadll bin Dukain] a bisa, a wòrdu bisá na nos [Syaiban] di [Yahya] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah], ku e tribu Khaza'ah a mata un hòmber di e Banu Laits riba e dia di liberashon di Meka, komo represaya pa e matamentu di un hòmber di nan - Latheits tribu. E insidente aki despues a wòrdu transmití na e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, el a subi den su vehíkulo i a prediká: ‘En bèrdat, Allah a libra Meka di asesinato, òf trupanan di olifante’. Abu Ubaidullah a bisa; ‘Manera Abu Nuaim a bisa, nan a duda entre ‘asesinato’ i ‘olifante’. Miéntras ku otronan a bisa; 'Olefante. Despues Allah a gana e Profeta sallallaahu alaihi wasallam i e kreyentenan riba nan. El a bisa: ‘Sa ku e tera di Meka no tabata halal pa niun hende promé ku mi òf despues di mi, sa ku en realidat e tabata halal pa mi pa un momentu un dia. Sa, i na e momentu aki el a bira haram; no mag di kap e sumpiñanan, no mag di kap e palunan, no mag di tuma e kosnan hañá si no anunsiá nan i buska e doño. Pues ken ku wòrdu matá, e lo haña un di dos kos bon; pidi reskate òf pidi represaya serka famia di e víktima’. Despues un residente di Yemeni a bin i a bisa; ‘O Mensahero di Allah, skirbié pa mi?’ Despues el a bisa: ‘Skirbié pa Abu asina i asina’. Un hòmber Quraysh despues a bisa; ‘Ku eksepshon di e palu di Idzhir, O Mensahero di Allah, pasobra nos ta usa e palu ei den nos kasnan i den nos grafnan’. Pues e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ku eksepshon di e palu di Idzhir, ku eksepshon di e palu di Idzhir’. Despues a bisa Abu Abdullah, ‘Kiko a wòrdu skirbí p’e?’ El a kontestá, ‘E sermon ei’.
Hadith
Imam Bukhari : 110
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
A bisa nos [Ali bin Abdullah] a bisa, a bisa nos [Sufyan] a bisa, a bisa nos [Amru] a bisa, a bisa mi [Wahhab bin Munabbih] di [su ruman] a bisa, mi a tende [Abu Hurairah] bisa; ‘No tin niun hende entre e kompañeronan di e Profeta sallallahu alaihi wasallam ku tin mas hadith ku mi, ku eksepshon di Abdullah bin Amru. Pasobra e por skirbi i ami no por'. [Ma’mar] tambe a konta for di [Hammam] for di [Abu Hurairah]’.
Hadith
Imam Bukhari : 111
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُفَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ
A bisa nos [Yahya bin Sulaiman] a bisa, a bisa mi [Ibnu Wahhab] a bisa, a bisa mi [Yunus] di [Ibn Shihab] di [Ubaidullah bin Abdullah] di [Ibn Abbas] a bisa; ‘Ora e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bira mas malu, el a bisa: ‘Duna mi un karta pa mi por skirbi algu pa bo pa bo no bai pèrdí mi tras’. Umar a bisa; ‘En bèrdat, e malesa di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam ta birando pió i na nos banda tin e Buki di Allah, ku ta sufisiente pa nos. Despues e hendenan a pleita i a surgi un konmoshon, pues e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Bai for di mi, no ta apropiá pa pleita mi dilanti’. Asina Ibn Abbas a sali bisando; ‘Esaki ta un desaster, i berdaderamente kualke desaster no mester sosodé den presensia di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i e Koran’.
Hadith
Imam Bukhari : 112
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَمْرٍو وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنْ الْخَزَائِنِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ
A bisa nos [Shadaqah] a bisa nos [Ibn 'Uyainah] di [Ma'mar] di [Az Zuhri] di [Hind] di [Ummu Salamah] i [Amru]. I for di [Yahya bin Said] for di [Az Zuhri] for di [Hind] for di [Ummu Salamah] a bisa; 'Un anochi e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a lanta i a bisa: 'Subhaanallah - Gloria na Allah -, ki kalumnia a wòrdu revelá e anochi aki? I kiko a habri di e dos tesoronan -Ramavi i Persian-? Lanta, O hendenan ku ta tras di e murayanan -kambernan-, pasobra kuantu hende ta biba disfrutando di e bendishonnan di Allah den e mundu aki pero lo ta sunú den e bida despues di morto -sin haña nada di bon-'.
Hadith
Imam Bukhari : 113
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ
A bisa nos [Said bin 'Ufair] a bisa, a bisa mi [Al Laits] a bisa, a bisa mi [Abdurrahman bin Khalid bin Musafir] di [Ibn Shihab] di [Salim] i [Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah] ku [Abdullah bin Umar] a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a resa e orashon di Isha’ huntu ku nos na final di su bida. Despues ku el a kaba di saludá el a lanta para i a bisa: ‘Bo no a paga tinu awe nochi? . En bèrdat, na fin di kada shen aña lo no keda niun hende riba superfisie di e tera aki’.
Hadith
Imam Bukhari : 114
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ ثُمَّ قَالَ نَامَ الْغُلَيِّمُ أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
A bisa nos [Adam] a bisa, a bisa nos [Syubah] a bisa, a bisa nos [Al Hakam] a bisa, mi a tende [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] bisa; 'Mi a pasa e anochi na kas di mi tanta -Maimunah bint Al Harith-, e kasá di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam. I e tempu ei e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam tabata huntu kuné pasobra tabata su turno. E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a hasi e orashon di anochi, despues el a bai kas i a resa kuater rakaat, despues a bai drumi i a lanta atrobe pa resa. Ibn Abbas a bisa; 'E ora ei el a drumi manera un mucha - diripiente el a lanta - òf algu asina - despues el a lanta pa hasi orashon. Despues mi a lanta para na su banda robes, despues el a pone mi na su banda drechi. Despues di esei el a resa sinku rak’ah, despues a resa dos rak’ah, despues a drumi te ora mi a tende su ronkamentu, despues el a sali pa hasi e orashon di mainta.’
Hadith
Imam Bukhari : 115
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا ثُمَّ يَتْلُو{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى إِلَى قَوْلِهِ الرَّحِيمُ }إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لَا يَحْضُرُونَ وَيَحْفَظُ مَا لَا يَحْفَظُونَ
A bisa nos [Abdul Aziz bin Abdullah] a bisa, a bisa mi [Malik] di [Ibn Shihab] di [Al Araj] di [Abu Hurairah] a bisa; ‘En bèrdat, hende ta bisa, ‘Abu Hurairah ta esun ku a transmití e hadith di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mas tantu, si no tabata pa dos versíkulo den e Buki di Allah lo mi no a transmití esaki’. Despues el a lesa e versíkulo: ‘-Enbèrdat, esnan ku ta skonde loke Nos a manda abou den forma di splikashon i guia-’ ……te na final di e versíkulo. . '-Allah ta Mas Miserikordioso-' -Ps. Al Baqarah: 159-160-. En bèrdat, nos rumannan for di e Muhajirin, nan ta bezig ku komersio den e merkadonan, i nos rumannan for di e Ansar, nan ta bezig ku nan trabou den manehá nan propiedat. Miéntras tantu, Abu Hurairah semper a kompañá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ora e tabatin hamber, e tabata semper presente ora hende no por tabata einan, i e por a memorisá ora hende no por a memorisá esaki.’
Hadith
Imam Bukhari : 116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ
A bisa nos [Ahmad bin Abu Bakr Abu Mus'ab] a bisa, a bisa nos [Muhammad bin Ibrahim bin Dinar] di [Abu Dzi'b] di [Said Al Maqburi] di [Abu Hurairah] a bisa 'Mi a bisa; ‘O Mensahero di Allah, mi a tende di bo hopi hadith pero mi a lubidá. Despues el a bisa: ‘Sprendi bo sjal’. Asina mi a spreid’é, e ora ei – komo si fuera – a gara algu ku su man, despues a bisa: ‘Tuma esaki’. Mi a tum’é, pues for di e tempu ei mi no a lubid’é nunka mas’. A bisa nos [Ibrahim bin Al Mundzir] a bisa, a bisa nos [Ibn Abu Fudaik] ku un redaktor manera esaki, òf el a bisa; ‘Basha den su mannan’.
Hadith
Imam Bukhari : 117
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَحَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ
A bisa nos [Ismail] a bisa, a bisa mi [mi ruman] di [Ibn Abu Dzi’b] di [Said Al Maqburi] di [Abu Hurairah] a bisa; 'Mi ta warda e konosementu -hadith- di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam den dos kònteiner. Un mi a plama i transmití, e otro, si mi a transmití, e garganta aki lo a wòrdu kòrtá afó’.
Hadith
Imam Bukhari : 118
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ جَرِيرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ فَقَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
A wòrdu bisá na nos [Hajjaj] a bisa, a wòrdu bisá na nos [Syubah] a bisa, a wòrdu bisá na mi [Ali bin Mudrik] di [Abu Zur’ah bin Amru] di [Jarir], ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a bis’é ora el a wòrdu pidi pa duna konseho na e pueblo durante Hajjaj’ Wasallam no ta regresá asina, ku boso ta mata otro’.
Hadith
Imam Bukhari : 119
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍإِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنْ الْمِكْتَلِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ{ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنْ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَسَلَّمَ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا }قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ{ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }فَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ }{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ{ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
A bisa nos [Abdullah bin Muhammad] a bisa, a bisa nos [Sufyan] a bisa nos [Amru] a bisa, a bisa mi [Said bin Jubair] a bisa, mi a bisa [Ibn Abbas], ‘En bèrdat Nauf Al Bakali ta konsiderá ku Musa no tabata e Musa di Bani Isra’il, sino un otro Musa’. Ibn Abbas despues a bisa; ‘E enemigu di Allah ta gaña, enbèrdat [Ubay bin Ka’b] a konta nos for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam: ‘Moises e Profeta di Allah a para dilanti di Bani Isra’il dunando un sermon, despues el a wòrdu puntrá: ‘Ken ta e persona mas inteligente?’ Musa a kontestá: ‘Mi ta’. Pues Allah Ta'ala a reprend'é pasobra e no a haña konosementu tokante di esaki. E ora ei Allah Ta'ala a revelá na dje: 'Tin un sirbidó entre Mi sirbidónan ku ta biba na e konfluensia di e dos lamannan ku ta mas inteligente ku bo'. E ora ei Moises a bisa; ‘O Rabb, kon mi por topa kuné?’ Pues a wòrdu bis’é: ‘Trese e piská den un makutu, si bo pèrdè e piská, anto esei ta e guia’. Despues Musa a sali ku su kriá, Yusya’ bin Nun, i nan dos a karga piská den makutu te ora nan a yega na un baranka grandi. Despues tur dos a pone nan kabes riba un baranka i a drumi. Despues e pisca a sali for di e canasta -despues e pisca a bula y a tuma su caminda den lama-' -Qs. Al Kahf: 61-. E suseso akí a sorprendé Moises i su disipelnan, pues nan dos a sigui ku nan biahe e restu di anochi i dia. Te un mainta Musa a bisa su sirbidó, '-Trese aki nos kuminda, enbèrdat nos ta kansá di nos biahe-' -Ps. Al Kahf: 62-. Moises no a sintié kansá eksepto despues di a yega su destinashon manera a wòrdu ordená. Pues su disipel a bis’é: ‘-Bo tabata sa ki dia nos a buska refugio den e baranka mas trempan? Eigenlijk, mi a lubidá di konta bo tokante e piská. I niun hende no ta lubidá mi sino Satanas-' -Qs. Al Kahf: 63-. Musa e ora ei a bisa: '-Esei ta e lugá ku nos ta buskando. Despues nan dos a bolbe pa sigui nan pasonan original- ' -Qs. Al Kahf: 64-. Ora nan dos a yega na e baranka, nan a topa un hòmber ku paña hanchu bisti. Musa a salud’é. Khidlir despues a bisa; 'Kon bo ta bisa bon dia na bo kas?' Moises a kontestá: ‘Ami ta Moises’. Khidlir a puntra bèk, ‘Musa Bani Isra’il?’ Musa a kontestá, ‘Si’. Musa e ora ei a bisa: '-Mi por sigui bo pa bo siña mi e konosementu korekto entre e konosementu ku bo a wòrdu siñá? -' Khidlir a kontestá: 'En bèrdat lo bo no por tin pasenshi ku Mi nunka-' -Qs. Al Kahf: 66-67-. Khidlir a sigui bisa, ‘O Musa, mi tin konosementu for di e konosementu di Allah ku El a siña mi ku bo no sa, i bo tambe tin konosementu ku El a siña ku ami tampoko no sa’. Musa a bisa: '-Dios ke, lo bo haña mi un persona pasenshi, i lo mi no oponé bo den ningun asuntu-' -Ps. Al Kahf: 69-. Asina nan dos a cana riba beach mientras ningun di dos no tabatin boto, despues un barco a pasa. Nan a papia pa e hendenan riba e boto hiba nan tur dos. Komo ku Khidlir a wòrdu identifiká, nan a bai ku nan tur dos sin paga. Despues a bin un parha chikitu sintá na banda di e boto ta pik e awa di laman pa bebe ku un òf dos pik. Khidlir despues a bisa; ‘O Musa, mi konosementu i bo konosementu ora kompará ku e konosementu di Allah no ta nada otro ku manera e pik di e parha aki den awa di laman’. Despues Khidlir a kue e planchi di boto deliberadamente i a kibr’é. Moises tambe a bisa; 'Nan a tuma nos pa nada, pero dikon bo a destruí esaki pa hoga su pasaheronan?' Khidlir a bisa: '-Mi no a bisa; 'En bèrdat nunka lo bo tin pasenshi ku mi-' Musa a kontestá: '-No kastigá mi pa mi lubidá i no karga mi Mi tin algun dificultad den mi asuntonan- ' -Qs. Al Kahf: 72-73-. E promé insidente aki tabata pasobra Moises a lubidá. Despues nan dos a bai te ora nan a topa un mucha chikitu ku tabata hunga ku dos di su amigunan. Despues Khidlir a gara e mucha su kabes, hisa esaki i dal esaki mata. Pues Moises a puntra: '-Pakiko bo ta mata un alma puru, no pasobra el a mata un otro hende? - ' -Qs. Al Kahf: 74-. Khidlir a kontestá: '-Mi no a bisa bo ku en realidat lo bo no por tin pasenshi ku mi? - ' -Qs. Al Kahf: 75-. Ibn 'Uyainah a bisa; ‘Esaki ta un afirmashon. '-Asina nan dos a cana te ora cu nan a yega cerca e hendenan di un cierto pais, nan a pidi pa wordo entreteni pa e hendenan di e pais ey, pero e hendenan di e pais ey no kier a entretene nan. Despues nan dos a constata cu e muraya di e cas tabata casi basha den otro. Asina Khidlir a lanta e muraya- ' -Qs. Al Kahf: 77-. Rasulullah a sigui su historia: ‘Khidlir a hasié ku su mes mannan. E ora ei Moises a bisa; '-Si bo ke, sigur lo bo tuma salario p'e. Khidlir a kontestá, ‘Esaki ta e momentu di separashon entre ami i bo-’ -Ps. Al Kahf: 77-78-. E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Ku Allah tene miserikòrdia di Musa. Nos ta spera di bèrdat ku Moises por tene pasenshi pa nos por tende hopi historia tokante nan dos.’
Hadith
Imam Bukhari : 120
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
A bisa nos [Uthman] a bisa, a bisa nos [Jarir] di [Mansur] di [Abu Wa’il] di [Abu Musa] a bisa; ‘Un hòmber a bin serka e Profeta sallallaahu alaihi wasallam i a puntra, ‘O Mensahero di Allah, kiko ta wòrdu yamá guera fi sabilillah -den e kaminda di Allah-? Pasobra algun di nos ta bringa pa rabia i algun pa pashon?’ Despues el a hisa su kabes den direkshon di e persona ku a puntra, i e no a hisa su kabes a ménos ku e persona ku a puntra tabata para. Despues el a kontestá: ‘Ken ku bringa pa elevá e palabra di Allah, e ora ei e ta bringa den e kaminda di Allah ‘azza wajalla’.
