Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
PROIBIÇÃO DE DERRAMAMENTO DE SANGUE NA TERRA SANTA DE MAKKAH
Imã Bukhari : 101
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ
Nos foi contado ['Abdullah bin Yusuf], me foi contado [Al Laits], me foi contado [Sa'id], filho de Abu Sa'id, de [Abu Syuraih], que disse a 'Amru bin Sa'id quando este enviou um grupo a Meca: "Ó emir, permita-me transmitir um assunto que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) transmitiu em seu sermão durante a libertação de Meca. Meus dois ouvidos ouviram, meu coração sentiu e meus olhos viram: ele louvou a Allah e o purificou, dizendo: 'De fato, Allah purificou Meca e as pessoas (os politeístas de Meca) não a purificaram. Portanto, não é lícito a ninguém que crê em Allah e no Último Dia derramar sangue nela, e não é permitido arrancar as árvores nela. O Altíssimo permitiu ao Seu Mensageiro e não permita a vocês.'" De fato, Allah Ta'ala me permitiu em um momento do dia e depois retornou a ele tão puro hoje quanto era antes. Que aqueles que estão presentes transmitam isso àqueles que não estão presentes." Então perguntaram a Abu Syuraij: "O que 'Amru disse?" Ele respondeu: "Eu sei melhor do que você, ó Abu Syuraij: 'Ele não protegerá aqueles que cometem pecados, aqueles que derramam sangue e aqueles que roubam.'"
MENSAGEM DO PROFETA SAW SOBRE A PROIBIÇÃO DO SANGUE, DA RIQUEZA E DA HONRA
Imã Bukhari : 102
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَذُكِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ مِنْكُمْ الْغَائِبَ وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ذَلِكَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ
Foi-nos dito ['Abdullah bin 'Abdul Wahhab], foi-nos dito [Hammad] de [Ayyub] de [Muhammad] de [Ibn Abu Bakrah] de [Abu Bakrah]. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Em verdade, o vosso sangue, os vossos bens, e a vossa honra são proibidos para vós, assim como o vosso dia é proibido neste vosso mês. Que aqueles que estão presentes transmitam isso àqueles que não estão presentes." E Muhammad disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) é verdadeiro, pois disse: 'Não o transmiti?', repetiu duas vezes."
PROIBIÇÃO DE MENTIR EM NOME DO PROFETA VI
Imã Bukhari : 103
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجْ النَّارَ
Nos foi dito ['Ali bin Al Ja'd], nos foi relatado [Syu'bah], me foi relatado [Mansur], ouvi [Rib'i bin Jirasy] dizer, ouvi ['Ali] dizer: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não mintam contra mim (em meu nome), pois quem mentir contra mim irá para o inferno.'"
AMEAÇA PARA AQUELES QUE MENTEM EM NOME DO PROFETA SAW
Imã Bukhari : 104
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِإِنِّي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Nos contou [Abu Al Walid], que disse [Syu'bah], de [Jami' bin Syaddad], de ['Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair], de [seu pai], que disse: "Eu disse a [Az Zubair]: 'Nunca te ouvi falar de nada do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) como outras pessoas falam?'" Az Zubair respondeu: "Nunca me separei dele, eu o ouvi dizer: 'Quem mentir contra mim, que prepare seu lugar no inferno.'"
PROIBIÇÃO DE REPRODUÇÃO DA TRADUÇÃO NACIONAL DE HADITH
Imã Bukhari : 105
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ أَنَسٌإِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Nos contou [Abu Ma'mar], nos contou ['Abdul Warits], de ['Abdul 'Aziz], disse [Anas]: "Ele me proibiu de contar-vos muitos hadiths porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Quem mentir deliberadamente contra mim (em meu nome), que prepare o seu lugar no inferno.'"
AMEAÇA PARA AQUELES QUE DIZEM ALGO QUE O PROFETA VIU NUNCA DISSE
Imã Bukhari : 106
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Foi-nos dito [Makki bin Ibrahim], foi-nos dito [Yazid bin Abu 'Ubaid], de [Salamah], disse: "Ouvi o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dizer: 'Quem disser sobre mim o que eu nunca disse, que prepare o seu lugar no inferno.'"
RECOMENDAÇÃO DE DAR NOMES COM NOMES DE PROFETAS E PROIBIÇÃO DE USAR NOMES
Imã Bukhari : 107
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Nos contou [Moisés], que nos contou [Abu 'Awanah], de [Abu Hushain], de [Abu Shalih], de [Abu Hurairah], que disse: "Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Deem-me nomes e não usem meus apelidos. Porque quem me vê em sonho, realmente me viu, pois Satanás não pode se assemelhar à minha forma. E quem mente contra mim, que prepare seu lugar no inferno.'"
DIÁLOGO DE ALI BIN ABU THALIB SOBRE O LIVRO DA LEI E DA COMPREENSÃO
Imã Bukhari : 108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍهَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ قَالَ لَا إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ قُلْتُ فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
Disse-nos [Muhammad bin Salam], disse-nos [Waki'], de [Sufyan], de [Mutharrif], de [Ash Sya'bi], de [Abu Juhaifah], disse: "Perguntei a ['Ali bin Abu Talib]: 'Você tem um livro?' Ele respondeu: 'Não, exceto o Livro de Allah ou o entendimento dado a um muçulmano, ou o que está nesta folha.' Eu disse: 'O que está nesta folha?' Ele respondeu: 'Resgate, libertação de prisioneiros e que nenhum muçulmano seja morto em defesa de um infiel.'"
O PROFETA ANUNCIA A LIBERDADE DE Meca NO DIA DA LIBERTAÇÃO
Imã Bukhari : 109
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Foi-nos contado [Abu Nu'aim Al Fadll bin Dukain], foi-nos contado [Syaiban] por [Yahya] por [Abu Salamah] por [Abu Hurairah], que a tribo Khaza'ah matou um homem dos Banu Laits no dia da libertação de Meca, em retaliação pelo assassinato de um homem deles (da tribo Laits). Este incidente foi então transmitido ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que então subiu em seu veículo e pregou: "De fato, Allah libertou Meca do assassinato, ou das tropas de elefantes." Abu Ubaidullah disse: "Como Abu Nu'aim disse, eles hesitaram entre 'assassinato' e 'elefante'. Enquanto outros disseram: 'Elefante'. Então Allah venceu o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e os crentes sobre eles." Ele disse: "Saibam que a terra de Meca não era halal para ninguém, nem antes de mim nem depois de mim. Saibam que, na verdade, foi halal para mim por um breve momento, um dia. Saibam disso, e agora se tornou haram; seus espinhos não devem ser cortados, suas árvores não devem ser derrubadas, seus achados não devem ser tomados, a menos que sejam anunciados e o dono seja procurado. Portanto, quem for morto, receberá uma de duas coisas boas: pedir resgate ou pedir retribuição à família da vítima." Então, um residente iemenita veio e disse: "Ó Mensageiro de Allah, escreva para mim?" Ele então disse: "Escreva para Abu fulano de tal." Um homem de Quraish disse então: "Exceto a árvore Idzhir, ó Mensageiro de Allah, porque usamos essa árvore em nossas casas e em nossos túmulos." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Exceto a árvore Idzhir, exceto a árvore Idzhir." Então perguntaram a Abu Abdullah: "O que foi escrito para ele?" Ele respondeu: "Aquele sermão."
DECLARAÇÃO DE ABU HURAIRAH SOBRE A MEMORIZAÇÃO DE HADITH E OS ESCRITOS DE ABDULLAH BIN AMRU
Imã Bukhari : 110
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Nos foi contado ['Ali bin 'Abdullah] disse, nos foi contado [Sufyan] disse, nos foi contado ['Amru] disse, me foi relatado [Wahhab bin Munabbih] de [seu irmão] disse, eu ouvi [Abu Hurairah] dizer: "Não há ninguém entre os companheiros do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam que tenha mais hadiths do que eu, exceto 'Abdullah bin 'Amru. Porque ele sabe escrever e eu não." [Ma'mar] também narrou de [Hammam] de [Abu Hurairah]."
EVENTOS QUE LEVARAM À MORTE DO PROFETA SAW
Imã Bukhari : 111
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُفَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ
Foi-nos contado [Yahya bin Sulaiman], foi-me contado [Ibn Wahhab], foi-me contado [Yunus], de [Ibn Shihab], de ['Ubaidullah bin 'Abdullah], de [Ibn 'Abbas], que disse: "Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficou mais doente, ele disse: 'Deem-me uma carta para que eu possa escrever algo para vocês, para que não se desviem depois de mim.' Umar disse: 'De fato, a doença do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava piorando e ao nosso lado havia o Livro de Allah, que nos era suficiente. Então as pessoas discutiram e surgiu uma comoção, então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Afastem-se de mim, não é apropriado discutir na minha frente.'" Então Ibn 'Abbas saiu e disse: "Isto é uma calamidade, e de fato nenhuma calamidade deveria acontecer na presença do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e do Alcorão."
O PROFETA ADVERTE SOBRE FITNA E TESOURO ABERTO
Imã Bukhari : 112
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَمْرٍو وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنْ الْخَزَائِنِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ
Shadaqah nos contou, Ibn 'Uyainah nos contou, de Ma'mar, de Az Zuhri, de Hind, de Ummu Salamah e de Amru. E Yahya bin Sa'id, de Az Zuhri, de Hind, de Ummu Salamah, disse: "Certa noite, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) acordou e disse: 'Glória a Allah! Que calúnia foi revelada esta noite? E o que foi aberto dos dois tesouros (Ramavi e Persa)? Acordem, ó pessoas que vivem atrás das paredes (quartos), pois quantas pessoas vivem desfrutando das bênçãos de Allah neste mundo, mas estarão nuas na vida após a morte (sem obter nenhum bem).'"
O PROFETA REZOU A ORAÇÃO DE ISHA NO FIM DE SUA VIDA E LEMBROU SOBRE O TEMPO DE CEM ANOS
Imã Bukhari : 113
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ
Foi-nos contado [Sa'id bin 'Ufair], foi-me contado [Al Laits], foi-me contado ['Abdurrahman bin Khalid bin Musafir], de [Ibn Shihab], de [Salim] e [Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah], que ['Abdullah bin 'Umar] disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) rezou a oração de Isha conosco no final de sua vida. Depois de nos cumprimentar, levantou-se e disse: 'Vocês não prestaram atenção esta noite? De fato, ao final de cada cem anos, não restará ninguém na face da Terra.'"
ORAÇÃO DA NOITE DO PROFETA SAW
Imã Bukhari : 114
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ ثُمَّ قَالَ نَامَ الْغُلَيِّمُ أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Nos contou [Adam], nos contou [Syu'bah], nos contou [Al Hakam], eu ouvi [Sa'id bin Jubair] de [Ibn 'Abbas] dizer: "Passei a noite na casa da minha tia (Maimunah bint Al Harith), esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). E naquele momento o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava com ele porque era a sua vez. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) realizou a oração de Isha, depois foi para casa e orou quatro rak'ahs, depois foi dormir e acordou novamente para orar." Ibn Abbas disse: "Ele então dormiu como uma criança (acordando intermitentemente) - ou algo parecido -, depois se levantou para orar. Então eu me levantei e fiquei à sua esquerda, e ele me colocou à sua direita. Depois disso, ele orou cinco rak'ahs, depois orou dois rak'ahs, e então dormiu até que eu ouvisse seu ronco, e então ele saiu para realizar a oração da manhã."
AVISO DE ABU HURAIRAH SOBRE ESCONDER EXPLICAÇÕES DO LIVRO DA LEI
Imã Bukhari : 115
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا ثُمَّ يَتْلُو{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى إِلَى قَوْلِهِ الرَّحِيمُ }إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لَا يَحْضُرُونَ وَيَحْفَظُ مَا لَا يَحْفَظُونَ
Nos foi contado ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah] disse, me foi contado [Malik] de [Ibn Shihab] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] disse: "De fato, as pessoas dizem: 'Abu Hurairah foi quem mais fez (transmitir o hadith do Mensageiro de Allah, a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), se não fossem dois versículos no Livro de Allah, eu não o teria transmitido.'" Então ele leu o versículo: '(De fato, aqueles que ocultam o que revelamos em forma de explicações e orientação) '...até o final do versículo... '(Allah é o Mais Misericordioso)' (Al-Baqarah: 159-160). De fato, nossos irmãos dentre os Muhajirin estão ocupados com o comércio nos mercados, e nossos irmãos dentre os Ansar estão ocupados com o trabalho de administrar suas riquezas, enquanto Abu Hurairah sempre Acompanhava o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em estado de fome, estava sempre presente quando as pessoas estavam entediadas de estar presentes e conseguia memorizar quando as pessoas não conseguiam.
O PROFETA AJUDOU ABU HURAIRAH A LEMBRAR-SE DO HADITH QUE ELE ESQUECEU
Imã Bukhari : 116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ
Nos foi contado [Ahmad bin Abu Bakr Abu Mus'ab], que nos foi contado [Muhammad bin Ibrahim bin Dinar], de [Abu Dzi'b], de [Sa'id Al Maqburi], de [Abu Hurairah], que disse: "Eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, ouvi muitos hadiths seus, mas me esqueci.' Ele então disse: 'Estenda seu xale.' Então eu o estendi, e ele então (como se) pegasse algo com a mão e disse: 'Pegue.' Eu peguei, e desde então nunca mais me esqueci." Nos foi contado [Ibrahim bin Al Mundzir], que nos foi contado [Ibn Abu Fudaik] com um editor assim, ou ele disse: "Despejou em sua mão."
DECLARAÇÃO DE ABU HURAIRAH SOBRE OS DOIS CONHECIMENTOS OCULTOS DO PROFETA
Imã Bukhari : 117
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَحَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ
Foi-nos dito [Isma'il], foi-me dito [ao meu irmão] por [Ibn Abu Dzi'b], por [Sa'id Al Maqburi], por [Abu Hurairah], que disse: "Guardo o conhecimento (hadith) do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em dois recipientes. Em um, eu o espalho e o transmito; no outro, se eu o transmitir, esta garganta será cortada."
PROIBIÇÃO DE RETORNAR AOS CAMPOS INTERNOS E MATAR UNS AOS OUTROS
Imã Bukhari : 118
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ جَرِيرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ فَقَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Foi-nos dito [Hajjaj], foi-nos dito [Syu'bah], foi-me dito ['Ali bin Mudrik] de [Abu Zur'ah bin 'Amru] de [Jarir], que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse-lhe quando lhe pediram para aconselhar as pessoas durante o hajj wada': "Não voltem a ser infiéis, para que não se matem uns aos outros."
A HISTÓRIA DO PROFETA MOISÉS E KHIDIR
Imã Bukhari : 119
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍإِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنْ الْمِكْتَلِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ{ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنْ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَسَلَّمَ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا }قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ{ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }فَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ }{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ{ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
Nos foi dito ['Abdullah bin Muhammad], nos foi dito [Sufyan], nos foi dito ['Amru], me foi relatado [Sa'id bin Jubair], eu disse a [Ibn 'Abbas]: "De fato, Nauf Al Bakali considera que Musa não era o Musa dos Bani Isra'il, mas outro Musa." Ibn Abbas então disse: "O inimigo de Allah está mentindo, de fato [Ubay bin Ka'b] nos narrou do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Mosa, o Profeta de Allah, estava diante dos Bani Isra'il proferindo um sermão, então lhe perguntaram: 'Quem é a pessoa mais inteligente?' Musa respondeu: 'Eu sou.' Então Allah Ta'ala o repreendeu porque ele não tinha conhecimento sobre isso. Então Allah Ta'ala revelou a ele: 'Há um servo entre os Meus servos que vive na confluência dos dois mares que é mais inteligente do que você.'" Então Moisés disse: "Ó Senhor, como posso encontrá-lo?" Disseram-lhe: "Leve o peixe em um cesto; se o perder, será um sinal." Então Moisés partiu com seu servo, José, filho de Num, e ambos carregaram o peixe em um cesto até chegarem a uma grande rocha. Ali, ambos encostaram a cabeça na rocha e dormiram. Então o peixe saiu do cesto (e saltou para o mar) (Al-Kahfi: 61). Esse incidente deixou Moisés e seu discípulo maravilhados, e eles continuaram sua jornada pelo resto da noite e do dia. Até que, certa manhã, Moisés disse ao seu servo: "(Traga-nos a nossa comida, pois estamos cansados da viagem)" (Al-Kahfi: 62). Moisés não se sentiu cansado até chegar ao destino, como lhe fora ordenado. Então, seu discípulo lhe disse: (Lembra-te de quando nos refugiamos na rocha? Esqueci-me de mencionar os peixes. E ninguém se esquece de mim, exceto Satanás)" (Al-Kahfi: 63). Moisés então disse: "(Esse é o lugar que procurávamos.)" (Al-Kahf: 64). Quando chegaram à rocha, encontraram um homem com vestes largas. Moisés o cumprimentou. Khidlir então perguntou: "Como se cumprimenta em teu lugar?" Moisés respondeu: "Sou Moisés." Khidlir perguntou de volta: "Musa Banu Isra'il?" Moisés respondeu: "Isso mesmo." Moisés então disse: "Posso segui-lo para que você me ensine o conhecimento correto entre os conhecimentos que lhe foram ensinados? Khidlir respondeu: 'Na verdade, você nunca será capaz de ser paciente comigo.'" (Al-Kahf: 66-67) Khidlir respondeu: "De fato, você jamais conseguirá ter paciência comigo." (Al-Kahf: 66-67). Khidlir continuou: "Ó Moisés, eu possuo conhecimento do conhecimento de Deus, que Ele me ensinou e que você desconhece, e você também possui conhecimento que Ele me ensinou e que eu também desconheço." Moisés disse: "(Se Deus quiser, você me encontrará como uma pessoa paciente, e eu não me oporei a você em nada)" (Al-Kahf: 69). Então, os dois caminharam pela praia, nenhum deles com barco, até que um barco passou. Eles pediram aos tripulantes que os levassem. Como Khidlir havia sido reconhecido, eles os levaram gratuitamente. Então, um pequeno pássaro pousou na lateral do barco, bicando a água do mar para beber com uma ou duas bicadas. Khidlir então disse: "Ó Moisés, meu conhecimento e o seu, comparados ao conhecimento de Deus, não passam de uma bicada deste pássaro na água do mar." Então Khidlir deliberadamente pegou a tábua do barco e a quebrou. Moisés disse: "Eles nos trouxeram sem pagamento, mas por que você a destruiu para afogar os passageiros?" Khidlir disse: '(Eu não disse: "De fato, você nunca terá paciência comigo")?' Moisés respondeu: '(Não me castigue por meu esquecimento e não me sobrecarregue com dificuldades em meus assuntos)' (Al-Kahf: 72-73). Então Moisés perguntou: '(Por que você mata uma alma pura, e não porque ela matou outra pessoa?)' (Al-Kahf: 74). Khidlir respondeu: '(Eu não lhe disse que você não seria capaz de ter paciência comigo?)' (Al-Kahf: 75). Ibn 'Uyainah disse: "Esta é uma confirmação." (Então, os dois caminharam até chegarem aos habitantes de um país, onde pediram para serem recebidos, mas estes não quiseram. Então, ambos perceberam que, naquele país, as paredes das casas estavam prestes a desabar. Então, Khidlir ergueu a parede) (Al-Kahf: 77). O Mensageiro de Allah continuou a história: "Khidlir fez isso com as próprias mãos. Então Moisés disse: 'Se quisesses, terias recebido pagamento por isso.' Khidlir respondeu: 'Este é o momento da separação entre mim e ti.'" (Al-Kahf: 77-78). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Que Allah tenha misericórdia de Moisés. Esperamos sinceramente que Moisés tenha paciência para que possamos ouvir muitas histórias sobre os dois."
LUTANDO NO CAMINHO DE ALLAH PARA ELEVAR SUAS PALAVRAS
Imã Bukhari : 120
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Foi-nos contado ['Uthman], foi-nos contado [Jarir], de [Mansur], de [Abu Wa'il], de [Abu Musa], que disse: "Um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, o que se chama guerra no caminho de Allah? Porque alguns de nós lutamos por raiva e outros por entusiasmo?' Ele então ergueu a cabeça em direção à pessoa que perguntou, e não a ergueu até que a pessoa que perguntou se levantasse. Então ele respondeu: 'Quem luta para exaltar a palavra de Allah, então luta no caminho de Allah, o Exaltado (Azza wa Jalla).'"
