ইমাম বুখারী রহ (الامام البخاري) - 7008 হাদিস
পবিত্র ভূমি মক্কায় রক্ত ছিটানো নিষেধ
ইমাম বুখারী রহ : 101
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ
আমাদের কাছে [আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ] বলা হয়েছে, আমাকে [আল লায়েতস] বলা হয়েছে, আমাকে [সা'দ] বলা হয়েছে যে তিনি [আবু সুরাইহ] থেকে আবু সা'ঈদের পুত্র, তিনি 'আমরু বিন সা'ঈদকে মক্কায় একটি দল পাঠানোর সময় বলেছিলেন, "হে আমির, আমাকে এমন একটি বিষয় জানাতে অনুমতি দিন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার মক্কা মুক্ত করার সময় তাঁর খুতবায় বলেছিলেন। আমার দুই কান শুনতে পায়, আমার হৃদয় আমি তা অনুভব করি এবং আমার চোখ দেখেছি, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করেন এবং বলেন: 'নিশ্চয়ই, আল্লাহ মক্কাকে পবিত্র করেছেন এবং লোকেরা (মক্কার মুশরিকরা) তা পবিত্র করেনি। সুতরাং যে কেউ আল্লাহ এবং শেষ দিবসে বিশ্বাস করে তার জন্য সেখানে রক্তপাত করা বৈধ নয় এবং কারও জন্য এর গাছ উপড়ে ফেলা বৈধ নয়। তা'আলা তাঁর রাসূলকে অনুমতি দিয়েছেন এবং আপনাকে তা অনুমতি দেবেন না।" নিশ্চয়ই, আল্লাহ তায়ালা আমাকে দিনের এক সময় অনুমতি দিয়েছেন এবং আজকে আগের মতোই পবিত্র অবস্থায় ফিরিয়ে এনেছেন। সুতরাং যারা উপস্থিত আছেন তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে তা পৌঁছে দেন।" আবু সিরায়িজকে জিজ্ঞাসা করা হল, "আমরু কী বলেছে?" তিনি বললেন, "আমি তোমার চেয়ে ভালো জানি, হে আবু সিরায়িজ: "তিনি পাপকারীদের, রক্তপাতকারীদের এবং চুরিকারীদের রক্ষা করবেন না।"
রক্ত, ধন-সম্পদ ও সম্মান হারাম সম্পর্কে নবীর বাণী
ইমাম বুখারী রহ : 102
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَذُكِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ مِنْكُمْ الْغَائِبَ وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ذَلِكَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ
আমাদের কাছে এটি বলা হয়েছে [আবদুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহাব] বলেছেন, আমাদের কাছে এটি বলা হয়েছে [হাম্মাদ] [আইয়ুব] থেকে [মুহাম্মদ] থেকে [ইবনে আবু বাকরাহ] থেকে [আবু বাকরাহ] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই, তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ, মুহাম্মদ বলেছেন; আমার মনে হয় তিনি বলেছেন, "এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম যেমন তোমাদের এই মাসে তোমাদের দিন হারাম। যারা উপস্থিত আছে তারা যেন তা অনুপস্থিতদের কাছে পৌঁছে দেয়।" মুহাম্মদ বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন যেমন তিনি বলেছিলেন, 'আমি কি তা পৌঁছে দেইনি?' তিনি দুবার পুনরাবৃত্তি করলেন।"
রাসুল (সাঃ) এর নামে মিথ্যা বলা নিষেধ
ইমাম বুখারী রহ : 103
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجْ النَّارَ
আমাদের কাছে এটি বলা হয়েছে ['আলী বিন আল জা'দ' বলেন, আমাদের কাছে এটি বলা হয়েছে ['স্যুবা'] বলেন, আমাকে এটি বলা হয়েছে ['মনসুর'] বলেন, আমি ['রিব'ঈ বিন জিরাসী'কে বলতে শুনেছি, আমি ['আলী'কে] বলতে শুনেছি, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলো না, কারণ যে আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলবে সে জাহান্নামে যাবে।"
যারা নবী (সাঃ) এর নামে মিথ্যা বলে তাদের জন্য হুমকি
ইমাম বুখারী রহ : 104
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِإِنِّي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
আমাদেরকে [আবু আল ওয়ালিদ] বলেছেন, আমাদেরকে [স্যু'বা] বলেছেন [জামি' বিন সায়াদ্দাদ] থেকে [আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন আয যুবাইর] [তার পিতা] থেকে, তিনি বলেন, "আমি [আয যুবাইর] কে বললাম, "আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে এমন কিছু বলতে শুনিনি যা অন্যরা আলোচনা করে?" যুবাইর উত্তর দিলেন, "আমি কখনও তার থেকে আলাদা হইনি, আমি তাকে বলতে শুনেছি: "যে আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে।"
হাদিসের জাতীয় অনুবাদ পুনরুত্পাদনের উপর নিষেধাজ্ঞা
ইমাম বুখারী রহ : 105
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ أَنَسٌإِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
আমাদেরকে [আবু মা'মার] বলেছেন, [আবদুল ওয়ারিস] বলেছেন [আবদুল 'আজিজ] থেকে, [আনাস] বলেছেন, "তিনি আমাকে তোমাদের অনেক হাদিস বলতে নিষেধ করেছিলেন কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে।"
তাদের জন্য হুমকি যারা এমন কিছু বলে যা নবী কখনও বলেননি
ইমাম বুখারী রহ : 106
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
আমাদের কাছে [মাক্কী বিন ইব্রাহিম] বলা হয়েছে, আমাদের কাছে [ইয়াজিদ বিন আবু 'উবাইদ] বলা হয়েছে [সালামাহ] থেকে, তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমার সম্পর্কে এমন কথা বলে যা আমি কখনও বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।"
নবীদের নামের সাথে নাম দেওয়ার সুপারিশ এবং নাম ব্যবহারে নিষেধাজ্ঞা
ইমাম বুখারী রহ : 107
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
আমাদেরকে [মুসা] বলেছেন [আবু 'আওয়ানা] [আবু হুশাইন] থেকে [আবু শালিহ] থেকে [আবু হুরায়রা] থেকে তিনি বলেছেন, "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার নামে নাম রাখো, আমার ডাকনাম দিয়ে নয়। কারণ যে আমাকে স্বপ্নে দেখে, সে আসলে আমাকেই দেখেছে, কারণ শয়তান আমার আকৃতির সাথে সাদৃশ্য রাখতে পারে না। আর যে আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে।"
আইনের বই এবং বোঝার বিষয়ে আলী বিন আবু তালিবের সংলাপ
ইমাম বুখারী রহ : 108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍهَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ قَالَ لَا إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ قُلْتُ فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন সালাম] বলেছেন, আমাদেরকে [ওয়াকি'] বলেছেন, [সুফিয়ান] থেকে [মুতররিফ] থেকে [আশ শা'বি] থেকে [আবু জুহাইফা] বলেছেন, "আমি ['আলী বিন আবু তালিব] কে জিজ্ঞাসা করলাম, "তোমার কাছে কি কোন কিতাব আছে?" তিনি উত্তর দিলেন, "না, আল্লাহর কিতাব ছাড়া, অথবা একজন মুসলিমকে প্রদত্ত জ্ঞান, অথবা এই পাতায় যা আছে।" আমি বললাম, "এই পাতায় কি আছে?" তিনি উত্তর দিলেন, "মুক্তিপণ, বন্দীদের মুক্ত করুন, এবং কোন মুসলিমকে কাফেরের পক্ষে হত্যা করা যাবে না।"
স্বাধীনতা দিবসে মহানবী মক্কার স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিলেন
ইমাম বুখারী রহ : 109
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
আমাদেরকে বলা হয়েছে [আবু নু'আইম আল ফাযল বিন দুকাইন], আমাদেরকে বলা হয়েছে [সায়বান], [ইয়াহিয়া], [আবু সালামা], [আবু হুরাইরা], যে খাজা'আ গোত্র মক্কা মুক্ত হওয়ার দিন বনু লাইতের এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল, তাদের (লাইত গোত্রের) এক ব্যক্তির হত্যার প্রতিশোধ হিসেবে। এরপর এই ঘটনাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়, তিনি তাঁর বাহনে উঠে প্রচার করেন: "নিশ্চয়ই, আল্লাহ মক্কাকে হত্যা থেকে, অথবা হাতির বাহিনী থেকে মুক্ত করেছেন।" আবু উবাইদুল্লাহ বলেন, "আবু নু'আইম যেমন বলেছিলেন, তারা 'হত্যা' এবং 'হাতির' মধ্যে দ্বিধাগ্রস্ত ছিল। অন্যরা বলল, "হাতি। তারপর আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুমিনদের তাদের উপর জয়ী করলেন।" তিনি বললেন: "জেনে রাখো যে মক্কার জমি আমার আগে বা পরে কারো জন্য হালাল ছিল না, জেনে রাখো যে আসলে একদিন এক মুহূর্তের জন্যও এটা আমার জন্য হালাল ছিল। জেনে রাখো, এবং এই সময়ে এটি হারাম হয়ে গেছে; এর কাঁটা কাটা যাবে না, এর গাছ কাটা যাবে না, এর সন্ধান পাওয়া যাবে না যতক্ষণ না সেগুলি ঘোষণা করা হয় এবং মালিকের সন্ধান করা হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি নিহত হয়, সে দুটি ভালো জিনিসের মধ্যে একটি পাবে: মুক্তিপণ চাওয়া অথবা নিহতের পরিবারের কাছ থেকে প্রতিশোধ চাওয়া।" তারপর একজন ইয়েমেনী বাসিন্দা এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য লিখুন?" তিনি বললেন: "এটি অমুকের জন্য লিখুন।" তখন একজন কুরাইশ ব্যক্তি বলল, "ইদযির গাছ ছাড়া, হে আল্লাহর রাসূল, কারণ আমরা আমাদের ঘরে এবং আমাদের কবরে সেই গাছটি ব্যবহার করি।" তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইদযির গাছ ছাড়া, ইদযির গাছ ছাড়া।" তারপর আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হল, "তার জন্য কী লেখা হয়েছিল?" তিনি উত্তর দিলেন, "সেই খুতবা।"
হাদিস মুখস্ত করা এবং আবদুল্লাহ বিন আমরু-এর লেখা সম্পর্কে আবু হুরায়রার বক্তব্য
ইমাম বুখারী রহ : 110
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
আমাদের কাছে এটি বর্ণিত হয়েছে ['আলী বিন 'আবদুল্লাহ' বলেছেন, আমাদের কাছে এটি বর্ণিত হয়েছে ['সুফিয়ান' বলেছেন, আমাদের কাছে এটি বর্ণিত হয়েছে ['আমরু'] বলেছেন, আমাকে [ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ] [তার ভাই] থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, আমি [আবু হুরায়রাকে] বলতে শুনেছি, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে 'আবদুল্লাহ বিন 'আমরু' ছাড়া আমার চেয়ে বেশি হাদীস জানা আর কেউ নেই। কারণ তিনি লিখতে পারেন এবং আমি পারি না।" [মা'মার] [হাম্মাম] থেকে [আবু হুরায়রা] থেকেও বর্ণনা করেছেন।"
ঘটনাগুলো নবী (সাঃ) এর মৃত্যুকে বহন করে
ইমাম বুখারী রহ : 111
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُفَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ
আমাদের কাছে [ইয়াহিয়া বিন সুলাইমান] বলা হয়েছে, আমাকে [ইবনে ওহাব] বলা হয়েছে, আমাকে [ইউনূস] বলা হয়েছে [ইবনে শিহাব] থেকে [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ] থেকে [ইবনে আব্বাস] বলেছেন, “যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন তিনি বললেন: “আমাকে একটি চিঠি দাও যাতে আমি তোমাদের জন্য কিছু লিখে দিতে পারি যাতে তোমরা আমার পরে পথভ্রষ্ট না হও।” উমর বললেন, “নিশ্চয়ই, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসুস্থতা ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছিল এবং আমাদের পাশে আল্লাহর কিতাব ছিল, যা আমাদের জন্য যথেষ্ট ছিল। তারপর লোকেরা তর্কাতর্কি করল এবং হট্টগোল শুরু হল, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমার কাছ থেকে চলে যাও, আমার সামনে তর্ক করা ঠিক নয়।” তখন ইবনে আব্বাস বেরিয়ে এসে বললেন, "এটা একটা বিপর্যয়, আর অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং কুরআনের সামনে কোন বিপর্যয় ঘটা উচিত নয়।"
নবী ফিতনা এবং উন্মুক্ত ধন সম্পর্কে সতর্ক করেছেন
ইমাম বুখারী রহ : 112
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَمْرٍو وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنْ الْخَزَائِنِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ
আমাদেরকে [শাদাকাহ] বলেছেন [ইবনে উয়াইনাহ] [মা'মার] থেকে [আয যুহরী] থেকে [হিন্দ] থেকে [উম্মু সালামা] এবং [আমরু] থেকে। এবং [ইয়াহিয়া বিন সা'ইদ] থেকে [আয যুহরী] থেকে [হিন্দ] থেকে [উম্মু সালামা] থেকে বলেছেন, "এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে উঠে বললেন: "সুবহানাল্লাহ (মহিমা আল্লাহ), এই রাতে কোন অপবাদ নাজিল হয়েছে? এবং দুটি ভান্ডারের (রামবী এবং ফার্সি) কী খোলা হয়েছে? জেগে উঠো, হে দেয়ালের (কক্ষের) আড়ালে থাকা লোকেরা, কারণ কত মানুষ এই পৃথিবীতে আল্লাহর নিয়ামত উপভোগ করছে কিন্তু পরকালে উলঙ্গ থাকবে (কোনও কল্যাণ পাবে না)।"
নবীজী তার জীবনের শেষ দিকে ইশার নামায পড়েছিলেন এবং একশত বছরের সময়ের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন
ইমাম বুখারী রহ : 113
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ
আমাদের কাছে [সাঈদ বিন উফাইর] বলা হয়েছে, আমাকে [আল লাইস] বলা হয়েছে, আমাকে [আবদুর রহমান বিন খালিদ বিন মুসাফির] বলা হয়েছে [ইবনে শিহাব] থেকে [সালিম] এবং [আবু বকর বিন সুলাইমান বিন আবু হাতসমাহ] যে [আবদুল্লাহ বিন উমর] বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ দিকে আমাদের সাথে এশার নামায আদায় করেছিলেন। আমাদের সালাম দেওয়ার পর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমরা কি আজ রাতে মনোযোগ দাওনি? নিশ্চয়ই, প্রতি শত বছরের শেষে এই পৃথিবীর বুকে আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না।"
রাসুল (সাঃ) এর রাতের নামায
ইমাম বুখারী রহ : 114
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ ثُمَّ قَالَ نَامَ الْغُلَيِّمُ أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
আমাদেরকে [আদম] বলেছেন, [স্যুবা] বলেছেন, [আল হাকাম] বলেছেন, আমি [সাঈদ বিন জুবাইর] কে [ইবনে আব্বাস] থেকে বলতে শুনেছি, "আমি আমার খালা (মায়মুনা বিনতে হারিস) এর বাড়িতে রাত কাটিয়েছি, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রী। সেই সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথে ছিলেন কারণ এটি তার পালা ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার নামায আদায় করলেন, তারপর বাড়িতে ফিরে চার রাকাত নামায আদায় করলেন, তারপর ঘুমাতে গেলেন এবং আবার নামায আদায়ের জন্য জেগে উঠলেন।" ইবনে আব্বাস বলেন, "তারপর তিনি শিশুর মতো ঘুমাতেন (মাঝে মাঝে জেগে উঠতেন) - অথবা এই ধরণের একটি বাক্য - তারপর তিনি নামাজ পড়তে উঠেন। তারপর আমি উঠে তাঁর বাম পাশে দাঁড়াই, তারপর তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে বসান। এরপর তিনি পাঁচ রাকাত নামাজ পড়েন, তারপর দুই রাকাত নামাজ পড়েন, তারপর ঘুমিয়ে পড়েন যতক্ষণ না আমি তাঁর নাক ডাকার শব্দ শুনতে পাই, তারপর তিনি ফজরের নামাজ পড়তে বেরিয়ে আসেন।"
আইনের কিতাব থেকে ব্যাখ্যা গোপন করার বিষয়ে আবু হুরায়রার সতর্কবাণী
ইমাম বুখারী রহ : 115
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا ثُمَّ يَتْلُو{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى إِلَى قَوْلِهِ الرَّحِيمُ }إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لَا يَحْضُرُونَ وَيَحْفَظُ مَا لَا يَحْفَظُونَ
আমাদেরকে বলা হয়েছে [আবদুল 'আজিজ বিন 'আবদুল্লাহ] বলেছেন, আমাকে বলা হয়েছে [মালিক] [ইবনে শিহাব] থেকে [আল আ'রাজ] থেকে [আবূ হুরায়রা] বলেছেন, "নিশ্চয়ই, লোকেরা বলে, "আবু হুরায়রা হলেন তিনিই সবচেয়ে বেশি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনাকারী) ব্যক্তি, যদি আল্লাহর কিতাবে দুটি আয়াত না থাকত তবে আমি তা প্রচার করতাম না।" তারপর তিনি আয়াতটি পাঠ করলেন: '(নিশ্চয়ই, যারা ব্যাখ্যা এবং নির্দেশনা আকারে আমরা যা নাযিল করেছি তা গোপন করে)'...আয়াতের শেষ পর্যন্ত.. '(আল্লাহ পরম করুণাময়)' (সূরা আল বাকারা: 159-160)। প্রকৃতপক্ষে, আমাদের মুহাজির ভাইয়েরা, তারা বাজারে ব্যবসা-বাণিজ্যে ব্যস্ত, এবং আমাদের আনসার ভাইয়েরা, তারা তাদের সম্পদ পরিচালনায় ব্যস্ত, যখন আবু হুরায়রা সর্বদা আল্লাহর রাসূলের সাথে থাকে।" ক্ষুধার সময়, যখন মানুষ উপস্থিত থাকতে বিরক্ত হতো, তখন তিনি সর্বদা উপস্থিত থাকতেন, এবং যখন মানুষ মুখস্থ করতে পারত না, তখন তিনি মুখস্থ করতে পারতেন।
নবী আবু হুরায়রাকে যে হাদীসটি ভুলে গিয়েছিলেন তা মনে রাখতে সাহায্য করেছিলেন
ইমাম বুখারী রহ : 116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ
আমাদেরকে [আহমদ বিন আবু বকর আবু মুস'আব] বলেছেন, আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন দিনার] বলেছেন, [আবু দযি'ব] থেকে [সাঈদ আল মাকবুরী] থেকে [আবু হুরাইরা] বলেছেন, "আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনার কাছ থেকে অনেক হাদিস শুনেছি কিন্তু ভুলে গেছি। তিনি বললেন: "আপনার চাদরটি ছড়িয়ে দিন।" আমি তা ছড়িয়ে দিলাম, তারপর তিনি (যেন) তাঁর হাত দিয়ে কিছু তুলে নিলেন, তারপর বললেন: "এটি নিন।" আমি তা নিয়ে নিলাম, তারপর থেকে আমি আর কখনও এটি ভুলিনি।" [ইব্রাহিম বিন আল মুন্দযির] বলেছেন, আমাদেরকে [ইবনে আবু ফুদাইক] বলেছেন, এই ধরণের সম্পাদক দিয়ে, অথবা তিনি বলেছেন, "এটি তার হাতে ঢেলে দিলাম।"
নবীর কাছ থেকে রক্ষিত দুটি জ্ঞান সম্পর্কে আবু হুরায়রার বক্তব্য
ইমাম বুখারী রহ : 117
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَحَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ
আমাদের [ইসমাঈল] বলেছেন, আমাকে [আমার ভাই] বলা হয়েছে [ইবনে আবু দাযিব] থেকে [সাঈদ আল মাকবুরী] থেকে [আবু হুরাইরাহ] বলেছেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জ্ঞান (হাদীস) দুটি পাত্রে সংরক্ষণ করি। একটিতে আমি তা ছড়িয়ে দেই এবং অন্যটিতে তা পৌঁছে দেই, যদি আমি তা পৌঁছে দেই, তাহলে এই গলা কেটে ফেলা হবে।"
কাফেরদের কাছে ফিরে যাওয়া এবং একে অপরকে হত্যা করা নিষেধ
ইমাম বুখারী রহ : 118
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ جَرِيرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ فَقَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
আমাদের কাছে [হাজ্জাজ] বলা হয়েছে, আমাদের কাছে [স্যুবা] বলা হয়েছে, আমাকে [আলী বিন মুদরিক] বলা হয়েছে [আবু যুর'আহ বিন 'আমরু] থেকে [জারীর], যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হজ্জের সময় লোকদের উপদেশ দিতে বলা হয়েছিল, তিনি তাকে বলেছিলেন, "তোমরা কাফের হয়ে ফিরে যেও না, যাতে একে অপরকে হত্যা করতে পারো।"
হযরত মূসা ও খিদিরের কাহিনী
ইমাম বুখারী রহ : 119
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍإِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنْ الْمِكْتَلِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ{ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنْ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَسَلَّمَ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا }قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ{ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }فَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ }{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ{ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
আমাদের কাছে এটি বলা হয়েছে [আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ] বলেছেন, আমাদের কাছে এটি বলা হয়েছে [সুফিয়ান] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [আমরু] বলেছেন, আমাকে জানানো হয়েছে [সাঈদ বিন জুবাইর] বলেছেন, আমি [ইবনে আব্বাস] কে বলেছি, "নিশ্চয়ই নওফ আল বাকালী মনে করেন যে মূসা বনী ইসরাঈলের মূসা ছিলেন না, বরং অন্য একজন মূসা ছিলেন।" ইবনে আব্বাস তখন বললেন, "আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলছে, প্রকৃতপক্ষে [উবাই বিন কা'ব] আমাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর নবী মূসা বনী ইসরাঈলের সামনে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "সবচেয়ে বুদ্ধিমান ব্যক্তি কে?" মূসা উত্তর দিলেন: "আমি।" তাই আল্লাহ তা'আলা তাকে তিরস্কার করলেন কারণ তাকে এ সম্পর্কে জ্ঞান দেওয়া হয়নি। তারপর আল্লাহ তা'আলা তাকে ওহী পাঠালেন: "আমার বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দা আছে যে দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে বাস করে যে তোমার চেয়েও বুদ্ধিমান।" তখন মূসা বললেন, "হে রব, আমি তার সাথে কিভাবে দেখা করতে পারি?" তখন তাকে বলা হল: "মাছটি ঝুড়িতে করে নিয়ে যাও, যদি তুমি এটি হারিয়ে ফেলো, তাহলে এটি একটি চিহ্ন।" তাই মূসা তার ভৃত্য ইউসিয়া বিন নুনকে নিয়ে রওনা হলেন এবং তারা দুজনেই মাছটি ঝুড়িতে করে নিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তারা একটি বড় পাথরের কাছে এসে পৌঁছালেন। তারপর তারা উভয়েই পাথরের উপর মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন। তারপর মাছটি ঝুড়ি থেকে বেরিয়ে এল (এবং সমুদ্রের দিকে লাফিয়ে লাফিয়ে সমুদ্রে যাওয়ার জন্য) ' (সূরা আল কাহফি: 61)। এই ঘটনাটি মূসা এবং তার শিষ্যকে অবাক করে দিয়েছিল, তাই তারা তাদের যাত্রার বাকি রাত এবং দিনের বাকি সময় ধরে চালিয়ে গেল। একদিন সকালে মূসা তার ভৃত্যকে বললেন, "(আমাদের খাবার আন, আমরা আমাদের ভ্রমণে ক্লান্ত বোধ করেছি)" (সূরা আল কাহফি: 62)। নির্দেশ অনুসারে গন্তব্যে পৌঁছানোর আগে পর্যন্ত মূসা ক্লান্ত বোধ করেননি। তাই তার শিষ্য তাকে বললেন: (আপনি কি জানেন আমরা কখন পাথরে আশ্রয় চেয়েছিলাম? প্রকৃতপক্ষে, আমি মাছের কথা বলতে ভুলে গিয়েছিলাম। আর শয়তান ছাড়া আমাকে কেউ ভুলে যায় না) " (সূরা আল কাহফি: 63)। তখন মূসা বললেন: '(এটাই সেই জায়গা যেখানে আমরা খুঁজছিলাম। তারপর তারা দুজন তাদের আসল পদক্ষেপ অনুসরণ করতে ফিরে গেল)' (সূরা আল কাহফি: 64)। যখন তারা দুজন পাথরের কাছে পৌঁছাল, তখন তারা মোটা পোশাক পরা একজন লোককে দেখতে পেল। মূসা তাকে সালাম জানালেন। খিদলির বললেন, "আপনার জায়গায় আপনি কীভাবে সালাম জানাবেন?" মূসা উত্তর দিলেন, "আমি মূসা।" খিদলির উত্তর দিলেন, "মুসা বনু ইসরাঈল?" মূসা উত্তর দিলেন, "ঠিক বলেছো।" মূসা তখন বললেন: '(আমি কি আপনার সাথে চলতে পারি যাতে আপনি আমাকে জ্ঞানের মধ্যে সঠিক জ্ঞান শেখান যা জ্ঞানের মধ্যে রয়েছে? তোমাকে কি শিক্ষা দেওয়া হয়েছে?) ' খিদলির উত্তর দিলেন: "নিশ্চয়ই, তুমি আমার সাথে কখনো ধৈর্য ধরতে পারবে না)' (সূরা আল কাহফ: ৬৬-৬৭)। খিদলির তার কথা অব্যাহত রেখে বললেন, "হে মুসা, আমার কাছে আল্লাহর জ্ঞান আছে যা তিনি আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন যা তুমি জানো না, এবং তোমার কাছেও এমন জ্ঞান আছে যা তিনি শিক্ষা দিয়েছেন যা আমিও জানি না। জেনে রাখুন।" মূসা বললেন: '(ইনশাআল্লাহ, তুমি আমাকে ধৈর্যশীল হিসেবে পাবে এবং আমি তোমার কোন বিরোধিতা করব না)' (সূরা আল কাহফ: ৬৯)। তাই তারা দুজন সমুদ্র সৈকতে হেঁটে গেল, যখন তাদের কারোরই নৌকা ছিল না, তারপর একটি নৌকা পাশ দিয়ে গেল। তারা নৌকার লোকদের সাথে কথা বললো তাদের দুজনকে নিয়ে যাওয়ার জন্য। খিদলিরকে চিনতে পেরে তারা তাদের দুজনকে বিনামূল্যে নিয়ে গেল। তারপর নৌকার পাশে একটি ছোট পাখি এসে বসে সমুদ্রের পানিতে এক বা দুটি খোঁচা দিয়ে পান করতে লাগল। খিদলীর তখন বললেন, "হে মুসা, আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমার জ্ঞান এবং তোমার জ্ঞান সমুদ্রের জলে এই পাখির খোঁচা ছাড়া আর কিছুই নয়।" তারপর খিদলীর ইচ্ছাকৃতভাবে নৌকার তক্তা নিয়ে ভেঙে ফেললেন। মূসা বললেন, "তারা আমাদের বিনা পারিশ্রমিকে নিয়ে এসেছে, কিন্তু তুমি কেন যাত্রীদের ডুবিয়ে এটি ধ্বংস করে দিলে?" খিদলীর বললেন: '(আমি কি বলিনি, "সত্যিই, তুমি আমার সাথে কখনো ধৈর্য ধরবে না)' মূসা উত্তর দিলেন: '(আমার ভুলে যাওয়ার জন্য আমাকে শাস্তি দিও না এবং আমার কাজে আমাকে কোন অসুবিধার সম্মুখীন করো না)' (সূরা আল কাহফ: ৭২-৭৩)। তাই মূসা জিজ্ঞাসা করলেন: '(তুমি কেন একজন পবিত্র আত্মাকে হত্যা করো, কারণ সে অন্য কাউকে হত্যা করেছে?)' (সূরা আল কাহফ: ৭৪)। খিদলীর বললেন: '(আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না?)' (সূরা আল কাহফ: ৭৫)। ইবনে উয়াইনাহ বললেন, "এটি একটি নিশ্চিতকরণ।" '(তারা দুজনে হেঁটে চলল, অবশেষে যখন তারা একটি দেশের বাসিন্দাদের কাছে পৌঁছাল, তখন তারা সেই দেশের বাসিন্দাদের কাছে তাদের আপ্যায়ন করতে চাইল, কিন্তু সেই দেশের বাসিন্দারা তাদের আপ্যায়ন করতে চাইল না। তারপর তারা দুজনেই দেখতে পেল যে সেই দেশে ঘরের দেয়াল ভেঙে পড়ার উপক্রম। তাই খিদলির দেয়ালটি তৈরি করেছে)' (সূরা কাহাফ: ৭৭)। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) গল্পটি চালিয়ে গেলেন: "খিদলির নিজের হাতে এটি করেছিলেন। তারপর মূসা (আঃ) বললেন, '(তুমি যদি চাইতে, তাহলে তুমি এর জন্য পারিশ্রমিক নিতে। খিদলির উত্তর দিলেন, 'এটা আমার এবং তোমার মধ্যে বিচ্ছেদের সময়)' (সূরা কাহাফ: ৭৭-৭৮)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ মূসার উপর রহম করুন। আমরা সত্যিই আশা করি যে মূসা ধৈর্য ধরতে পারবেন যাতে আমরা তাদের দুজনের সম্পর্কে অনেক গল্প শুনতে পারি।"
তাঁর বাণী উচ্চারণের জন্য আল্লাহর পথে লড়াই করা
ইমাম বুখারী রহ : 120
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
আমাদের কাছে [উসমান] বর্ণিত হয়েছে, আমাদের কাছে [জারীর] বর্ণিত হয়েছে [মানসুর] থেকে [আবু ওয়ায়েল] থেকে [আবু মুসা] বর্ণিত হয়েছে, “এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল, (আল্লাহর পথে) যুদ্ধ কাকে বলে? কারণ আমাদের মধ্যে কেউ রাগের বশবর্তী হয়ে যুদ্ধ করে এবং কেউ উৎসাহের বশবর্তী হয়ে?” এরপর তিনি প্রশ্নকারীর দিকে মাথা তুললেন, এবং প্রশ্নকারী উঠে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি মাথা তুললেন না। তিনি উত্তর দিলেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য লড়াই করে, সে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে।”
