Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1041
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُوَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَعَنْ حُسَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَنَسٍ جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digutenez, ['Ali bin 'Abdullah]-ek esan du, esan digutenez [Sufyan]-ek esan du, [Az Zuhriy]-k [Salim]-engandik [bere aitaren] esanez entzun dut: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin -menjama- Maghrib otoitza eta 'Isha' otoitza konbinatu zituen bidean presaka zegoela'. Eta esan zuen, [Ibrahim bin Thohman-ek] [Al Husain Al Mu'alim-ek] [Yahya bin Abu Kathir-ek] ['Ikrimah-ek] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-k esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin Zhuhr otoitza eta 'Asr otoitza konbinatu zituen bidaian zegoela eta Maghrib otoitza eta 'Isha' otoitza konbinatu zituen. Eta [Husain]-engandik [Yahya bin Abu Katsir]-engandik [Hafsh bin 'Ubaidullah bin Anas]-engandik [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-k esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin Maghrib otoitza eta 'Isha' otoitza konbinatu zituen bidean'. Hadith honi ['Ali bin Al Mubarak] eta [Harb]-ek ere jarraitu zioten [Yahya]-rengandik [Hafsh]-engandik [Anas]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek batu zituenak'.
Hadith
Imam Bukhari : 1042
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِقَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا بِرَكْعَةٍ وَلَا بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ
[Abu Al Yamanek] esan digu, [Az Zuhriyk] esan digu, eta [Salimek] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuk] esan dit: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikusi nuen bidaia premiazkoa zenean, Maghrib otoitza atzeratu eta 'Isha' otoitzarekin konbinatu zuen. Salimek esan zuen: 'Eta 'Abdullah bin 'Umarrek, Ala pozik egon dadin berarekin, ere egiten du presaka bidaiatzen ari denean. Magrib otoitza hiru rak'ah-tan bakarrik egin zuen eta gero kaixo esan zuen. Gero isilik egon zen une batez eta gero 'Isha' otoitza bi rak'ah-tan egin zuen eta ez zituen bi rak'at-ak sunnah otoitz batekin tartekatu eta ez ondoren gauaren amaieran esnatu arte - arratsaldeko otoitzerako -.
Hadith
Imam Bukhari : 1043
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Esan digu [Ishaq]-ek esan digu ['Abdush Shamad bin 'Abdul Warits]-ek esan digu [Harb]-ek esan digu [Yahya]-k esan duela, esan dit [Hafsh bin 'Ubaidullah bin Anas] [Anas radliallahu 'anhu]-k esan ziola Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bi otoitz hauek batu zituela bidaian zehar, hots, Maghrib otoitza eta 'Isha'.
Hadith
Imam Bukhari : 1044
حَدَّثَنَا حَسَّانُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَإِذَا زَاغَتْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
Esan digu [Hassan Al Waasithiyk] esan zuela, esan digu [Al Mufadhdhal bin Fadhalahk] ['Uqail]-etik [Ibn Shihab]-etik [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, eguzkia sartu aurretik bidaiatzen hasten zenean, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eguerdiko otoitza amaitzen zuen 'Asr otoitzaren ordura arte eta gero bien -jama'- konbinatzen zuen. Eta eguzkia sartu ondoren alde egiten bazuen, lehenik eguerdiko otoitza egiten zuen eta gero alde egiten zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1045
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan zigun, [Al Mufadhdhal bin Fadhalah] ['Uqail]-etik [Ibn Shihab]-etik [Anas bin Malik radliallahu 'anhu] esan zuen: Alaren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengana) eguzkia sartu aurretik bidaiatzen zuenean, (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengana) eguerdiko otoitza amaitzen zuen 'Asr otoitzaren ordura arte, gero gelditu eta -jama'- biak konbinatzen zituen. Eta eguzkia irten aurretik okertuta bazegoen, lehenik eguerdiko otoitza egiten zuen eta gero alde egiten zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1046
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا
[Qutaibah bin Sa'id-ek] [Malik-ek] [Hisyam bin 'Urwah-ek] [bere aita]-k ['Aisyah radiallahu 'anha]-k esan digu: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin bere etxean otoitz egin zuen Belliau gaixorik zegoenean eta eserita otoitz egin zuen. Garai hartan, atzean jendea zutik otoitzean jarraitzen ari zen. Beraz, eserita otoitz egiteko keinu egin zien. Amaitu zuenean, esan zuen: 'Egia esan, apaizak izendatuta daude jarraitzeko. Beraz, makurtzen bada, makurtu eta burua altxatzen badu, altxa buruak.
Hadith
Imam Bukhari : 1047
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ فَخُدِشَ أَوْ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا قُعُودًا وَقَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Esan zigun [Abu Nu'aimek] esan zuela, esan zigun [Ibn 'Uyainahk] [Az Zuhriy]-tik [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-k esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam behin zalditik erori eta gorputzaren eskuinaldean lesio bat izan zuen. Hartzera joan ginenean, bat-batean otoitz ordua zen. Beraz, eserita otoitz egin zuen, eta guk ere eserita otoitz egin genuen. Beraz, esan zuen: 'Egia esan, apaizak izendatuta daude jarraitzeko. Takbir-a errezitatu duenean, orduan takbir egiten duzu eta makurtu denean, makurtu egiten zara eta zutik jartzen denean, zutik jartzen zara eta sami'allahu Liman Hamidah esaten duenean, esaten duzu: rabbanaa wa lakal hamdu'.
Hadith
Imam Bukhari : 1048
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَكَانَ مَبْسُورًا قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فَقَالَ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ
Esan digu [Ishaq bin Manshur]-ek esan zuela, esan digu [Rauh bin 'Ubadah-ek] esan digu [Husain]-ek ['Abdullah bin Buraidah-ek] ['Imran bin Hushain radliallahu 'anhu]-ek esan zuela behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu ziola, eta esan digu [Ishaq]-ek esan zuela, esan digu ['Abdush Shamad]-ek esan zuela; [nire aita] entzun nion esaten, [Al Husain]-ek [Abu Buraidah-ek] esan zidala, esan zidala ['Imran bin Hushain radliallahu 'anhu] garai hartan hemorroideak zituenak esan zuela; Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion eserita otoitz egiten duen norbaiti buruz. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Zutik otoitz egiten badu, hori garrantzitsuagoa da'. Eta eserita otoitz egiten duenak zutik otoitz egiten duenaren sariaren erdia izango du, eta etzanda otoitz egiten duenak eserita otoitz egiten duenaren sariaren erdia.
Hadith
Imam Bukhari : 1049
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَكَانَ رَجُلًا مَبْسُورًا وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ مَرَّةً عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ نَائِمًا عِنْدِي مُضْطَجِعًا هَا هُنَا
[Abu Ma'marrek] esan zigun, esan zigun ['Abdul Waritsek] esan zigun, esan zigun [Husain Al Mu'alimek] ['Abdullah bin Buraidah-ek] esan zigun ['Imran bin Hushain radliallahu 'anhu] hemorroideak izan zituen pertsona bat zela. Eta behin Abu Ma'marrek esan zuen, Hushain-ek esan zuen: Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion eserita otoitz egiten duen norbaiti buruz. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Zutik otoitz egiten duena garrantzitsuagoa da. Eta eserita otoitz egiten duenak, zutik otoitz egiten duen pertsonaren sariaren erdia jasotzen du, eta etzanda otoitz egiten duenak, eserita otoitz egiten duen pertsonaren sariaren erdia jasotzen du'. Abu 'Abdullah-ek esan zuen: 'Uste dut lo egiteak etzanda esan nahi duela'.
Hadith
Imam Bukhari : 1050
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ الْمُكْتِبُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
Hau esan digute ['Abdanek] ['Abdullahk] [Ibrahim bin Thohmanek], eta niri [Al Husain Al Muktibek] [Abu Buraidahk] ['Imrah bin Hushain radliallahu 'anhuk] esan dit: "Behin hemorroideak nituen, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion nola otoitz egin. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zidan: 'Egin otoitz zutik; ezin baduzu, eserita; eta ezin baduzu, alde batean etzanda'".
Hadith
Imam Bukhari : 1051
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuela, esan digu [Malik]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]gandik ['Aisyah radliallahu 'anha] Ummul Mukminin-engandik esan zigula ez zuela inoiz Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, gauez eserita otoitz egiten ikusi ere, zahartu zen arte. Zahartu zenean, sura irakurtzen zuen eserita, makurtu nahi zuen arte, zutitu eta hogeita hamar edo berrogei bertso irakurtzen zituen, eta gero makurtu egiten zen.
Hadith
Imam Bukhari : 1052
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ سَجَدَ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ نَظَرَ فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَى تَحَدَّثَ مَعِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuela, jakinarazi digute ['Abdullah bin Yazid]-ek eta [Abu An-Nadhir] sahaya 'Umar bin 'Ubaidullah-ek [Abu Salamah bin 'Abdurrahman]-ek ['Aisyah Ummul Mukminin radliallahu 'anha]-k Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin eserita otoitz egin zuela eta sura irakurri zuela eserita zegoela. Irakurketatik pixka bat geratzen zitzaionean, hogeita hamar edo berrogei bertso inguru, zutitu eta irakurtzen jarraitu zuen zutik. Gero, makurtu eta adoratu egin zen. Gauza bera egin zuen bigarren rak'a-n. Otoitza amaitu zuenean, begiratu zidan. Esna nengoenean, hitz egitera gonbidatu ninduen eta oraindik lo banengoen, etzan egiten zen.
Hadith
Imam Bukhari : 1053
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ لَا إِلَهَ غَيْرُكَقَالَ سُفْيَانُ وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ سَمِعَهُ مِنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Kontatu digu ['Ali bin 'Abdullah] esan, kontatu digu [Sufyan] esan, kontatu digu [Sulaiman bin Abu Muslim] [Thawus] entzun zuela [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] esaten; Profeta shallallahu 'alaihi wasallam gaueko otoitza egiteko zutitu zenean, otoitza errezitatzen hasi zen - istiftah: 'Allahumma lakal hamdu. Anta qayyumus samaawaati wal ardhi wa man fiihinna. Wa lakal hamdu lakal mulkus samaawaati wal ardhi wa man fiihinna. Wa lakal hamdu anta nuurus samaawaati wal ardhi wa man fiihinna. Wa lakal hamdu anta nuurus samaawaati wal ardhi wa man fiihinna. Wa lakal hamdu anta malikus samaawaati wal ardhi. Wa lakal hamdu antal haqq wa wa'dukal haqq wa liqao-ukal haqq wa qaulukal haqq wal jannatul haqq wan naarul haqq wan nabiyyuuna haqq wa muhammadun shallallhu wa salam haqq saa'atu haq zen. Allahumma laka aslamtu wa bika aamantu wa 'alaika tawakkaltu wa ilaika anabtu wa bika khashamtu wa ilaika haakamtu, faghfirlii maa qaddamtu wa maa akhkhartu wa maa asrartu wa maa 'Abdullah'lantu antal muqaddimu wa antal mu'qaddimu wa antal ilantaakha' ilaaha ghoiruka'. -'O Allah, Zuretzat laudorio guztia da. Zeruaren eta lurraren eta haietan dagoenaren Sustatzailea zara. Eta Zuri da laudorio guztia, Zuri da zeru eta lurraren erreinua eta horietan dagoena. Eta Zuri da laudorio guztia, Zu zara zeru eta lurraren argia eta horietan dagoena. Eta Zuri da laudorio guztia, Zu zara zeru eta lurraren erregea eta bietan dagoena. Eta Zuri da laudorio guztia, Zu zara Al Haq - Egiazkoena -, eta Zure promesak egiazkoak dira - eta Zurekin topatzea egiazkoa da, Zure hitza egiazkoa da, zerua egiazkoa da, infernua egiazkoa da, eta Zure profetak egiazkoak dira, Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam egiazkoa da eta qiyamat eguna egiazkoa da. O Ala, Zuri amore ematen dizut, Zuri sinesten dut, Zuri jartzen dut nire konfiantza, Zuri damutzen naiz -berriro-, eman didazun argudioagatik etsai naiz -Zure legea- aurka egiten duen edonorekin eta Zuri epaitzen dut. Barkatu iraganeko eta etorkizuneko bekatuak, ezkutatzen ditudanak edo agerian uzten ditudanak. "Zu zara Lehenengoa eta Azkena, eta ez dago Zuz gain gurtza merezi duen jainkorik, edo ez dago Zuz gain beste jainkorik", esan zuen [Sufyanek]; eta ['Abdul Karim Abu Umayahek] gaineratu zuen: 'Wa laa haula wa laa quwwata illaa billah' -Ez dago Zuz gain beste botererik eta ahaleginik-. Esan zuen [Sufyanek] [Sulaiman bin Abu Muslim]-engandik [Thawus-engandik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhu]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik.
Hadith
Imam Bukhari : 1054
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا فَأَقُصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ وَإِذَا فِيهَا أُنَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ قَالَ فَلَقِيَنَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَكَانَ بَعْدُ لَا يَنَامُ مِنْ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad]-ek esan zuela, esan digu [Hisham]-ek esan zuela, esan digu [Ma'marrek]. Eta baita ere esan da, niri esan didate [Mahmud]-ek esan zuela, esan digute ['Abdur Razaaq-ek esan zuela, esan digute [Ma'marrek] [Az Zuhriy-k] [Salim]-ek [Bere aita radiallahu 'anhu-k] esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en bizitzan zegoen pertsona baten ohitura zen amets bat bazuen, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i kontatzen ziola. Nik ere amets egitea espero dut, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i kontatu ahal izateko. Garai hartan nerabea nintzen oraindik. Egun batean, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, meskitan lo nengoen eta gero amets egin nuen bi aingeruk nindutela eusten eta infernura eramaten nindutela. Infernua ikusi nuen, putzu -edo amildegi- bezalako zulo handi bat zela. Infernuak bi aurpegi zituen eta horietan ezagutzen nituen pertsonak ikusi nituen. Haiei begira, esan egiten dit: 'Alarengan babesa bilatzen dut infernutik'. Esan zuen: 'Orduan, beste aingeru bat topatu genuen eta esan zidan: 'Ez izan beldurrik'. Orduan, nire ametsa [Hafshah-i] kontatu nion, eta gero Hafshah-ek Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-i kontatu zion. Beraz, esan zuen: 'Egia esan, Abdullah bin Umar gizon zortetsua da - zoriontsua - gauez otoitz egiten badu'. Gertakari honen ondoren, Abdullah bin Umarrek ez zuen gauez lorik egiten, denbora gutxian izan ezik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1055
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً كَانَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ يَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُنَادِي لِلصَّلَاةِ
Esan zigun [Abu Al Yamanek] esan zigun, esan zigun [Syu'aibek] [Az Zuhriyk] esan zidan, esan zidan ['Urwah] dela ['Aisyah radiallahu 'anhak] jakinarazi zuela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, hamaika rak'ah errezatu zituela, otoitzaren prostrazio bat egin zuela, burua altxatu aurretik zuregandik berrogeita hamar bertso errezitatuz, eta bi rak'at makurtu zituela -sunnah otoitza- Fajr otoitzaren aurretik, eta gero gorputzaren eskuinaldean etzan zen mu'adzina otoitz egitera etorri arte.
Hadith
Imam Bukhari : 1056
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُاشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ
Esan digu [Abu Nu'aimek] esan zuela, esan digu [Sufyanek] [Al Aswadi] buruz esan zuela; [Jundab] entzun nion esaten: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam behin gaixotasun bat izan zuen, eta ez zuen arratsaldeko otoitzak egin gau bat edo biz'.
Hadith
Imam Bukhari : 1057
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاحْتَبَسَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَبْطَأَ عَلَيْهِ شَيْطَانُهُ فَنَزَلَتْ{ وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى }
Esan digu [Muhammad bin Kathirrek] esan digu, esan digu [Sufyan] [Al Aswad bin Qais] [Jundab bin 'Abdullah radliallahu 'anhu]-tik; 'Jibril Alaihissalam aingerua ez zen etorri bere errebelazioa sallallaahu Profetari 'alaihi wasallam denbora luzez ordura arte Quraish emakume batek esan zuen; 'Deabruak utzi du'. Beraz, Adh-Dhuha sura jaitsi zen: 'Wadh dhuhaa wal laili idza sajaa. Maa wadda'aka rabbuka wa qalaa' -Dhuha denboraren mesedetan -eguzkia partzialki ateratzen da- eta gauaren mesedetan lasai dagoenean -iluna-. Zure Rabbek ez zaitu utzi, ezta -ez- gorroto ere'- -QS. Adhdhuha 1-3-.
Hadith
Imam Bukhari : 1058
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ لَيْلَةً فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتْنَةِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْخَزَائِنِ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ
Esan digu [Muhammad bin Muqatilek] esan digu ['Abdullahk] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhritik] [Hind bint Al Harithetik] [Ummu Salamah radliallahu 'anha]tik gau batean Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, esnatu eta esan zuela: 'Subhaanallah - Aintza Alahi -, zer kalumnia agerian geratu da gau honetan? Eta zer agerian geratu da bi altxortegi/aberastasunetan -Ramawi eta Parsi-?' Nork esnatzen ditu jendea beren geletan -hau da, beren emazteak-?, zenbat jende bizi baita Alaren bedeinkapenak gozatzeko mundu honetan, baina biluzik egongo diren ondorengo bizitzan -onik lortu gabe-'.
Hadith
Imam Bukhari : 1059
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام لَيْلَةً فَقَالَ أَلَا تُصَلِّيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْنَا ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَهُوَ يَقُولُ{ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }
Esan digu [Abu Al Yamanek], esan digu [Syu'aibek] [Az Zuhriyk] esan duela, esan dit ['Ali bin Husainek] [Husain bin 'Alik] esan ziola ['Ali bin Abu Tholib radliallahu 'anhu] gau batean Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esnatu zuela eta Fatimah, Profeta shallallahu 'alaihi wasallam-en alabak, esan ziola: 'Zergatik ez duzue gaueko otoitza egiten?'. Orduan nik - Alik - esan nuen: 'Alaren Mezularia, gure arimak Alaren eskuetan daude, esnatu nahi bagaitu, gu ere esnatuko gara'. Beraz, shallallahu 'alaihi wasallam, alde egin zuen horrela esan genuenean eta ez zuen hitzik esan. Orduan, alde egiten ari zela entzun nion, izterra jotzen zuela esaten: 'Egia esan, gizakiak dira izakirik eztabaidagarrienak'. -QS Al Kahf: 54-.
Hadith
Imam Bukhari : 1060
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuela, esan digu [Malik]-ek [Ibn Shihab]-ek ['Urwah]-ek ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen karitate bat utzi karitate hori maite bazuen ere, baizik eta jendea praktikan sartuko zen beldur zelako, beraz, derrigorrezkoa izango zen haientzat. Eta ez zuen Dhuha otoitza ere egiten nik egingo nuela ziur ez banengo'.
