Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Fragen zum Hadsch-Gottesdienst während des Abschiedshadsch
Imam Buchari : 81
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ
Isma'il berichtete uns, Malik berichtete es mir von Ibn Shihab, von Isa ibn Talha ibn Ubaidillah, von Abdullah ibn Amru ibn Al-Asch: Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand in Mina auf dem Hadsch-Wada und gab den Menschen Gelegenheit, ihm Fragen zu stellen. Da kam jemand und sagte: „Mir war nicht bewusst, dass ich anscheinend beim Rasieren meines Kopfes kein Tier geschlachtet hatte.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schlachten ist in Ordnung.“ Dann kam eine andere Person und sagte: „Mir war nicht bewusst, dass ich anscheinend beim Opfern die Jumrah nicht geworfen hatte.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Werft sie, dann ist es in Ordnung.“ Und der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde weder vor noch nach einer bestimmten Sache gefragt, ohne dass er antwortete: „Tu es, und es ist in Ordnung.“
Der Prophet gibt vor dem Abhalten des Jumrah ein Zeichen für das Abschlachten.
Imam Buchari : 82
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قَالَ وَلَا حَرَجَ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَلَا حَرَجَ
Musa ibn Isma'il berichtete, Wuhaib berichtete, Ayyub berichtete von Ikrimah von Ibn Abbas: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde einmal von jemandem nach der Pilgerfahrt (Hajj) gefragt, die er vollzog. Die Person fragte: „Ich habe ein Tier geschlachtet, bevor ich den Geschworenen warf.“ Er machte eine Handbewegung, die bedeutete: „Es ist in Ordnung.“ „Und ich rasiere mich vor dem Schlachten.“ Er machte eine Handbewegung, die bedeutete: „Es ist in Ordnung.“
Der Prophet warnt die Menschen vor verlorenem Wissen und Verleumdung
Imam Buchari : 83
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ
Al-Makki ibn Ibrahim berichtete uns, Hanzhalah ibn Abu Sufyan berichtete uns von Salim: Ich hörte Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm), er sagte: „Wissen wird sich verbreiten, Unwissenheit und Verleumdung werden sich verbreiten, und viel Chaos wird entstehen.“ Er wurde gefragt (Friede sei mit ihm): „O Gesandter Allahs, was ist mit Chaos gemeint?“ Da antwortete der Prophet (Friede sei mit ihm): „So.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) machte eine Geste mit seiner Hand und neigte sie dann. Als ob er Mord meinte.
AISYAH UND DAS FINSTERNISGEBET IM ZEITALTER DES PROPHETEN
Imam Buchari : 84
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْأَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ قُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ يُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلَاثًا فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Wuhaib berichtete uns, Hisyam berichtete uns von Fatima von Asma': Ich traf Aischa beim Beten. Danach fragte ich ihn: „Was machen die Leute da?“ Aischa deutete zum Himmel. Es stellte sich heraus, dass die Leute beteten (Sonnenfinsternis). Da sagte Aischa: „Gepriesen sei Allah.“ Ich fragte erneut: „Nur ein Zeichen?“ Dann nickte er zustimmend mit dem Kopf. So betete ich mit, doch ein Gefühl der Verwirrung überkam mich, und ich bespritzte meinen Kopf mit Wasser. In seiner Predigt lobte und heiligte der Prophet (Friede sei mit ihm) Allah und sagte dann: „Es gibt nichts, was mir nicht gezeigt worden wäre, sondern was ich von hier bis ins Paradies und in die Hölle gesehen habe. Dann wurde mir offenbart: dass ihr in euren Gräbern Prüfungen unterzogen werdet, die denen ähneln, die Asma' – oder zumindest ähnlich – gesagt hat. Ich selbst weiß nicht, was Asma' gesagt hat. Unter ihnen wird die Prüfung von Al-Masihud Dajjal sein; er wird (in seinem Grab) gefragt werden: ‚Was weißt du über diesen Mann?‘“ Der Gläubige oder der Gewisse – Asma ist sich nicht sicher, wer von beiden gemeint ist – wird antworten: „Er ist Muhammad, der Gesandte Allahs, der mit Erklärungen und Rechtleitung zu uns gekommen ist. So haben wir ihn willkommen geheißen und sind ihm gefolgt. Er ist Muhammad“, sagte er dreimal. Dann wird zu ihm gesagt: „Schlaf in Frieden, wahrlich, wir wussten, dass du ein Gewisser bist.“ Der Heuchler oder der Zweifler – Asma ist sich nicht sicher, wer von beiden gemeint ist – wird antworten: „Ich weiß nicht, wer er ist, ich habe Leute darüber reden hören, also habe ich es gesagt.“
GRUNDLEGENDE LEHREN DES ISLAM AN GESANDTEN ABDUL QAIS
Imam Buchari : 85
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَكُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى قَالُوا إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ رُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ قَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوهُ مَنْ وَرَاءَكُمْ
Muhammad bin Bashyar berichtete uns, Ghundar berichtete uns, Syu'bah berichtete uns, dass Abu Jamrah berichtete, ich sei einst Dolmetscher zwischen Ibn Abbas und dem Volk gewesen. Er sagte, dass eine Gruppe von Boten aus Abdul Qais gekommen sei, um den Propheten (Friede sei mit ihm) zu treffen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Wessen Gesandter ist das, oder wer sind diese Leute?“ Der Gesandte antwortete: „Rabi'ah.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Empfangt die Leute oder Gesandten freudig und ohne Bedauern.“ Die Boten sagten: „O Gesandter Allahs, wir kommen von einer langen Reise. Zwischen unserem und deinem Dorf liegt das Dorf der Mudlor-Ungläubigen. Wir können nur im heiligen Monat zu dir kommen. Lehre uns mit einem klaren Gebot, das wir befolgen und den Menschen in unserem Dorf lehren können, damit wir ins Paradies gelangen.“ Dann fragten sie den Propheten (Friede sei mit ihm) nach Getränken. Da gebot ihnen der Prophet (Friede sei mit ihm) vier Dinge und verbot ihnen vier Dinge. Er gebot ihnen, an den einzigen Allah zu glauben, und sagte: „Wisst ihr, was es bedeutet, an den einzigen Allah zu glauben?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) erklärte: „Bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat, fastet im Monat Ramadan und gebt ein Fünftel eurer Kriegsbeute ab.“ Und der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken verbot ihnen vier Dinge, nämlich das Trinken von Al Hantam, Ad Dubbaa und Al Muzaffaat. Syu'bah erklärte; manchmal erwähnte er einen Naqir und manchmal Muqoyyir (nicht Naqir). Dann sagte der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken: „Beobachte alles und erzähle es den Menschen in deinem Dorf.“
SCHEIDUNGSRECHT WEGEN STILLZEIT DER PARTNERIN
Imam Buchari : 86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِأَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لِأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ عُقْبَةَ وَالَّتِي تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهَا عُقْبَةُ مَا أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلَا أَخْبَرْتِنِي فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ
Muhammad bin Muqotil Abu Al Hasan berichtete uns, Abdullah berichtete uns, Umar bin Sa'id bin Abu Husain berichtete uns, Abdullah bin Abu Awalkah berichtete mir von 'Uqbah bin Al Harith, dass er eine Frau, die Tochter von Ibn Ihab bin 'Aziz, geheiratet habe. Daraufhin kam eine Frau und sagte: „Ich habe einst 'Uqbah und die Frau, die er geheiratet hat, gestillt.“ 'Uqbah sagte zu der Frau: „Ich wusste nicht, dass du mich gestillt hast, und du hast es mir nicht gesagt.“ So fuhr 'Uqbah mit seinem Wagen nach Medina, um den Propheten (Friede sei mit ihm) aufzusuchen und ihm sein Problem zu schildern. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Was sollen wir denn noch tun, obwohl er es bereits gesagt hat?“ So ließ sich 'Uqbah von ihr scheiden und heiratete eine andere Frau.
UMAR'S DISKUSSION ÜBER OFFENBARUNG UND SCHEIDUNG
Imam Buchari : 87
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَكُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَنَزَلَ صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا فَقَالَ أَثَمَّ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ طَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ
Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib es uns von Az Zuhri berichtet habe. Nach einer anderen Überlieferungskette sagte Abu Abdullah: [Ibn Wahb] berichtete uns von Ibn Shihab, von 'Ubaidullah bin Abdullah bin Abu Tsaur, von Abdullah bin 'Abbas, von Umar: Ich und mein Nachbar von den Anschar befanden uns im Dorf der Banu Umayyah bin Zaid. Er war einer der Vertrauenswürdigen in Medina. Wir wechselten uns ab, um vom Gesandten (Friede sei mit ihm) Wissen zu erlangen. Eines Tages traf ich ihn (Friede sei mit ihm), und am nächsten Tag traf ihn derjenige, der ihn (Friede sei mit ihm) traf. Als ich an der Reihe war, fragte ich nach der Offenbarung, die an diesem Tag herabgesandt worden war, und nach anderen Dingen. Und wenn mein Nachbar an der Reihe war, tat er dasselbe. Als mein Nachbar an der Reihe war, kam er zu mir und klopfte laut an meine Tür: „Ist er da?“ Ich erschrak und ging hinaus, um ihn zu sehen. Er sagte: „Es ist ein ernstes Problem aufgetreten!“ Umar erzählte: „Ich ging zu Hafshah, und sie weinte. Ich fragte sie: ‚Hat der Prophet (Friede sei mit ihm) dich geschieden?‘ Hafshah antwortete: ‚Ich weiß es nicht.‘ Da ging ich zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte ihn im Stehen: ‚Hast du dich von deinen Frauen scheiden lassen?‘ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Nein.‘ Da sagte ich: ‚Allah ist der Größte.‘“
Die Warnung des Propheten an den Imam, um das Gebet zu erleichtern
Imam Buchari : 88
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلَانٌ فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ
Nachdem uns Muhammad bin Kathir und Sufyan von Ibn Abu Khalid, von Qais bin Abu Hazim und von Abu Al Mas'ud Al Ansari berichtet hatten, fragte ein Freund: „O Gesandter Allahs, ich kann das Gebet kaum ertragen, wenn jemand so lange rezitiert.“ Daher habe ich den Propheten (Friede sei mit ihm) nie zorniger ermahnen hören als an jenem Tag, als er sagte: „O ihr Menschen, ihr treibt die Menschen in die Flucht. Wer also für die Menschen betet, soll ihnen Trost spenden. Denn unter ihnen sind Kranke, Schwache und Bedürftige.“
FRAGEN ZU FUNDSTÜCKEN: KAMEL- UND ZIEGENBINDESEI
Imam Buchari : 89
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ وِكَاءَهَا أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ قَالَ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ أَوْ قَالَ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ وَمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَرْعَى الشَّجَرَ فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ
Uns wurde überliefert, dass [Abdullah bin Muhammad] sagte, uns wurde überliefert, dass [Abdul Malik bin 'Amr Al 'Aqadi] sagte, uns wurde überliefert, dass [Sulaiman bin Bilal Al Madini] von [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] von [Yazid], dem ehemaligen Sklaven von Al Munba'ith, von [Zaid bin Khalid Al Juhani] überliefert wurde, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) von einem Mann nach einem gefundenen Gegenstand gefragt wurde. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Erkenne das Seil, mit dem es zusammengebunden ist“, oder er sagte: „den Beutel und seinen Deckel. Kündige es dann ein Jahr lang an und benutze es danach. Wenn der Besitzer kommt, gib es ihm.“ Der Mann fragte: „Und was ist mit demjenigen, der das Kamel gefunden hat?“ Da wurde der Prophet (Friede sei mit ihm) so zornig, dass sein Gesicht rot anlief, und sagte: „Was geht dich das Kamel an? Es trägt doch immer Wasser im Bauch und ist beschlagen, damit es hin und her laufen kann, um Wasser zu suchen und Gras zu fressen. Lass es in Ruhe, bis sein Besitzer es abholt.“ Der Mann fragte erneut nach der Ziege, woraufhin der Prophet antwortete: „Sie gehört dir, deinem Bruder oder dem Wolf.“
DER PROPHET BEANTWORTET FRAGEN ZUR KREDITKREDIT EINER PERSON
Imam Buchari : 90
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا فَلَمَّا أُكْثِرَ عَلَيْهِ غَضِبَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Muhammad ibn al-Alaʿ berichtete: Abu Usama, Buraid, Abu Burda, Abu Musa berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde einmal nach etwas gefragt, was ihm missfiel. Als er immer wieder gefragt wurde, wurde er zornig und sagte zu den Leuten: „Fragt mich, was ihr wollt.“ Da fragte ihn jemand: „Wer ist mein Vater?“ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: „Dein Vater ist Hudzafa.“ Ein anderer fragte: „Wer ist mein Vater, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)?“: „Dein Vater ist Salim, Sahaya Syaibah.“ Als Umar seinen Gesichtsausdruck sah, sagte er: „O Gesandter Allahs, wir bereuen vor Allah (dem Erhabenen).“
DIE ERKLÄRUNG DES PROPHETEN ZUR HERKUNFT DER FAMILIE VON ABDULLAH BIN HUDZAFAH
Imam Buchari : 91
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا فَسَكَتَ
Abu Al Yaman berichtete uns, Syu'aib berichtete uns von Az Zuhri, Anas bin Malik berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) herauskam. Daraufhin wandte sich Abdullah bin Hudzafah ihm zu und fragte: „Wer ist mein Vater?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Dein Vater Hudzafah.“ Als immer mehr Fragen gestellt wurden, sagte der Prophet: „Ihr fragt mich?“ Da kniete Umar nieder und sprach: „Wir sind mit Allah als unserem Herrn, dem Islam als unserer Religion und Muhammad (Friede sei mit ihm) als unserem Propheten zufrieden.“ Daraufhin schwieg Abdullah bin Hudzafah.
DER PROPHET SAGT DREIMAL ZU SEINEN GEFÄHRTEN
Imam Buchari : 92
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا
Abdah sagte uns, Abdushshamad sagte uns, Abdullah bin Al Mutsanna sagte uns; Tsumamah bin Abdullah hat uns von Anas vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) beim Gruß dreimal sprach und beim Sprechen eines Satzes diesen dreimal wiederholte.
Der Prophet wiederholte den Satz bis zu drei Mal, damit er verstanden werden konnte.
Imam Buchari : 93
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلَاثًا
['Abdah bin Abdullah Ash Shafar] hat uns berichtet, [Abdushshamad] hat gesagt, [Abdullah bin Al Mutsanna] hat gesagt; [Tsumamah bin Abdullah] hat uns von [Anas] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, wenn er sprach, es dreimal wiederholte, bis es verstanden werden konnte, und wenn er zu den Menschen kam, grüßte er sie dreimal.
Der Prophet erinnert an die Wichtigkeit einer perfekten Waschung während des Wudhu
Imam Buchari : 94
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الصَّلَاةَ صَلَاةَ الْعَصْرِ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Es wurde uns von Musaddad berichtet, von Abu 'Awanah von Abu Bisyir von Yusuf bin Mahak von Abdullah bin 'Amru: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde einst auf einer Reise von uns zurückgelassen. Er fand uns, als die Gebetszeit fast vorbei war. Wir vollzogen die rituelle Waschung, indem wir nur unsere Füße abwischten. Da rief der Prophet (Friede sei mit ihm) laut: „Wehe denen, deren Füße nicht nass sind! Sie werden in die Hölle kommen!“ Er rief es zwei- oder dreimal.
MENSCHEN, DIE GLAUBEN HABEN, WERDEN ZWEIMAL BELOHNT
Imam Buchari : 95
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِثُمَّ قَالَ عَامِرٌ أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ قَدْ كَانَ يُرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ
Muhammad Ibn Salam berichtete uns, Al-Muharibi berichtete uns, Salih ibn al-Hayyan berichtete uns, 'Amir as-Sya'bi berichtete uns; Abu Burda berichtete mir von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es gibt drei Personen, die doppelt belohnt werden: Jemand aus dem Volk des Buches, der an seinen Propheten und an Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) glaubt; ein Diener, der die Rechte Allahs und die Rechte seines Herrn erfüllt; und jemand, der eine Dienerin hat, sie gut behandelt, sie gut erzieht und ihr die besten Lehren vermittelt, sie dann freigibt und heiratet; dann wird er doppelt belohnt werden.“ 'Amir sagte: „Ich habe euch diese Aufgabe ohne Belohnung gegeben und bin tatsächlich nach Medina gegangen, um sie zu erhalten.“
Der Rasulullah versammelte Frauen, um Almosen zu geben
Imam Buchari : 96
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَأَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ عَطَاءٌ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ وَبِلَالٌ يَأْخُذُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Sulaiman bin Harb] berichtete uns, [Syu'bah] berichtete uns von [Ayyub], dass ich ['Atho'] sagen hörte; ich hörte [Ibn 'Abbas] sagen: Ich bezeugte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) 'Atho gehorchte. Er sagte: Ich sah Ibn 'Abbas sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam mit Bilal heraus, und er dachte, er hätte ihn nicht gehört. Da erteilte der Prophet den Frauen eine Lektion und befahl ihnen, Almosen zu geben. Eine Frau gab ihre goldenen Ohrringe und Ringe, und Bilal steckte sie in seine Hemdtasche. Abu Abdullah sagte: [Isma'il] berichtete von [Ayyub], von ['Atho'], und er sagte: von [Ibn 'Abbas], dass er gegen den Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken aussagte
DIE GLÜCKLICHSTE PERSON MIT FÜRSPRECHUNG AM JÜNGSTEN TAG
Imam Buchari : 97
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdul 'Aziz bin Abdullah] sagte, mir wurde berichtet [Sulaiman] von ['Amru bin Abu 'Amru] von [Sa'id Al Maqburi] von [Abu Hurairah], dass er sagte: Es wurde (dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt: „O Gesandter Allahs, wer wird am Tag des Gerichts am glücklichsten über Deine Fürsprache sein?“) Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ich vermutete, Abu Hurairah, dass niemand vor dir diese Frage stellen würde, denn ich sehe, wie aufmerksam du den Hadith behandelst. Derjenige, der am Tag des Gerichts am glücklichsten über Meine Fürsprache sein wird, ist derjenige, der aufrichtig aus seinem Herzen spricht: Laa ilaaha illallah.“
Verlust des Wissens durch den Tod eines Gelehrten
Imam Buchari : 98
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّواقَالَ الْفِرَبْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ
Isma'il bin Abu Uwais berichtete uns, dass Malik von Hisyam bin 'Urwah von seinem Vater von Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Allah nimmt das Wissen nicht gleichzeitig mit den Dienern weg, sondern er nimmt es weg, indem er die Gelehrten sterben lässt, sodass, wenn keine Gelehrten mehr übrig sind, die Menschen Führer aus den Reihen der Unwissenden einsetzen. Wenn sie gefragt werden, erteilen sie Fatwas ohne Wissen; sie sind irregeleitet und führen in die Irre.“ Al-Firabri berichtete uns, dass Abbas berichtete, Qutaibah berichtete uns, Jarir berichtete uns, dass auch dies von Hisham so berichtet wurde.
SONDERTREFFEN DES PROPHETEN MIT FRAUEN ZUM DIALOG
Imam Buchari : 99
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَتْ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ وَاثْنَتَيْنِ فَقَالَ وَاثْنَتَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ
Adam sagte uns, Syu'bah sagte uns, Ibn Al-Ashbahani sagte mir; ich hörte Abu Shalih Dzakwan es von Abu Sa'id Al-Khudri erzählen. Die Frauen sagten zum Propheten (Friede sei mit ihm): „Die Männer sind schneller als wir, um dich zu treffen. Gib uns einen Tag Zeit, dich zu treffen, Herr.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) versprach ihnen einen Tag, um sie zu treffen. Dann erteilte er ihnen eine Lektion und befahl ihnen unter anderem: „Keiner von euch soll von drei seiner Kinder begleitet werden, es sei denn, sie dienen ihm als Schutz vor der Hölle.“ Jemand fragte: „Wie wäre es mit zwei Personen?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Auch zwei.“ Muhammad bin Basysyar sagte: „Ghundar sagte: ‚Syu'bah‘ berichtete uns von Abdurrahman Al Ashbahani, von Dzakwan, von Abu Sa'id Al Khudri, vom Propheten (Friede sei mit ihm). Und mit folgender Überlieferungskette von Abdurrahman Al Ashbahani: Ich hörte Abu Hazm von Abu Hurairah sagen: ‚Drei Personen, die die Pubertät noch nicht erreicht haben.‘“
AISYAH FRAGTE NACH DER LICHTAUFZEICHNUNG IM LEBEN NACH DEM TOD
Imam Buchari : 100
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى{ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا }قَالَتْ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ
Uns wurde berichtet, [Sa'id bin Abu Maryam] sagte, uns wurde berichtet, [Nafi' bin Umar] sagte, mir wurde berichtet, [Ibn Abu Awalkah], dass [Aischa], die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), nichts hörte, was sie nicht verstand, ohne den Propheten (Friede sei mit ihm) so lange zu fragen, bis sie es verstand. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte einst: „Wer bestraft wird, wird gequält.“ Aischa sagte: „Da fragte ich den Propheten: ‚Hat Allah nicht gesagt: „Bald wird er mit einer leichten Abrechnung bestraft werden?“ Doch wer über seine Abrechnung streitet, wird gewiss in Schwierigkeiten geraten.‘“
