Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
ДІАЛОГ ПРОРОКА МУХАММЕДА З ПОСЛАНЦЯМИ БАНІ СААД БІН БЕКРА
Імам Бухарі : 61
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ فَقَالَ أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ أَاللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنْ السَّنَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍوَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ المُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
[Абдуллах ібн Юсуф] сказав, передав нам [Аль-Лайтс] від [Саїда Аль-Макбурі] від [Сяріка ібн Абдулли ібн Абу Наміра], що він чув, як [Анас ібн Малік] сказав: Коли ми сиділи з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, у мечеті, підійшов чоловік на верблюді, прив'язав його біля мечеті та сказав їм (сподвижникам): «Хто з вас на ім'я Мухаммад?» У цей час Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відхилився посеред сподвижників, тоді ми відповіли: «Цей чоловік, білий, відхилився». Чоловік сказав Йому: «О сину Абдул-Мусталіба». Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Так, я відповів тобі». Тоді чоловік сказав Пророку, мир йому і благословення Аллаха: «Я ставлю тобі питання, яке може бути складним для тебе, але не відчувай нічого до мене». Тож Пророк, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Запитай, у чому твоя проблема». Чоловік сказав: «Я питаю тебе твоїм Господом і Господом тих, хто був до тебе. Чи це Аллах послав тебе до всього людства?» Пророк, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Клянуся Аллахом, так, це правда!» Людина сказала: «Клянуся тобі ім'ям Аллаха, чи це Аллах наказав тобі молитися п'ять (разів) на день і ніч?» Пророк, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Клянуся Аллахом, так, це правда!» Людина сказала: «Клянуся тобі ім'ям Аллаха, чи наказав тобі Аллах постити в цьому місяці щороку?» Пророк, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Клянуся Аллахом, так, це правда!» Людина сказала: «Клянуся тобі ім'ям Аллаха, чи наказав тобі Аллах брати милостиню від багатих серед нас і роздавати її бідним серед нас?» Пророк, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Клянусь Аллахом, так, це правда!» Людина сказала: «Я вірю в те, що ти приніс, і я посланець мого народу, я Далям ібн Цалаба, брат Бані Саада ібн Бакра». Це (історія), яку розповіли [Муса ібн Ісмаїл] та [Алі ібн Абдул Хамід] від [Сулеймана ібн Аль-Мугіри] від [Цабіта] від [Анаса] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха.
ІСТОРІЯ ПРО ЛИСТ ПРОРОКА МУХАММЕДА ДО КІСРИ
Імам Бухарі : 62
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُفَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ
[Ісмаїл ібн Абдуллах] сказав, сказав мені [Ібрагім ібн Саад] від [Саліха] від [Ібн Шихаба] від [Убайдулли ібн Абдулли ібн Утби ібн Мас'уда], що [Абдуллах ібн Аббас] повідомив, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, послав когось з листом і наказав йому передати листа лідеру Бахрейну. Потім лідер Бахрейну передав його Кісрі. Коли він прочитав його, він розірвав листа. Я думав, що тоді [Ібн Мусайяб] сказав; потім Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, помолився, щоб вони (його влада) були розірвані на шматки.
ПРОРОК ЗРОБИВ СРІБНУ ПЕЧАТКУ З ПРОРОКОМ МУХАММЕДОМ
Імам Бухарі : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ
[Мухаммад ібн Мукотіль Абу аль-Хасан аль-Марвазі] сказав нам [Абдуллах] сказав, сказав нам [Сьюба] від [Котади] від [Анаса ібн Маліка] сказав: Пророк, мир йому і благословення Аллаха, написав листа або мав намір написати листа, потім йому сказали, що вони не читатимуть написане, якщо на ньому не буде штампу. Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллаха, зробив штамп зі срібла з позначкою: Мухаммад Расулуллах. Я ніби побачив білий колір на його руках, мир йому і благословення Аллаха». Тоді я запитав Котаду: «Хто зробив знак Мухаммада Расулуллах?» Він відповів: «Анас».
ТРИ ТИПИ ЛЮДЕЙ В РАДИ НАУКИ
Імам Бухарі : 64
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ
Нам [Ісмаїлу] розповідали, мені [Маліку] розповідали від [Ісхака ібн Абдулли ібн Абу Тальхи], що [Абу Мурра] - колишній раб Укайла ібн Абу Таліба - розповідав йому від [Абу Вакіда аль-Лайці], що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, коли він сидів на зборах у мечеті зі своїми сподвижниками, прийшли троє людей. Двоє з них повернулися обличчям до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, а інші пішли, двоє з них продовжували сидіти з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, причому один з них здавався щасливим на зборах з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, тоді як другий сидів позаду них, а третій відвернувся. Після того, як Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, закінчив відвідувати збори, він сказав: «Хочеш, я розповім тобі про цих трьох людей?» Що стосується одного з них, то він попросив у Аллаха захисту, і Аллах захистив його. Другий, він соромиться Аллаха, а потім Аллах соромиться його. Третій же відвернувся від Аллаха, то Аллах відвернувся від нього».
ПОСЛАННЯ ПРОРОКА МУХАММЕДА СІВ НА ВАДА ХАДЖ
Імам Бухарі : 65
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ أَوْ بِزِمَامِهِ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ
Розповів нам [Мусаддад] сказав, розповів нам [Бісір] сказав, розповів нам [Ібн Аун] від [Ібн Сіріна] від [Абдуррахмана ібн Абу Бакра] від [його батька], він сказав, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сидів на своєму верблюді, а люди тримали його віжки. Він, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Який сьогодні день?». Ми всі мовчали і думали, що Він назве інше ім'я, окрім назви дня, яка вже була відома. Він, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хіба сьогодні не день Нахар?» Ми відповіли: «Так». Пророк, мир йому і благословення Аллаха, знову запитав: «Який сьогодні місяць?». Ми всі мовчали і думали, що Він назве щось інше, окрім назви місяця, яка вже була відома. Він, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Хіба це не місяць Зуль-Хіджа?» Ми відповіли: «Це правда». Пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Воістину, ваша кров, ваше майно та ваша честь серед вас священні, як і святість цього вашого дня, цього вашого місяця та цієї вашої землі. Нехай присутні передають відсутнім, а присутні можуть передавати тим, хто більш обізнаний за них».
ПОПЕРЕДЖЕННЯ ПРОРОКА ПРО ВАЖКІ ДНІ
Імам Бухарі : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
Передав нам [Мухаммад ібн Юсуф], передав нам [Суф'ян] від [Аль-Амасі] від [Абу Ваїля] від [Ібн Мас'уда], що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, попередив нас про важкі дні, які нас чекають.
ЗРОБІТЬ ЦЕ ЛЕГКО І НЕ УТРУЖНЮЙТЕ ЦЕ В РЕЛІГІЙНИХ СПРАВАХ
Імам Бухарі : 67
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا
Передав нам [Мухаммад ібн Басісьяр] сказав, передав нам [Ях'я ібн Саїд] сказав, передав нам [Сьюба]. Передав мені [Абу Ат-Тайя] від [Анаса ібн Маліка] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, який сказав: «Зробіть це легким і не ускладнюйте, повідомте благу звістку і не змушуйте людей тікати».
МЕТОД НАВЧАННЯ АБДУЛЛИ БІН МАСУДА
Імам Бухарі : 68
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِيُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِهَا مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
[Усман ібн Абу Сяйба] сказав нам, [Джарир] сказав від [Мансура] від [Абу Ваїля], що [Абдуллах] давав уроки людям щочетверга, потім хтось сказав: «О Абу Абдуррахман, я дуже хочу, щоб ти щодня давав нам урок». Він сказав: «Я дуже неохоче це роблю, бо боюся набриднути тобі, і я хочу дати тобі урок, як дав нам Пророк (мир йому і благословення Аллаха), бо боявся, що нас наздожене нудьга».
АЛЛАХ СТВОРИВ РЕЛІГІЮ РОЗУМІННЯ ДЛЯ ЛЮДЕЙ ВІН БАЖАЄ ДОБРА
Імам Бухарі : 69
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ خَطِيبًا يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Передав нам [Саїд ібн Уфейр], що передав нам [Ібн Вахаб] від [Юнуса], що [Ібн Шихаб] сказав: [Хумайд ібн Абдуррахман] сказав: «Я чув, як [Муавія] прочитав нам проповідь, сказав він; я чув, як Пророк, мир йому та благословення, сказав: «Кому Аллах забажає бути добрим, Аллах зробить його факіком у релігії. Я лише той, хто роздає, а Аллах — той, хто дає. І ця умма завжди буде дотримуватися наказу Аллаха, їм не завдадуть шкоди люди, які їм протистоять, доки не прийде рішення Аллаха».
ПРИТЧА ПРО ФІНІКОВУ ПАЛЬМУ І НЕПОХИТНУ ВІРУ
Імам Бухарі : 70
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَإِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ
Розповів нам [Алі ібн Абдуллах], що [Суф'ян] сказав, що розповів мені [Ібн Абу Наджіх] від [Муджахіда], що він одного разу супроводжував [Ібн Умара] до Медини, але я не чув, щоб він говорив про Пророка, мир йому і благословення Аллаха, окрім одного випадку, коли він сказав: «Ми були з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, а потім його зустріла громада. Тоді він сказав: «Серед дерев є дерево, яке є притчею для мусульманина». Я хотів сказати, що це фінікова пальма, але оскільки я був наймолодшим, я промовчав. Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Це фінікова пальма».
ЦЕ НОРМАЛЬНО ЧЕКАТИ, ЩО МАЮТЬ ДОБРОТА В ІНШИХ
Імам Бухарі : 71
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَلَى غَيْرِ مَا حَدَّثَنَاهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
Сказав нам [Аль-Хумейді], сказав нам [Суф'ян] сказав, сказав мені [Ісмаїл ібн Абу Халід] - з іншим хадисом, ніж той, який він передав нам від аз-Зухрі - сказав; Я чув, як [Каїс ібн Абу Хазім] сказав; Я чув, як [Абдуллах ібн Масуд] сказав; Пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Немає заздрості, окрім як до двох речей: (до) людини, якій Аллах дає багатство, а потім вона використовує багатство на шляху істини, і людини, якій Аллах дає мудрість, а потім вона практикує її та навчає їй інших».
ДІАЛОГ МУСИ І ХІДІРА ПРО НАУКУ І ЗУСТРІЧ У ЗНАКУ РИБИ
Імам Бухарі : 72
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ وَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لِمُوسَى فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }{ قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ
[Мухаммед ібн Гарайр аз-Зухрі] розповів мені, [Якуб ібн Ібрагім] розповів нам, [мій батько] розповів мені від [Саліха] від [Ібн Шихаба], він розповів мені, що [Убайдулла ібн Абдуллах] розповів йому від [Ібн Аббаса], що він та Аль-Хурру ібн Кайс ібн Хішин аль-Фазарі сперечалися про сподвижника Муси (мир йому і благословення Аллаха), сказав Ібн Аббас; він Хідір (мир йому і благословення Аллаха). Раптом Убай ібн Ка'б пройшов повз них, потім Ібн Аббас покликав його та сказав: «Ми з другом сперечалися про сподвижника Муси (мир йому і благословення Аллаха), якого запитали про шлях, який нарешті зустрів їх, чи чули ви коли-небудь, щоб Пророк (мир йому і благословення Аллаха) розповідав про це?» [Убай ібн Кааб] відповів: Так, це правда, я одного разу почув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Коли Муса був серед вождів дітей Ізраїлю, прийшов хтось і запитав: чи знаєш ти когось розумнішого за тебе?» Муса (мир йому і благословення) сказав: «Ні». Тож Аллах Та'аля послав Мусі (мир йому і благословення) таке вітання: «Є, а саме, Наш раб на ім'я Хідлір». Тож Муса (мир йому і благословення) запитав, як зустрітися з ним. Аллах створив рибу для Муси як знак і сказав йому: «Якщо ти загубиш рибу, повернися, ти зустрінеш її пізніше». Тож Муса (мир йому і благословення) пішов слідом риби в океані. Учень Муси (мир йому і благословення) сказав: «Чи знаєш ти, коли ми шукали притулку в скелі? Насправді, я забув (розповів про) рибу, і ніхто не забув розповісти мені про неї, крім Сатани». Тоді Муса (мир йому) сказав: «Це (місце), яке ми шукаємо». Потім вони вдвох повернулися, йдучи своїми першими слідами. Зрештою, вони зустріли Хідліра (мир йому)». Це історія про них двох, як її розповідає Аллах у Своїй Книзі.
ІСТОРІЯ ПРО ПРОРОКА МОЙСЕЯ, ЩО ШУКАЄ ХІДІРА ЯК РОЗУМНІШОГО
Імам Бухарі : 73
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ
Нам [Абу Мамару] розповідали, нам розповідали [Абдул Варіцу], нам розповідали [Халіду] від [Ікріми] від [Ібн Аббаса], який сказав: Одного разу Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, був поруч зі мною і сказав: «О Аллах, навчи його Писання».
РАСУЛУЛЛА ПОМОЛИВСЯ В МІНІ І ПРОЙШОВ ПЕРЕД ШАФОМ
Імам Бухарі : 74
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ
[Ісмаїл ібн Абу Увайс] передав нам, [Малік] передав мені від [Ібн Шихаба] від [Убайдулли ібн Абдулли ібн Утби] від [Абдулли ібн Аббаса], який сказав: «Я приїхав верхи на віслюку, на той час я був майже статевозрілим, і Посланник Аллаха молився в Міні, не повертаючись до стіни. Тож я пройшов повз кілька рядів, а потім відпустив віслюка знайти їжу, як йому заманеться. Потім я повернувся на середину рядів, і ніхто мене не звинуватив».
ПРОРОК ВИТИРАЄ ПЛЮВКУ ОБЛИЧЧЯ, КОЛИ ЙОМУ БУЛО 5 РОКІВ
Імам Бухарі : 75
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَعَقَلْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ
Мені [Мухаммаду бін Юсуфу] передали, нам передали [Абу Муширу], мені передали [Мухаммаду бін Харбу]. Мені [Аз Зубайді] від [Аз Зухрі] від [Махмуда бін Ар Раббі], який сказав: «Я пам’ятаю від Пророка, коли він намазав своєю слиною моє обличчя, тоді мені було лише п’ять років».
ПИТАННЯ МУСИ ПРО ПРОРОКІВ, ЯКІ БУЛИ РОЗУМНІШІ ЗА НЬОГО
Імам Бухарі : 76
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَاضِي حِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ نَعَمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَتَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ
Розповівши нам [Абу аль-Касім Халід бін Халі] - суддя в Хімші - він сказав; розповів нам [Мухаммад бін Харб] сказав: Розповів нам [Аль-Аузаї] розповів нам [Аз-Зухрі] від [Убайдулли бін Абдулли бін Утби бін Мас'уда] від [Ібн Аббаса], що він та Аль-Хурру бін Кайс бін Хішин аль-Фазарі сперечалися про друга Мусу (мир йому і благословення Аллаха), Ібн Аббас сказав: він Хізлір (мир йому і благословення Аллаха). Раптом Убай бін Ка'б пройшов повз них двох, тому Ібн Аббас покликав його та сказав: «Ми з другом сперечалися про друга Мусу (мир йому і благословення Аллаха), якого запитали про шлях, який зрештою об’єднав їх. Чи чули ви коли-небудь, щоб Пророк (мир йому і благословення Аллаха) розповідав про це?» [Убай ібн Кааб] відповів: Так, це правда, я одного разу почув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Коли Муса був серед вождів дітей Ізраїлю, прийшов хтось і запитав: чи знаєш ти когось розумнішого за тебе?» Муса (мир йому і благословення) сказав: «Ні». Тож Аллах Та'аля послав Мусі (мир йому і благословення) таке вітання: «Є, а саме, Наш раб на ім'я Хідлір». Тож Муса (мир йому і благословення) запитав, як зустрітися з ним. Аллах створив рибу для Муси як знак і сказав йому: «Якщо ти загубиш рибу, повернися, ти зустрінеш її пізніше». Тож Муса (мир йому і благословення) пішов слідом риби в океані. Учень Муси (мир йому і благословення) сказав: «Чи знаєш ти, коли ми шукали притулку в скелі? Насправді, я забув (розповів про) рибу, і ніхто не забув розповісти мені про неї, крім Сатани». Тоді Муса (мир йому) сказав: «Це (місце), яке ми шукаємо». Потім вони вдвох повернулися, йдучи своїми першими слідами. Зрештою, вони зустріли Хідліра (мир йому)». Це історія про них двох, як її розповідає Аллах у Своїй Книзі.
ПРИТЧА ПРО ДОЩ ЯК НАСТАНОВА ТА ЗНАННЯ ВІД БОГА
Імам Бухарі : 77
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتْ الْمَاءَ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنْ الْأَرْضِ
Передав нам [Мухаммад ібн Аль-Ала'], передав нам [Хаммад ібн Усама] від [Бураїда ібн Абдулли] від [Абу Бурди] від [Абу Муси] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Притча про настанову та знання, з якими Аллах послав мене, подібна до сильного дощу, що падає на землю. Серед ґрунту є такий ґрунт, який може поглинати воду, щоб на ньому могли рости багато рослин і трави. А серед нього є твердий ґрунт, який утримує воду (застійний), щоб люди могли його пити, поїти худобу та поливати рослини. А в інших є поверхня землі у формі долини, яка не може утримувати воду і не може рости рослини. Притча подібна до людини, яка розуміє релігію Аллаха і може використовувати те, що послано з нею, вона вивчає це та навчає цьому, а також до притчі про людину, яка не може піднятися в ранзі та не приймає настанову Аллаха з тим, що послано з нею». Сказав Абу Абдулла; [Ішак] сказав: «Серед цих типів землі є такі, що мають форму долин, що можуть утримувати воду до країв, і серед них є рівнинна пустеля Сахара».
ОЗНАКИ КІНЦЯ: ЗНАННЯ ПІДВИЩУЮТЬСЯ, А ГЛУПІСТЬ РОЗВИВАЄТЬСЯ
Імам Бухарі : 78
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا
Нам [Імрану ібн Майсарі] було передано, нам було передано [Абдул Варіцу] від [Абу Ат Тайї] від [Анаса ібн Маліка], пророком (мир йому і благословення) було сказано: «Воістину, серед ознак Години є зростання знань, поширення невігластва, вживання вина та відкрита практика перелюбу».
ОЗНАКИ КІНЦЯ: МЕНШЕ ЧОЛОВІКІВ І БІЛЬШЕ ЖІНОК
Імам Бухарі : 79
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ
Нам [Мусаддаду] передали, нам [Ях'ї] передали від [Сьюби] від [Котади] від [Анаса ібн Маліка], який сказав: Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Серед ознак Години є брак знань та поширення невігластва, явна зрада, більша кількість жінок і менша кількість чоловіків, аж до того, що (співвідношення) п'ятдесят жінок дорівнює лише одному чоловікові».
ПРОРОК НАСНІВ ВИПИТИ МОЛОКА, А РЕШТУ ДАТИ УМАРУ
Імам Бухарі : 80
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَ
Нам [Саїду ібн Уфайру] передали: Мені [Аль-Лайцу] передали: Мені [Укайлу] передали від [Ібн Шихаба] від [Хамзи ібн Абдулли ібн Умара], що [Ібн Умар] сказав: Я чув, як Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Коли я спав, мені наснилося, що мені дали склянку молока, і я випив його, поки не побачив, як з моїх нігтів виходить щось гарне, а потім я віддав решту своєму благородному другу Умару ібн Аль-Хатсабу». Люди запитали: «Що таке тавіл, о Посланник Аллаха?» Він відповів: «Знання».
