Имам Бухари : 61
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ فَقَالَ أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ أَاللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنْ السَّنَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍوَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ المُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
[Абдулах бин Юсуф] ни е казал, ни е казал [Ал Лайтс] от [Саид Ал Макбури] от [Сярик бин Абдула бин Абдула бин Абу Намир], че е чул [Анас бин Малик] да казва: Когато седяхме с Пророка (с.а.с.) в джамията, един човек, яздещ камила, дойде и я завърза близо до джамията и им каза (на сподвижниците): „Кой от вас се казва Мохамед?“ В това време Пророкът (с.а.с.) се облегна назад по средата на сподвижниците, след което ние отговорихме: „Този човек, белият, се облегна.“ Мъжът му каза: „О, сине на Абдул Мусхалиб.“ Пророкът (с.а.с.) отговори: „Да, отговорих ти.“ И човекът каза на Пророка (с.а.с.): „Задавам ти въпрос, който може да ти е труден, но не изпитвай нищо към мен.“ И така, Пророкът (с.а.с.) отговорил: „Попитай какъв е проблемът ти.“ Мъжът казал: „Питам те в името на твоя Господ и Господа на онези преди теб. Аллах ли те е изпратил при цялото човечество?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „В името на Аллах, да, вярно е!“ Човекът казал: „Кълна ти се в името на Аллах, Аллах ли ти е заповядал да се молим пет (пъти) на ден и нощ?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „В името на Аллах, да, вярно е!“ Човекът казал: „Кълна ти се в името на Аллах, Аллах ли ти е заповядал да се молим пет (пъти) на ден и нощ?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „В името на Аллах, да, вярно е!“ Човекът казал: „Кълна ти се в името на Аллах, Аллах ли ти е заповядал да постим през този месец всяка година?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „В името на Аллах, да, вярно е!“ Човекът казал: „Кълна ти се в името на Аллах, Аллах ли ти е заповядал да вземаш милостиня от богатите сред нас и да я раздаваш на бедните сред нас?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „Кълна се в Аллах, да, истина е!“ Човекът казал: „Вярвам в това, което си донесъл, и аз съм пратеник на моя народ. Аз съм Далам бин Цалаба, брат на Бани Саад бин Бакр.“ Това е (историята), разказана от [Муса бин Исмаил] и [Али бин Абдул Хамид] от [Сулейман бин Ал-Мугира] от [Цабит] от [Анас] от Пророка (с.а.с.)
Имам Бухари : 62
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُفَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ
[Исмаил бин Абдула] ни е казал, каза ми е [Ибрахим бин Саад] от [Салих] от [Ибн Шихаб] от [Убайдула бин Абдула бин Утба бин Масуд], че [Абдула бин Абас] е съобщил, че Пророкът (с.а.с.) е изпратил някого с писмо и му е наредил да го предаде на водача на Бахрейн. След това бахрейнският водач го е дал на Кисра. Когато го е прочел, той го е разкъсал. Мислех, че тогава [Ибн Мусайяб] е казал; тогава Пратеникът (с.а.с.) се е помолил те (неговата сила) да бъдат разкъсани на парчета.
Имам Бухари : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ
[Мухамед бин Мукотил Абу Ал Хасан Ал Марвази] ни е казал [Абдулах], ни е казал [Сюба] от [Котада] от [Анас бин Малик], който е казал: „Пророкът (с.а.с.) е написал писмо или е възнамерявал да напише писмо, след което му е било казано, че няма да прочетат написаното, освен ако не е подпечатано. И така, Пророкът (с.а.с.) е направил печат от сребро с белег; Мохамед Пратеникът (с.а.с.). Сякаш видях бяло по ръцете му, (с.а.с.).“ Тогава попитах Котада: „Кой е направил знака на Мохамед Пратеникът (с.а.с.)?“ Той отговори: „Анас“.
Имам Бухари : 64
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ
Разказано ни е [Исмаил], разказано ми е [Малик] от [Ишак бин Абдула бин Абу Талха], че [Абу Мура] - бивш роб на Укайл бин Абу Талиб - му е разказал от [Абу Уакид Ал Лайци], че Пратеникът на Аллах (с.а.с.), когато седял на събранието в джамията със своите сподвижници, дошли трима души. Двама от тях се обърнали с лице към Пророка (с.а.с.), а другите си тръгнали. Двама от тях продължили да седят с Пророка (с.а.с.), като единият изглеждал щастлив на събранието с Пророка (с.а.с.), докато вторият седял зад тях, а третият се обърнал. След като Пратеникът на Аллах (с.а.с.) приключил със събранието, той казал: „Искате ли да ви разкажа за тези трима души?“ Що се отнася до единия от тях, той помоли Аллах за защита и Аллах го защити. Вторият, той се срамува от Аллах, след това Аллах се срамува от него. Докато третият се отвърна от Аллах, Аллах се отвърна от него.“
Имам Бухари : 65
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ أَوْ بِزِمَامِهِ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ
[Мусадад] ни е казал, ни е казал [Бисир] ни е казал, ни е казал [Ибн Аун] от [Ибн Сирин] от [Абдуррахман бин Абу Бакрах] от [баща му], той е казал, че Пророкът (с.а.с.) е седял на камилата си, докато хората са държали юздите на камилата. Той (с.а.с.) е казал: „Какъв ден е днес?“. Всички ние мълчахме и си помислихме, че Той ще назове друго име, различно от името на деня, което вече е известно. Той (с.а.с.) е казал: „Не е ли днес денят Нахар?“. Отговорихме: „Да“. Пророкът (с.а.с.) отново попита: „Какъв месец е днес?“. Всички ние мълчахме и си помислихме, че Той ще назове нещо различно от името на месеца, което вече е известно. Той, саллаллаху алейхи уа саллям, каза: „Не е ли това месец Зуль-Хиджа?“ Отговорихме: „Точно така.“ Пророкът саллаллаху алейхи уа саллям каза: „Наистина вашата кръв, вашето имущество и вашата чест сред вас са свещени (свещени), както е светостта на този ваш ден, този ваш месец и тази ваша земя. (И така) нека присъстващите предадат на отсъстващите, защото присъстващите могат да предадат на онези, които са по-знаещи от тях.“
Имам Бухари : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
Каза ни [Мохамед бин Юсуф], каза ни [Суфян] от [Ал А'маси] от [Абу Уаил] от [Ибн Масуд], че Пророкът (с.а.с.) ни е предупредил с урок за трудните дни, които ще ни предстоят.
Имам Бухари : 67
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا
[Мухамед бин Басьясяр] ни е казал, ни е казал [Яхя бин Саид] е казал, ни е казал [Сюба]. Ми е казал [Абу Ат Тайя] от [Анас бин Малик] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллем, той е казал: „Направете го лесно и не го затруднявайте, съобщете добри новини и не карайте хората да бягат.“
Имам Бухари : 68
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِيُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِهَا مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
[Усман бин Абу Сяйба] ни е казал, [Джарир] ни е казал от [Мансур] от [Абу Уаил], че [Абдулах] е давал уроци на хората всеки четвъртък, след което някой е казал: „О, Абу Абдурахман, наистина искам да ни преподаваш урок всеки ден.“ Той е казал: „Наистина не ми се иска да го правя, защото се страхувам да не те отегча, а искам да те преподавам на урок, както ни е преподал Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам, от страх да не ни обземе скуката.“
Имам Бухари : 69
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ خَطِيبًا يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
[Саид бин Уфейр] ни е казал [Ибну Уахаб] от [Юнус] от [Ибн Шихаб], който е казал, [Хумаид бин Абдурахман] е казал: „Чух [Муавия] да ни държи проповед, каза той; чух Пророка (с.а.с.) да казва: „Който Аллах пожелае да бъде добър, Аллах ще го направи факик в религията. Аз съм само този, който разпределя, докато Аллах е този, който дава. И тази умма винаги ще се съобразява с повелята на Аллах, няма да бъде ощетена заради хора, които им се противопоставят, докато не дойде решението на Аллах.“
Имам Бухари : 70
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَإِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ
[Али бин Абдула] ни е казал, [Суфян] ми е казал [Ибн Абу Наджих] от [Муджахид] е казал; Веднъж придружих [Ибн Умар] до Медина, но не го чух да говори за Пророка (с.а.с.), освен в един случай, когато той каза: „Бяхме с Пророка (с.а.с.) и тогава той беше посрещнат от джемблемата. Тогава той каза: „Наистина, сред дърветата има едно дърво, което е притча за мюсюлманина.“ Исках да кажа, че е финикова палма, но тъй като бях най-младият, замълчах. Тогава Пророкът (с.а.с.) каза: „Това е финикова палма.“
Имам Бухари : 71
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَلَى غَيْرِ مَا حَدَّثَنَاهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
[Ал Хумайди] ни е казал, ни е казал [Суфян] е казал, ми е казал [Исмаил бин Абу Халид] - с различен хадис от този, който ни е казал от Аз Зухри - е казал; чух [Каис бин Абу Хазим] да казва; чух [Абдула бин Масуд] да казва; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е казал: „Няма завист освен към две неща: (срещу) човек, на когото Аллах дава богатство и след това той използва богатството по пътя на истината, и човек, на когото Аллах дава мъдрост и след това той я практикува и ѝ учи другите.“
Имам Бухари : 72
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ وَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لِمُوسَى فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }{ قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ
[Мухамед бин Гараир аз Зухри] ми каза, [Якуб бин Ибрахим] ни каза, [баща ми] ми каза от [Салих] от [Ибн Шихаб], той ми каза, че [Убайдула бин Абдула] му е казал от [Ибн Абас], че той и Ал Хуру бин Кайс бин Хишин Ал Фазари спорили за сподвижника на Муса Алейхис Салам, Ибн Абас казал; той е Хъдир Алейхис Салам. Изведнъж Убай бин Ка'б минал пред тях, след което Ибн Абас го извикал и казал: „Моят приятел и аз спорехме за сподвижника на Муса Алейхис Салам, който бил попитан за пътя, който най-накрая ги срещнал, чувал ли си някога Пророка саллаллаху алейхис уа саллам да разказва това?“ [Убай бин Кааб] отговори: Да, точно така, веднъж чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Когато Муса беше сред водачите на израилтяните, някой дойде и попита: Познаваш ли някой, който е по-умен от теб?“ Муса (с.а.с.) каза: „Не“. И Аллах Теаля разкри на Муса (с.а.с.) поздрава: „Има, а именно, Нашият раб на име Хидлир.“ И Муса (с.а.с.) попита как да се срещне с него. Аллах направи рибата за Муса като знак и му каза: „Ако загубиш рибата, върни се, ще я срещнеш по-късно.“ И Муса (с.а.с.) последва следата на рибата в океана. Ученикът на Муса (с.а.с.) каза: „Знаеше ли, когато търсехме подслон в скалата? Всъщност аз забравих (разказах за) рибата и никой не забрави да ме разкаже за нея, освен Сатаната.“ И Муса (алейхис селям) каза: „Това е (мястото), което търсим.“ След това двамата се върнаха, следвайки предишните си стъпки. И така, най-накрая двамата срещнаха Хидлир (алейхис селям). Това е историята на двамата, както Аллах я разказва в Своята Книга.
Имам Бухари : 73
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ
Разказано ни е [Абу Ма'мар], разказано ни е [Абдул Уариц], разказано ни е [Халид] от [Икрима] от [Ибн Абас]: „Един ден Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) беше до мен и каза: „О, Аллах, научи го на Книгата.“
Имам Бухари : 74
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ
[Исмаил бин Абу Увайс] ни разказа, [Малик] ми разказа от [Ибн Шихаб] от [Убайдула бин Абдула бин Утба] от [Абдула бин Абас] каза: „Дойдох, яздейки магаре, по това време бях почти в пубертета, и Пратеникът на Аллах се молеше в Мина, без да се обръща към стената.“ Така че минах пред някои редове, след което пуснах магарето да си намери храна, както си поиска. После се върнах в средата на редовете и никой не ме вини.“
Имам Бухари : 75
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَعَقَلْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ
Разказа ми [Мухамед бин Юсуф], каза: Разказа ни [Абу Мушир] каза: Разказа ми [Мухамед бин Харб]. Разказа ми [Аз Зубайди] от [Аз Зухри] от [Махмуд бин Ар Раби] каза: „Спомням си от Пророка, когато той намаза слюнката си по лицето ми, по това време бях само на пет години.“
Имам Бухари : 76
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَاضِي حِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ نَعَمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَتَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ
След като ни каза [Абу Ал Касим Халид бин Хали] - съдия в Химши - той каза; ни каза [Мухамед бин Харб] каза, ни каза [Ал Аузаи] ни каза [Аз Зухри] от [Убайдула бин Абдула бин Утба бин Масуд] от [Ибн Абас], че той и Ал Хуру бин Кайс бин Хишин Ал Фазари са спорили за приятеля Муса Алейхис Салам, Ибн Абас каза; той е Хидлир Алейхис Салам. Изведнъж Убай бин Ка'б мина пред двамата, затова Ибн Абас го извика и каза: „Моят приятел и аз спорехме за приятеля Муса Алейхис Салам, когото попитаха за пътя, който най-накрая ги събра, чувал ли си някога Пророка саллаллаху алейхи уа саллам да разказва за този въпрос?“ [Убай бин Кааб] отговори: Да, точно така, веднъж чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Когато Муса беше сред водачите на израилтяните, някой дойде и попита: Познаваш ли някой, който е по-умен от теб?“ Муса (с.а.с.) каза: „Не“. И Аллах Теаля разкри на Муса (с.а.с.) поздрава: „Има, а именно, Нашият раб на име Хидлир.“ И Муса (с.а.с.) попита как да се срещне с него. Аллах направи рибата за Муса като знак и му каза: „Ако загубиш рибата, върни се, ще я срещнеш по-късно.“ И Муса (с.а.с.) последва следата на рибата в океана. Ученикът на Муса (с.а.с.) каза: „Знаеше ли, когато търсехме подслон в скалата? Всъщност аз забравих (разказах за) рибата и никой не забрави да ме разкаже за нея, освен Сатаната.“ И Муса (алейхис селям) каза: „Това е (мястото), което търсим.“ След това двамата се върнаха, следвайки предишните си стъпки. И така, най-накрая двамата срещнаха Хидлир (алейхис селям). Това е историята на двамата, както Аллах я разказва в Своята Книга.
Имам Бухари : 77
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتْ الْمَاءَ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنْ الْأَرْضِ
[Мухаммед бин Ал-Ала] ни е казал, ни е казал [Хаммед бин Усама] от [Бураид бин Абдула] от [Абу Бурда] от [Абу Муса] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллям, той е казал: „Притчата за напътствието и знанието, които Аллах ме изпрати да донеса, е като силен дъжд, който пада върху земята. Сред почвата има вид, който може да абсорбира вода, така че да може да расте много растения и трева. И сред тях има почва, която е твърда и задържа вода (е застояла), така че хората могат да я пият, да поят добитъка и да поливат растенията. А в други има повърхност на земята, която е във формата на долина, която не може да задържа вода и не може да расте растения. Притчата е като човек, който разбира религията на Аллах и може да използва това, което е изпратено с него, той го изучава и го преподава, както и притчата за човек, който не може да се издигне в ранг и не приема напътствието на Аллах с това, което е изпратено с него.“ Каза Абу Абдула; [Ишак] каза: „И сред тези видове земя има такива, които са във формата на долини и могат да задържат вода до ръба, и сред тях е плоската пустиня Сахара.“
Имам Бухари : 78
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا
Предано ни е [Имран бин Майсара], предано ни е [Абдул Уариц] от [Абу Ат Тайя] от [Анас бин Малик], казано е от Пророка саллаллаху алейхи уа саллам: „Наистина, сред знаменията на Часа са нарастването на знанието и разпространението на невежеството, пиенето на вино и откритото прелюбодеяние.“
Имам Бухари : 79
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ
Разказа ни [Мусадад], разказа ни [Яхя] от [Сю'ба] от [Котада] от [Анас бин Малик], който каза: Пратеникът на Аллах, саллаллаху алейхи уа саллям, каза: „Наистина, сред знаменията на Часа е недостигът на знания и разпространението на невежеството, откритото прелюбодеяние, по-големият брой жени и по-малкият брой мъже, до степен, че (съотношението) петдесет жени са равни само на един мъж.“
Имам Бухари : 80
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَ
Разказано ни е [Саид бин Уфейр], че ми е разказано [Ал Лайтс], че ми е разказано [Укайл] от [Ибн Шихаб] от [Хамза бин Абдула бин Умар], че [Ибн Умар] е казал: Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Когато спях, сънувах, че ми дават чаша мляко и след това го пих, докато не видях хубава гледка да излиза от ноктите ми, след което дадох останалото на моя благороден приятел Умар бин Ал-Хатхаб.“ Хората попитаха: „Какво е тавил, о, Пратенико на Аллах?“ Той отговори: „Знанието“.