Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 761
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الْجُلُوسِ فِي الِاثْنَتَيْنِ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
[Abu Al Yamanek] esan zigun, [Syu'aibek] [Az Zuhritik] esan zigun, esan zidan [Abu Bakr bin 'Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham] eta [Abu Salamah bin Abdurrahmanek] esan zidan [Abu Hurairahk] takbir-a egiten duela derrigorrezko otoitz guztietan eta beste batzuetan, bai Ramadan hilabetean bai Ramadanetik kanpo. Takbir-a esaten zuen zutik zegoenean eta makurtu behar zuenean, orduan esaten zuen: 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH -Alak entzun dezala berau goraipatzen dutenen laudorioa-', gero, ahuspeztu aurretik, hau irakurri zuen: 'RABBANAA WA LAKAL HAMDU -Gure Maisu, zuri dagokizu laudorio guztia-', eta gero, hau esan zuen: 'Allahu Akbar' ahuspeztzera zihoala. Gero, takbir-a egiten du ahuspeztuta burua altxatzen duenean, gero berriro takbir-a egiten du ahuspeztuta dagoenean, gero takbir-a egiten du ahuspeztuta burua altxatzen duenean, eta bi rak'ah egin ondoren - hasierako tasyahud-a - eserita dagoenean altxatzen denean berriro takbir-a ere egiten du. Eta otoitzeko rak'ah bakoitzean horrela egiten zuen, eta amaitutakoan esaten zuen: "Nire arima Noren Eskuetan dagoen Haren izenean, hain zuzen ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitzaren antzeko otoitz bat modelatu dizuet. Hau da, hain zuzen ere, mundu hau utzi arte otoitz egiteko duen modua".
Hadith
Imam Bukhari : 762
قَالَا وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَوَأَهْلُ الْمَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ مُخَالِفُونَ لَهُ
-Aurreko haditharen narrazio beretik oraindik- biek esan zuten; [Abu Hurairah] radliallahu 'anhuk esan zuen, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam makurtu zenean burua altxatu zuenean esanez: 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANAA WA LAKAL HAMDU -Alak entzun dezala berari goraipatzen diotenen laudorioa. Oi gure Rabb, eta Zuri dagokizu laudorio guztia-', gero otoitz egin zuen: 'Oi Ala, salba Al Walid bin Al Walid, Salamah bin Hisham, 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah pertsona ahulak sinestunen artetik. Oi Ala, ezarri zure zigorraren larritasuna Mudlarrei eta egin haientzat duzun zigorra Yusuf profetaren garaian gertatu zen gosetearen antzeko gosete baten itxura har dezan'. Garai hartan, Mashriq-eko biztanleak Mudlarren aurka edo aurka egin zuten'.
Hadith
Imam Bukhari : 763
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُسَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا وَقَعَدْنَاوَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً صَلَّيْنَا قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا قَالَ سُفْيَانُ كَذَا جَاءَ بِهِ مَعْمَرٌ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَقَدْ حَفِظَ كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَلَكَ الْحَمْدُ حَفِظْتُ مِنْ شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ الزُّهْرِيِّ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فَجُحِشَ سَاقُهُ الْأَيْمَنُ
Esan digute ['Ali bin 'Abdullah]-k esan zuela, esan digute [Sufyanek] ez behin bakarrik [Az Zuhri-k] esan zuela: 'Entzun dut [Anas bin Malik] radliallahu 'anhu esaten, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zalditik erori zen, posible da Sufyanek ere aipatu izana: 'Zalditik erori eta eskuineko alboko zauria izan zuen. Gero bisitatu egin genuen, otoitz ordua iritsi ez zen denbora gutxira, eta eserita otoitz egin zuen, guri otoitz egitera eramanez, eta gero atzean otoitz egin genuen eserita'. Behin Sufyanek esan zuen: 'Eserita otoitz egiten dugu'. Otoitza amaitu ondoren, esan zuen: «Imam bihurtzen duen gauza bakarra jarraitzea da; takbir bada, takbirlah; makurtuta badago, makurtu; burua altxatzen badu, altxa zeure burua; eta 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH -Alak entzun dezala bera goraipatzen dutenen laudorioa-» esaten badu, orduan esan 'RABBANAA WA LAKAL HAMDU -Gure Jauna, laudorio guztiak zuri dagozkizu-». Eta ahuspeztzen bada, ahuspeztu zaitez». Sufyanek esan zuen: «Hori al da Ma'marrek ekarri zuena? Nik erantzun nuen: «Bai». Orduan Sufyanek esan zuen: «Egia esan, zaindu egin du gai hau». Az Zuhrik esan zuen: «Gorapena zuri, Ala. Benetan gogoratzen dut oraindik sabelaren eskuineko aldean jo zutela». Az Zuhrirengandik banandu ondoren, [Ibnu Juraijek] esan zuen: «Une hartan bere ondoan nengoen, eta gero eskuineko aldean erori zen».
Hadith
Imam Bukhari : 764
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَاأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنْ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنْ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ
Esan digu [Abu Al Yamanek], esan digu [Syu'aibek] [Az Zuhritik], esan dit [Sa'id bin Al Musayyabek] eta ['Atha' bin Yazid Al Laitsik] [Abu Hurairahk] biei esan ziela jendeak esaten duela: 'Alaren Mezularia, ikusiko al dugu gure Jauna Piztuera Egunean?'. Hark erantzun zuen: 'Argumenta al dezakezue ilargia gau betean ikus dezakezuela, hodeirik ez badago oztopatzen?'. Haiek erantzun zuten: 'Ez, Ala-ren Mezularia'. Berriro galdetu zuen: 'Argumenta al dezakezue eguzkia ikus dezakezuela, hodeirik ez badago oztopatzen?'. 'Ez'. Orduan esan zuen: 'Bai, horrela ere ikusteko gai izango zarete. Gizakiak bilduko dira Piztuera Egunean, eta orduan Ala Subhaanahu Wa Ta'alak esango du: 'Zerbait gurtzen duenak jarraituko dio'. Beraz, haien artean eguzkiari jarraitzen diotenak daude, haien artean ilargiari jarraitzen diotenak daude eta haien artean taghut-thaghut-ari jarraitzen diotenak ere badaude. Beraz, ummah hau geratzen da, eta horien artean hipokritak daude. Orduan, Ala haiengana etorri eta esan zuen: "Zuen Jauna naiz". Esan zuten: "Hau da gure lekua gure Jauna etorri arte. Gure Jauna datorrenean, ziur ezagutuko dugu". Orduan, Ala haiengana etorri eta esan zuen: "Zuen Jauna naiz". Orduan, Ala-k deitu zituen, eta Ash Shirath Jahannam-eko infernuan zabaldu zen. Eta ni izan nintzen Apostoluen eta haien herriaren artean pasatzen lortu zuen lehen pertsona. Egun hartan inork ezin zuen hitz egin Apostoluek izan ezik, eta Apostoluen hitzak hauek izan ziren: "Oh Ala, salba, salba". Eta Jahannam-en burdina bat dago punta okertua duena, Sa'dan arantza baten antzekoa - arantza zorrotzak dituen landarea -. Ikusi al duzue inoiz Sa'dan arantza?". Erantzun zuten: "Bai, ikusi dut". Jarraitu zuen: «Egia esan, Sa'dan arantza bezalakoa da, baina inork ez daki arantzaren tamaina, Ala izan ezik. Arantza hauek gizakiak ziztatuko dituzte haien egintza onen arabera. Batzuk zatitan urratu ziren beren egintzaengatik, eta beste batzuk zatitan moztu eta gero bizirik iraun zuten. Beraz, Ala-k bere errukia eman nahi dionean infernuko biztanleetatik nahi duenari, Ala-k aingeruei agindu zien Ala gurtu duen edonor kanporatzeko. Beraz, Malikatek atera zituzten, haien prostrazio marken markagatik ezagutu zituztenak -atsarus prostrazioak-. Eta Ala-k debekatu egin dio suari jatea - erretzea - prostrazioak, gero infernutik ateratzen dira. Adamen ondorengoen seme-alaba guztiak infernuak erreko ditu, atsarus prostrazioa dutenak izan ezik. Beraz, erreta aterako dira, eta bizitzaren urez zipriztinduko dira, eta ibaiertzetan hazten diren haziak bezala haziko dira. Orduan Ala-k amaituko du bere zerbitzarien arteko epaiketa. Eta Paradisuaren eta Infernuaren artean egongo den gizon bat bakarrik geratuko da, eta Infernuko biztanleen artean sartzen den azkena izango da». Infernurantz begira jarriko du aurpegia eta esango du: «Jauna, alde batera utzi nire aurpegia Infernutik! Izan ere, bere haizeak pozoitu nau eta bere txingarrek erre naute». Orduan, Ala-k esango du: «Beste aukera bat emanez gero, ez al zenuke beste zerbait eskatuko?». Esango du: «Ez, zure aintzagatik, Ala!». Beraz, Ala-k promesa eta itun bat emango dio nahi duenaren arabera. Orduan, Ala-k aurpegia Infernutik aldenduko du. Gero, bere aurpegia Paradisura begira dagoenean, bere lorategiak eta edertasuna ikusiko ditu eta harrituta geratuko da, Ala-k nahi duen bezala. Orduan esango du: «Jauna, hurbildu nazazu Paradisuko ateetara!». Ala Azza Wa Jalla-k esan zuen: «Ez al zenuen agindu eta akordiorik egin aurreko eskaeraren ondoren ezer ez eskatzeko?». Pertsonak erantzun zuen: «Jauna, ez dut zure sorkuntzarik zorigaiztokoena izan nahi». Ala-k berriro galdetu zuen: «Zure eskaera orain eman bazaizu, ez al duzu beste ezer eskatuko etorkizunean?». Gizonak erantzun zuen: «Ez, zure aintzagatik». 'Ez dut beste ezer eskatuko honen ondoren'. Beraz, bere Maisuak promesak eta bonuak eman zizkion pertsonak nahi zuenaren arabera. Ondoren, pertsona zeruko atera hurbiltzen da. Beraz, pertsona zeruko atera iritsi zenean, zeruaren edertasuna eta lorategi berdeak eta bertan zegoen poza ikusi zituen, pertsona isiltasunean harrituta geratu zen Ala-k nahi zuenaren arabera. Orduan pertsonak esan zuen: 'Jauna, eraman nazazu zerura!' Ala-k dio: 'Ai zu, zure promesak ez betetzeagatik. Ez al duzu agindu eta akordiorik egin eskatu zenuena eman ondoren ezer ez eskatzeko?' Pertsonak esan zuen: 'Jauna, ez egin nazazu zure sorkaririk zorigaiztokoena'. Beraz, Ala Azza Wa Jalla-k barre egin zuen hori entzutean. Orduan, Ala-k pertsona horri zerura sartzen utzi zion. Horren ondoren, Ala Azza Wa Jalla-k esan zuen: 'Imajinatu!' Orduan, pertsonak imajinatu zuen, imajinatu zuena amaitu ondoren, Ala-k esan zion: 'Hemendik'. Eta horrela gogorarazi zion bere Maisuak pertsonari, pertsonak imajinatzeari utzi zionean, Ala-k berriro esan zuen arte: "Hau guztia zuretzat da eta antzeko zerbait". [Abu Sa'id Al Khudri-k Abu Hurairah-i esan zion: "Egia esan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Alak esan zuen: 'Hau guztia zuretzat da eta antzeko hamar mota'. [Abu Hurairah-ek] esan zuen: 'Ez dut gogoratzen Ala-ren Mezulariarengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bere hitzak izan ezik: 'Hau guztia zuretzat da eta antzeko zerbait'. Abu Sa'id Al Khudri-k esan zuen: "Egia esan, entzun nion esaten: 'Hau guztia zuretzat dira eta antzeko hamar mota'".
Hadith
Imam Bukhari : 765
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِوَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ
Yahya bin Bukairrek jakinarazi zigun Bakr bin Mudlarrek Ja'farrengandik, Ibn Hurmuzengandik, Abdullah bin Malik bin Buhainahrengandik, kontatu zidala Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) otoitza egiten zuenean, besoak luzatzen zituela besapeen zuritasuna ikusgai egon arte. Al-Laythek esan zuen, Ja'far bin Rabi'ahek hori kontatu zidan.
Hadith
Imam Bukhari : 766
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَرَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا صَلَّيْتَ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Ash Shalt bin Muhammad]-ek esan zigun, [Mahdi bin Maimun]-ek [Washil]-etik [Abu Wa'il]-etik [Hudzaifah]-etik esan zigun, gizon bat otoitz egiten ikusi zuela, baina ez zuela makurtu eta prostratu egin. Gizonak otoitza amaitu ondoren, Hudzaifah-ek esan zion: "Oraindik ez duzu otoitz egin". Abu Wail-ek esan zuen: "Uste dut esan zuela: 'Hiltzen bazara, ez zara hilko Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam' sunnah-aren arabera".
Hadith
Imam Bukhari : 767
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا الْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ
[Qabishah-ek] kontatu digu, ['Amru bin Dinar-ek] [Thawus-ek] [Ibn 'Abbas-ek] kontatu digu [Sufyan-ek]: "Sallallaahu 'alaihi wasallam profetari zazpi prostrazio-kiderekin prostrazioa egiteko agindu zitzaion; aurpegia, esku-ahurrak, belaunak eta oinak ez dira ilez edo arropaz estali behar".
Hadith
Imam Bukhari : 768
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا نَكُفَّ ثَوْبًا وَلَا شَعَرًا
Esan digute [Muslim bin Ibrahim]-ek esan zuela, esan digute [Syu'bah-ek] ['Amru-k] [Thawus-ek] [Ibn 'Abbas] radiallahu 'anhuma-k, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Zazpi hezurrekin prosternazioa egiteko agindua eman digute - prosternazioaren kideak -, eta debekatuta dago ilea edo arropa atzean eustea - prosternazioaren kideak oztopatzeko -'.
Hadith
Imam Bukhari : 769
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ
Kontatu ziguten [Adamek] [Abu Ishaq-ek] ['Abdullah bin Yazid Al Khaththamik] [Al Bara' bin 'Azib]-ek kontatu zigula [Isra'il] -eta ez zen gezurtia- esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en atzean otoitz egiten genuen, 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH - Ala-k entzun dezala bera goraipatzen dutenen laudorioa' esan zuenean', inork ez zuen bizkarra makurtu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kopetan lurrean jarri zuen arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 770
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ
Esan digu [Mu'alla bin Asadek] esan zuela, esan digu [Wuhaibek] ['Abdullah bin Thawusek] [bere aita]rengandik [Ibn 'Abbasek] Ala pozik egon dadin berarekin, esan zuen, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Zazpi hezurrekin prosternazioa egiteko agindu zidaten -prostrazio-adarrak-; kopetan - gero eskua sudurrera seinalatuz keinu egiten du - bi palmondoak, bi belaunak eta bi oinetako hatzen puntak eta ez du ilea edo arropa eutsi behar - prosternazioaren zatiak oztopatzeko -'.
Hadith
Imam Bukhari : 771
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّفَقُلْتُ أَلَا تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ نَتَحَدَّثُ فَخَرَجَ فَقَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ الْأُوَلِ مِنْ رَمَضَانَ وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ فَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَرْجِعْ فَإِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَإِنِّي نُسِّيتُهَا وَإِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ وَمَاءٍ وَكَانَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ جَرِيدَ النَّخْلِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ شَيْئًا فَجَاءَتْ قَزْعَةٌ فَأُمْطِرْنَا فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ وَالْمَاءِ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْنَبَتِهِ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ
Esan zigun [Moisesek] esan zuela, esan zigun [Hammam] [Yahya-rengandik] [Abu Salamah-rengandik] esan zuela, [Abu Sa'id Al Khudri-rengana] joan nintzela, eta gero galdetu nion: 'Joango al zara gurekin palmondoaren azpian eta han hitz egingo dugu?' Joan eta gurekin hitz egin zuen. Orduan esan nion: 'Esadazu zer entzun duzun Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik Lailatul Qadar-i buruz'. Ondoren azaldu zuen: 'Alaren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek i'tikaf egin zuen Ramadango lehen hamar gauetan, eta guk ere i'tikaf egin genuen berarekin. Orduan Gabriel aingerua etorri zen eta esan zuen: 'Egia esan, bilatzen ari zaretena zuen aurrean dago - hurrengo gauean -'. Beraz, I'tikaf egin zuen hamar gauen erdian eta guk ere I'tikaf egin genuen berarekin. Orduan Gabriel aingerua berriro etorri zen eta esan zuen: 'Egia esan, bilatzen ari zaretena zuen aurrean dago - hurrengo gauean -'. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, zutitu zen Ramadan hilabeteko hogeigarren goizean sermoi bat emateko, esanez: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallamekin 'tikaf egin duenak, joan dadila etxera, amets batean Lailatul Qadar erakutsi baitzidaten, baina ordu zehatza ahaztu zait. Baina azken hamar gauetan eta gau bakoitietan han egoten da. Izan ere, amets batean ikusi nuen lur lokaztu eta uretan ahuspeztuta nengoela. Garai hartan meskitaren teilatua oraindik hostoz eta palmondo hostoz egina zegoen, eta ez genuen ezer ikusi zeruan hodeiak etorri eta euria egin arte. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gurekin otoitz egin zuen, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, aurpegian eta sudurraren puntan lur eta ur hondarrak ikusi nituen arte, bere ametsaren egiaren froga gisa'.
Hadith
Imam Bukhari : 772
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ عَاقِدُوا أُزْرِهِمْ مِنْ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا
[Muhammad bin Kathir]-ek esan zuela jakinarazi digute, [Abu Hazim]-ek [Sahal bin Sa'd]-ek esan zuela jakinarazi digute: «Jendeak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egiten zuen, arropak lepoan lotuz, arropak txikiak zirelako. Gero, emakumeei esan zitzaien: 'Ez altxatu buruak gizonak eseri arte'».
Hadith
Imam Bukhari : 773
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا يَكُفَّ ثَوْبَهُ وَلَا شَعَرَهُ
Esan digute [Abu An Nu'manek] esan zuela, esan digute [Hammad] -hau da, Ibn Zaid-ek- ['Amru bin Dinar-ek] [Thawus-ek] [Ibn 'Abbas-ek] esan zuela, 'Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari agindu zitzaion zazpi prosternazio-kiderekin egiteko, ilea edo arropa ez biltzeko -prosternazio-kideak oztopatzeko-'.
Hadith
Imam Bukhari : 774
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ لَا أَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
Esan digute [Musa bin Isma'ilek], [Abu 'Awanah-ek] ['Amru-tik] [Thawus-etik] [Ibn 'Abbas-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan digula, esan zuen: 'Agindu zidaten prosternazioa zazpi kiderekin egiteko, eta debekatuta zegoen ilea edo arropa biltzea - prosternazioan zeudenak oztopatzeko -'.
Hadith
Imam Bukhari : 775
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ
Esan zigun [Musaddad]-ek esan zuela, esan zigun [Yahya-k] [Sufyan-ek] esan zuela, esan zidan [Mansur bin Al Mu'tamir-ek] [Muslim]-ek - hain zuzen ere, Ibn Shubaih Abu Adl Dluha- [Masruq-ek] ['Aisyah-ek] esan zuela, 'Makurtu eta ahozpeztutako Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, otoitzaren errezitazioa handitu zuen: 'SUBHAANAKALLAHUMMA RABBANAA WA BIHAMDIKA ALLAHUMMAGHFIRLII - Aintza Zuri, gure Jauna, gorazarrea Zuri, Ala, barka iezadazu-', Koranaren aginduen ezarpen gisa'.
Hadith
Imam Bukhari : 776
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ قَالَ لِأَصْحَابِهِأَلَا أُنَبِّئُكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلَاةٍ فَقَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ هُنَيَّةً ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً فَصَلَّى صَلَاةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا قَالَ أَيُّوبُ كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ
[Abu An Nu'manek] esan zigun, [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyubek] [Abu Qilabahek] [Malik bin Al Huwairits]-ek esan zigun bere lagunei: "Nahi al zenuke esatea nola otoitz egin Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam?', otoitz ordua ez bazen ere. Orduan, Malik zutitu, makurtu eta takbir esan zuen, gero burua altxatu eta zutitu eta isilik egon zen une batez. Gero, ahuspeztu, gero burua altxatu eta gero eseri egin zen une batez. "Amru bin Salamah, gure irakaslea" otoitzean bezala otoitz egin zuen. Ayyubek esan zuen: "Inork egiten ikusi ez dudan zerbait egin zuen, hirugarren eta laugarren rak'aherako zutik jartzen zen bakoitzean esertzen zen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin elkartu ginen eta haren ondoan geratu ginen. Orduan esan zuen: "Zuen familietara itzultzen zarenean, otoitz egin modu honetan, eta otoitz hau une honetan". Otoitz egiteko ordua iristen denean, zuetako batek dei dezala otoitz egitera, eta otoitza gidatzen duena zuen artean zaharrena izan dadila.
Hadith
Imam Bukhari : 777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
Esan digute [Muhammad bin 'Abdurrahim]-ek esan zuela, esan digute [Abu Ahmad Muhammad bin 'Abdullah Az Zubairi-k] esan zuela, esan digute [Mis'ar-ek] [Al Hakam-ek] ['Abdurrahman bin Abu Lailak] [Al Bara'-k] esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en prostrazioak, makurtzeak eta bi prostrazioen arteko eserita egotea ia iraupen berekoak ziren'.
Hadith
Imam Bukhari : 778
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَإِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا قَالَ ثَابِتٌ كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ
Esan digute [Sulaiman bin Harb-ek], esan digute [Hammad bin Zaid-ek] [Thabit-ek] [Anas bin Malik-ek] esan duela: «Ez dut zalantzarik izango otoitz egiteko adibide bat emateko, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profeta gurekin otoitz egiten ikusi baitut». Thabit-ek esan zuen: «Anas bin Malik-ek inoiz ikusi ez dizuedan zerbait egin zuen. Burua altxatu zuen makurtuta eta zutik egon zen - denbora luzez - norbaitek "Ahaztu egin du" esan arte, eta bi prostrazioren artean esertzen bazen, isilik egoten zen denbora luzez norbaitek "Ahaztu egin du" esan arte.
Hadith
Imam Bukhari : 779
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ
Esan digute [Muhammad bin Bashyarrek] esan duela, esan digute [Muhammad bin Ja'farrek] esan duela, esan digute [Syu'bahk] esan duela, entzun diot [Qatadah]-ri [Anas bin Malik]-i, sallallaahu 'alaihi wasallam profetari, esan duela: 'Makurtu zaitez berdin, eta ez utzi inork ukondoak zabaltzen txakurrak besoak zabaltzen dituen bezala'.
Hadith
Imam Bukhari : 780
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا
Esan digu [Muhammad bin Ash Shabah-ek] esan zuela, esan digu [Husyaim-ek] esan zuela, esan digu [Khalid Al Hadzdza'-k] [Abu Qilabah-ek] esan zuela, esan digu [Malik bin Al Huwairits AL Laitsi-k], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta otoitz egiten ikusi zuela, eta rak'ah arraro bat iristen zenean, ez zela jaikitzen une batez eseri arte.
