Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6961
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَامِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Al à dit [Yahya bin Bukair] al à dit [Al Laits] al à dit [Uqail] di [Ibn Shihab] al à dit [Humaid bin Abdurrahman] di [Abu Hurairah] che il Profete al à dit: 'Adam e Musa a son sostignûts il Dì de Resurrezion i vostris fîs e nevôts fûr dal cîl! ’ Intant che Adam al diseve; ‘Tu Mosès, che Allah al à sielzût cul So messaç e lis sôs peraulis, tu mi riprochis par alc che al jere destinât a me prin che o fos creât! ‘Duncje al è stât Adam che al à sconfit Mosè’.
Hadith
Imam Bukhari : 6962
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْمَعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ آدَمُ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ الْمَلَائِكَةَ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ
Al à dit [Musulman bin Ibrahim] al à dit [Hisham] al à dit [Qatadah] di [Anas] Radliyallahu Anhu al à dit; 'I crodints a si cjatin dongje il dì de Resurezion e a disin; “Oh, se dome o podìn domandâ al nestri Diu di intercedi par nô, cussì che Allah al puedi dâne confort di dulà che o sin”. Alore a rivarin a Adam e a disèrin; ‘O Adam, tu sês l’antenât di dute la umanitât, Allah al à creât te cu lis sôs mans, Allah al à ordenât ai anjei di inclinâsi denant di te, e Al à insegnât i nons di dutis lis robis, duncje domande al nestri Signôr la intercession par nô par che Allah al puedi dâ nuie di confort’. Cussì Adam al disè; ‘No ai il dirit di fâti cussì’, alore Adam al mi contà dai erôrs che al veve fat.
Hadith
Imam Bukhari : 6963
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُلَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ أَنَّهُ جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ أَوَّلُهُمْ أَيُّهُمْ هُوَ فَقَالَ أَوْسَطُهُمْ هُوَ خَيْرُهُمْ فَقَالَ آخِرُهُمْ خُذُوا خَيْرَهُمْ فَكَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى أَتَوْهُ لَيْلَةً أُخْرَى فِيمَا يَرَى قَلْبُهُ وَتَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ فَلَمْ يُكَلِّمُوهُ حَتَّى احْتَمَلُوهُ فَوَضَعُوهُ عِنْدَ بِئْرِ زَمْزَمَ فَتَوَلَّاهُ مِنْهُمْ جِبْرِيلُ فَشَقَّ جِبْرِيلُ مَا بَيْنَ نَحْرِهِ إِلَى لَبَّتِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَدْرِهِ وَجَوْفِهِ فَغَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ بِيَدِهِ حَتَّى أَنْقَى جَوْفَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ تَوْرٌ مِنْ ذَهَبٍ مَحْشُوًّا إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَحَشَا بِهِ صَدْرَهُ وَلَغَادِيدَهُ يَعْنِي عُرُوقَ حَلْقِهِ ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَضَرَبَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِهَا فَنَادَاهُ أَهْلُ السَّمَاءِ مَنْ هَذَا فَقَالَ جِبْرِيلُ قَالُوا وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مَعِيَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَقَدْ بُعِثَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَمَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا فَيَسْتَبْشِرُ بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ لَا يَعْلَمُ أَهْلُ السَّمَاءِ بِمَا يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يُعْلِمَهُمْ فَوَجَدَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا آدَمَ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ آدَمُ وَقَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِابْنِي نِعْمَ الِابْنُ أَنْتَ فَإِذَا هُوَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِنَهَرَيْنِ يَطَّرِدَانِ فَقَالَ مَا هَذَانِ النَّهَرَانِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا النِّيلُ وَالْفُرَاتُ عُنْصُرُهُمَا ثُمَّ مَضَى بِهِ فِي السَّمَاءِ فَإِذَا هُوَ بِنَهَرٍ آخَرَ عَلَيْهِ قَصْرٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ فَضَرَبَ يَدَهُ فَإِذَا هُوَ مِسْكٌ أَذْفَرُ قَالَ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي خَبَأَ لَكَ رَبُّكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ الْأُولَى مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قَالُوا وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قَالُوا مَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وَقَالُوا لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى الرَّابِعَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ كُلُّ سَمَاءٍ فِيهَا أَنْبِيَاءُ قَدْ سَمَّاهُمْ فَأَوْعَيْتُ مِنْهُمْ إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ وَهَارُونَ فِي الرَّابِعَةِ وَآخَرَ فِي الْخَامِسَةِ لَمْ أَحْفَظْ اسْمَهُ وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّادِسَةِ وَمُوسَى فِي السَّابِعَةِ بِتَفْضِيلِ كَلَامِ اللَّهِ فَقَالَ مُوسَى رَبِّ لَمْ أَظُنَّ أَنْ يُرْفَعَ عَلَيَّ أَحَدٌ ثُمَّ عَلَا بِهِ فَوْقَ ذَلِكَ بِمَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ حَتَّى جَاءَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى وَدَنَا لِلْجَبَّارِ رَبِّ الْعِزَّةِ فَتَدَلَّى حَتَّى كَانَ مِنْهُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى اللَّهُ فِيمَا أَوْحَى إِلَيْهِ خَمْسِينَ صَلَاةً عَلَى أُمَّتِكَ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثُمَّ هَبَطَ حَتَّى بَلَغَ مُوسَى فَاحْتَبَسَهُ مُوسَى فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَاذَا عَهِدَ إِلَيْكَ رَبُّكَ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ وَعَنْهُمْ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ كَأَنَّهُ يَسْتَشِيرُهُ فِي ذَلِكَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ أَنْ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ فَعَلَا بِهِ إِلَى الْجَبَّارِ فَقَالَ وَهُوَ مَكَانَهُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنَّا فَإِنَّ أُمَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ هَذَا فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُوسَى فَاحْتَبَسَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهُ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ حَتَّى صَارَتْ إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ ثُمَّ احْتَبَسَهُ مُوسَى عِنْدَ الْخَمْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَوْمِي عَلَى أَدْنَى مِنْ هَذَا فَضَعُفُوا فَتَرَكُوهُ فَأُمَّتُكَ أَضْعَفُ أَجْسَادًا وَقُلُوبًا وَأَبْدَانًا وَأَبْصَارًا وَأَسْمَاعًا فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ كُلَّ ذَلِكَ يَلْتَفِتُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ لِيُشِيرَ عَلَيْهِ وَلَا يَكْرَهُ ذَلِكَ جِبْرِيلُ فَرَفَعَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنَّ أُمَّتِي ضُعَفَاءُ أَجْسَادُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ وَأَسْمَاعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ فَخَفِّفْ عَنَّا فَقَالَ الْجَبَّارُ يَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ كَمَا فَرَضْتُهُ عَلَيْكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ قَالَ فَكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا فَهِيَ خَمْسُونَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ وَهِيَ خَمْسٌ عَلَيْكَ فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ كَيْفَ فَعَلْتَ فَقَالَ خَفَّفَ عَنَّا أَعْطَانَا بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا قَالَ مُوسَى قَدْ وَاللَّهِ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ فَتَرَكُوهُ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ أَيْضًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُوسَى قَدْ وَاللَّهِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي مِمَّا اخْتَلَفْتُ إِلَيْهِ قَالَ فَاهْبِطْ بِاسْمِ اللَّهِ قَالَ وَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ
Al à dit [Abdul Aziz bin Abdullah] al à dit che [Suiman] di [Syarik bin Abdullah] al à dit; ‘O ai sintût [Anas bin Malik] dî; “Cuant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al fasè la sô Isra” ta moschee Kaaba, trê personis che a no vevin ancjemò cjapât rivelazion a si son vicinadis a lui intant che a jerin ta Grande Moschee. Il prin om al disè; ‘Dulà che e je la persone? ’ Il secont om al disè; — Chel, la miôr persone tra di lôr! ’ Alore il tierç om al disè; ‘Cjapâ la lôr miôr int’, chê gnot nol podeve viodiju ducj e trê. Fin ae gnot dopo a rivarin di gnûf daûr di lui, in chel timp il so cûr - lui - al viodeve, i siei voi a durmivin ma no il so cûr. Compagn dai profetis, i lôr voi a durmin ma il lôr cûr nol durmìs. I anjêi no lu fevelarin fintant che no lu puartarin e no lu metin dongje dal poç di Zamzam, Jibril daspò ju puartà a purificâ il profete. Jibril al taià la cuel fin ae base dal cuel, al pet e al stomi. Jibril al lu bagnà cun la aghe di Zamzam cu lis sôs mans fin che e rivà al so stomi, daspò di chel i fo puartât un grant vâs di aur dulà che al contignive un vâs fat di arzile di aur plen di fede e savietât. Cun chel, Jibril al jemplà lis sôs vîns dal pet e de cuel e daspò lis cusì di gnûf insiemi. Alore Jibril lu puartà tai cîi dal mont e al butà a une des puartis cussì che i abitants dal cîl a domandarin: ‘Cui è chest? ’ al disè Gabriel; ‘I anjei a domandarin: ‘Cui che al è cun te? Jibril al rispuindè: “Cun me Mohammed”. I abitants dal cîl a domandarin: ‘Al è stât mandât? Jibril al rispuindè: “Al è just”. I abitants dal cîl a disevin alore; ‘Benvignût, compliments pe sô visite’. Cussì i abitants dal cîl a jerin cussì contents, no savevin ce che Allah al voleve par Mohammed su la tiere, fintant che Allah no lu à contât. Po dopo tal cîl il profete al cjatà Adam, Jibril lu presentà: ‘Chest al è il to pari, Adam. Dilu ciao. Lui - Mohammed - al disè po dopo ciao e Adam al rispuindè, ‘Benvignût, benvignût a visitâ, mio fi, tu sês pardabon il miôr frut’. Al è vignût fûr che tal cîl dal mont a jerin doi flums che a corivin, il Profete Mohammed al domandà: ‘Cjai che a son chescj doi flums, o Jibril? ’ Gabriel al rispuindè: ‘Chest al è il Nîl e l’Eufrate’. Alore Jibril al continuà a puartâ il Profete in cîl, di colp al jere un altri flum parsore dal cuâl al jere un palaç di perlis e diamants, il Profete lu colpè cun la man, di colp al odorave di profum adlfar. Il Profete al domandà: ‘Cje che al è chest, o Gabriel? Jibril al rispuindè: “Chest al è il lât al Kautsar che il to Signôr al à tignût di voli par te”. Alore Jibril lu puartà sù tal secont cîl, e i anjêi a lu faserin domandis come che i anjêi lu vevin fat tal prin cîl. A domandarin: ‘Cui è chest? Jibril al rispuindè: “Chest al è Gabriel”. A àn domandât di gnûf: ‘E cui che al è chest cun te? Jibril al rispuindè: “Mohammed, sallam”. A domandarin: ‘Al è stât mandât? Jibril al rispuindè: “Al è just”. L’anel - il cîl - al disè alore; ‘Benvignût, compliments pe sô visite’. Jibril lu puartà daspò sù tal tierç cîl e i anjêi a lu faserin domandis come che a fasevin i anjêi tal prin e tal secont cîl, daspò Gabriel lu puartà sù tal cuart cîl, e lôr a lu faserin domandis come i anjêi precedents, ogni cîl al contignive i profetis che Gabriel al veve menzonât i lôr nons. E par ce che mi ricuardìn, tra di lôr al jere Idris tal secont cîl, Harun tal cuart cîl, e un altri tal cuint cîl che no mi ricuardìn il non, Ibrahim tal sest cîl, e Musa tal setim cîl parcè che i fo dât il vantaç di jessi bon di speak in mût diret cun Allah. Alore Mosè al disè; ‘O Rabb, par ce che o sai nol è nissun che al sedi plui elevât di me,’ alore Jibril lu à alçât parsore di dut ce che nissun al cognòs fûr di Allah. ah fin a rivâ a Sidratul Muntaha. Po dopo Jibril al si svicinà a Allah, Al Jabbar, il Signôr de glorie, il Profete al continuà a svicinâsi fin che la distance tra i doi e jere di doi arcs o plui dongje, e Allah i dave une rivelazion, tra lis sôs rivelazions, Allah al domandà cincuante preieris pal to popul - Mohammed - dì e gnot. Alore il Profete al scjampà a cjatâ Musa, Musa lu tignì indaûr e al disè; ‘O Mohammed, ce che al à prometût il to Signôr? ' Il Profete al rispuindè: 'Allah al à obleât a preâ cincuante voltis al dì e ae gnot'. Mosè al disè; ‘La tô int e no sarà avonde fuarte par fâ cussì, tornâ indaûr par che il to Diu al da solêf a te e ae tô int’. Duncje il Profete al si rivolzè a Jibril come se al ves di domandâ un consei su la sugjeriment di Musa, e Gabriel al fasè segn: ‘Va indenant, se tu âs bisugne’. Cussì Jibril al tornà a alçâlu a Allah Onnipotent Jabbar che in chel timp al jere ancjemò sul So scagn, il Profete al disè: ‘O Rabb, dâne solêf, parcè che la mê int no podarà preâ cincuante voltis al dì! ’ Dopo Allah al lu ridusè dîs voltis, e il Profete al cjatà di gnûf Musa e Musa lu frenà. Musa lu convincè simpri a fâ rinegoziâ il Profete cul so Signôr, cussì che Allah al veve bisugne di cinc preieris di dì e di gnot. Musa al lu frenà cuant che a restavin dome cinc preieris, Musa al disè: 'O Muhammed, une volte o ai convinçût i Fîs di Israel, la mê int, a alc di plui bas di chest ma a lu àn bandonât, ancje se la tô int e jere plui debil in cuarp, cuarp, cûr, vision e udide, duncje torne al to Rabb che al darà'. E par dutis chestis istruzions, il Profete si rivolzè a Jibril par dâi conseis, ma Jibril nol odeave dut. Alore Jibril lu cjapà sù di gnûf pe cuinte volte, alore il Profete al disè; ‘O Signôr, la mê Ummah e je un popul che al è debil dal pont di viste fisic, dal cûr, dal udiment, de vision e dal cuarp, duncje dâne solêf’. Allah l’Onipotent Jabbar al rispuindè: ‘O Mohammed! ' Il Profete al rispuindè: 'O compli la To clamade'. Allah al continuà lis sôs peraulis, ‘Invezit, nol è plui nissun cambiament intai Miei comandaments come che o vi ai obleât tal libri gjenerâl’. Allah al continue il So comandament, ogni buine azion e je premiade dîs voltis, cussì lis cinc preieris a son regjistradis cincuante voltis tal libri ummul, ancje se tu lis âs fatis dome cinc voltis’. Duncje il Profete al tornà a Musa e Musa al domandà: ‘Cje tu âs fat? ' Il Profete al rispuindè, 'Allah al à dât pardabon solêf, parcè che ogni buine azion e je premiade di dîs voltis'. Mosè al disè; “Par Allah, une volte o ai convinçût i fîs di Israel a fâ alc di plui sempliç di chel ma a lu àn bandonât, cussì tu tornis al to Signôr par che Lui al ti dâ solêf”. Il Rasulullah al rispuindè: ‘O Musa, par Allah, o mi vergogni dal me Signôr pe proteste che o ai fat cuintri di Lui’. Ancje Mosè al disè; “Va ben alore, par plasê scjampâ jù intal non di Allah”. Cussì il Profete si disvilupave e al le a durmî cuant che al jere te Grande Moschee.
Hadith
Imam Bukhari : 6964
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى يَا رَبِّ وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ أَلَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا
Al à dit [Yahya bin Sulaiman] al à dit a mi [Ibn Wahb] al à dit, al à dit a mi [Malik] di [Zaid bin Aslam] di [Atha bin Yasar] di [Abu Said Al Khudzri] Radliyallahu Anhu al à dit; 'Il Profete al à dit: 'Allah al clame la int dal cîl: 'O int dal cîl! ’ A àn rispuindût: ‘Sì, o complìn la To clamade, e dute la bontât e je intes Tuis mans! Allah al continuà: ‘Siet sodisfat! ’ A àn rispuindût: ‘Come no podìn jessi sodisfats, o Signôr, cuant che Tu nus âs dât alc che no tu âs mai dât a nissune des Tuis creaturis! Allah al à dit di gnûf; ‘Ti dâi alc di plui impuartant di dut chel? ’ A domandarin: ‘O Signôr, ce che al è plui impuartant di dut chel? ’ Allah al rispuindè: ‘Cumò o ti concedi la mê misericordie, par no jessi rabiôs cun te par simpri! '
Hadith
Imam Bukhari : 6965
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ لَهُ أَوَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ فَأَسْرَعَ وَبَذَرَ فَتَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ وَتَكْوِيرُهُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَجِدُ هَذَا إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ فَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ
A nus è stât contât che [Mohammad bin Sinan] al à contât [Fulaih] al à contât [Hilal] di [Atha bin Yasar] di [Abu Hurairah], che il Profete al à comunicât un hadith un dì intant che dongje di lui al jere un Signôr arap beduin: Allah al disè: ‘No si pues fâ ce che si vûl! ’ L’om al rispuindè: ‘Si, ma o vuei plantâ! ’ L’om al si sburtà daspò a semenâ lis semencis, e lis pontis des plantis a cresserin cussì di corse, come ancje la lôr riproduzion, che al racueltà ancje di corse, la cuâl racuelte e jere grande come une mont. Alore Allah al disè: ‘Par plasê cjapale, o Fi di Adam, no je pardabon nuie che tu sodisfaràs! ’ Cussì al disè l’arabic beduin; ‘O Messazîr di Allah, - se e je cussì - no cjatarâs nissun come chest infûr dai Quraysh o dai Ansar, parcè che il lôr passatemp al è la agriculture, come par nô, no nus plâs la agriculture! Il Messazîr di Allah al ridè.
Hadith
Imam Bukhari : 6966
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
Al à dit [Qutaibah bin Said] al à dit [Jarir] di [Mansur] di [Abu Wail] di [Amru bin Syurahbil] di [Abdullah] al à dit; “Une volte o ai domandât al Profete, cuâl al è il pecjât plui grant denant di Allah?” Il Profete al rispuindè: ‘Tu sês un avuâl di Allah, ancje se Lui al è chel che tu âs creât’. O ai dit alore; “Se al è cussì alore al è une grande robe!” alore o ai domandât di gnûf: ‘Alore ce altri? ’ Il Profete al rispuindè: ‘Tu âs copât il to fi parcè che tu jeri preocupât che al mangjarès cun te’. Dopo o ai domandât: “Duncje ce altri?” Il Profete al rispuindè: ‘Tu âs cometût adulteri cu la femine dal to vicin’.
Hadith
Imam Bukhari : 6967
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ أَوْ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ كَثِيرَةٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ قَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ }الْآيَةَ
Al à dit [Humaidi] al à dit [Sufyan] al à dit [Mansur] di [Mujahid] di [Abu Ma’mar] di [Abdullah] Radliyallahu Anhu al à dit; ‘A jerin dôs personis de tribù Tsaqif e un qurays, o dôs personis qurasy. Un da tribù Tsaqif al veve une vore di grât tal ventricul, invezit il lôr fiât al jere une vore puar. Alore un di lôr al disè; ‘Cjape che Allah al sintarà ce che o disìn? ’ Intant che altris a disevin; ‘Allah al sint se o lu disìn a vôs alte, e Lui a nol sint se o lu disìn in mût tranquii - in mût segret-’. Alore altris a disevin; ‘Se Lui al ne sint cuant che o lu disìn a vôs alte, logjic che al ne sint ancje cuant che o lu disìn a planc! Alore Allah al à palesât il verset: '-E dut ce che tu scuindis, al testemonearà cuintri di te, ni il to udiment, ni la tô vision ni la tô piel-', -Qs. Fussilat: verset 22-.
Hadith
Imam Bukhari : 6968
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ كُتُبِهِمْ وَعِنْدَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ أَقْرَبُ الْكُتُبِ عَهْدًا بِاللَّهِ تَقْرَءُونَهُ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ
Al à dit [Ali bin Abdullah] al à dit [Hatim ben Wardan] al à dit [Ayub] di ['Ikrimah] di [Ibn Abbas] Radliyallahu Anhuma, al à dit; ‘Come si pues domandâ ae int dal libri il lôr libri cuant che si à il Libri di Allah, il libri plui dongje inte promesse a Allah, che si lei cence interferî cun altris robis’.
Hadith
Imam Bukhari : 6969
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَيَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُكُمْ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثُ الْأَخْبَارِ بِاللَّهِ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ وَقَدْ حَدَّثَكُمْ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ بَدَّلُوا مِنْ كُتُبِ اللَّهِ وَغَيَّرُوا فَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ الْكُتُبَ قَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِذَلِكَ ثَمَنًا قَلِيلًا أَوَلَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنْ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ فَلَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا مِنْهُمْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ
Al à dit [Abul Yaman] al à dit [Shuaib] di [Azzuhri] al à dit a mi [Ubaidlah ben Abdullah] che [Abdullah ben Abdullah] al à dit; ‘O ducj i musulmans, come si pues domandâ ae int dal libri di alc, cuant che il vostre libri che Allah al à mandât jù al so profete Shallallahu Alaihi Wasallam al è la ultime notizie su Allah che no je interferide di nuie, e Allah al à dit che la int dal libri e à manipolât il libri di Allah e lu à cambiât. Dopo di chel a àn scrit i libris di Allah cu lis lôr mans, e a àn dit: ‘Chest al è di Allah’, che a àn comprât par un piçul presit. No ti proibis la cognossince che e je rivade a te di domandâju? No, par Allah, no viodarìn nissun di lôr domandâti ce che al è stât rivelât a te’.
Hadith
Imam Bukhari : 6970
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ }قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَقْرَأَهُ
Al à dit [Qutaibah bin Said] al à dit [Abu Awanah] di [Musa bin Abu Aisyah] di [Dit bin Jubair] di [Ibn Abbas] su la peraule di Allah: '-No movisi la lenghe-' -D. Al Qiyamah: 16-, Ibnu Abbas al à dit: ‘Il Profete al si sintè une vore stuf dopo lis rivelazions che a jerin stadis palesadis cussì al movè i lavôrs’. Ibnu Abbas al mi à dit: ‘Duncje o ai spostât ducj i doi par te come che al à spostât ducj i doi il Rasulullah’. Said al à dit; ‘E o ai movût ducj i doi come che al à movût ducj i doi Ibn Abbas,’ cussì al à movût i siei lavôrs in mût che Allah al palesàs il verset: ‘-No movi la lenghe par leile in mût che tu sês in corse, parcè che al è il Nestri oblic di cjapâlu sù e recitâlu-’ -D. Al Qiyame: 16-17-. Ibn Abbas al disè; ‘Cjapâ sù ce che si vûl dî al è, cjapâlu sù tal pet, daspò tu lu leis: ‘-Duncje se o lu vin let, daspò segui la leture-’ -Ds. Al Qiyame: 18-. Ibn Abbas al disè; ‘Duncje scoltâlu ben e stâ mut, alore O sin obleâts a fâti podê leile’. Ibn Abbas al disè; “Se Jibril al veve cjatât il Rasulullah, alore al lu veve sintût cun atenzion, e se Jibril al jere lât a cjase, alore al lu veve let come che al veve let Jibril”.
Hadith
Imam Bukhari : 6971
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ عَنْ هُشَيْمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَافِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَإِذَا سَمِعَهُ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ }أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ{ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ{ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا }
Al à dit che [Amru bin Zurarah] di [Husyaim] al à contât [Abu Bisyr] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] Radliyallahu Anhuma su lis peraulis di Allah Ta’ala: '-No leile a vôs alte inte tô preiere, e nancje cuntune vôs basse- -'. Al Isra’: verset 110-, al à dit Ibn Abbas; ‘Chest verset al fo palesât cuant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al jere ancjemò scuindût te Meche, cuant che al preave cui siei amìs, al recitave a plene bocje il Coran, cussì che se i politeiscj a lu sintevin, a varessin maledît il Coran, chel che lu veve mandât jù e l’anel che lu veve puartât. Cussì Allah al rimproverà il So profete cul verset: '-No leilu a vôs alte inte tô preiere-' -D. Al Isra’: verset 110-, ven a stâi cu la tô leture, par che cuant che i politeiscj a sintin a criticaran il Coran, '-e no cuntune vôs basse-, ven a stâi ai tôs amiis, par che no tu puedis fâju sintî, -Ciercje un mût di mieç tra i doi-', -Qs. Al Isra: verset 110-.
Hadith
Imam Bukhari : 6972
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }فِي الدُّعَاءِ
Al à dit [Ubaid bin Ismail] al à dit [Abu Usamah] di [Hsyam] di [so pari] di [Aisyah] Radliyallah Anha, al à dit; 'Chest verset: '-No filtrâ la tô leture cuant che tu preis e no leile masse in mût tranquili-', -Qs. Al Isra`: verset 110-, rivelât a rivuart de preiere'.
Hadith
Imam Bukhari : 6973
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِوَزَادَ غَيْرُهُ يَجْهَرُ بِهِ
Al à dit [Ishaq] al à dit [Abu ‘Ashim] al à dit [Ibn Juraij] Al à dit [Ibn Shihab] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] al à dit; “Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: “No jerin tra chei che a no recitin il Coran”, invezit un altri al à zontât: “e lu indurìn”.
Hadith
Imam Bukhari : 6974
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا يَفْعَلُ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَيَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ
Al à dit [Qutaiba] al à dit [Jarir] di [Al Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Rasulullah al à dit: 'No tu âs di jessi gjelôs fûr che in dôs robis; cualchidun che Allah al à dât il Coran, daspò al lu leè dut il dì e la gnot. Po dopo la persone gjelose e à dit: ‘Se mi fos stade dade inteligjence come chê persone, o varès fat come lui’. E a cualchidun che si dâ ricjece, alore al la spende secont i siei dirits. Alore la persone invidiose e disè; “Se a mi vessin dât la ricjece di cussì e cussì, o varès fat come lui.”
Hadith
Imam Bukhari : 6975
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِسَمِعْتُ سُفْيَانَ مِرَارًا لَمْ أَسْمَعْهُ يَذْكُرُ الْخَبَرَ وَهُوَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ
Al à dit [Ali bin Abdullah] al à dit [Sufyan] [Azzuhri] al à dit di [Salim] di [so pari] dal Profete, al à dit: ‘No je invidie fûr che in dôs robis; un om che Allah al à dât il Coran, daspò al lu leè dute la gnot e dut il dì. E un om che Allah al dâ ricjece, alore al la passe dute la gnot e dut il dì’. Ali ben Abdullah al à dit; ‘O ai sintût Sufyan tantis voltis, ma no lu ai sintût menzonâ il hadith -cun la pronunciazion akhbartu -o predichi-, ma cu la pronunciazion ‘An -dari-. E chest al è il hadith plui autentic che al à’.
Hadith
Imam Bukhari : 6976
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ الْمُغِيرَةُأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ
Al à dit [Al Fadll bin Yaqub] al à dit [Abdullah bin Ja’far Ar Raqqi] al à dit [Al Mutamir bin Sulaiman] al à dit che al à dit [Bakar bin Abdullah Al Muzani], e [Ziyad bin Abdullah Al Muzani] [Mughirah] al disè; ‘Il Profete al à comunicât dal messaç dal nestri Rabb, che cui di nô al sarà copât, al varà di lâ in paradîs’.
Hadith
Imam Bukhari : 6977
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ فَلَا تُصَدِّقْهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }
Al à contât [Mohammed bin Yusuf] al à contât [Sufyan] di [Ismail] di [Ash Sya’bi] di [Masruq] di [Aisyah] Radliyallahu Anhuma, al à dit; 'Cui che al dîs che Mohammed al è daûr a scuind alc... intant che [Mohammed] al à dit, al à dit [Abu Amir Al 'Aqadi] al à dit [Syubah] di [Ismail bin Abu Khalid] di [Ash Sha'bi] di [Masruq] di [Aisyah] al à dit; 'Cui che al dîs che il Profete sallallaahu alaihi wasallam al scuind alc de rivelazion, alore no crodilu, parcè che Allah Ta'ala al dîs: '-O Messazîr, trasmeti ce che al è stât mandât jù a te dal to Signôr, se no lu fâs alore no trasmetarâs il messaç... - ' -D. Al Maida: 67-.
Hadith
Imam Bukhari : 6978
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيْ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيْ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهَا{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ }الْآيَةَ
Al à dit [Qutaibah bin Said] al à dit [Jarir] di [Al Amasy] di [Abu Wail] di [Amru bin Syurahbil] al à dit, [Abdullah] al à dit; — Un om al disè; ‘O Messazîr di Allah, cuâl al è il pecjât plui grant denant di Allah? ' Il Profete al rispuindè: 'Tu sês un avuâl di Allah, ancje se Lui al è chel che tu âs creât'. L’om al domandà di gnûf: ‘Duncje ce altri? ’ Il Profete al rispuindè: ‘Tu âs copât il to fi parcè che al veve pôre di mangjâ cun te’. L’om al domandà di gnûf: ‘Duncje ce? ’ Il Profete al rispuindè: ‘Tu âs cometût adulteri cu la femine dal to vicin’. Po dopo Allah al à palesât il verset che lu justifiche: '-E chei che a no invochin altris dius infûr di invocâ Allah, e a no copin animi che Allah al à proibît fûr che pe reson juste, e a no cometin adulteri, e cui che al fâs chest al varâ pecjât e il cjastì al sarà moltiplicât par lui-'. -D. Al Furcan: 68-69-.
Hadith
Imam Bukhari : 6979
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ سَلَفَ مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِيتُمْ الْقُرْآنَ فَعَمِلْتُمْ بِهِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَأُعْطِيتُمْ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابِ هَؤُلَاءِ أَقَلُّ مِنَّا عَمَلًا وَأَكْثَرُ أَجْرًا قَالَ اللَّهُ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَهُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ
Al à dit [‘Abdan] al à dit [Abdullah] al à dit [Yunus] di [Azzuhri] al à dit a mi [Salim] di [Ibn Umar] Radliyallahu Anhuma, ‘La vostre esistence jenfri lis ex comunitâts Fin che il soreli al tramonte. I seguidôrs de Torah a cjapin la Torah e a la pratichin fin a metât dal dopodisnà, daspò a no puedin plui praticâle cussì a cjapin un qirath. Po dopo ai crodints dal Vanzeli al ven dât il Vanzeli e a lu pratichin fin che la preiere dal 'Asr e je stabilide alore a no puedin plui praticâle, e a ven dât un qirath. Po dopo ti ven dât il Coran e tu lu pratichis fin al tramont dal soreli, po dopo ti ven dât doi qiraths e doi qiraths. La int dal libri e protestà, ‘Lôr - i musulmans - a lavorin mancul di nô ma parcè a cjapin plui ricompensis? ’ Allah al rispuindè: ‘Ma chest al vûl dî che o oprimi i tôs dirits? ' A àn rispuindût: 'No'. Allah al à dit duncje: ‘Cheste e je la mê prioritât che o dai a cui che o vuei’.
Hadith
Imam Bukhari : 6980
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ ح و حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Al à dit [Sulaiman] al à contât [Syubah] di [Al Walid] -intun altri mût al è menzonât- al à dit [Abbad bin Yaqub Al Asadi] al à contât [Abbad bin Al Awwam] di [Ash Syaibani] e di [A] Mas’ud] Radliallahu Anhu, che un om une volte al domandà al Profete, cuale ise la pratiche plui impuartante? ' Il Profete al rispuindè: 'Preâ in timp, jessi devotât ai to gjenitôrs, e fâ il jihad fi sabilillah'.
