Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
O DEBATE DE ADÃO E MOISÉS
Imã Bukhari : 6961
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَامِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Nos foi dito [Yahya bin Bukair], nos foi dito [Al Laits], nos foi dito [Uqail], de [Ibn Shihab], nos foi dito [Humaid bin Abdurrahman], de [Abu Hurairah], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Adão e Moisés discutiram no Dia da Ressurreição. Moisés disse a Adão: 'Você é a causa que trouxe seus filhos e netos do paraíso!' Disse Adão: 'Você, Moisés, a quem Allah escolheu com Sua mensagem e palavras, você me repreende por algo que já estava destinado a mim antes mesmo de eu ser criado.' Assim, foi Adão quem derrotou Moisés."
PEDINDO INTERCESSÃO DOS PROFETAS
Imã Bukhari : 6962
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْمَعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ آدَمُ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ الْمَلَائِكَةَ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ
Foi-nos narrado por [Muslim bin Ibrahim], que nos narrou por [Hisham], que nos narrou por [Qatadah], de [Anas] (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Os crentes serão reunidos no Dia da Ressurreição e dirão: 'Ah, se pudéssemos pedir a intercessão de nosso Senhor para que Allah nos desse conforto neste nosso lugar.' Então, eles foram até Adão e disseram: 'Ó Adão, tu és o ancestral de toda a humanidade, Allah te criou com Suas mãos, Allah ordenou aos anjos que se prostrassem diante de ti e te ensinou os nomes de todas as coisas, então pede a intercessão de nosso Senhor para que Allah nos dê conforto.' Adão disse: 'Não tenho o direito de fazer isso por ti', então Adão lhe contou o erro que havia cometido."
A HISTÓRIA DE ISRA' MI'RAJ
Imã Bukhari : 6963
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُلَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ أَنَّهُ جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ أَوَّلُهُمْ أَيُّهُمْ هُوَ فَقَالَ أَوْسَطُهُمْ هُوَ خَيْرُهُمْ فَقَالَ آخِرُهُمْ خُذُوا خَيْرَهُمْ فَكَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى أَتَوْهُ لَيْلَةً أُخْرَى فِيمَا يَرَى قَلْبُهُ وَتَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ فَلَمْ يُكَلِّمُوهُ حَتَّى احْتَمَلُوهُ فَوَضَعُوهُ عِنْدَ بِئْرِ زَمْزَمَ فَتَوَلَّاهُ مِنْهُمْ جِبْرِيلُ فَشَقَّ جِبْرِيلُ مَا بَيْنَ نَحْرِهِ إِلَى لَبَّتِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَدْرِهِ وَجَوْفِهِ فَغَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ بِيَدِهِ حَتَّى أَنْقَى جَوْفَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ تَوْرٌ مِنْ ذَهَبٍ مَحْشُوًّا إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَحَشَا بِهِ صَدْرَهُ وَلَغَادِيدَهُ يَعْنِي عُرُوقَ حَلْقِهِ ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَضَرَبَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِهَا فَنَادَاهُ أَهْلُ السَّمَاءِ مَنْ هَذَا فَقَالَ جِبْرِيلُ قَالُوا وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مَعِيَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَقَدْ بُعِثَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَمَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا فَيَسْتَبْشِرُ بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ لَا يَعْلَمُ أَهْلُ السَّمَاءِ بِمَا يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يُعْلِمَهُمْ فَوَجَدَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا آدَمَ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ آدَمُ وَقَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِابْنِي نِعْمَ الِابْنُ أَنْتَ فَإِذَا هُوَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِنَهَرَيْنِ يَطَّرِدَانِ فَقَالَ مَا هَذَانِ النَّهَرَانِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا النِّيلُ وَالْفُرَاتُ عُنْصُرُهُمَا ثُمَّ مَضَى بِهِ فِي السَّمَاءِ فَإِذَا هُوَ بِنَهَرٍ آخَرَ عَلَيْهِ قَصْرٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ فَضَرَبَ يَدَهُ فَإِذَا هُوَ مِسْكٌ أَذْفَرُ قَالَ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي خَبَأَ لَكَ رَبُّكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ الْأُولَى مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قَالُوا وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قَالُوا مَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وَقَالُوا لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى الرَّابِعَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ كُلُّ سَمَاءٍ فِيهَا أَنْبِيَاءُ قَدْ سَمَّاهُمْ فَأَوْعَيْتُ مِنْهُمْ إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ وَهَارُونَ فِي الرَّابِعَةِ وَآخَرَ فِي الْخَامِسَةِ لَمْ أَحْفَظْ اسْمَهُ وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّادِسَةِ وَمُوسَى فِي السَّابِعَةِ بِتَفْضِيلِ كَلَامِ اللَّهِ فَقَالَ مُوسَى رَبِّ لَمْ أَظُنَّ أَنْ يُرْفَعَ عَلَيَّ أَحَدٌ ثُمَّ عَلَا بِهِ فَوْقَ ذَلِكَ بِمَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ حَتَّى جَاءَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى وَدَنَا لِلْجَبَّارِ رَبِّ الْعِزَّةِ فَتَدَلَّى حَتَّى كَانَ مِنْهُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى اللَّهُ فِيمَا أَوْحَى إِلَيْهِ خَمْسِينَ صَلَاةً عَلَى أُمَّتِكَ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثُمَّ هَبَطَ حَتَّى بَلَغَ مُوسَى فَاحْتَبَسَهُ مُوسَى فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَاذَا عَهِدَ إِلَيْكَ رَبُّكَ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ وَعَنْهُمْ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ كَأَنَّهُ يَسْتَشِيرُهُ فِي ذَلِكَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ أَنْ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ فَعَلَا بِهِ إِلَى الْجَبَّارِ فَقَالَ وَهُوَ مَكَانَهُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنَّا فَإِنَّ أُمَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ هَذَا فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُوسَى فَاحْتَبَسَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهُ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ حَتَّى صَارَتْ إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ ثُمَّ احْتَبَسَهُ مُوسَى عِنْدَ الْخَمْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَوْمِي عَلَى أَدْنَى مِنْ هَذَا فَضَعُفُوا فَتَرَكُوهُ فَأُمَّتُكَ أَضْعَفُ أَجْسَادًا وَقُلُوبًا وَأَبْدَانًا وَأَبْصَارًا وَأَسْمَاعًا فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ كُلَّ ذَلِكَ يَلْتَفِتُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ لِيُشِيرَ عَلَيْهِ وَلَا يَكْرَهُ ذَلِكَ جِبْرِيلُ فَرَفَعَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنَّ أُمَّتِي ضُعَفَاءُ أَجْسَادُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ وَأَسْمَاعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ فَخَفِّفْ عَنَّا فَقَالَ الْجَبَّارُ يَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ كَمَا فَرَضْتُهُ عَلَيْكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ قَالَ فَكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا فَهِيَ خَمْسُونَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ وَهِيَ خَمْسٌ عَلَيْكَ فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ كَيْفَ فَعَلْتَ فَقَالَ خَفَّفَ عَنَّا أَعْطَانَا بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا قَالَ مُوسَى قَدْ وَاللَّهِ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ فَتَرَكُوهُ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ أَيْضًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُوسَى قَدْ وَاللَّهِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي مِمَّا اخْتَلَفْتُ إِلَيْهِ قَالَ فَاهْبِطْ بِاسْمِ اللَّهِ قَالَ وَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ
Foi-nos dito que [Abdul Aziz bin Abdullah] me contou que [Sulaiman], de [Syarik bin Abdullah], disse: "Ouvi [Anas bin Malik] dizer: 'Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava fazendo seu Isra' na Mesquita da Caaba, três pessoas — que na época ainda não haviam recebido nenhuma revelação — se aproximaram dele enquanto ele estava na Grande Mesquita. O primeiro homem disse: 'Onde está o homem?' O segundo homem disse: 'Ali, o melhor entre eles!' Então o terceiro homem disse: 'Levem o melhor deles'. Naquela noite, ele não conseguiu ver os três. Até que na noite seguinte eles voltaram a ele, e então seu coração viu; seus olhos estavam dormindo, mas não seu coração. Da mesma forma, os profetas têm os olhos dormindo, mas seus corações não. Os anjos não falaram com ele até que o trouxeram e o colocaram ao lado do poço de Zamzam. Jibril então os guiou para purificar o profeta.'" Jibril então abriu a garganta de Muhammad até a base do pescoço, o peito e o estômago. Em seguida, banhou-o com água de Zamzam com as mãos até que a água atingisse seu estômago. Depois disso, trouxeram um grande vaso de ouro contendo um recipiente de argila dourada cheio de fé e sabedoria. Com ele, Jibril preencheu as veias do peito e da garganta de Muhammad e as costurou novamente. Então, Jibril o levou aos céus e bateu em uma das portas, de modo que os habitantes do céu perguntaram: 'Quem é este?' Gabriel disse: 'Os anjos perguntaram: 'Quem está com você?' Jibril respondeu: 'Comigo, Muhammad.' Os habitantes do céu perguntaram: 'Ele foi enviado?' Jibril respondeu: 'Sim.' Os habitantes do céu disseram: 'Bem-vindo, parabéns pela sua visita.' Os habitantes do céu ficaram tão felizes que não sabiam o que Allah queria para Muhammad na Terra, até que Allah lhes revelou. Então, no céu, o profeta encontrou Adão. Jibril o apresentou: 'Este é seu pai, Adão. Diga olá para ele.' Ele (Maomé) então disse olá, ao que Adão respondeu: 'Bem-vindo, bem-vindo à visita, meu filho, você é verdadeiramente o melhor filho.' Aconteceu que no céu do mundo corriam dois rios, e o Profeta Maomé perguntou: 'Quais são esses dois rios, ó Jibril?' Gabriel respondeu: 'Estes são o Nilo e o Eufrates.' Então Jibril continuou a levar o Profeta para o céu, e de repente havia outro rio sobre o qual havia um palácio de pérolas e diamantes. O Profeta o tocou com a mão, e de repente exalou o perfume de adlfar. O Profeta perguntou: 'O que é isto, ó Gabriel?' Jibril respondeu: 'Este é o lago al-Kautsar, que seu Senhor reservou deliberadamente para você.' Então Jibril o levou para o segundo céu, e os anjos lhe fizeram perguntas como haviam feito no primeiro céu. Perguntaram: 'Quem é este?' Jibril respondeu: 'Este é Gabriel.' Perguntaram novamente: 'E quem é este que está com você?' Jibril respondeu: 'Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam.' Perguntaram: 'Ele foi enviado?' Gabriel respondeu: 'Sim.' Os anjos (dos céus) disseram então: 'Bem-vindo, parabéns pela sua visita.' Gabriel o levou ao terceiro céu e os anjos lhe fizeram perguntas como haviam feito aos anjos no primeiro e segundo céus. Depois, Gabriel o levou ao quarto céu, e eles lhe fizeram perguntas como haviam feito aos anjos antes dele, cada céu contendo profetas cujos nomes Gabriel mencionou. E, pelo que me lembro, entre eles estavam Idris no segundo céu, Harun no quarto céu, e outro no quinto céu cujo nome não me recordo, Ibrahim no sexto céu e Musa no sétimo céu, porque a ele foi dado o privilégio de poder falar diretamente com Allah. Então Moisés disse: 'Ó Senhor, até onde eu sei, não há ninguém mais exaltado do que eu'. Então Gabriel o elevou acima de todos eles, um lugar que ninguém conhece, exceto Deus, até chegar a Sidratul Muntaha. Então Gabriel aproximou-se de Deus, Al Jabbar, o Senhor da glória. O Profeta continuou a se aproximar até que a distância entre os dois fosse de dois arcos ou menos, e Deus lhe deu uma revelação. Entre as revelações, Deus exigiu cinquenta orações por seu povo (Muhammad), dia e noite. Então o Profeta desceu ao encontro de Moisés, que o conteve e disse: 'Ó Muhammad, o que seu Senhor lhe prometeu?' O Profeta respondeu: 'Deus me obrigou a orar cinquenta vezes por dia e por noite.' Moisés disse: 'Seu povo não será forte o suficiente para fazer isso; volte para que seu Deus lhe dê alívio e ao seu povo.' Então o Profeta voltou-se para Gabriel como se pedisse conselho sobre a sugestão de Moisés, e Gabriel fez um gesto: 'Vá em frente, se quiser.' Então Jibril novamente levou a questão a Deus Todo-Poderoso, Jabbar, que naquele momento ainda estava em Seu trono. O Profeta disse: 'Ó Senhor, dê-nos alívio, pois meu povo não poderá orar cinquenta vezes por dia!' Então Deus reduziu a exigência para dez vezes, e o Profeta retornou a Moisés, que o conteve. Moisés o persuadiu continuamente até que o Profeta renegociou com seu Senhor, de modo que Deus tornou obrigatórias apenas cinco orações por dia e cinco por noite. Moisés então o conteve novamente quando a obrigação da oração era de apenas cinco, dizendo: 'Ó Muhammad, uma vez eu persuadi os Filhos de Israel, meu povo, a aceitarem algo menor do que isso, mas eles abandonaram a ideia, mesmo que seu povo seja mais fraco fisicamente, em seus corpos, seus corações, sua visão e sua audição. Portanto, volte-se para o seu Senhor para que Ele nos dê alívio.' E, após todas essas instruções, o Profeta se voltou para Gabriel para aconselhá-lo, mas Gabriel não se ressentiu de nada. Então Gabriel o trouxe à superfície pela quinta vez, e o Profeta disse: 'Ó Senhor, meu povo é um povo fisicamente frágil, com corações, ouvidos, olhos e corpos debilitados; concede-nos alívio.' Deus Todo-Poderoso respondeu: 'Ó Muhammad!' O Profeta respondeu: 'Atendo ao Teu chamado.' Deus continuou Suas palavras: 'De fato, Meus mandamentos não se alteram, pois já te ordenei no Livro Sagrado.' Deus prossegue com Seu mandamento: 'Toda boa ação é recompensada dez vezes mais; por isso, as cinco orações estão registradas cinquenta vezes no Livro Sagrado, embora tu as tenhas realizado apenas cinco vezes.' Então o Profeta retornou a Moisés, que perguntou: 'O que fizeste?' O Profeta respondeu: 'Deus nos concedeu alívio, pois toda boa ação é recompensada dez vezes mais.' Moisés disse: 'Por Deus, certa vez eu persuadi os filhos de Israel a fazerem algo mais simples do que isso, mas eles desistiram; então, volta para o teu Senhor para que Ele te dê alívio.' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Ó Moisés, por Allah, estou envergonhado do meu Senhor pela minha afronta a Ele." Moisés disse: "Então, por favor, desça em nome de Allah." Então o Profeta acordou (adormeceu) e naquele momento ele estava na Grande Mesquita.
A MISERICÓRDIA DE DEUS COMO A MAIOR RECOMPENSA PARA OS MORADORES DO CÉU
Imã Bukhari : 6964
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى يَا رَبِّ وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ أَلَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا
Disse-nos [Yahya bin Sulaiman], disse-me [Ibn Wahb], disse-me [Malik], de [Zaid bin Aslam], de ['Atha' bin Yasar], de [Abu Sa'id Al Khudzri], que Allah esteja satisfeito com ele, disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Allah chama os habitantes do paraíso: 'Ó habitantes do paraíso!' Eles responderam: 'Sim, nós atendemos ao Teu chamado, e toda a bondade está em Tuas mãos!' Allah continuou: 'Estão satisfeitos?' Eles responderam: 'Como não estaríamos satisfeitos, ó Senhor, quando nos deste algo que nunca deste a nenhuma de Tuas criaturas!' Allah disse novamente: 'Devo dar-vos algo mais importante do que tudo isso?' Eles perguntaram: 'Ó Senhor, o que é mais importante do que tudo isso?' Allah respondeu: 'Agora vos concedo a Minha misericórdia, para que Eu não fique irado convosco para sempre!'"
O PRAZER DO POVO DO CÉU
Imã Bukhari : 6965
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ لَهُ أَوَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ فَأَسْرَعَ وَبَذَرَ فَتَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ وَتَكْوِيرُهُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَجِدُ هَذَا إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ فَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ
[Muhammad bin Sinan] relatou-nos [Fulaih] relatou-nos [Hilal] de ['Atha' bin Yasar] de [Abu Hurairah], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) relatou um hadith enquanto um beduíno estava com ele: "Um homem do Paraíso pediu permissão ao seu Senhor para plantar. Allah disse: 'Não te foi dado permissão para plantar o quanto quiseres?' O homem respondeu: 'Sim, mas eu quero plantar!' O homem então apressou-se a semear as sementes, e as pontas de suas plantas cresceram tão rapidamente, assim como sua reprodução, que ele também colheu rapidamente, cuja colheita foi tão grande quanto uma montanha. Então Allah disse: 'Toma, ó filho de Adão, em verdade não há nada que te satisfaça!'" O beduíno disse: 'Ó Mensageiro de Allah, (se assim for) você não encontrará alguém como este homem, exceto entre os coraixitas ou os ansaritas, pois eles amam plantar, enquanto nós não gostamos de plantar!' (risos).
O MAIOR PECADO É TER ALLAH COMO ALVO
Imã Bukhari : 6966
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
Nos foi contado [Qutaibah bin Sa'id] que nos foi contado [Jarir] de [Mansur] de [Abu Wail] de ['Amru bin Syurahbil] de ['Abdullah] disse: "Certa vez, perguntei ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Qual é o maior pecado aos olhos de Allah?' O Profeta respondeu: 'Você é igual a Allah, mesmo que Ele seja quem o criou.' Então eu disse: 'Se for esse o caso, então é algo muito sério!' Então perguntei novamente: 'E o que mais?' O Profeta respondeu: 'Você matou seu filho porque estava com medo de que ele comesse com você.' Então eu perguntei: 'E o que mais?' O Profeta respondeu: 'Você cometeu adultério com a esposa do seu vizinho.'"
A OUVIR DE DEUS EM RELAÇÃO AO SECRETO E AO EXPLÍCITO
Imã Bukhari : 6967
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ أَوْ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ كَثِيرَةٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ قَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ }الْآيَةَ
Nos contou [Humaidi], nos contou [Sufyan], nos contou [Mansur], de [Mujahid], de [Abu Ma'mar], de [Abdullah], que Allah esteja satisfeito com ele, disse: "Havia duas pessoas da tribo Tsaqif e um qurays, ou dois qurasys. Um dos membros da tribo Tsaqif tinha muita gordura abdominal, enquanto sua piedade sincera era mínima. Então um deles disse: 'Vocês acham que Allah ouvirá o que dizemos?' Enquanto outros disseram: 'Allah ouve se falarmos em voz alta, e Ele não ouve se falarmos baixinho (em segredo).' Então outros disseram: 'Se Ele nos ouve quando falamos em voz alta, certamente Ele também nos ouve quando falamos baixinho!' Então Allah revelou o versículo: '(E tudo o que ocultardes testemunhará contra vós: vossos ouvidos, não vossas vistas, nem vossa pele)' (Alcorão: Fushshilat, versículo 22).
A SUPERIORIDADE DO LIVRO DE ALLAH SOBRE O LIVRO DOS ESCRIVÃS
Imã Bukhari : 6968
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ كُتُبِهِمْ وَعِنْدَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ أَقْرَبُ الْكُتُبِ عَهْدًا بِاللَّهِ تَقْرَءُونَهُ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ
Nos contou [Ali bin Abdullah], nos contou [Hatim bin Wardan], nos contou [Ayyub], de ['Ikrimah], de [Ibn Abbas] (que Allah esteja satisfeito com ele), ele disse: "Como vocês podem perguntar ao povo do livro sobre o livro deles quando vocês têm o Livro de Allah, o livro mais próximo em promessa a Allah, que vocês leem sem serem interferidos por outras coisas?"
ERROS DOS ESCRIBAS E A SUPERIORIDADE DO LIVRO DE DEUS
Imã Bukhari : 6969
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَيَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُكُمْ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثُ الْأَخْبَارِ بِاللَّهِ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ وَقَدْ حَدَّثَكُمْ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ بَدَّلُوا مِنْ كُتُبِ اللَّهِ وَغَيَّرُوا فَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ الْكُتُبَ قَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِذَلِكَ ثَمَنًا قَلِيلًا أَوَلَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنْ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ فَلَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا مِنْهُمْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ
Nos disseram [Abul Yaman], nos disseram [Syu'aib], de [Azzuhri], que me disse ['Ubaidullah bin Abdullah], que [Abdullah bin Abbas] disse: "Ó muçulmanos, como podem perguntar às pessoas do Livro sobre algo, se o vosso Livro, que Allah revelou ao vosso profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), é a notícia mais recente sobre Allah, que não foi alterada por nada? E Allah vos disse que os escribas alteraram o Livro de Allah e o modificaram. Depois disso, escreveram os livros de Allah com as próprias mãos e disseram: 'Isto é de Allah', livros que compraram por um preço baixo. Acaso o conhecimento que vos foi transmitido não vos impede de lhes perguntar?"
COMO LER O ALCORÃO SEGUNDO O PROFETA
Imã Bukhari : 6970
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ }قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَقْرَأَهُ
Tendo-nos contado [Qutaibah bin Sa'id] que nos havia contado [Abu 'Awanah] de [Musa bin Abu 'Aisyah] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas] sobre a palavra de Allah: '(Não mova a sua língua)' (Al-Qiyamah: 16), Ibn Abbas disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sentiu-se tão cansado de acompanhar a revelação que foi revelada que moveu os lábios." Ibn Abbas então me disse: "Então eu movi ambos os lábios para você, assim como o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) os moveu." Sa'id disse: "E eu movi ambos os lábios, assim como Ibn Abbas os moveu", então ele moveu os lábios para que Allah revelasse o versículo: '(Não mova a sua língua para lê-lo, para que não se apresse, pois é Nossa obrigação coletá-lo e recitá-lo)' (Al-Qiyamah: 16-17). Ibn Abbas disse: "Para reunir o significado, guarde-o em seu coração e então o leia: (Se o lermos, siga a leitura)" (Al-Qiyamah: 18). Ibn Abbas disse: "Então, ouça-o atentamente e fique em silêncio, pois somos obrigados a garantir que você seja capaz de lê-lo." Ibn Abbas disse: "Se Jibril encontrou o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), então ele o ouviu atentamente, e se Jibril já havia retornado para casa, então ele o leu como Jibril o leu."
A RAZÃO DA DECLARAÇÃO DOS VERSÍCULOS SOBRE A LEITURA DE ORAÇÕES
Imã Bukhari : 6971
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ عَنْ هُشَيْمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَافِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَإِذَا سَمِعَهُ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ }أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ{ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ{ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا }
Me foi contado ['Amru bin Zurarah] de [Husyaim] que nos contou [Abu Bisyr] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas] (que Allah esteja satisfeito com ele) sobre as palavras de Allah Ta'ala: '(Não o recitem em voz alta em suas orações, nem em voz baixa)' (Al-Isra': versículo 110). Ibn Abbas disse: "Este versículo foi revelado quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ainda estava escondido em Meca. Ao orar com seus companheiros, ele recitou o Alcorão em voz alta, de modo que, se os politeístas o ouvissem, amaldiçoariam o Alcorão, Aquele que o revelou e o anjo que o trouxe. Então Allah repreendeu Seu profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com o versículo: '(Não o recitem em voz alta em suas orações)' (Al-Isra': versículo 110). versículo 110), ou seja, com a tua recitação, para que, quando os politeístas a ouvirem, critiquem o Alcorão, (e não em voz baixa), ou seja, aos teus companheiros, para que não os faças ouvir, (Busca um meio-termo entre os dois) (Qs. Al Isra: versículo 110).
VERSÍCULOS SOBRE LEITURA DE ORAÇÃO
Imã Bukhari : 6972
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }فِي الدُّعَاءِ
Nos contou [Ubaid bin Ismail], que nos contou [Abu Usamah], de [Hisyam], de [seu pai], de [Aisyah], que Allah esteja satisfeito com ele, que disse: "Este versículo: '(Não filtre sua leitura quando orar e não a leia muito silenciosamente)' (Alcorão, Al-Isra': Versículo 110), foi revelado a respeito da oração."
A OBRIGAÇÃO DE CANTAR O ALCORÃO
Imã Bukhari : 6973
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِوَزَادَ غَيْرُهُ يَجْهَرُ بِهِ
Disse-nos [Ishaq], disse-nos [Abu 'Ashim], disse-nos [Ibn Juraij], disse-nos [Ibn Shihab], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não estamos entre aqueles que não recitam o Alcorão', enquanto outros acrescentaram: 'e o endureceram'."
A PERMISSÃO PARA SER INVEJOSO EM DUAS COISAS
Imã Bukhari : 6974
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا يَفْعَلُ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَيَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ
Nos foi contado [Qutaibah], que nos contou [Jarir], de [Al A'masy], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não deveis ter inveja, exceto em duas coisas: quando Allah concede o Alcorão a alguém que o lê dia e noite. Então, a pessoa invejosa diz: 'Se eu tivesse recebido a inteligência dessa pessoa, teria agido como ela.' E quando alguém recebe riquezas e as gasta de acordo com seus direitos. Então, a pessoa invejosa diz: 'Se eu tivesse recebido as riquezas de fulano, teria agido como ele fez.'"
O PODER DE IRI NO CONHECIMENTO E NO TESOURO
Imã Bukhari : 6975
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِسَمِعْتُ سُفْيَانَ مِرَارًا لَمْ أَسْمَعْهُ يَذْكُرُ الْخَبَرَ وَهُوَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ
Disseram-nos ['Ali bin Abdullah] que [Sufyan] [Azzuhri] disse de [Salim] de [seu pai] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Não deves ter ciúmes, exceto em duas coisas: um homem a quem Allah deu o Alcorão, e ele o lê noite e dia inteiros. E um homem a quem Allah deu riquezas, e ele as gasta noite e dia inteiros." Ali bin Abdullah disse: "Ouvi Sufyan muitas vezes, mas não o ouvi mencionar o hadith (com o lafad akhbartu (eu prego), mas com o lafad 'An (dari). E este é o hadith mais autêntico que ele possui."
RECOMPENSA PARA AQUELES QUE FORAM MORTOS NO CAMINHO DE ALLAH
Imã Bukhari : 6976
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ الْمُغِيرَةُأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ
Nos disse [Al Fadll bin Ya'qub], nos disse ['Abdullah bin Ja'far Ar Raqqi], nos disse [Al Mu'tamir bin Sulaiman], nos disse [Sa'id bin Ubaidullah Ats Tsaqafi], nos disse [Bakar bin Abdullah Al Muzani], e [Ziyad bin Jubair bin Hayyah], de [Jubair bin Hayyah], [Mughirah] disse: "O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam nos informou, através da mensagem de nosso Senhor, que qualquer um de nós que for morto, irá para o paraíso."
ESPALHANDO A REVELAÇÃO SEM ESCONDER NADA
Imã Bukhari : 6977
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ فَلَا تُصَدِّقْهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }
Nos disse [Muhammad bin Yusuf] nos disse [Sufyan] de [Ismail] de [Ash Sya'bi] de [Masruq] de [Aisyah] radliyallahu'anhuma, ele disse: "Quem disser que Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam está escondendo algo... enquanto [Muhammad] diz, nos disse [Abu Amir Al 'Aqadi] nos disse [Syu'bah] de [Ismail bin Abu Khalid] de [Ash Sya'bi] de [Masruq] de ['Aisyah] disse: "Quem disser que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ocultou algo da revelação, então não acreditem, porque Allah Ta'ala diz: '(Ó mensageiro, transmite o que te foi enviado por teu Senhor; se não o fizeres, não transmitirás a mensagem...)' (Qs. Al Maidah: 67).
OS TRÊS MAIORES PECADOS AOS OLHOS DE DEUS
Imã Bukhari : 6978
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيْ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيْ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهَا{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ }الْآيَةَ
Nos contou [Qutaibah bin Sa'id], que nos contou [Jarir], de [Al A'masy], de [Abu Wail], de ['Amru bin Syurahbil], que disse: [Abdullah] disse: "Um homem perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, qual é o maior pecado aos olhos de Allah?' O Profeta respondeu: 'Você é igual a Allah, embora Ele seja Quem o criou.' O homem perguntou novamente: 'E o que mais?' O Profeta respondeu: 'Você matou seu filho porque ele tinha medo de comer com você.' O homem perguntou novamente: 'E o que mais?' O Profeta respondeu: 'Você cometeu adultério com a mulher do seu vizinho.'" Então Allah revelou o versículo que o justifica: '(E aqueles que não invocam outros deuses além de Allah, e não matam as pessoas que Allah proibiu, exceto por justa causa, e não cometem adultério; e quem fizer isso terá pecado e o castigo lhe será multiplicado)'. (Alcorão, Al-Furqan: 68-69).
A PARÁBOLA DO POVO ISLÂMICO COM OS POVOS ANTERIORES
Imã Bukhari : 6979
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ سَلَفَ مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِيتُمْ الْقُرْآنَ فَعَمِلْتُمْ بِهِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَأُعْطِيتُمْ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابِ هَؤُلَاءِ أَقَلُّ مِنَّا عَمَلًا وَأَكْثَرُ أَجْرًا قَالَ اللَّهُ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَهُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ
Nos foi dito ['Abdan], nos foi dito [Abdullah], nos foi dito [Yunus], de [Azzuhri], me foi dito [Salim], de [Ibn Umar] (que Allah esteja satisfeito com ele): "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'A vossa existência entre as comunidades anteriores é como um exemplo entre a oração do 'Asr e o pôr do sol. Os seguidores da Torá recebem a Torá e a praticam até o meio da tarde, depois não podem mais praticá-la, então lhes é concedida uma recitação. Depois, os crentes no Evangelho recebem o Evangelho e o praticam até que a oração do 'Asr seja estabelecida, depois não podem mais praticá-la, e lhes é concedida uma recitação. Então, vocês recebem o Alcorão e o praticam até o pôr do sol, depois lhes são concedidas duas recitações e duas recitações.' O povo do Livro protestou: 'Eles (os muçulmanos) trabalham menos do que nós, e por que têm mais recompensa?' Allah respondeu: 'Mas será que eu vos prejudiquei em vosso direito?'" Eles responderam: "Não". Então Alá disse: "Essa é a Minha graça, que concedo a quem Eu quero".
A AÇÃO MAIS IMPORTANTE
Imã Bukhari : 6980
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ ح و حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Foi-me dito [Sulaiman] que nos disse [Syu'bah] de [Al Walid] (de outra forma é mencionado): Certa vez, um homem perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Qual é a prática mais importante?" O Profeta respondeu: "Rezem no horário, sejam devotos aos seus pais e façam o jihad para a paz."
