Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6881
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ{ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا }قَالَ مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ
Yandi me songa beto [‘Ayyasy bin Al Walid] me songa beto [Waki’] katuka na [Al A’masy] katuka na [Ibrahim At Taimi] katuka na [Tata na yandi] katuka na [Abu Dzar] tubaka nde, ‘Mono yulaka profete sallallaahu ‘alaihi waslam na yina me tala kuvutukila verse: -mpi ntangu ke tambulaka. Yasin: 38-, yandi tubaka nde: ‘Kisika na yandi ya kutelema kele na nsi ya ‘Arsy’.
Hadith
Imam Bukhari : 6882
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَافْعَلُوا
Yau me zabisama na beto [‘Amru bin Aun] me zabisa beto [Khalid] ti [Husyaim] ya [Ismail] ya [Qais] ya [Jarir] tubaka nde, ‘Beto vandaka kilumbu mosi na lweka ya profete saw. Na mbala mosi yandi monaka ngonda yina vandaka mpimpa ya mvimba, na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka nge ta mona Mfumu na nge mutindu nge ke mona ngonda yai, nge ta vanda ve ti mpasi na kumona yo, yo yina kana nge kele na makuki ya kukonda kulutisa ndilu na kusamba na ntwala ya kubasika mpi ya kudinda ya ntangu, pana sala yo’.
Hadith
Imam Bukhari : 6883
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ الْيَرْبُوعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا
Yandi me songa beto [Yusuf bin Musa] me songa beto [‘Ashim bin Yusuf Al Yarbu’i] me songa beto [Abu Shihab] katuka na [Ismail bin Abu Khalid] katuka na [Qais bin Abu Hazim] katuka na [Jarir bin Abdullah] tubaka nde: disu'.
Hadith
Imam Bukhari : 6884
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ
Yau me zabisama na beto [‘Abdah bin Abdullah] me zabisa beto [Husain Al Ju’fi] katuka na [Zaidah] me zabisa beto [Bayan bin Bisyr] katuka na [Qais bin Abu Hazim] me songa beto [Jarir], nde Mfumu Nzambi kutanaka ti beto na mpimpa ya kilumbu ya mvimba yandi tubaka nde: Lusambisu mutindu beno ke mona ngonda yai kukonda mpasi na kumona yo'.
Hadith
Imam Bukhari : 6885
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ فَيَقُولُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
Yau me zabisama na beto [‘Abdul Aziz bin Abdullah] me zabisa beto [Ibrahim bin Sa’d] katuka na [Ibn Shihab] katuka na [‘Atha’ bin Yazid allaitsi] katuka na [Abu Hurairah] ba nduku yulaka nde, ‘O Ntumwa ya Nzambi, keti beto ta mona Mfumu na beto na kilumbu ya lufutumuku? ’ Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Keti nge ke vandaka ti mpasi ya kumona ngonda na mpimpa ya ngonda ya mvimba?’ ‘Ve’, banduku vutulaka. Rasulullah yulaka diaka nde: ‘Keti nge ke vandaka ti mpasi ya kumona ntangu ntangu matuti kele ve?’ Banduku vutulaka nde, ‘Ve, O Ntumwa ya Allah’. Ntumwa tubaka nde: ‘Ya kieleka beno ta mona Yandi mutindu mosi mpi Allah ta vukisa bantu na kilumbu ya lufutumuku mpi ta tuba nde: ‘Konso muntu yina ke sambilaka kima mosi, yandi landa kima yina yandi ke sambilaka’. Na yau, konso muntu ke sambilaka ntangu, yandi ke landaka ntangu, konso muntu ke sambilaka ngonda, yandi ke landaka ngonda, konso muntu ke sambilaka taghut, yandi ke landaka taghut, mpe yina me bikala na bantu yayi kele bantu yina ke sadisaka bau to kele bantu ya luvunu -Ibrahim ke tula ntembe na kivuvu ya édition na yandi-. Na nima Allah kutanaka ti bo mpi tubaka nde: ‘Mono kele Mfumu na beno’. Na nima bo vutulaka nde: ‘Yai kisika na beto sambu Mfumu na beto kukwisa na beto, kana Mfumu na beto kukutana ti beto, beto zolaka kuzaba yandi’. Allah kutanaka ti bo na mutindu yina bo zabaka, Allah tubaka nde: ‘Mono kele Mfumu na beno’. Na nima bo tubaka nde: ‘Nge kele kibeni Nzambi na beto’. Bo mpi landaka Yandi. Na nima bo tulaka pont ya makulu - pont - na kati ya bansongi zole ya bilungi mpi mono ti bantu na mono vandaka bantu ya ntete ya kusabuka yo. Muntu mosi ve vandaka na kikesa ya kutuba na ntangu yina katula kaka bantumwa, na ntangu yina kudila mosi kaka ya bantumwa na ntangu yina vandaka ‘Allaahumma sallim sallim – O Nzambi, gulusa beto’. O Nzambi, gulusa beto-'. Na ntangu yina, na Bilungi, kele ti bansinga ya bibende bonso bansende ya nti ya bansende yina bo kebingaka nde Sa’dan. Keti nge me zaba ve dezia nti ya bansende ya Sa’dan?’ Banduku vutulaka nde, ‘Ee, O Ntumwa ya Allah’. Profete landaka na kutuba nde: ‘Ya kieleka, nti yai kele bonso nti ya bansende ya Sa’dan, kansi muntu mosi ve me zaba nene na yo katula kaka Allah mpamba. Nti ke kanga konso muntu na kulanda nivo ya bisalu na yandi, bankaka na kati na bau ke sala mpasi na bisalu na yandi ya me bikala to ke kangamaka na bisalu na yandi, na kati na bau kele ti bayina ke fwaka yina ke vandaka na bupusi ya mvula na mvula na bisalu na bau to ke kangamaka na bisalu na bau, na kati na bau kele ti bayina ke tekaka. To ti nsangu mosi bonso-. Na nima, Allah ke monana, na mpila nde ntangu Allah me manisa kuzenga mambu ya bansadi na yandi mpi yandi ke zola kubasisa bantu ya bilungi sambu na mawa na yandi, yandi ke pesa bawanzio ntuma ya kubasisa na kati ya bantu ya bilungi konso muntu yina ke vukanaka ve ti Allah na kima mosi, disongidila na kati ya bantu yina yandi ke wilaka ve mawa kansi Allah ke zola kaka kuvanda ti mawa. na mpila nde bawanzio kuzaba bo na bilungi na bidimbu ya kufukama, sambu bilungi ke diaka bana ya Adami katula bidimbu ya kufukama. Allah ke buyisa nde bilungi kukanga bantu yina me fukama, na mpila nde bo basika na bilungi ti nitu ya kuyoka, bo ke losaka bo na nima masa ya luzingu sambu yo yela na nsi na bo bonso mbuma ke yela na masa ya nzadi, na nima Allah ke manisa kuzenga bansadi na yandi mpi kele ti muntu mosi ya ke baluka na luse na yandi na kati na bo. ya bilungi yina kele muntu ya nsuka ya kukota na zulu, katula kaka kana yandi samba nde, ‘O Mfumu, katula luse na mono na bilungi, sambu nsudi mpamba me fwana na kuyangisa mono mpi ludimi ya tiya na yo me yoka mono’. Muntu yina lombaka na nima Allah na kusamba mutindu yandi me zola, na nima Allah tubaka nde: ‘Kana mono lungisa mambu ya nge ke lomba, sambu nge lomba ve mpusa ya nkaka! Yandi vutulaka nde, ‘Ve, sambu na lukumu na Nge, mono ta lomba kima ya nkaka ve’. Mpi Mfumu na yandi bakaka balusilu ti balusilu na yandi mutindu yandi zolaka mpi na nima yandi katulaka luse na yandi na bilungi. Kansi na nima yandi talaka zulu mpi monaka kitoko ya zulu, yandi vandaka pima sambu na mwa ntangu mpi bondilaka nde, ‘O Allah, sala mono na kielo ya zulu’. . Allah yulaka nde: ‘Keti nge yambulaka ve lusilu na nge ti lusilu na nge ya kulomba Mono ve kimakulu kima ya nkaka katula yina mono me pesa. O nge Mwana ya Adami, yo kele kiese mingi sambu na nge na kuteka.’ Kansi nsadi yina landaka kubondila nde, ‘O Mfumu na mono,’ mpi yandi landaka kubondila Allah tii kuna Allah lombaka nde: ‘Kana mono pesa nge mambu ya nge ke lomba ntangu yai, nge lomba diaka ve kima ya nkaka’. Yandi vutulaka nde, ‘Ve, sambu na lukumu na Nge, mono ta lomba Nge diaka ve ti kulomba ya nkaka’. Na nima muntu yina yambulaka balusilu ti balusilu na yandi na mpila nde Allah kulomba yandi na bakielo ya zulu. Kansi ntangu nsadi me telama na kielo ya zulu, zulu me kanguka sambu na yandi na mpila nde yandi mona kiese ya luzingu ti kiese na kati na yo na mpila nde yandi vanda pima mutindu Allah zolaka nde yandi vanda pima. Na nima yandi bondilaka nde: ‘O Mfumu na mono, kotisa mono na zulu, na nima Allah tubaka nde, ‘He, keti nge me yambulaka ve lusilu na nge ya kulomba ve kima ya nkaka katula kaka yina mono me pesa, O Mwana ya Adami, inki mutindu nge yekulaka nswalu’. Yo yina nsadi yina bondilaka nde, ‘O Mfumu na mono, kubika ve nde mono kuma nsadi na Nge ya kuluta mawa,’ nsadi yina landaka kubondila kukonda nsuka tii kuna Allah sekaka. Mpi kana Allah me seka nsadi, Allah fwete songa yandi nde ‘Kota na zulu’. Kana nsadi me kota na kati na yo, Allah ke tuba na yandi nde: ‘Pardon sala ndosi’. Na yau, nsadi yina lombaka Mfumu na yandi mpi salaka bandosi, tii kuna Allah yibusaka yandi na kutubaka na mutindu yina tii kuna ndosi ya nsadi yina kumaka na nsuka na yo, Allah tubilaka yandi nde: ‘Yo yina yonso sambu na mono, mpi yikaka mutindu yina mpi’. [‘Atha’ bin Yazid] tubaka nde, ‘[Abu Sa’id alkhudzri] kumosi ti Abu Hurairah vutulaka ve ata hadith mosi na kati ya ba hadith na yandi, na mpila nde kana Abu Hurairah vandaka me tubila nde Allah tubaka ‘mpi na nge mosi bonso’, Abu Sa’id Alkhudzri tubaka ‘mpi kumi bonso yandi’ O Abu Hurairah? ’ Abu Hurairah tubaka nde, ‘Mono ke yibuka kima ya nkaka ve katula kaka mambu yina yandi tubaka ‘sambu na nge ti mambu ya mutindu yina’. Abu Sa’id Al Khudzri tubaka diaka nde, ‘Mono ke ta kimbangi nde mono kangaka yo na ntu na Ntumwa ya Nzambi, disongidila mukanda ya ‘Mpi sambu na beno kumi bonso yo’. Abu Hurairah tubaka nde, ‘Yo kele mbala ya nsuka ya bantu ke kota na zulu’.
Hadith
Imam Bukhari : 6886
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ وَأَصْحَابُ الْأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ وَأَصْحَابُ كُلِّ آلِهَةٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ فَيَقُولُونَ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا قَالَ فَيَأْتِيهِمْ الْجَبَّارُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَلَا يُكَلِّمُهُ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ فَيَقُولُونَ السَّاقُ فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا }فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِيمُ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُوَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ قَالَ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ سُؤَالَهُ رَبَّهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ كَذَبَهُنَّ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّبَهُ نَجِيًّا قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَرُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ قَالَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَهْ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }قَالَ وَهَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yandi me songa beto [Yahya bin Bukair] me songa beto nde [Yazid bin Sa’d] katuka na [Khalid bin Yazid] katuka na [Zaid] katuka na [‘Atha’ bin Yasar] katuka na [Abu Sa’id Al Khudzri] tubaka nde, ‘Beto yulaka nde, ‘Na Kilumbu ya Lufutumuku na beto? Profete yulaka yandi na mvutu nde: ‘Keti nge ke monaka mpasi na kumona ntangu ti ngonda ntangu yo ke sema?’ beto tubaka nde, ‘Ve’. Profete landaka na kutuba nde: ‘Mutindu yina nge vandaka na mpasi ve na kumona Mfumu na nge na ntangu yina, katula mpasi ya nge vandaka na yo na kumona bo zole’. Na nima yandi tubaka nde: ‘Ebuna muntu mosi vandaka kubinga na ndinga ya ngolo nde, konso muntu kwenda na muntu yina yandi kesambila! Yo yina bansambidi ya kulunsi kwendaka ti bakulunsi na bo, mpi bansambidi ya biteki kwendaka na biteki na bo, mpi konso nsambidi ya Nzambi vandaka ti banzambi na bo tii kuna kaka bantu yina vandaka kusambila Nzambi, yo vanda bantu ya mbote to bantu ya mbi mpi bantu ya mukanda ya ntete, bikalaka. Na nima, bo nataka Jahannam mpi bo tulaka yandi, yo vandaka bonso nde yo vandaka kima mosi ya luvunu, na nima bo yulaka Bayuda nde, ‘Beno vandaka kusambila inki?’ Bo vutulaka nde: ‘Beto vandaka kusambila Uzair, mwana ya Allah’. Ebuna ndinga mosi wakanaka nde, ‘Nge ke tuba luvunu! Allah kele ve ti nkento to bana ata fioti.’ Ebuna nge ke zola inki?’ Bo vutulaka nde, ‘Beto ta sepela kana Nge pesa beto masa ya kunwa!’ Na nima ndinga mosi tubaka nde, ‘Beno kunwa, beno bana-babakala!’ Na nima, bo bwaka na bilungi. Na nima, bo yulaka bantu ya Nashara nde, ‘Beno vandaka kusambila inki?’ Bo vutulaka nde, ‘Beto vandaka kusambila Isa al Mesia, mwana ya Nzambi’. Bo vutudilaka bo nde, ‘Beno yonso ke tuba luvunu! Allah kele ve ti nkento to nkutu bana ata fioti, mpi nge ke zola inki?’ Bo vutulaka nde: ‘Beto ke zola nde Nge pesa beto masa ya kunwa!’ Na nima yandi vutulaka nde, ‘Beno nwa, beno bantu!’ Mpi mbala mosi bo bwaka na bilungi tii kuna bantu mpamba bikalaka yina vandaka kusambila Allah, ata bo vandaka bantu ya mbote to bantu ya kukonda bulemfu. Bo yulaka bo nde, ‘Inki kusalaka nde bo kanga beno ata bantu yankaka mekatukaka dezia?’ Bo vutulaka nde, ‘Beto me kabwana ti bo mpi beto kele bantu yina kele na mfunu na Yandi mingi, beto waka muntu mosi ya ke binga ke kudibinga nde, ‘Bika nde bantu yonso kukutana ti muntu yina bo ke sambilaka! Kaka beto ke vingila Nzambi na beto’. Yandi landaka na kutuba nde: ‘Na nima Allah - Al Jabbar - kwisaka na bo na mutindu yina bo monaka ntete ve na mbala ya ntete, na nima Allah tubaka nde: ‘Mono kele Mfumu na beno’. Bau vutulaka nde: ‘Nge kele Rabb na beto, ye muntu mosi ve vandaka na kikesa ya kutuba na Yandi katula kaka baprofete, na nima baprofete tubaka nde, ‘Keti kidimbu kele ve na kati na nge ti Allah ya nge ke zaba? ’ Bo vutulaka nde, ‘Ee, disongidila mwana-ngombe,’ yo yina Allah monisaka mwana-ngombe na yandi na mpila nde konso muntu ya ke kwikilaka kufukama na ntwala na yandi. Na nima, yo bikalaka ti bantu yina vandaka kufukama na ntwala ya Allah sambu na riya ti sum’ah na mpila nde bo kwendaka kufukama mpi mikongo na bo kumaka diaka kitini mosi, na nima bo nataka pont ya makulu ya Jahannam mpi bo tulaka yo na kati ya balweka zole ya Jahannam, beto yulaka nde, ‘O Ntumwa ya Allah, inki kele diswekamu ya pont ya Jahannam? ’ Profete vutulaka nde: ‘Pont lenda katuka na nzila, kubwa, yo kele ti bansinga ya kibende, yo kele ti bansende ya nene mpi ya makasi, bansende yina ta salama na banti ya bansende yina bo ke bingaka Sa’dan - banti ya bansende ya makasi. Bakwikidi yina ke luta nswalu mutindu yina, bankaka kele bonso kubwa ya disu, bankaka kele bonso nzasi, bankaka kele bonso mupepe, mpi bankaka kele bonso mpunda ya bo me pona. Kuna kele bonso bantu yina ke tambusaka bampunda, kele ti bantu yina ke gulukaka mpi ke gulukaka kibeni, kansi kele mpi ti bantu yina ke gulukaka na nima ya kupasuka na bansinga ya bibende, to kulosama na yo na bilungi ya bilungi, tii kuna mbala ya nsuka bantu ke lutaka na nzila ya kubenda bo, mpi nge lenda vanda ve mutindu yina ya kukwamina na kusinga nge na kieleka na ntangu yina kele na kieleka na nge na ntangu yina. Yaba. Kana bo mona nde bo kele na lutaninu na kati ya banduku na bo, m . Bo tubaka nde: ‘Mfumu na beto, kieleka banduku na beto ke sambaka ti beto mpi ke buyaka madia ti beto, mpi ke salaka bisalu ya mbote ti beto! ’ Allah Ta’ala tubaka nde: ‘Beno kwenda, konso muntu na kati na beno me mona na ntima na yandi kilo ya dinar mosi ya lukwikilu, na nima beno basisa yandi’, mpi Allah me buyisa kifwani na bo na bilungi. Na yau, bau kwisaka na banduku na bau ntangu bankaka na kati na bau vandaka me dinda na bilungi, bankaka tii na nsi ya makulu na bau, ndambu ya bana ya bangombe na bau, yau yina bau basisaka konso muntu yina bau vandaka, na nima bau vutukaka ye Allah tubaka nde, 'Kwenda mbala mosi diaka, ye konso muntu ya beno ta mona na ntima na yandi kele kilo bonso atome ya lukwikilu, na nima beno basisa yandi'. Yo yina bo basisaka konso muntu yina bo zabaka’. Rasulullah tubaka nde: ‘Kana beno ke kwikila mono ve, ebuna tanga : ‘-Allah ke sala ve mbi na kilo ya mbuma ya muscarde, kana mambote kele, pana Allah ke kumisaka lufutu mingi-’ -Qs. An Nisaa’: 40-, na nima baprofete, bawanzio ti bantu ya lukwikilu, bo yonso vandaka kusamba. Na nima, Allah Al Jabbar tubaka nde: “Kusamba na mono kele kaka pana.” Na nima, Allah simbaka diboko mosi katuka na bilungi mpi tombulaka bantu ya nkaka yina bo yokaka tiya, na nima bo losaka bo na nzadi mosi na kielo ya zulu yina bo ke bingaka ‘Nzadi ya luzingu’ na mpila nde bo yelaka na lweka na yo zole bonso mbuma ke yelaka na masa ya banzadi yina nge ke monaka mbala mingi kele na lweka ya matadi, vert, mpi konso kima yina ke kwenda na kivudi kele mpembe, na nima yo vandaka kumonana bonso nde yo kele mayaka mpi na nima ya dikosi na yo kele ti bampu. Na nima bo kotaka na zulu tii kuna bantu ya zulu tubaka nde, ‘Bo kele ‘utaqa’ Ar Rahman – bantu yina Arrahman katulaka na kimpika –, Allah kotaka na bo ve sambu na bisalu ya bo salaka, mpi ve sambu na mambote ya bo pesaka na mpila nde bo baka mvutu ‘Sambu na nge yina nge ke mona mpi mambu ya mutindu yina’’. [Hajaji] tubaka nde; me songa beto [Hammam bin Yahya] me songa beto [Qatadah] katuka na [Anas] radliyallahu’anhu, nde Ntumwa tubaka nde: ‘Na Kilumbu ya Lufutumuku bantu ya lukwikilu ta kangama tii kuna mambu yai ta pesa bo mawa. Bau tubaka nde, ‘O, kana beto lomba Mfumu na beto kisambu sambu yandi sala nde beto kudiwa mbote katuka na kisika ya beto kele’. Bau kwisaka na Adami mpi tubaka nde: ‘Nge, Adami, nge kele mbuta ya bantu yonso, Allah salaka nge na maboko na yandi, yandi kumisaka zulu kisika na nge ya kuzinga mpi yandi salaka nde bawanzio kufukama na ntwala na nge, Allah longaka nge mpi bazina ya bima yonso sambu nge lenda lomba beto na Mfumu na nge sambu nge lenda pesa kikesa na kisika na beto. Kansi Adami vutulaka kaka nde: “Awa mono kele ve ti nswa ya kusamba sambu na nge.” Rasulullah landaka na kutuba nde: ‘Na nima Adami yibusaka yandi kifu yina yandi salaka, disongidila kudya nti yina bo buyisaka ata bo buyisaka yo, mpi yandi tubaka nde: ‘Meka kukwenda na Nuh, sambu yandi kele mbikudi ya ntete yina Allah tindaka na bantu ya ntoto’. Bau kwisaka na Noa, kansi Noa mpi vutulaka nde, ‘Pardo, awa mono kele ve ti nswa ya kusamba sambu na nge’, ye Noa tubilaka kifu yina yandi salaka, disongidila kulomba Rabbi na yandi kukonda kuzaba ntangu yandi vandaka kutuba nde, ‘Meka kukwenda na Ibrahim, sambu yandi kele Khalilurrahman -nzola ya Arrahman-’. Rasulullah landaka disolo na yandi nde: ‘Bo kwisaka mpi na Ibrahim, kaka Ibrahim mpi vutulaka nde, ‘Pardo, awa mono kele ve ti nswa ya kusamba sambu na nge’, na nima Ibrahim tubilaka bifu na yandi, disongidila luvunu tatu yina yandi salaka ntangu yandi vandaka kutuba nde, ‘Meka kukwenda na Musa, nsadi mosi yina yandi solulaka ti yandi mpi Nzambi pesaka yandi . Yandi mutindu mpila kele''. Profete landaka na kutuba nde: ‘Bo mpi ta kwisa . i Moize, kaka Moize mpi vutulaka nde, ‘Pardon, awa mono kele ve ti nswa ya kusamba sambu na nge’, na ntangu yina Moize vandaka kuyibusa yandi kifu yina yandi salaka, disongidila kufwa moyo mosi kukonda kikuma ya mbote, na ntangu yandi vandaka kutuba nde, ‘Meka kukwenda na Yezu, nsadi ya Allah mpi ntumwa na yandi, mpeve ya Allah mpi ya yandi. Bau kwendaka na Yezu, kansi ‘Isa mpi vutulaka nde, ‘Pardo, awa mono kele ve ti nswa ya kusamba sambu na nge’, na ntangu yandi tubaka nde ‘Meka kukwenda na Muhammad, nsadi yina Allah me lolulaka masumu na yandi ya ntama ti ya bilumbu ke kwisa’. Na nima bo kwisaka na mono - Muhammad - ye mono lombaka nswa na Mfumu na mono na nzo na yandi ye mono pesaka nswa ya kukutana ti yandi, ntangu mono monaka yandi, na nima mono bwaka na ntoto, Allah ebuna bika mono mutindu yandi ta bika mono. Allah tubaka na nima nde: ‘Tombula ntu na nge, O Muhammad, tuba nde, bo me wa nge, lomba kisambu, bo me pesa nge kisambu, lomba, bo me pesa nge’. Mono na nima tombulaka ntu na mono mpi mono kumisaka Mfumu na mono ti lukumu yina yandi longaka mono, na nima mono bondilaka mpi yandi pesaka mono bandilu. Na nima mono basikaka mpi ndimaka bo na zulu’. Qatadah tubaka nde, ‘Mpi mono mpi kuwaka yandi ke tuba nde, ‘Mono na nima basikaka, na nima mono basisaka bo na bilungi mpi mono tulaka bo na zulu. Na nima ya mambu yina mono vutukaka mbala ya zole mpi mono lombaka nswa ya Mfumu na mono na nzo na yandi mpi mono bakaka nswa ya kukutana ti yandi, kana mono monaka yandi, pana mono bwaka na ntoto. Allah ebuna bika mono vanda mutindu Allah ke zola, ebuna Allah tubaka nde: ‘Tombula ntu na nge O Muhammad mpi tuba nde bo ta wa nge, mpi lomba, bo ta lomba nge, mpi lomba mpi bo ta pesa nge’. Na nima mono tombulaka ntu mpi pesaka lukumu mpi lukumu na Nzambi na mono mutindu yandi longaka mono na kusala. Na nima mono bondilaka, ye Yandi pesaka mono ndilu na mpila nde mono basika ye mono kota na bo na zulu’. Qatadah tubaka nde: ‘Mpi mono waka yandi ke tuba nde, ‘Mpi mono kwendaka na mpila nde mono katulaka bo na bilungi, na nima mono tulaka bo na zulu’. Qatadah tubaka nde, ‘Mpi mono waka yandi ke tuba nde, ‘Yo yina mono basikaka mpi basisaka bo na bilungi, ebuna mono tulaka bo na zulu, tii kuna kima mosi ve bikalaka na bilungi katula kaka yina ya Koran vandaka kusimba, to ntendula yandi fwete vanda ya mvula na mvula, na nima yandi tangaka verse yai ‘-bika nde Mfumu na nge kutedimisa nge na kisika ya kufwana -Q-. 79-. Ntumwa tubaka nde, ‘Yai kele station ya lukumu yina bo silaka na ntumwa na beno’.
Hadith
Imam Bukhari : 6887
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ وَقَالَ لَهُمْ اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ
Yandi me songa beto [Ubaidullah bin Sa’d bin Ibrahim] me songa mono [Mpangi na mono ya bakala] me songa beto [Tata na mono] katuka na [Salih] katuka na [Ibn Shihab] me tuba, me songa mono [Anas bin Malik] nde Ntumwa ya Nzambi tindaka mbala mosi nsangu mosi na nziunga ya nzo na bo mpi tindaka bo nsangu mosi na nzo ya nkaka. ya ntoto ya tuma - ye tubaka nde, 'Beno kanga ntima tii kuna beno ta kutana ti Allah ti kinati-nsangu na yandi, sambu mono ta vanda kuna na nima.' kuvanda na nzadi’.
Hadith
Imam Bukhari : 6888
حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَهَجَّدَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ خَاصَمْتُ وَبِكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ قَيَّامُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ{ الْقَيُّومُ }الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَقَرَأَ عُمَرُ الْقَيَّامُ وَكِلَاهُمَا مَدْحٌ
Yandi me songa mono nde [Sufyan] katuka na [Ibn Juraij] katuka na [Sulaiman Al Ahwal] katuka na [Thawus] katuka na [Ibn Abbas] radliyallahu’anhuma tubaka nde, ‘Ntangu profete sallallahu ‘alaihi wasallam tahallah ‘tahua’lam . HAMDU ANTA QAYYIMUS SAMAAWAATI WAL ARDLI, WALAKAL HAMDU ANTA RABBUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WAMAN FIIHINNA, WALAKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WAMAN FIIHINNA, ANTALWAKHAQALQ'Q HAQQ, WALIQAA'UKA HAQQ, WAL JANNATU HAQQ, WANAARU HAQQ, WASSAA'ATU HAQ, ALLAAHUMMA LAKA ASLAMTU, WABIKA AMANTU WA'ALAIKA TAWAKKALTU, WAILAIKA QHAAKABIGHAMFIAATUA MATUWA AKHKHARTU WA ASRARTU WA A'LANTU, WAMAA ANTA A'LAMU BIHI MINNII, LAA-ILAAHA ILLAA ANTA -O Allah Mfumu na beto, lukumu kuvanda na Nge, Nge kele nkengidi ya zulu ti ya ntoto, na Nge kele lukumu, Nge kele nkengidi ya eha na bo yonso na nge, Nge kele muntu ya ke taninaka eha na bo yonso, Nge kele nsemo ya zulu ti ntoto ti bantu yonso ya ke zingaka na yo, Nge kele kieleka, ndinga na nge kele kieleka, lusilu na nge kele kieleka mpi kukutana ti Nge kele kieleka, zulu kele kieleka, bilungi kele kieleka, apocalypse kele kieleka, O Allah, na Nge mono ke kudipesa, na Nge mono ke kwikila, na Nge mono kele ya Nge, mono ke tula jumi na mono lolula mono mambu ya mono me sala ti ya mono me sala ve, ya mono me sala na kinsweki ti ya mono me sala na meso ya bantu yonso, ti ya nge me zaba mbote kuluta mono, nzambi ya nkaka ve me fwana katula kaka Nge-’. Na ntangu yina Mujahid tubaka nde, ‘Alqayyum —na al- ya ke tendula kubaka dikebi na mambu yonso, na ntangu Omar mpi tubaka Alqayyaam, mpi bo yonso zole ke sikisamaka kiteso mosi’.
Hadith
Imam Bukhari : 6889
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ وَلَا حِجَابٌ يَحْجُبُهُ
Yau me zabisama na beto [Yusuf bin Musa] me zabisa beto [Abu Usamah] me songa mono [Al A’masy] katuka na [Khaitsumah] katuka na [‘Adi bin Hatim] tubaka nde, ‘Ntumwa ya Nzambi tubaka nde: ‘Ata muntu mosi ve na kati na beno kele ve katula kaka kana yandi me tubama na yandi na nzila ya Rabb na yandi, na kati na yandi.
Hadith
Imam Bukhari : 6890
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
Yau me zabisama na beto [‘Ali bin Abdullah] me zabisa beto [Abdul Aziz bin Abd Shamad] katuka na [Abu Imran] katuka na [Abu Bakr bin Abdullah bin Qais] katuka na [tata na yandi] katuka na profete, yandi tubaka nde: ‘Kuna kele ti bima zole ya kele na kati, mpi kele ti bima zole ya bo me sala na sil, zulu ya bo me sala na wolo, bima yonso zole, bima yina kele na kati na yo, mpi kima mosi ve ke kangaka bantu nzila ya kumona Rabb na bo katula kaka lele ya zulu. lulendo na luse na yandi na zulu Adn'.
Hadith
Imam Bukhari : 6891
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ }الْآيَةَ
Yandi me songa beto [Al Humaidi] me songa beto [Sufyan] me songa beto [Abdul Malik bin A’yan] mpi [Jami’ bin Abu Rasyid] katuka na [Abu Wail] katuka na [Abdullah] radliyallahu’anhu tubaka nde: yandi ke kutana ti Allah ntangu Allah kele na kikalulu ya makasi sambu na yandi’. Abdullah tubaka nde: ‘Na nima, Rasulullah tangaka kulungisa na yandi na mukanda ya Nzambi: ‘-Ya kieleka, bantu yina ke sumbaka balusilu ya Nzambi ti badevware na bo na ntalu ya fioti, bo kele bantu yina kele ve ti ndambu na luzingu ya nima, mpi Nzambi ke bingaka bo ve na kutuba-’ -QS.Ali-7:
Hadith
Imam Bukhari : 6892
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى وَهُوَ كَاذِبٌ وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ
Bau me zabisa beto nde [Abdullah bin Muhammad] me songa beto nde [Sufyan] katuka na [Amru] katuka na [Abu Salih] katuka na [Abu Hurairah] katuka na profete saw. bo me pesa yandi bima mingi kuluta yina bo ke pesaka yandi mbala na mbala, mpi yandi ke tuba luvunu na ndefi na yandi. Muntu yina ke zenga kieleka ya luvunu na nima ya ‘Asr ti lukanu ya kubaka bima ya Muzuluma. Mpi muntu yina ke kangaka masa ya kuluta - sambu matiti kuyela ve -, sambu Allah na Kilumbu ya Lufutumuku kutuba nde ‘Mono ke kanga ntangu yai nlemvo na Mono mutindu nge vandaka kukanga ntete masa ya kuluta yina maboko na nge zole vandaka kusala ve sambu na yo’.
Hadith
Imam Bukhari : 6893
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحَجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا لِيُبْلِغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ فَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ
Yau me zabisama na beto [Muhammad bin Al Mutsanna] me zabisama na beto [‘Abdul Wahhab] me zabisama na beto [Ayyub] katuka na [Muhammad] katuka na [Ibn Abu Bakrah] katuka na [Abu Bakrah] katuka na profete saw. Ngonda kumi na zole kele na mvula mosi, iya na kati na yau kele ya haram, tatu na kati na yau kele ya kulandana, Ngonda ya Ngonda ya Ngonda, Ngonda ya Ngonda ya Ngonda ya Ngonda ya Ngonda ya Ngonda, ya Ngonda ya Ngonda ya Ngonda ya Nsuka ya Ngonda ya Jumadil ti ya Sya’ban. Ntangu yai, ngonda yai kele inki?’ Beto vutulaka nde, ‘Allah ti Ntumwa na yandi me zaba mbote! ’ Profete na nima vandaka pima yo yina beto yindulaka nde yandi ta pesa yandi zina ve na zina na yandi. Profete landaka na kutuba nde: ‘Keti bubu kele ve kilumbu ya kufwa bantu?’ bo vutulaka nde, ‘Yo kele mutindu yina’. Profete landaka na kutuba nde: ‘Ya kieleka, menga na nge, kimvwama na nge – Muhammad tubaka, mpi mutindu mono ke yibuka yandi tubaka mpi lukumu na nge – kele haram mutindu lukumu ya kilumbu na nge ya bubu yai, na ntoto na nge ya bubu yai, na ngonda na nge ya bubu yai, mpi nge ta kutana ti Rabb na nge mpi Yandi ta yula nge mambu ya bisalu na nge. Beno yibuka, beno vutuka ve na nima ya lufwa na mono bonso bantu ya me vila nzila, bankaka na kati na beno me zenga nkingu ya bantu ya nkaka, beno yibuka, bika bantu yina kele pana kupesa yo na bantu yina kele ve pana, sambu yo lenda vanda nde muntu yina ke pesa yo ke bakisa mambu mingi kuluta muntu yina ke wa yo’. Mpi kana Muhammad tubilaka hadith yai, Ntumwa vandaka na kieleka, na nima yandi tubaka nde: ‘Keti mono pesaka yo ve? Keti mono songaka nge ve?’
Hadith
Imam Bukhari : 6894
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ قَالَكَانَ ابْنٌ لِبَعْضِ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا فَأَرْسَلَ إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ مَعَهُ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَلَمَّا دَخَلْنَا نَاوَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّبِيَّ وَنَفْسُهُ تَقَلْقَلُ فِي صَدْرِهِ حَسِبْتُهُ قَالَ كَأَنَّهَا شَنَّةٌ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَتَبْكِي فَقَالَ إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ
Yandi me songa beto [Musa bin Ismail] me songa beto [‘Abdul Wahid] me songa beto [‘Ashim] katuka na [Abu Usman] katuka na [Usamah] me tuba nde, ‘Mwana ya mwana ya nkento ya ntumwa vandaka kubela, na nima mwana ya ntumwa tindaka yandi kinati-nsangu na kukwisa sambu na yina vandaka. Kaka profete vandaka ve pana mpi yandi pesaka nsangu yai nde: ‘Ya Nzambi kele ti bima yonso yina bo ke bakaka mpi ke pesaka, mpi bima yonso kele ti ndilu ya ntangu mosi buna. Na nima mwana ya Profete tindaka kinati-nsangu na yandi sambu na mbala ya zole mpi zengaka kieleka sambu yandi kwisa. Na yau, mfumu ya insi kwendaka mpi mono vandaka ti yandi, mpi Muadz bin Jabal, Ubbay bin Ka’b, mpi Ubadah bin Shamit. Ntangu beto kotaka, mfumu ya insi vandaka kunata mwana ya mwana na yandi ntangu yandi vandaka kupema ngolo na ntulu na yandi - mutindu mono ke yibuka Usamah vandaka kutuba bonso geriba ya ntama -, na nima mfumu ya insi vandaka kudila yo yina Sa’d bin Ubadah tubaka nde, ‘Sambu na nki nge ke dila? ’ Profete vutulaka nde: ‘Kaka Allah ke zolaka bansadi na yandi yina ke wilaka bantu mawa’.
Hadith
Imam Bukhari : 6895
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اخْتَصَمَتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ إِلَى رَبّهِمَا فَقَالَتْ الْجَنَّةُ يَا رَبِّ مَا لَهَا لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَقَالَتْ النَّارُ يَعْنِي أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي وَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا قَالَ فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَإِنَّهُ يُنْشِئُ لِلنَّارِ مَنْ يَشَاءُ فَيُلْقَوْنَ فِيهَا فَ{ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ }ثَلَاثًا حَتَّى يَضَعَ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَمْتَلِئُ وَيُرَدُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ
Yandi tubaka nde: “Zulu ti bilungi kele na Mfumu Nzambi, Keti mono ke kotaka ve katula kaka bantu ya kukonda ngolo mpi bantu ya mpamba? ’ Na ntangu bilungi ke tuba nde, ‘Sambu na nki mono me kudipesaka na bantu ya lulendo? ' Allah Ta'ala vutulaka na zulu : 'Nge kele mawa na mono', ye Allah tubaka na bilungi nde, 'nge kele ndola na mono, ya mono ke pesa na konso muntu ya mono me zola, ye konso muntu na kati na beno fwete lungisa yo'. Ntumwa tubaka nde: ‘Sambu na zulu, Allah ke sala ve ata kigangwa na yandi mosi mbi, ye Allah ta fulusa bilungi ti konso muntu ya yandi me zola, na nima bo ta losa bo na kati na yo’ - bilungi ke tuba nde, ‘Keti kele diaka ti mambu mingi-’ -QS. Verse ya Qaaf: 30- -yandi vutukilaka yo mbala tatu-, na nima Allah tulaka makulu na yandi na mpila nde bilungi kufuluka, bankaka na kati na bo fikaka kisika mosi ti bankaka, bilungi tubaka nde, ‘me lunga, me lunga, me lunga’.
Hadith
Imam Bukhari : 6896
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيُصِيبَنَّ أَقْوَامًا سَفْعٌ مِنْ النَّارِ بِذُنُوبٍ أَصَابُوهَا عُقُوبَةً ثُمَّ يُدْخِلُهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ يُقَالُ لَهُمْ الْجَهَنَّمِيُّونَوَقَالَ هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yandi tubaka nde: ‘Yo ta vanda ti bantu ya nkaka yina ta baka ndombe na bilungi, sambu na masumu yina bo me salaka bonso ndola yina Nzambi ta pesa bo, mawa, bo kele bantu yina bo ke bingaka bantu ya ke zingaka ntete na bilungi-’. Na ntangu [Hamami] tubaka nde; me songa beto [Qatadah] me songa beto [Anas] katuka na Ntumwa saw.
Hadith
Imam Bukhari : 6897
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ السَّمَاءَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرْضَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ وَالْأَنْهَارَ عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ بِيَدِهِ أَنَا الْمَلِكُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ }
Yandi me songa beto [Moize] me songa beto [Abu ‘Awanah] katuka na [Al A’masy] katuka na [Ibrahim] katuka na [Alqamah] katuka na [Abdullah] tubaka nde, ‘Moine mosi ya Bayuda kutanaka ti Ntumwa ya Nzambi mpi tubaka nde: ‘O Muhammad, ya kieleka Nzambi tulaka musapi na zulu ya musapi mosi na zulu ya musapi mosi ya Nzambi. musapi mosi, banti ti banzadi na musapi mosi, ti bigangwa yonso na musapi mosi, na nima Allah tubaka ntangu yandi vandaka kusonga musapi na yandi nde, "Mono kele ntotila." Na yau, Rasulullah sekaka mpi tangaka verse mosi ya bo me katula na verse yina: ‘-Mpi bo pesaka ve Allah lukumu na luzitu ya me fwana-’ -QS. Kusala: 67-.
Hadith
Imam Bukhari : 6898
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةً وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا لِأَنْظُرَ كَيْفَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَتَحَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَوْ بَعْضُهُ قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَرَأَ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ
Yandi me songa beto [Sa’id bin Abu Maryam] me songa beto [Muhammad bin Ja’far] me songa mono [Syarik bin Abdullah bin Abu Namir] katuka na [Kuraib] katuka na [Ibn Abbas] tubaka nde, ‘Mpimpa mosi mono lutisaka mpimpa na nzo ya Maimunah ti profete sallallahilamahial. Mu salaka yau na lukanu nde mu lendaka kumona kisambu ya Ntumwa ya Nzambi na mpimpa. Rasulullah solulaka ti nkento na yandi mwa ntangu, na nima yandi lalaka, ntangu kitini ya tatu ya nsuka ya mpimpa kumaka, to kitini na yo, yandi vandaka mpi talaka zulu na nima yandi tangaka verse yai: '-Ya kieleka na lugangu ya zulu ti ya ntoto tii na verse ya -Q kubakisa kele-'. 190-. Na nima yandi telamaka mpi salaka ablution, yandi sukulaka meno na yandi mpi na nima yandi salaka rak’ah kumi na mosi. Na nima ya Bilal kutuba nkunga ya kubinga -suka-, yandi salaka ba rak'ah zole, na nima yandi basikaka sambu na kutwadisa bantu na bisambu ya suka.
Hadith
Imam Bukhari : 6899
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
Yau metubilama na beto [Ismail] metubila mono [Malik] katuka na [Abu Zinad] katuka na [Al A’raj] katuka na [Abu Hurairah] radliyallahu’anhu, ‘Ntumwa ya Nzambi tubaka nde: ‘Ntangu Nzambi tulaka lugangu na ntwala, yandi sonikaka na lweka na yandi nde, ‘Mfumu na mono na zulu na yandi. makasi’.
Hadith
Imam Bukhari : 6900
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيُؤْذَنُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
Yandi me zabisa beto [Adami] me songa beto [Syu’bah] me songa beto [Al A’masy] Mono me wa [Zaid bin Wahb] Mono me wa [‘Abdullah bin Mas’ud] radliyallahu’anhu, me songa beto Ntumwa ya Nzambi sallallahu’alaihiwasallam, nani yandi vandaka muntu ya mpa ya masonga, nani yandi vandaka muntu ya masonga, yandi vandaka muntu ya masonga. lugangu ya mosi na kati na beno vandaka kuvukana na divumu ya mama na yandi bilumbu makumi iya, to bampimpa makumi iya, na nima yo kumaka kivumu ya menga na bilumbu makumi iya yina landaka, na nima yo kumaka kivumu ya musuni na bilumbu makumi iya yina landaka, na nima Allah tindaka wanzio na yandi mpi songaka yandi na kutula mambu iya phrase-; sambu na kimvwama na yandi, lufwa na yandi, bisalu na yandi, kana yandi kele mawa to na kiese. Na nima Allah fulaka moyo na yandi na kati na yandi, ya kieleka kuvandaka ti muntu mosi na kati na beno yina salaka bisalu ya bantu ya zulu tii kuna ntama vandaka ve na kati na yandi ti zulu katula kaka ngunga mosi, kansi na nima destin vandaka na ntwala na yandi, na nima yandi salaka bisalu ya bantu ya bilungi mpi nsuka-nsuka yandi kotaka na bilungi. Mpi ya kieleka kele ti muntu mosi na kati na beno yina ke salaka bisalu ya bantu ya bilungi, na mpila nde kitamina kele ve na kati na yandi ti bilungi kansi dikulu mosi, kansi na nima destin ke kwenda na ntwala na yandi, na nima yandi ke sala mpi bisalu ya bantu ya zulu mpi yandi ke kota na kati na yo’.
