Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Yandi me tuba nde, yandi me songa beto [Sufyan] yina tubaka nde, Yandi me songa beto [Yahya bin Sa’id Al Ansari] me tuba, me songa beto [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], nde yandi me wa [Alqamah bin Waqash Al Laitsi]; Kilumbu mosi mono waka [Omar bin Al Khathab] na zulu ya estrade ke tuba nde; Mono waka Ntumwa (saw) ke tuba nde: ‘Bisalu yonso ke tadila lukanu, mpi lufutu ya konso muntu ke tadila mambu yina bo vandaka kuyindula; Konso muntu yina kele na lukanu ya kukwenda na insi yankaka sambu na inza yina yandi kezola kukuma to sambu na nkento yina yandi kezola kukwela, pana kukwenda na yandi kele na kisika yina yandi vandaka kuyindula.’
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Yau me zabisama na beto [Abdullah bin Yusuf] tubaka, yau me zabisama na beto [Malik] katuka na [Hysyam bin ‘Urwah] katuka na [tata na yandi] katuka na [Aisyah] mama ya Mu’minin, nde Al Harith bin Hisham yulaka Rasulullah nde: Na yau, Rasulullah vutulaka nde: ‘Bantangu yankaka yau kekwisaka na mono bonso makelele ya bangunga ya kebula mpi metode yai kele mpasi mingi sambu na munu, na nima yau kesukaka sambu mu bakisa mambu yina bo ketuba. Mpe bantangu ya nkaka wanzio ke kwisaka bonso muntu mpi ke tubilaka mono yo yina mono ke landaka mambu yina yandi ke tubaka’. Aisyah tubaka nde: ‘Ya kieleka, mono monaka kilumbu mosi nsangu mosi ke kulumuka na Yandi na kilumbu mosi ya madidi mingi mpi na nima yo telamaka, mpi mono monaka nde mbunzu na Yandi vandaka kubasika mutoki’.
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Yau me zabisama na beto [Yahya bin Bukair] tubaka nde, Yau me zabisama na beto katuka na [Al Laits] katuka na [‘Uqail] katuka na [Ibn Shihab] katuka na [‘Urwah bin Az Zubair] katuka na [Aisyah] -Mama ya Mu’minin-, nde yandi tubaka nde: ‘Luyantiku ya kuzabisama vandaka ya kieleka na ‘. ndosi na mpongi. Mpi Yandi ke lotaka ve katula kaka kana yo me kwisa bonso nsemo ya suka. Na nima, yandi bakaka lusakumunu ya kuzola kuvanda yandi mosi, yo yina yandi ponaka dibulu ya Hiro mpi yandi kangaka ntima na yo, disongidila kusambila na mpimpa mwa ntangu na ntwala ya kuvutuka na dibuta na yandi sambu na kuyidika bima sambu na kuguluka dyaka. Na nima, yandi kutanaka ti Khadijah sambu na kuyidika madia. Tii nsuka-nsuka Al Haq kwisaka ntangu yandi vandaka na dibulu ya Hiro, wanzio mosi kwisaka mpi tubaka nde: ‘Tanga?’ Yandi vutulaka nde: ‘Mu lenda tanga ve’. Ntumwa tendulaka nde: Yo yina wanzio kangaka mono mpi yambaka mono ngolo kibeni na nima yandi yambulaka mono mpi tubaka diaka nde: ‘Tanga!’ Yandi vutulaka nde: ‘Mu lenda tanga ve’. Yo yina wanzio kangaka mono mpi yambaka mono ngolo kibeni na nima yandi yambulaka mono mpi tubaka diaka nde: ‘Tanga!’. Yandi vutulaka nde: ‘Mu lenda tanga ve’. Wanzio kangaka mono diaka mpi yambaka mono sambu na mbala ya tatu ngolo kibeni na nima yandi yambulaka mono, mpi tubaka diaka nde: -Tanga na -kutanga- zina ya Nzambi na nge yina gangaka, Yandi me ganga bantu na nzila ya menga. Tanga, ye Mfumu na nge kele Muntu ya Kuluta Mawa-'. Ntumwa vutukaka na dibuta na yandi ti bangogo ya nsangu na kikalulu ya susi. Yandi kutanaka ti Khadijah mpi tubaka nde: ‘Fika mono, fika mono!’. Bo kangaka yandi tii kuna yandi vandaka kuwa diaka ve boma. Na nima yandi songaka Khadija mambu yina salamaka : ‘Mono ke kudiyangisa sambu na mono mosi’. Na yau, Khadijah tubaka nde: ‘Na zina ya Allah, Allah ta sala nge mbi ve kimakulu, sambu nge kele muntu ya ke landaka kinduku’. Na nima, Khadijah bingaka yandi na kukutana ti Waroqoh, mwana ya mpangi ya Khadijah, yina vandaka Mukristu na nsungi ya luyalu ya Jahiliyya. Yandi sonikaka mpi mikanda na Kiebreo, mpi yandi sonikaka mpi Biblia na Kiebreo na nswa ya Allah. Na ntangu yina Waroqoh vandaka mununu mpi meso na yandi vandaka kifwa-meso. Khadijah tubaka nde: ‘O mwana ya mpangi na mono, widikila mambu yina mwana ya mpangi na nge ke tuba’. Waroqoh tubaka nde: ‘O mwana ya mpangi na mono, inki nge me kutanaka ti yo’. Yo yina, Rasulullah (saw) tubilaka mambu yina kuminaka yandi. Waroqoh tubaka nde: ‘Yai kele Namus, mutindu Allah songaka Moize kilumbu mosi. Oh, mu zolaka nde mu vanda kaka leke mpi mu vandaka kaka na luzingu ntangu bantu na beno kulaka beno’. Rasulullah yulaka nde: ‘Keti bo ta losa mono na nganda?’ Waroqoh vutulaka nde: ‘Ee. Sambu muntu mosi ve ta kwisa ti mambu ya beno ke nata katula kaka kana yandi ta lwala - me kuma bambeni -. Kana mono vandaka pana ntangu mambu yina salamaka, mono zolaka kusadisa nge na ngolo na mono yonso’. Waroqoh monaka ve mambu yina yandi vandaka kukwikila sambu yandi fwaka na ntwala na ntangu ya fatroh - mpamba - kuzabisa. [Ibn Shihab] tubaka nde; yandi zabisaka mono [Abu Salamah bin Abdurrahman] nde [Jabir bin Abdullah Al Ansari] tubilaka mambu ya mpamba-mpamba ya kuzabisama, mutindu Ntumwa ya Nzambi tubaka nde: ‘Ntangu mono vandaka kutambula mono waka ndinga mosi katukaka na zulu, mono talaka na ndambu na yo mpi yo monanaka nde wanzio mosi vandaka na kati ya Hiro’. zulu ti ntoto. Mono waka boma mpi vutukaka na nzo, mpi tubaka nde: ‘Fika mono. Fika mono’. Yo yina Allah Ta'ala tindaka nsangu mosi: -O nge ya ke kudifika- tii kuna ndinga ya Allah -mpi bika biteki-. Banda ntangu yina banzikisa ke landa kukulumuka ntangu yonso’. Hadith yayi me pesamaka mpe na [Abdola bin Yusuf] mpe [Abu Shalih] mutindu mosi na [Hilal bin Raddad] katuka na [Az Zuhri]. Ebuna [Yonasi] tubaka nde; mpi [Ma’mar] ndimaka nde yandi bakaka yo na Az Zuhri.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Yandi me zabisa beto [Musa bin Isma’il] yandi me tuba, Yandi me songa beto [Abu Awanah] me tuba, nde Yandi me songa beto [Musa bin Abu Aisyah] me tuba, Yandi me songa beto [Sa’id bin Jubair] katuka na [Ibn Abbas] na yina me tala bangogo ya Allah Ta’ala sambu na -Kunikisa ve ludimi na nge nswalu na - yo-'. Ibn Abbas tubaka nde: ‘Ntumwa ya Nzambi vandaka na mpusa ya ngolo kibeni ya kukanga na ntu mambu yina vandaka kusongama - Qur’an - mpi yandi vandaka kunikisa munoko na yandi’. Ibn Abbas tubaka nde: ‘Mono ta nikisa munoko na mono -sambu na kutanga yo- na beno mutindu Ntumwa ya Nzambi salaka mono’. Sa’id tubaka nde: ‘Mpi mono ta nikisa munoko na mono -sambu na kutanga yo- na nge mutindu mono monaka Ibn Abbas ke sala yo. Na mutindu yina, Ntumwa saww vandaka kunikisa munoko na yandi. Na nima ndinga ya Allah Ta’ala kulumukaka: Kunikisa ve ludimi na nge na -kutanga- Koran sambu nge ta -kuzaba yo nswalu. Ya kieleka, yo kele na mbongo na Beto na kuvukisa yo -na ntulu na nge- mpi -kukumisa nge mayele- na kutanga yo’. Kima ya ke tendula kele nde Allah ke vukisa yo na ntulu na nge - sambu na kukanga yo na ntu - ebuna nge ke tanga yo : ‘Kana Beto me manisa kutanga yo, ebuna landa kutanga’. Yo ke tendula nde: ‘Wila mpi vanda pima’. Na nima Allah Ta’ala tubaka nde: ‘Ebuna, kieleka, yo kele na Beto na kutendula yo. Yo ke tendula nde: ‘Mpi yo kele mukumba na Beto na kutanga yo’ Mpi Ntumwa ya Nzambi banda na ntangu yina ntangu Jibril Salam kwisaka na yandi, yandi waka yandi. Mpi ntangu Jibril Salam vandaka diaka ve, Ntumwa tangaka yo - na banduku na yandi - mutindu Jibril Salam tangaka yo na yandi .
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Me zabisa beto [Abdan] yandi tubaka, me zabisa beto [Abda] me zabisa beto [Yunus] katuka na [Az Zuhri] mpi ti disolo mosi, me zabisa beto mpi [Bisyir bin Muhammad] tubaka, me zabisa beto [Abda] tubaka, me zabisa beto [Yunus] mpi [yankaka ZuriUld] me tuba na [Az Zuhri], Bin Abdullah] katuka na [Ibn ‘Abbas] tubaka nde, Rasulullah vandaka muntu ya kuluta mawete, mingi-mingi na ngonda ya Ramadlan ntangu wanzio Jibril ‘Alaihis Salam vandaka kukutana ti yandi, mpi yo vandaka Jibril ‘Alaihis Salam yina vandaka kukwisa na yandi konso mpimpa na nzo-nkanda na ngonda ya Ramadlan. Ya kieleka, Rasulullah vandaka mawete mingi kuluta mupepe yina vandaka kubula.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Yandi me songa beto [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi’] yandi me tuba, me songa beto [Syu’aib] katuka na [Az Zuhri] me songa mono [Abdulla bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] nde [Abdullah bin ‘Abbas] me songa yandi nde [Abu] yandi kele ti Harbdullah bin Tofyan; nde Héraclius bakaka kimvuka mosi ya bantu ya mumbongo ya ba Quraïsh, yina vandaka na nzietelo ya mumbongo na Ntoto ya Siria na ntangu yina kuwakana yina vandaka na kati ya Ntumwa ti Abu Sufyan ti ba infidèle ya ba Quraïsh yantikaka kusadila. Ntangu bau telamaka na Iliya’ bau kutanaka na Héraclius na emvitasio ya Héraclius sambu na kubinga bau na kusolula na lukutakanu na yandi, na ntangu yina Héraclius vandaka kisika mosi ti bantu ya lukumu ya Roma. Héraclius vandaka kusolula ti bo na nzila ya muntu yina vandaka kubalula bangogo. Héraclius tubaka nde; ‘Nani na kati na beno kele ti bangwisana ya ngolo ya dibuta ti muntu yina ke tubaka nde yandi kele Profete?’. Abu Sufyani tubaka nde; yo yina mono vutulaka nde; ‘Mono kele muntu ya kele ti bangwisana ya dibuta ya ngolo ti yandi’. Héraclius tubaka nde; ‘Nata yandi pene-pene na mono mpi mpi banduku na yandi’. Yo yina bo tulaka bantu ya Quraysh na nima ya Abu Sufyan. Ebuna Héraclius kutubaka na nzila ya mbangudi na yandi nde: ‘Songa yandi nde mono yulaka yandi sambu na muntu yina vandaka kutuba nde yandi kele Profete. Kana yandi me kusa mono, nge fwete kusa yandi’. Na zina ya Allah, kana yo vandaka ve sambu na nsoni yina mambu ya luvunu yina bo vandaka kufunda mono vandaka kunata, mono zolaka kukusa yandi.’ Abu Sufyani tubaka nde; Na yau, kima ya ntete ya yandi yulaka mono sambu na yandi - Ntumwa - vandaka : 'inki kisika ya dikanda na yandi na kati na beno ?' Mono vutulaka nde: ‘Yandi kele ya dikanda ya mbote - ya lukumu’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Keti muntu yankaka metubaka yo na ntwala na yandi?’ Mono vutulaka nde: ‘Kima ve’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Keti tata na yandi kele ntotila?’ Mono vutulaka nde: ‘Ve’. Keti bantu yina ke landaka yandi kele bantu ya lukumu to bantu ya fioti?’ Mono vutulaka nde: ‘Ata bantu yina ke landaka yandi kele bantu ya kukonda mfunu’. Yandi yulaka diaka nde: ‘Keti balongoki ke kuma mingi to ke kulumuka?’ Mono vutulaka nde: ‘Kukuma mingi’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Keti kele ti muntu yina mekolamaka sambu yandi waka makasi sambu na dibundu na yandi?’ Mono vutulaka nde: ‘Kima ve’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Keti nge mekutanaka ti yandi dezia luvunu na ntwala nde yandi tuba mambu yina yandi tubaka?’ Mono vutulaka nde: ‘Ata fioti ve’. Yandi yulaka diaka nde: ‘Keti yandi me yibaka dezia?’ Mono vutulaka nde: ‘Ata fioti ve. Ntangu beto vandaka kukwenda ti yandi, yandi vandaka kusala mutindu yina ata fioti ve’. Abu Sufyan tubaka nde: ‘Mono lenda pesa ve ata fioti kima ya nkaka katula kaka bangogo ya mutindu yai’. Yandi yulaka diaka nde: ‘Keti beno ke nwana ti yandi?’ Mono vutulaka nde: ‘Ee’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Inki mutindu mvita kusukaka?’ Mono vutudilaka yandi nde: ‘Mvita yina kele na kati na beto ti yandi kele mingi kibeni. Ntangu ya nkaka yandi ke bulaka beto, ntangu ya nkaka beto ke bulaka yandi’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Inki yandi songaka nge na kusala?’ Mono vutulaka nde: ‘Yandi pesaka beto ntuma; ‘Beno sambila Allah kukonda kuvukisa ata kima mosi ti yandi, mpi beno yambula mambu yina ba-nkaka na beno vandaka kutuba. "Yandi pesaka beto mpi ntuma ya kusamba, kufuta zakat, kutuba kieleka, kulolulana mpi kutanina kinduku." Yo yina, Héraclius kutubilaka ntendula na yandi nde: ‘Songa yandi nde mono meyula nge mambu ya metala kisina ya muntu yina, nge kesonga mono nde muntu yango kele muntu ya lukumu. Mutindu mosi, muntu yina futumukaka na kati ya bana ya bantu na yandi. Mpi mono yulaka nge kana muntu mosi me tubaka ntete mambu yina yandi tubaka, nge tubaka nde ve. Kana bo tubaka nde muntu mosi me tubaka yo ntete, ya kieleka mono ta yindula nde muntu yai ke kopila muntu mosi na ntwala yina tubaka mambu ya mutindu mosi. Mono yulaka nge mpi kana tata na yandi kele muntu ya dikanda ya ntotila, yo yina nge vutulaka nde ve. Mono tubaka nde kana tata na yandi kele ya dikanda ya ntotila, ya kieleka muntu yai ta vanda ke lomba kimfumu ya tata na yandi. Mpi mono yulaka nge mpi kana nge me bakaka yo . Kana yandi tubaka luvunu na ntwala ya kutuba mambu yina yandi tubaka, nge vutudilaka yandi nde ve. Mono ke bakisa kibeni nde ata bantu ke vandaka ve ti kikesa ya kukusa, ata fioti ve kukusa Allah. Mpi mono me yula nge mpi nde, keti bantu yina ke landaka yandi kele bantu ya lukumu to bantu ya kukonda mfunu?’ Nge pesaka mvutu na bantu ya kukonda mfunu yina landaka yandi. Ya kieleka, bo kele balongoki ya Profete. Mono me yula beno mpi kana ntalu ya ba landi me kuma mingi to me kulumuka, beno me vutula nde yo me kuma mingi. Mpi yo kele mutindu yina sambu na lukwikilu tii kuna yo takuma ya kukuka. Mono me yula beno mpi kana kele ti muntu yina me yambulaka dibundu sambu yandi waka makasi sambu na dibundu na yandi. Nge vutulaka nde ve. Mpi mutindu yina lukwikilu ke vandaka kana yo ke yela mpi ke yela na ntima. Mu yulaka nge mpi kana yandi me yibaka ntete ve, nge vutulaka nde ata fioti ve. Mpi mutindu yina yo vandaka nde Bantumwa lendaka ve kukusa. Mpi mono me yula beno mpi inki yandi me songa beno na kusala, beno me vutula nde yandi me songa beno na kusambila Allah na kuvukisaka ve ata kima mosi ti yandi, mpi yandi me buyisa beno na kusambila biteki, yandi me songa beno mpi na kusimba kisambu, kufuta zakat, kutuba kieleka, kulolulana mpi kutanina kinduku. Kana mambu yonso ya nge ke tuba kele kieleka, yandi ta yala kibeni kimfumu na nsi ya makulu na mono. Mono vandaka kuyindula kibeni nde yandi vandaka ve na kati na beno sesepi yai, kana mono zaba nzila ya kukuma na yandi, ya kieleka mono ta meka ngolo na kuzwa yandi na mpila nde ntangu mono ta vanda na lweka na yandi mono ta yobisa yandi kibeni makulu. Na nima Héraclius lombaka mukanda ya ntumwa ya Nzambi yina Dihyah nataka sambu na bamfumu ya Basrah. Yo yina yandi pesaka mukanda yina na Héraclius, yo yina yandi tangaka yo mpi mambu yina vandaka na kati vandaka kutuba nde: ‘Bismillahir rahmanir Rahim. Tuka na Muhammad, nsadi ya Allah ti Ntumwa na yandi tii na Héraclius. Mfumu ya Roma, Lugulusu sambu na bantu yina ke landaka bantuma. Ebuna na kisika ya kusala mutindu yina, mono ke binga beno ti binga ya Islam; Kota na Islam, ebuna nge ta vanda na lutaninu, Allah ta pesa nge lufutu mbala zole. Kansi kana beno vutuka nima, ebuna beno ta nata masumu ya bantu na beno, ye: O bantu ya mukanda, beno kwisa - simba - na nsa - nsiku - nde kukonda kuwakana kele ve na kati na beto ti beno, nde beto ke sambilaka ve ata muntu mosi katula kaka Allah ye beto ke vukisaka ve ata kima mosi ti Yandi ye ata - to - ata muntu mosi ve na kati na beto ke bakaka bantu ya nkaka bonso ba Rabbs ya nkaka katula kaka Allah'. Kana bo baluka, tuba na bo nde: “Beto kele bantu yina me lemfuka -na Allah-.” Abu Sufyan tubaka nde: ‘Na nima ya kuzabisa mambu yina yandi tubaka mpi ya kumanisa kutanga mukanda yina, mavwanga mpi ndinga ya makelele basikaka, yina kulaka beto. Mono tubilaka banduku na mono na nima ya kubasisa beto na nganda nde; ‘Ya kieleka, bo me binga yandi na mambu ya mwana ya Abu Kabsyah. Héraclius vandaka kudiyangisa sambu na kimfumu ya Roma. Ata na ntangu yina mono vandaka kudiyangisa mpi nde Muhammad ta nunga, tii kuna nsuka-nsuka - mawi yina vilaka na nima ya - Allah kundimaka mono na Islam. Mpi Ibn An Nazhur, mfumu mosi ya Iliya’ mpi Héraclius vandaka eveke ya Bukristu, yandi tubaka nde kilumbu mosi ntangu Héraclius kwendaka kutala Iliya’ yandi vandaka kudiyangisa mingi, yandi tubilaka bamfumu na yandi ya nkaka ya bitumba nde: ‘Ya kieleka beto ke buyaka mambu ya beno ke kutana ti yo. Dyaka, Ibn Nazhur kutubaka nde, ‘Héraclius vandaka muntu ya kelongukaka bambwetete yina vandaka kutula ntangu yonso dikebi na mutindu bambwetete ketambulaka. Kilumbu mosi yandi pesaka bamvutu na bangyufula yina banganga-Nzambi yulaka yandi; ‘Kilumbu mosi na mpimpa ntangu mono vandaka kutala mutindu bambwetete vandaka kuluta, mono monaka nde ntotila ya Khitan me butuka, nani na kati ya bantu yai vandaka ya kuyotisa?’ Beno pesa banganga-Nzambi mvutu; ‘Bantu yina ke salaka luyotisu kele kaka Bayuda, beno kudiyangisa ve sambu na Bayuda. Tula kaka ntuma na bansi yonso ya kimfumu na nge, sambu bo fwa Bayuda yina kele na bansi yina’. K Na ntangu yina, Héraclius, kinati-nsangu ya ntotila ya Bani Ghassan, monisamaka sambu na kuzabisa mambu ya Ntumwa ya Nzambi (saw) na nima ya muntu yina kumanisa kutuba disolo yina, Héraclius pesaka ntuma nde bo tala yandi sambu na kuzaba kana yandi vandaka ti luyotisu to ve. Na nima ya kutala, yo monanaka nde yandi vandaka kibeni ndombe. Ebuna bantu kuzabisaka Héraclius. Héraclius yulaka muntu yina sambu na Baarabi ya nkaka, keti bo vandaka ya kuyotisa to ve?’ Yandi vutulaka; ‘Ba Arabi yonso me yotisa’. Héraclius tubaka nde; ‘Yai kele ntotila ya Ummah, kieleka yandi me butuka’. Na nima Héraclisus tindaka mukanda na nduku mosi na Roma yina nzayilu na yandi vandaka kiteso mosi ti ya Héraclisus - sambu na kuzabisa yandi lubutuku ya profete Muhammad -. Na ntangu yina, yandi landaka nzietelo na yandi na insi ya Himsha, kansi na ntwala ya kukuma na Himsha, mvutu ya mukanda ya nduku na yandi kumaka ntete. Nduku na yandi ndimaka dibanza ya Héraclius nde Muhammad butukaka mpi nde yandi vandaka kibeni profete. Na nima Héraclius bingaka bamfumu ya Roma na kukwisa na kisika na yandi na Himsha, na nima ya bantu yonso kuvanda na lukutakanu, Héraclius pesaka ntuma nde bo kanga bakielo yonso. Na nima yandi tubaka nde; ‘O dikanda ya rhum, keti beno yonso ta nunga mpi ta kwenda na ntwala na lukumu, na ntangu kimfumu ta bikala kaka na maboko na beto? Kana nge zola, ndima Muhamed bonso Profete!’. Ntangu bo waka bangogo yai, bo tinaka bonso bampunda ya mfinda, ata bakielo yonso vandaka ya kukanga. Ntangu Héraclius monaka mambu ya mutindu yina, yandi vandaka diaka ve ti kivuvu nde bo ta kwikila na kiprofete ya Muhammad. Na nima yandi pesaka ntuma nde konso muntu kuvutuka na bisika na yandi mpi yandi tubaka nde; ‘Ya kyeleka, mambu ya mono tubaka kaka ntangu yai vandaka kaka sambu na kumeka kukangama na beno yonso. Ntangu yai mono me mona lukanu yina’. Na nima bo fukamaka na ntwala ya Héraclius mpi bo sepelaka na yandi. Disolo ya Héraclius kesuka mutindu yina. Yo me salama na [Salih bin Kaisan] ti [Yunus] ti [Ma’mar] katuka na [Az Zuhri].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Yandi tubaka nde, yandi tubaka nde: “Islam me tungama na zulu ya -fondasio tanu-; kimbangi nde nzambi kele ve katula kaka Allah mpi ya kieleka Muhammad kele kinati-nsangu ya Allah, yandi ke tulaka bisambu, ke futaka zeka, ke salaka hajj mpi ke buyaka madia na nsungi ya Ramadan’.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Yandi me zabisa beto [Abu Amir Al Aqadi] yina tubaka, nde Yandi me songa beto [Sulaiman bin Bilal] katuka na [Abdullah bin Dinar] katuka na [Abu Salih] katuka na [Abu Hurairah] katuka na Ntumwa tubaka nde: balutangu ya, mpi nsoni kele kitini ya lukwikilu’.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yau me telama na beto [Adamu bin Abu Iyas] tubaka nde, Yau me telama na beto [Syu’ba] katuka na [Abdullah bin Abu As Safar] mpi [Isma’il bin Abu Khalid] katuka na [Asy Sya’bi] katuka na [Abdullah bin Amru] yina vandaka muntu ya Nzambi vandaka kusambila mpi Muzuluma tubaka nde: lutaninu sambu na bamizilma, mpi Muhajir kele muntu yina ke yambulaka mambu yina Allah me buyisaka. ’ Abu Abdoula tubaka nde; mpi [Abu Mu’awiya] tubaka nde; Yandi me zabisa beto [Daud], yandi kele mwana ya Ibn Hind, ya [‘Amir] tubaka nde; Mono waka [Abdullah], disongidila ibn ‘Amru, na Ntumwa saw.
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Yandi me songa beto [Sa’id bin Yahya bin Sa’id Al Qurasyi] yandi me tuba, Yandi me songa beto [tata na mono] me tuba, nde Yandi me songa beto [Abu Burdah] katuka na [Abu Burdah] katuka na [Abu Musa] me tuba nde: ‘O Ntumwa ya Nzambi, inki Islam kele mfunu mingi?’ Rasulullah vutulaka nde: ‘Nani Bamizilma kele na lutaninu na munoko mpi na maboko na bo’.
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Yandi me zabisa beto [Amru bin Khalid] me tuba nde, Yandi me songa beto [Al Laits] katuka na [Yazid] katuka na [Abu Al Khair] katuka na [Abdola bin Amru]; Kuvandaka ti muntu mosi yina yulaka Ntumwa Saw; ‘Inki Islam kele ya kuluta mbote?’ Ntumwa vutulaka nde: ‘Nge ke pesa madia, pesa mbote na bantu ya nge me zaba ti bayina nge me zaba ve’.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Yau metubilama na beto [Musaddad] nde [Yahya] metubila beto katuka na [Shu’bah] katuka na [Qatadah] katuka na [Anas] katuka na Ntumwa (saw) Mpi yau metubilama na [Husayn Al Mu’alim] nde [Qatadah] metubila beto katuka na Ntumwa (Ntumwa) ti Ntumwa (Ntumwa). yandi) yina tubaka nde: ‘Ata muntu mosi ve na kati na beno kekwikilaka mpenza tii kuna yandi tazola mpangi na yandi mambu yina yandi kezolaka sambu na yandi mosi.’
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Yau me zabisama na beto [Abu Al Yaman] tubaka, yau me zabisama na beto [Syu’aib] tubaka, yau me zabisama na beto [Abu Az Zanad] katuka na [Al A’raj] katuka na [Abu Hurairah], nde Ntumwa ya Nzambi (ngemba ti balusakumunu ya Nzambi kuvanda na zulu na yandi) tubaka nde: ‘Yo yina, na nzila ya Muntu mosi ve ya kele na luzolo na mono, mono ke kwikilaka ve. kuluta bibuti na yandi ti bana na yandi’.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Yau me vukana na beto [Ya’qub bin Ibrahim] tubaka, yau me vukana na beto [Ibn Ulayyah] katuka na [Anas] katuka na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam Mpi yau me vukana mpi na beto [Adamu] tubaka, yau me vukana na beto katuka na [S] Profete saw tubaka nde: ‘Ata muntu mosi ve na kati na beno ta kwikila tii kuna mono ta zola yandi kuluta bibuti na yandi, bana na yandi mpi bantu yonso.’
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Yau me zabisama na beto [Muhammad bin Al Mutsanna] tubaka, yau me zabisama na beto [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] tubaka, yau me zabisama na beto [Ayyub] katuka na [Abu Qilabah] katuka na [Anas bin Malik] katuka na profete sallallahu 'alaihi wasallam ya kimuntu ya muntu, yandi me tuba nde: ' lukwikilu: Yandi kumisaka Allah ti Ntumwa na yandi bantu ya yandi vandaka kuzola mingi kuluta bantu ya nkaka katula bantu yai zole. Kana yandi me zola muntu, yandi me zola yandi ve katula kaka sambu na Allah. Mpi yandi kemengaka kuvutuka na kukonda kundima mutindu yandi kemengaka kulosama na bilungi.’
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Yandi me songa beto [Abu Al Walid] me tuba, me songa beto [Syu’ba] me songa mono [Abdola bin Abdola bin Jabar], me tuba; Mu kuwaka [Anas] na ntumwa ya Nzambi, yandi tubaka nde: ‘Kidimbu ya lukwikilu kele kuzola -ba- Ansar mpi kidimbu ya nifaq kele kumenga -ba- Ansar’.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Yandi me songa beto [Abu Al Yaman] me tuba, me songa beto [Syu’aib] katuka na [Az Zuhri] me tuba, me songa beto [Abu Idris ‘Aidzullah bin Abdullah], nde [‘Ubadah bin Ash Shamit] vandaka nduku yina bakaka kisika na mvita ya Badr mpi vandaka mpi mosi na kati ya bantu yina bakaka kisika na mpimpa ya Abah; 10:10, 11. 10 Ntumwa ya Nzambi tubaka ntangu yandi vandaka na kati ya banduku na yandi ya nkaka nde: ‘Kwikila kwikama na mono na kuvukisa ve banduku ti Allah na kima mosi, na kuyiba ve, na kusala ve bizumba, na kufwa ve bana na nge, na kuyidika ve luvunu yina nge ke yindula na kati ya maboko ti makulu na nge, ve ata kima mosi yina kele disobey. Konso muntu na kati na beno ke lungisa yo, lufutu na yandi kele na Allah, mpi konso muntu yina ke fwa mambu yai mpi na nima Allah ke pesa yandi ndola na inza yai, yo kele kafarat sambu na yandi, mpi konso muntu yina ke fwa mambu yai mpi na nima Allah ke fika yo - ke pesa yandi ve ndola na inza yai - ebuna mambu na yandi ke vutuka na Allah, kana yandi zola, yandi ta lolula yandi’. Yo yina beto silaka yandi kwikama sambu na mambu yai.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Yo me zabisama na beto na [Abdullah bin Maslamah] katuka na [Malik] katuka na [Abdullah bin Abdullah bin Abu Sha’sha’ah] katuka na [tata na yandi] katuka na [Abu Sa’id Al Khudri] nde yandi tubaka nde: Muzuluma vandaka nkombo yina yandi vandaka kudisa na zulu ya bangumba mpi na bisika ya ntama, yandi vandaka kukwenda ti yo. dibundu na yandi kele sambu na boma ya nde bo ta vweza yandi’.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Yandi me songa beto [Muhammad bin Salam] me tuba, me songa beto [‘Abdah] katuka na [Hsyam] katuka na [tata na yandi] katuka na [Aisha] me tuba nde: ‘Ntumwa ya Nzambi saw. ‘Beto kele ve bonso nge, O Ntumwa ya Allah, sambu nge me lolula masumu na nge ya ntama ti ya bilumbu ke kwisa’. Na yau, yandi waka makasi yina lendaka kumonana na luse na yandi, na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, muntu ya kuluta luzitu mpi ke bakisaka Allah mingi na kati na beno kele mono’.
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Yau me zabisama na beto [Sulaiman bin Harb] tubaka, yau me zabisama na beto [Syu’bah] katuka na [Qotadah] katuka na [Anas bin Malik] katuka na profete saw. Mpi nani, kana yandi me zola muntu, yandi ke zolaka ve muntu yina katula kaka Allah ‘azza wajalla. Mpi yina ke mengaka kuvutuka na kukonda kukwikila mutindu yandi ke mengaka kulosama na bilungi’.
