Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
A HERANÇA DO PROFETA É A ESMOLA
Imã Bukhari : 6761
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِيذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَأَذِنَ لَهُمَا قَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ الظَّالِمِ اسْتَبَّا فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ فَقَالَ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُقَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ{ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ }الْآيَةَ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ وَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ فَقَالُوا نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهَا كَذَا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكِ وَأَتَانِي هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا وَإِلَّا فَلَا تُكَلِّمَانِي فِيهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا
"Contou-nos [Abdullah bin Yusuf], contou-nos [Al Laits], contou-me ['Uqail], de [Ibn Shihab], disse-me [Malik bin Aus an Nashri], e [Muhammad bin Jubair bin Muth'im] lembrou-me disso. Encontrei-me com Malik e perguntei-lhe." Ele continuou: "Continuei até encontrar [Umar], então o guarda da sua casa perguntou: 'Você está disposto a dar permissão a [Uthman], [Abdurrahman bin Auf], [Zubair] e [Sa'd] para se encontrarem?' Umar respondeu: 'Sim.' Eles entraram, cumprimentaram-no e sentaram-se. O guarda da porta perguntou novamente: 'Você deu permissão a [Ali] e [Abbas]?' Umar permitiu a ambos. Abbas então perguntou: 'Ó Amirul Mukminin, decida entre mim e as pessoas injustas que criticam.'" Um grupo de pessoas, incluindo Uthman e seus companheiros, disse então: "Ó Amirul Mukminin, decida entre os dois e faça com que um seja mais confortável do que o outro." Umar respondeu: "Ajude-vos, que sois sábios, eu juro em nome de Allah, por cuja permissão os céus e a terra se ergueram. Sabeis que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não herdamos, o que deixamos são esmolas (não herança)'?" Então o grupo de companheiros respondeu: "De fato, ele disse isso uma vez." Umar então encontrou Ali e Abbas e disse: "Eu juro em nome de Allah, vocês dois não sabem que o Mensageiro de Allah já disse algo assim?" Ambos responderam: "Sim." Umar então disse: "É por isso que estou falando com vocês agora sobre o assunto (dos bens do Profeta)." De fato, Allah reservou exclusivamente para o Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a questão da riqueza, algo que Ele não dará a mais ninguém, pois Allah diz: '(O que Allah concedeu ao Seu Mensageiro dentre os cativos, que vocês obtiveram sem esforço... e assim por diante (Qs. vocês. No passado, o Apóstolo já havia lhes dado e distribuído entre vocês, até que essa riqueza permanecesse. E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dava sustento anual à sua família com essa propriedade, depois retirava o restante e o tornava propriedade de Allah, e foi assim que ele administrou sua riqueza durante sua vida. Vocês não sabem de tudo isso?', respondeu Umar. 'Sim.' Umar continuou seu discurso: 'Então Allah fez com que Seu Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) morresse, então Abu Bakr disse: "Eu sou o guardião do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)", então Abu Bakr autorizou e administrou como o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) administrava, e vocês eram também estavam presentes naquele momento." Então Umar se virou para Ali e Abbas e disse: "Vocês pensam que Abu Bakr era assim e assado, quando Allah sabe que ele era verdadeiramente honesto, bom, íntegro e seguia a verdade em relação à propriedade. Então Allah fez com que Abu Bakr morresse, e eu (Umar) disse que agora sou o guardião do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e também o guardião de Abu Bakr. Então, autorizei a propriedade por dois anos, que administrei enquanto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e Abu Bakr a administravam. Então, estranhamente, vocês dois vieram a mim enquanto estavam unidos, ambos concordaram. Você veio a mim para pedir sua parte da herança do filho do seu irmão (dizendo isso, Umar se dirigiu a Abbas, porque ele era tio do Profeta), enquanto este (referindo-se a Ali) veio a mim pedindo a parte de sua esposa da herança de seu pai (dizendo isso, Umar se dirigiu a Ali, porque ele era genro do Profeta). Então eu disse: 'Se vocês quiserem, entregarei a propriedade a vocês.'" A vocês dois, porém, devem aceitar o risco da responsabilidade da promessa e do juramento de Allah, ou seja, que ambos administrem a propriedade como o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a administrou, como Abu Bakr a administrou e como eu a administrei desde que fui autorizado a fazê-lo. Se vocês dois não puderem, por favor, não me convidem para falar sobre a propriedade. Não digam vocês dois: 'Entreguem a propriedade para nós dois', e eu direi: 'Eu a entregarei a vocês dois'? Agora, juro a vocês por Allah, não a entreguei a eles agora? Alguns dos companheiros presentes responderam: "Sim". Então Umar se voltou para Ali e Abbas e disse: "Juro por vocês dois (por Allah), não deixei a questão da riqueza para vocês dois?" Ambos responderam: "Sim". Umar então disse: "Vocês dois estão buscando uma decisão diferente dessa depois de a terem recebido de mim? Por Aquele que permite a existência da terra e dos céus, eu jamais tomarei uma decisão diferente dessa até a Hora Final." vem. Então, se vocês dois não forem capazes, deixem comigo, pois posso substituir vocês dois.”
A PROIBIÇÃO DE MEDINA E SUAS LIMITAÇÕES
Imã Bukhari : 6762
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍأَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ قَالَ عَاصِمٌ فَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ أَوْ آوَى مُحْدِثًا
Nos contou [Musa bin Ismail], nos contou ['Abdul Wahid], nos contou ['Ashim], disse: "Perguntei a [Anas]: 'O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não proibiu Medina?' Ele respondeu: 'Sim, entre isto e aquilo, não é permitido cortar árvores. Quem causar problemas (violações) ali, sobre ele recairá a maldição de Allah, dos anjos e de todos os humanos.' 'Ashim disse: 'Musa bin Anas me informou que ele disse: "Ou protejam as pessoas que fazem o mal."
O CONHECIMENTO SERÁ REVOGADO COM A MORTE DO ERUDITO
Imã Bukhari : 6763
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَسَمِعْتُهُ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا فَعَجِبَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو
Nos disseram [Sa'id bin Talid], que me disse [Ibn Wahb], que me disse [Abdurrahman bin Syuraikh] e outros de [Abul Aswad] de ['Urwah] disseram: "[Abdullah bin Amru] veio até nós e eu o ouvi dizer: 'Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Allah não retira o conhecimento depois de tê-lo concedido espontaneamente (de uma só vez). Mas Allah o retirou deles ao fazer falecer os 'ulama, que ao mesmo tempo foram privados de seu conhecimento, de modo que o que restou foram apenas pessoas tolas, às quais foi solicitada uma fatwa, e então elas deram uma fatwa baseada em sua própria lógica, estavam desviadas e também enganavam." Então contei este hadith a 'Aisyah, a esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Quando Abdullah bin Amru foi para o Hajj, 'Aisyah disse: "Ó meu Filho do irmão, por favor, vá até Abdullah e peça confirmação a ele (da história), assim como você a ouviu dele. Eu também fui até Abdullah e perguntei a ele. Abdullah então me contou o que me disse, e então fui até 'Aisyah e contei a ela. Ele ficou admirado e disse: "Por Alá, 'Abdullah bin 'Amru realmente memorizou isso."
CONTROVÉRSIA E LIÇÕES DA BATALHA DE SHIFFIN
Imã Bukhari : 6764
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ هَلْ شَهِدْتَ صِفِّينَ قَالَ نَعَمْ فَسَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ لَرَدَدْتُهُ وَمَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ غَيْرَ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ شَهِدْتُ صِفِّينَ وَبِئْسَتْ صِفُّونَ
Tendo-nos dito ['Abdan] que nos tinha dito [Abu Hamzah], ouvi [Al A'masy] dizer: "Ouvi [Abu Wail] dizer: "Você testemunhou a batalha de Shiffin?" Ele respondeu: "Sim." Ouvi [Sahl bin Hunaif] dizer." (de outra forma é mencionado) Nos contou [Musa bin Ismail] nos contou [Abu Awanah] de [Al A'masy] de [Abu Wail] ele disse; [Sahl bin Hunaif] disse: "Ó povo, examinem cuidadosamente a sua lógica em relação à sua religião, porque durante os dias em que Abu Widowl foi torturado, pensei que, se pudesse, rejeitaria a ordem do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e não colocaríamos nossas espadas sobre os ombros por causa de algo que nos entristece profundamente, apenas a nossa opinião - graças a Deus - torna mais fácil para nós aceitarmos algo que podemos finalmente compreender, o que é muito contrário ao que aconteceu." Al A'masy disse: "Abu Wail disse: "Uma vez testemunhei a guerra de Shiffin, e que tragédia terrível foi a guerra de Shiffin."
A Descida dos Versos da Herança
Imã Bukhari : 6765
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرِضْتُ فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي قَالَ فَمَا أَجَابَنِي بِشَيْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ
[Ali bin Abdullah] nos contou [Sufyan] disse, eu ouvi [Ibnul Munakdir] dizer, eu ouvi [Jabir bin Abdullah] dizer: "Quando eu estava doente, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e Abu Bakr me visitaram a pé. Ambos me visitaram enquanto eu estava desmaiado. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez ablução e derramou sua ablução sobre mim, de modo que eu acordei. Então eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah', e às vezes Sufyan disse: 'Ó Mensageiro de Allah (não 'Ó', mas 'Ele'), como devo decidir sobre minha riqueza? E o que devo fazer com meus bens?' Jabir disse: 'Ele não me respondeu nada até que o versículo sobre a herança fosse revelado.'"
A MENSAGEM DO PROFETA PARA AS MULHERES E A PRIORIDADE DAS CRIANÇAS
Imã Bukhari : 6766
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثِكَ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ فَقَالَ اجْتَمِعْنَ فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَاجْتَمَعْنَ فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلَاثَةً إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ اثْنَيْنِ قَالَ فَأَعَادَتْهَا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ
Musaddad nos contou, Abu Awanah nos contou, Abdurrahman bin Al Ashbahani nos contou, Abu Shalih Dzakwan nos contou, Abu Sa'id nos contou, que uma mulher encontrou o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e expressou suas queixas: "Ó Mensageiro de Allah, os homens costumam vir até você e receber hadiths, então, por favor, nos conceda sua parte do dia para que possamos encontrá-lo e você possa nos ensinar o conhecimento que Allah lhe ensinou." O Mensageiro concordou, dizendo: "Sim, vocês podem se reunir neste dia e neste dia, no local tal", então as mulheres se reuniram e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lhes ensinou o conhecimento que Allah lhe havia ensinado. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse às mulheres: "Nenhuma de vocês deve dar à luz três filhos (justos), a menos que esses três filhos sejam um obstáculo para o inferno para ele." Então, uma mulher perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, e se forem apenas dois?' A mulher repetiu isso duas vezes. Então o Mensageiro de Allah respondeu: "Mesmo que sejam apenas dois, mesmo que sejam apenas dois."
UM GRUPO SEMPRE FIRME NA VERDADE
Imã Bukhari : 6767
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ
Nos foi contado por [Ubaidullah bin Musa] de [Ismail] de [Qais] de [Mughirah bin Syu'bah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Sempre haverá um grupo da minha Ummah que permanecerá firme no caminho da verdade até que a decisão de Allah chegue até eles, e eles sempre permanecerão firmes no caminho da verdade."
UM SINAL DE BONDADE É A COMPREENSÃO NA RELIGIÃO
Imã Bukhari : 6768
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَخْطُبُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Disse-nos [Ismail], disse-nos [Ibn Wahb], de [Yunus], de [Ibn Shihab], disse-me [Humaid], disse: Ouvi [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] fazer um discurso dizendo: "Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'A quem Allah quiser que seja bom, Allah o tornará sábio em assuntos de sua religião. Só eu compartilho com Allah, o Doador, e a condição deste povo continuará sendo reta até que chegue o fim do mundo, ou, com o editorial, 'até que a decisão de Allah chegue'."
A ORAÇÃO DO PROFETA PARA PROTEGER DA TORTURA DE DEUS
Imã Bukhari : 6769
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُلَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ }قَالَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ{ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }قَالَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ فَلَمَّا نَزَلَتْ{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }قَالَ هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ أَيْسَرُ
[Ali bin Abdullah] relatou-nos [Sufyan], ['Amr] disse: "Ouvi [Jabir bin Abdullah] (que Allah esteja satisfeito com ele) dizer: "Quando foi revelado ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o versículo: '(Diga: Ele é Allah, que é capaz de enviar castigo sobre vocês de cima)' (Al-An'am: 65), então o Mensageiro de Allah orou: 'Busco refúgio em Tua face' (ou debaixo de Teus pés)', o Profeta orou: 'Busco refúgio em Tua face', então, quando foi revelado: '(ou vos dividir em grupos e fazer com que alguns de vós experimentem a crueldade de outros)', então o Mensageiro de Allah disse: 'A divisão e a crueldade deste conflito são menores', ou ele disse 'mais triviais'."
EXPLICAÇÃO SOBRE A COR DO BEBÊ E OS DESCENDENTES
Imã Bukhari : 6770
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ فَأَنَّى تُرَى ذَلِكَ جَاءَهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِرْقٌ نَزَعَهَا قَالَ وَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ
Nos foi contado [Asbagh bin Al Faraj] que me contou [Ibn Wahb] de [Yunus] de [Ibn Shihab] de [Abu Salamah bin Abdurrahman] de [Abu Hurairah], que havia um beduíno (nômade, árabe primitivo) que veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Minha esposa deu à luz um bebê preto como azeviche e eu a repudiei." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Você também não tem um camelo?" Ele respondeu: "Sim, é verdade." O Profeta perguntou novamente: "Então, qual é a cor?" Ele respondeu: "Vermelho." O Profeta perguntou novamente: "Não há também listras acastanhadas?" O beduíno respondeu: "Isso mesmo, há listras marrons." O Profeta perguntou novamente: "Então, de onde veio essa cor?" O beduíno respondeu: "Pode ser algo hereditário, que dá origem a essa cor e não deixa espaço para eliminá-la completamente."
A LEI SOBRE A ORGANIZAÇÃO DO HAJJ PARA OUTRAS PESSOAS
Imã Bukhari : 6771
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ اقْضُوا اللَّهَ الَّذِي لَهُ فَإِنَّ اللَّهَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
Foi-nos contado [Musaddad] que nos contou [Abu 'Awanah] de [Abu Bisyr] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas], que uma mulher encontrou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Minha mãe fez um voto para a Hajj, mas faleceu repentinamente. Posso substituir a Hajj dela?" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Por favor, faça uma peregrinação para substituí-la. Você não concorda que, se sua mãe tivesse uma dívida, você não a pagaria?" A mulher respondeu: "Sim." Então o Profeta disse: "Cumpra a dívida de Allah, porque Allah tem o direito de ter Sua dívida paga."
O PODER DE IRI NO CONHECIMENTO E NO TESOURO
Imã Bukhari : 6772
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
Nos foi dito [Syihab bin Ubbad] que nos foi dito [Ibrahim bin Humaid] de [Ismail] de [Qais] de ['Abdullah] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não há inveja, exceto em duas coisas: aquele a quem Allah concede riqueza e que administra seus gastos com retidão, e aquele a quem Allah concede sabedoria (conhecimento) e que a utiliza para resolver problemas e ensinar.'"
DIAGNÓSTICO DE ABORTO ESPONTÂNEO FETAL
Imã Bukhari : 6773
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ مَا هُوَ قُلْتُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ فَقَالَ لَا تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَجِئْتُ بِهِ فَشَهِدَ مَعِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌتَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ
Nos foi dito [Muhammad], nos foi dito [Abu Mu'awiyah], nos foi dito [Hisyam], de [seu pai], de [Mughirah bin Syu'bah], que disse: "Umar bin Khattab perguntou certa vez sobre imlash, ou seja, o estômago de uma mulher grávida ser atingido para que o feto sofra um aborto espontâneo. Umar perguntou: 'Qual de vocês ouviu o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer sobre isso?' 'Eu.' Umar perguntou: 'O que você acha?' Eu respondi: 'Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer sobre isso, ou seja, pagar dez diyat, o que equivale a um escravo ou um servo.' Umar então disse: 'Por favor, não vá longe até que você me traga a confirmação do que você disse!' Este hadith foi reforçado por [Ibn Abu Az Zinad], de [seu pai], de [Urwah], de [Mughirah]."
SINAIS DE QUE O PROFETA IMITARÁ A GERAÇÃO ANTERIOR
Imã Bukhari : 6774
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَفَارِسَ وَالرُّومِ فَقَالَ وَمَنْ النَّاسُ إِلَّا أُولَئِكَ
Nos foi contado [Ahmad bin Yunus] que nos contou [Ibn Abu Dzi'b] de [Al Maqburi] de [Abu Hurairah], que Allah esteja satisfeito com ele, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "O Dia do Juízo Final não ocorrerá até que minha Ummah imite as gerações anteriores, centímetro por centímetro, côvado por côvado." Perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah, como os persas e os romanos?" O Profeta respondeu: "Que outros povos além deles?"
Os muçulmanos seguirão os passos dos judeus e cristãos
Imã Bukhari : 6775
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ مِنْ الْيَمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ
Nos foi contado [Muhammad bin Abdul Aziz], que nos contou [Abu Umar Ash Shan'ani], do Iêmen, de [Zaid bin Aslam], de ['Atha bin Yasar], de [Abu Sa'id Al Khudzri], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "De fato, vocês seguirão as tradições daqueles que vieram antes de vocês, centímetro por centímetro, até que cheguem às tocas dos lagartos, vocês certamente as seguirão." Perguntamos: "Ó Mensageiro de Allah, judeus e cristãos?" O Profeta respondeu: "Quem mais, senão eles?"
PRIMEIRO FILHO DE ADÃO PECOU PELA INJUSTIÇA QUE OCORREU?
Imã Bukhari : 6776
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلًا
Nos contou [Al Humaidi], nos contou [Sufyan], nos contou [Al A'masy], de ['Abdullah bin Murrah], de [Masruq], de [Abdullah], disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ninguém é morto injustamente, a menos que o primeiro filho de Adão também carregue o pecado, porque foi ele quem o cometeu primeiro.'"
MADINA LIMPA SEU POVO COMO UMA FORNALHA DE FERRO
Imã Bukhari : 6777
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَصَابَ الْأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ فَجَاءَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا
Foi-nos contado [Ismail] que me contou [Malik] de [Muhammad bin Al Munkadir] de [Jabir bin Abdullah as Salmi], que um beduíno árabe jurou lealdade ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pelo Islã. Então, o beduíno árabe contraiu febre em Medina, e foi até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Ó Mensageiro de Allah, por favor, cancele meu juramento", mas o Profeta se mostrou relutante. Então, ele voltou e disse: "Por favor, cancele meu juramento!" Mas o Profeta continuou relutante. Então, ele voltou uma terceira vez e disse: "Por favor, cancele meu juramento." Mas o Mensageiro de Allah recusou. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Medina é como uma fornalha, ela limpa a ferrugem (ferro) e filtra o que é puro."
CONSEQUÊNCIAS LEGAIS E COMPREENSÃO DO ALCORÃO DURANTE O TEMPO DE UMAR
Imã Bukhari : 6778
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَلَمَّا كَانَ آخِرُ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِمِنًى لَوْ شَهِدْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَاهُ رَجُلٌ قَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ لَوْ مَاتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَبَايَعْنَا فُلَانًا فَقَالَ عُمَرُ لَأَقُومَنَّ الْعَشِيَّةَ فَأُحَذِّرَ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ قُلْتُ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ فَأَخَافُ أَنْ لَا يُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا فَيُطِيرُ بِهَا كُلُّ مُطِيرٍ فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ وَدَارَ السُّنَّةِ فَتَخْلُصَ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَيَحْفَظُوا مَقَالَتَكَ وَيُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ
[Musa bin Ismail] nos contou, [Abdul Wahid] nos contou, [Ma'mar] de [Az Zuhri] de [Ubaidullah bin Abdullah] disse, me contou, [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu, ele disse: "No passado, eu recitei Abdurrahman bin Auf. Quando [Umar] realizou o último Hajj, Abdurrahman disse em Mina: 'Eu gostaria que você tivesse visto Amirul Mukminin.' Quando um crente foi abordado por alguém que disse: 'Se Amirul Mukminin morrer, certamente jurarei lealdade a fulano de tal e ciclano de tal.' Então Umar disse: 'Certamente me levantarei esta tarde para advertir as pessoas que querem usurpar sua autoridade.' Abdurrahman disse: 'Ei, não faça isso! Porque esta temporada do Hajj reúne líderes humanos que lotam seu majlis!'" Então, receio que talvez não usem seu conselho da maneira correta, interpretando-o como impreciso. Sugiro, então, que adie a decisão até que Medina se torne um local de emigração e um lugar seguro, repleto de amigos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como os Muhajirin e Ansar. Só então eles levarão em consideração suas sugestões e as interpretarão de acordo com o contexto apropriado." Ibn Abbas então disse: "Por Allah, eu realmente estive ao lado dele desde o início, quando estive com ele em Medina Munawwarah." Ibn Abbas continuou: "Quando chegamos a Medina, ele disse: 'Allah enviou Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com a verdade e revelou o Livro com ele; entre os versículos revelados estava o versículo sobre o apedrejamento.'"
O ESTADO DE ABU HURAIRAH E A FALTA DE FOME
Imã Bukhari : 6779
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَوَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فَقَالَ بَخْ بَخْ أَبُو هُرَيْرَةَ يَتَمَخَّطُ فِي الْكَتَّانِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعْ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي وَيُرَى أَنِّي مَجْنُونٌ وَمَا بِي مِنْ جُنُونٍ مَا بِي إِلَّا الْجُوعُ
[Sulaiman bin Harb] relatou-nos [Hammad] de [Ayyub] de [Muhammad] que disse: "Certa vez estávamos com [Abu Hurairah], que vestia duas roupas de algodão esfarrapadas, "Bakh... bakh (expressão de alegria), Abu Hurairah está vestindo roupas de lã?", mesmo eu tendo caído entre o púlpito do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e o quarto de Aisha, meio inconsciente, então alguém veio e colocou o pé na nuca dela, parecendo que eu estava louco, embora eu não estivesse louco, apenas porque estava com muita fome."
ORAÇÃO DO EID E A PREOCUPAÇÃO DO PROFETA COM BOAS AÇÕES
Imã Bukhari : 6780
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍأَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلَا مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنْ الصِّغَرِ فَأَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً ثُمَّ أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَتَاهُنَّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Foi-nos dito que [Muhammad bin Katsir] nos contou que [Sufyan], de [Abdurrahman bin Abbas], disse: "[Ibn Abbas] foi certa vez questionado: 'Você já participou da oração do Eid com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?' Ele orou e depois proferiu um sermão." - Ibn Abbas não mencionou a chamada para a oração nem o iqamat - Então ele ordenou que dessem esmolas, e as mulheres removeram os brincos das orelhas e os colares do pescoço, enquanto Bilal foi até elas para recolher esses objetos, retornando em seguida ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
