Imam Bukhari : 6741
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِفَقَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ عَنْ اللَّيْثِ عَنَاقًا وَهُوَ أَصَحُّ
Esan digutenez, [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Laitsek] [Uqailetik] [Az Zuhritik] esan dit [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbahk] [Abu Hurairah-ek] esan du: «Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) hil zenean eta Abu Bakr kalifa izendatu zutenean ondoren, eta arabiar batzuk infidelengana itzuli zirenean, [Umarrek] esan zion [Abu Bakrri]: «Nola borrokatu zaitezke jendearen aurka Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan badu: 'Aginduta nago jendearen aurka borrokatzeko Laa-ilaaha-illallah esan arte, Laa-ilaaha ilallah esaten duenak, bere odola eta arima gorde dizkidala esan nahi du arrazoi justifikatuengatik izan ezik, eta kontuak Ala-rekin daude». Orduan Abu Bakr-ek esan zuen: «Alaren izenean, otoitza eta zakat bereizten dituen edonoren aurka borrokatuko naiz, izan ere, zakat aberastasuna da, Ala-ren izenean, ezer balego. Ordaindu zuten gamelua ordaintzea eragotzi zidaten». Ala-ren Mezularia (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengan izan daitezela), haiekin borrokatuko nintzen haiek eragozteagatik. Orduan [Umarrek] esan zuen: "Alaren izenean, bat-batean ez nuen beste iritzirik izan Ala-k Abu Bakr-en bularra ireki zuela borrokatzeko ikusi nuenean, konturatu nintzen arrazoi zuela". [Ibn Bukair-ek] eta [Abdullah-ek] [Al-Layth-etik] aipatu zuten 'inaaq' hitzarekin. Ez `iqaal, nahiz eta esanahia berdina izan, gamelua, eta hau benetakoagoa da".
Imam Bukhari : 6742
حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ وَكَانَ مِنْ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا فَقَالَ عُيَيْنَةُ لِابْنِ أَخِيهِ يَا ابْنَ أَخِي هَلْ لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الْأَمِيرِ فَتَسْتَأْذِنَ لِي عَلَيْهِ قَالَ سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَاسْتَأْذَنَ لِعُيَيْنَةَ فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَاللَّهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَمَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ بِأَنْ يَقَعَ بِهِ فَقَالَ الْحُرُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ }وَإِنَّ هَذَا مِنْ الْجَاهِلِينَ فَوَاللَّهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عَلَيْهِ وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ
[Ismail]-ek [Ibn Wahb] [Yunus]-ek esan dit [Ibn Shihab]-ek [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah]-ek esan dit [Abdullah bin Abbas] radliallahu 'anhumak esan zuela: 'Uyainah bin Hishn bin Khudaifah bin Badr etorri eta gelditu egin zela bere anaiaren semearekin -bere iloba-, Al Hurr bin Qais bin Hishn-ekin, biltzera, eta Umar-ek, Qurra`-k -Korana irakurtzen aditua-, beti hurbiltzen zitzaion jende talde baten artean zegoen, eta beti parte hartzen zuen Umar-en majlis eta eztabaidetan, heldua edo gaztea izan. Orduan, 'Uyainah-k bere ilobari esan zion: 'Ene iloba, hain gertu zaude emir honekin, non baimena eska diezaiokezun niretzat, berarekin elkartu ahal izateko?'. Al Hurr bin Qais-ek erantzun zuen: 'Ados, baimena eskatuko dizut'. Ibn Abbasek esan zuen: «Orduan, Al Hurr bin Qaisek baimena eskatu zion 'Uyainahrentzat. Uyainahk Umarrekin topo egin zuenean, esan zion: 'Oi Ibnul Khattab, Alaren izenean, ez diguzu opari askorik eman, eta ez duzu justiziarik egin gure artean'. Umar bat-batean haserretu egin zen, zigortu nahi izan zuen arte. Baina Uyainahk esan zuen: «Askatu nazazu zure zigorretik, oi emirul mu'minin, Alak bere Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan ziolako: 'Barkatu, egin ona dena eta urrundu jende ezjakinarengandik' -Qs. Al A'raf 199-, eta zigor hau jende ergela baten portaeraren artean dago. Alaren izenean, Umarrek ez zuen bere zigorra bete Uyainahk irakurri zionean, Umar beti Alaren Liburuari eutsi zion pertsona bat zen».
Imam Bukhari : 6743
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ حِينَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ وَالنَّاسُ قِيَامٌ وَهِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقُلْتُ آيَةٌ قَالَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَرَهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُسْلِمُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَأَجَبْنَاهُ وَآمَنَّا فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا عَلِمْنَا أَنَّكَ مُوقِنٌ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ
[Abdullah bin Maslamah-k] [Malik-ek] [Hisyam bin Urwah-ek] [Fatimah bint Al Mundzir-ek] [Asma' bint Abu Bakr] radliallahu 'anhuma-k esan digu, esan zuen: 'Aisharengana joan nintzen eguzkia eklipsatu zenean, jendea otoitz egiten ari zen eta bera ere otoitz egiten ari zen. Nik ere galdetu nion: 'Zergatik otoitz egiten du jendeak?' Orduan, Aisyah-ek eskuarekin zerurantz keinu egin eta subhaanallah esan zuen. Nik galdetu nion: 'Eklipse bat al da?', erantzun zuen burua 'eskuin' keinu eginez. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egin zuenean, Ala gurtu eta goraipatu zuen eta gero esan zuen: 'Ez dago ezer ikusi ez dudana, orain nagoen leku honetan ikusi dudana izan ezik, zeruraino eta infernuraino. Eta agerian utzi didate hilobian probatuko zaituztela Dajjal-en kalumniaren ondoan. Sinestunari edo musulmanari dagokionez -ez dakit zehazki zein hitz eman zuen Asmak- esango du: «Muhammad froga argiekin etorri zaigu eta bere gonbidapenari erantzun diogu eta sinetsi dugu, harik eta ahots bat entzun arte: «Lo egin lasai, badakigu fededun gizona zarela». Hipokritari edo zalantzan dagoenari dagokionez -ez dakit zein esan zuen Asamak- esango du: «Ez dakit, jendeak zerbait esaten entzun dut, gero imitatu egin dut».
Imam Bukhari : 6744
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Esan digute [Ismail]: Abu Zinadek [Al A'rajek] [Abu Hurairahek] esan dit niri [Malik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esanez: «Utzi zuekin uzten dudana, zuek aurrekoak bakarrik hil ziren, beren profeta zalantzan jartzea eta kontraesanean aritzea gustatzen zitzaielako. Zerbait debekatzen badizuet, urrundu zaitezte; eta zerbait agintzen badizuet, egin ezazue ahal duzuen neurrian».
Imam Bukhari : 6745
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ
Esan digute [Abdullah bin Yazid Al Muqri'-k]. Niri esan didate [Esan] hala dela [Uqail] [Ibn Shihab]-ek ['Amir bin Sa'id bin Abu Waqash]-ek [bere aita]-k esan didala, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Bekatu handiena duten musulmanak zerbaiti buruz galdetzen dutenak dira, eta gero zerbait debekatuta dagoen galdera horregatik, nahiz eta lehenago debekatuta ez egon'.
Imam Bukhari : 6746
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ يُحَدِّثُ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي الْمَسْجِدِ مِنْ حَصِيرٍ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا لَيَالِيَ حَتَّى اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ ثُمَّ فَقَدُوا صَوْتَهُ لَيْلَةً فَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ نَامَ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَتَنَحْنَحُ لِيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ مَا زَالَ بِكُمْ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ
Esan digu [Ishaq]-ek esan digu ['Affan]-ek esan digu [Wuhaib]-ek esan digu [Musa bin Uqbah]: Entzun diot [Abu Nadlr-ek] [Busr bin sa'id]-engandik [Zaid bin Thabit]-engandik kontatzen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin meskitan gela bat hartu zuela esterilla batetik, gero Ala-ren Mezulariak han otoitz egin zuen hainbat gauz, Konpainia batzuk haren inguruan bildu ziren arte, gero gau batean ez zuten bere ahotsa entzun eta loak hartu zuela pentsatu zuten. Konpainia batzuek eztulka ari zirela egin zuten Profeta agertzeko, eta honek esan zien: 'Oraindik ikusten zaituztet zuen egintzak egiten - gaueko otoitza -, derrigorrezkoa izango dela zuentzat beldur naizen arte, baina derrigorrezkoa izango balitz, ezin izango zenukete egin. Otoitz egin, jendea, zuen etxeetan, pertsona baten otoitz onena bere etxean baitago, derrigorrezko otoitzaz gain'.
Imam Bukhari : 6747
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ غَضِبَ وَقَالَ سَلُونِي فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَضَبِ قَالَ إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Esan digutenez, [Yusuf bin Musak] esan digu [Abu Usamah]-ek [Buraid bin Abu Burdah]-ek [Abu Burdah]-ek [Abu Musa Al Asy'ari]-k esan zuen: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i behin galdetu zioten gustuko ez zituen gauza batzuei buruz, eta galdera gehiago egin ziotenean, haserretu egin zen eta esan zuen: «Galdetu niri». Orduan, norbait zutitu eta galdetu zuen: «Alaren Mezularia, nor da nire aita?». Rasulullah-k erantzun zuen: «Zure aita Hudzafah». Orduan, beste gizon bat zutitu eta galdetu zuen: «Alaren Mezularia, nor da nire aita?». Rasulullah-k erantzun zuen: «Zure aita Salim da, Syaibah-ren esklabo bat». Umarrek ikusi zuenean zer gertatu zitzaion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i haserrearen ondorioz, esan zuen: «Damutzen gara Ala-ren aurrean 'azza wajalla'».
Imam Bukhari : 6748
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِاكْتُبْ إِلَيَّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ وَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدِ الْبَنَاتِ وَمَنْعٍ وَهَاتِ
Esan digu [Moisesek] esan digu [Abu 'Awanahk] esan digu [Abdul Malik] Mughirah-ren eskribauarengandik [Warrad], esanez: 'Mu'awiyahk [Mughirah]-ri idatzi zion: 'Mesedez, idatz iezadazu Rasulullah-rengandik entzuten duzun guztia, sallallaahu 'alaihi wasallam!' Orduan Mughirah-ek idatzi zuen: 'Nabiyullah shallallahu 'alaihi wasallam', otoitzaren ondoren beti otoitz hau egiten zuen: LAA-ILAAHA ILLALLAAH, WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU WAHUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR, ALLAAHUMMA LAA MAANI'A LIMAA A'THAITA WALAA MU'THIYA LIMAA MANA'TA WALAA YANFA'U DZAL JADDI MINKAL JADDU' - Ez dago gurtza zilegirik Ala izan ezik, ez du bazkiderik, Berari dagozkio erreinu guztiak eta Berari laudorio guztiak, eta gauza guztien gainetik Ahalguztiduna da. O Ala, ezerk ezin du oztopatu eman duzuna, eta inork ezin du eman eragotzi duzuna, eta aberastasunak ez du etekinik ateratzen, Zugandik datoz aberastasun guztiak'. Eta Mughirah-ek idatzi zuen: 'Debekatu egin zuen jatorri argia ez duen edozer esatea, galdera gehiegi egitea eta aberastasuna xahutzea'. Amei desobeditzea, alabak bizirik lurperatzea eta beste pertsonei onura ateratzea eragoztea ere debekatu zuen.
Imam Bukhari : 6749
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ نُهِينَا عَنْ التَّكَلُّفِ
Esan digutenez, [Sulaiman bin Harbek] [Thabitetik] [Hammad bin Zaidek] esan digu [Anasetik]: «Behin [Umarren] alde geunden eta esan zuen: 'Debekatuta daukagu gauzak asmatzea'».
Imam Bukhari : 6750
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا قَالَ أَنَسٌ فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ وَأَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَقَالَ أَنَسٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ أَيْنَ مَدْخَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّارُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ قَالَ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
Esan zigun [Abul Yamanek] Esan zigun [Syu'aibek] [Az Zuhritik]. -beste modu batean esaten da- esan zidan [Mahmudek] esan zigun [Abdurrazaqek] Esan zigun [Ma'marrek] [Az Zuhritik] esan zidan [Anas bin Malik] radliallahu 'anhu, Profeta shallallahu 'alaihi wasallam joan zen eguzkia okertu zenean, gero Dhuhr otoitza errezatu zuen, agurtu ondoren pulpituan zutitu eta Ordua gogorarazi zuen, Ordua baino lehen gertaera garrantzitsuak izango zirela esan zuen, eta gero esan zuen: 'Nork nahi du zerbait galdetu, mesedez! Allahren izenean, ez galdetu ezeri buruz, nik esaten dizuedan bitartean, nire lekuan nagoen bitartean'. Anasek esan zuen: 'Orduan jendea negarrez hasi zen eta Allahren Mezulariak shallallahu 'alaihi wasallam asko galdetu zuen: 'Galdetu iezadazu!' Anasek jarraitu zuen: 'Orduan norbait altxatu zitzaion eta galdetu zion: 'Non bizi naiz, Allahren Mezularia?'' Hark erantzun zuen: «Infernuan zaude». Orduan, Abdullah bin Khudzaifah zutitu eta galdetu zuen: «Nor da nire aita, Alaren Mezularia?». Profetak erantzun zuen: «Zure aita Hudzaifah». Anasek bere hitzetan jarraitu zuen: «Profetak galdera gehiago egin zituen: «Galdetu iezadazu, galdetu iezadazu». Orduan, Umarrek belaunak elkartu eta esan zuen: «Pozik gaude Ala-rekin Jaunarekin, Islamarekin erlijio gisa eta Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam Rasul-ekin». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam isildu egin zen Umarrek hori esan zuenean. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Zeinen eskuetan nagoen Harengatik, zerua eta infernua erakutsi zizkidaten horma honen atzean otoitz egiten nuenean, eta ez dut inoiz gaur bezala ongia eta gaizkia ikusi».
Imam Bukhari : 6751
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ وَنَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ }الْآيَةَ
Esan digu [Muhammad bin Abdurrahim] Esan digu [Rauh bin Ubadah] Esan digu [Syu'bah] Esan dit [Musa bin Anas] esan duela: «Entzun dut [Anas bin Malik] esaten: 'Norbaitek galdetu du: 'Alaren profeta, nor da nire aita?' Apostoluak erantzun zuen: 'Zuen aita A da'. Orduan bertso hau jaitsi zen: '-Sinesten duzuenoi, ez galdetu ezeri buruz...-. -Galderak. Al Maidah: 101-
Imam Bukhari : 6752
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ
Esan digu [Al Hasan bin Shabbah-ek] esan digu [Shababah-ek] esan digu [Warqa'-k] [Abdullah bin Abdurrahman-engandik]. Entzun nion [Anas bin Malik-i] esaten: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Jendeak ez dio inoiz galdetzeari uzten elkarri galdetu arte: 'Ala da gauza guztien sortzailea, beraz, nork sortu du Ala?'
Imam Bukhari : 6753
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ لَا يُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقَامُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ الرُّوحِ فَقَامَ سَاعَةً يَنْظُرُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَتَأَخَّرْتُ عَنْهُ حَتَّى صَعِدَ الْوَحْيُ ثُمَّ قَالَ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي }
[Muhammad bin Ubaid bin Maimun]-ek ['Isa bin Yunus] kontatu zigun [Al A'mash]-engandik [Ibrahim]-engandik ['Alqamah]-engandik [Ibn Mas'ud]-engandik] Ala-k erruki izan dezala berarekin, esanez: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin nengoen Medinako lorategi batean, bizkarra makurtuta zegoela, orduan judu batzuk igaro ziren, eta batzuek esan zuten: 'Galdetu iezaiozu espirituari buruz!' Batzuek esan zuten: 'Ez galdetu horri buruz, gorroto duzunak ezin dizulako entzunarazi'. Baina batzuk zutitu eta esan zuten: 'O Abul Qasim, kontatu iezaguzu espirituari buruz!' Orduan, denbora batez behatzen egon zen, eta gero banekien errebelazioa jasotzen ari zela, beraz, urruntzen saiatu nintzen, errebelazioa kendu arte, orduan esan zuen, bertso hau aipatuz: '-Espirituari buruz galdetzen badizute, esan espiritua nire Jaunaren kontua dela-' -Qs. Al Israa`: 85-.
Imam Bukhari : 6754
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَنَبَذَهُ وَقَالَ إِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ
Esan digu [Abu Nu'aimek] [Sufyanek] [Abdullah bin Dinar]-engandik [Ibn Umar] radiallahu 'anhuma-rengandik, esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek urrezko eraztun bat zeraman, gero bere lagunek ere urrezko eraztunak egin zituzten, gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, urrezko eraztun bat janzten nuen', gero bota egin zuen eta esan zuen: 'Ez dut gehiago inoiz jantziko', beraz, lagunek ere bota zituzten beren eraztunak'.
Imam Bukhari : 6755
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ قَالَ فَوَاصَلَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad]-ek [Hisham]-ek [Ma'marrek] [Az Zuhri-tik] [Abu Salamah-etik] [Abu Hurairah-ek] esan duela: «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez barau egin wishal!'. Lagunek protesta egin zuten: 'Hala ere, zu zeu ari zara barau egiten!'. Profetak erantzun zuen: 'Ez naiz zu bezalakoa, nire Jaunak beti ematen dit janaria eta edaria'. Baina lagunek ez zituzten beren desioak utzi». Abu Hurairah-ek jarraitu zuen: «Beraz, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bi egun edo bi gauez jarraitu zuen haiekin wishal egiten, gero lagunek ilberria ikusi zuten -ilgora-. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ilgora hau berandu bada, wishal baraua handituko dut', zigortu nahi balitu bezala».
Imam Bukhari : 6756
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَإِذَا فِيهَا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَإِذَا فِيهِ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَإِذَا فِيهَا مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
Esan digu ['Umar bin Hafs bin Ghiyats] esan digu [Nire aitak] esan digu [Al A'mash] Esan dit [Ibrahim At Taimi] Esan dit [Nire aitak] esan zuela: '[Ali] radliallahu 'anhuk adreilu egosien pulpitu batean hitz egin zigun, eta gainean ohar zintzilik zuen ezpata bat zegoen. Orduan Alik esan zuen: 'Alaren izenean, ez dugu irakurtzeko liburu santurik, Alaren Liburua eta ohar honetan dagoena izan ezik'. Orduan Alik ireki zuen, gamelu-hortzak zituela ikusi zen eta adierazpen hau zeukan: "Medina hiria debekatuta dago Uretatik - Medinako mendietatik - honaino, beraz, han asaldura bat egiten duenak - urraketa bat -, orduan berarentzat Alaren madarikazioa da, aingeruen eta gizateria osoaren madarikazioa, Alak ez ditu onartzen bere ekintzak, derrigorrezkoak edo sunnah izan, eta paper orrian adierazpen hau dago: "Bikotekidearen baimenik gabe herri batekin aliatzen denak, orduan berarentzat Alaren, aingeruen eta gizateria osoaren madarikazioa da, Alak ez ditu onartzen bere ekintzak, derrigorrezkoak edo sunnah izan".
Imam Bukhari : 6757
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاصَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا تَرَخَّصَ فِيهِ وَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنْ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ فَوَاللَّهِ إِنِّي أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
Esan zigun [Umar bin Hafsek] esan zigun [nire aitak] esan zidan [Al A'masyk] esan zigun [Masruqeko] musulmanek esan zutela: '[Aisyah] Ala pozik egon bedi berarekin' esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, berarentzat zilegi zen zerbait egin zuen, baina baziren ukatu zuten lagun batzuk -ez zuten begiratu-. Berria Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, iritsi zen orduan, eta hark Ala gurtu eta goraipatu zuen, eta gero esan zuen: 'Zein da haien arrazoia nik sortutako zerbait ukatzeko? Ala-ren mesedetan, ni naiz Ala ondoen ezagutzen duen eta gehien beldurtzen dion gizona'.
Imam Bukhari : 6758
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَكَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ التَّمِيمِيِّ الْحَنْظَلِيِّ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ وَأَشَارَ الْآخَرُ بِغَيْرِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ إِنَّمَا أَرَدْتَ خِلَافِي فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمٌ }قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَكَانَ عُمَرُ بَعْدُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ إِذَا حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ حَدَّثَهُ كَأَخِي السِّرَارِ لَمْ يُسْمِعْهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ
Esan zigun [Muhammad bin Muqatilek] [Wakik] esan zigun [Nafi' bin Umar]-ek [Ibn Abu Awalkah-ek] esan zuela: 'Ia bi pertsona hautatu, Abu Bakr eta Umar, hil ziren Bani Tamim mezularia Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, Aqra' bin Habis At Tamimi Al Hanzhali izendatutako bi lagun hautatuetako bat, Baniren anaia Mujasyi', topatu zenean, beste batzuek besteak seinalatu zituzten bitartean. Beraz, Abu Bakr-ek Umarri esan zion: 'Nirekin eztabaidatu nahi duzu besterik ez!'. Umarrek saihestu egin zuen eta esan zuen: 'Ez dut zurekin eztabaidatzeko asmorik! Bien ahotsak gero eta zaratatsuagoak bihurtzen ari ziren Profetaren ondoan, bertso hau etorri zen arte: '-Sinesten duzuenoi, ez altxatu zuen ahotsak Profetaren ahotsaren gainetik-' -Galderak. Al Hujurat: 2-3-. Ibn Abu Mulaikah-ek esan zuen: «[Ibn Zubairrek] esan zuen: «Geroago, Umarrek —eta ez zuen bere aitona-aitonaren berri eman, hau da, Abu Bakr-en berri—, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin hitz egiten zuenean, elkarrizketa sekretu bat duen norbaiten antzera hitz egiten zuen, inork ez entzuteko benetan ulertu arte».
Imam Bukhari : 6759
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا
Esan digu [Ismailek] esan didala [Malikek] [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aita]-rengandik ['Aisyah] Ummul Mukminin-engandik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gaixorik zegoenean esan zuen: 'Esan Abu Bakr-i herria gidatzeko'. 'Aisyah-ek esan zuen:' Nik esan nuen: 'Abu Bakr-ek zure ordez jartzen badu, ezin izango du ozen irakurri entzun arte negar egitea gustatzen zaiolako, esan Umar-i herria gidatzeko!'. Baina Profetak hala ere esan zuen: 'Esan Abu Bakr-ek herria gidatzeko!'. Aisyah-ek esan zuen: 'Horregatik iradokitzen diot Hafsah-ri: 'Mesedez, esan profetari: 'Abu Bakr-ek zure ordez jartzen badu, ezin izango du ozen irakurri, beraz, mutu entzungo da negar egitea gustatzen zaiolako, esan Umar-i herria gidatzeko!'. Hafshah-ek berehala bete zuen Aisyah-en iradokizuna. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Yusuf-en anaien antzekoak zarete - konplotak egitea gustatzen zaienak -, agindu Abu Bakarri herria gidatzeko!". Beraz, Hafshah-ek Aisyahi esan zion: "Badirudi ez dudala ezer onik atera zure aholkuetatik".
Imam Bukhari : 6760
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَجَاءَ عُوَيْمِرٌ الْعَجْلَانِيُّ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَيَقْتُلُهُ أَتَقْتُلُونَهُ بِهِ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا فَرَجَعَ عَاصِمٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَآتِيَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ خَلْفَ عَاصِمٍ فَقَالَ لَهُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكُمْ قُرْآنًا فَدَعَا بِهِمَا فَتَقَدَّمَا فَتَلَاعَنَا ثُمَّ قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَفَارَقَهَا وَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا فَجَرَتْ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ وَحَرَةٍ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ كَذَبَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ فَلَا أَحْسِبُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ
Esan digu [Adamek] esan digu [Muhammad bin Abdurrahman bin Abu Dzi'bek] esan digu [Az Zuhri] [Sahl bin Sa'd as Sa'idik] esan zuela, 'Uwaimir Al 'Ajlani 'Ashim bin Adirengana joan zen eta esan zion: 'Zer iruditzen zaizu gizon batek bere emaztea beste gizon batekin aurkitzen badu, eta gero senarrak gizona hiltzen badu, orduan senarra hiltzen al duzu hilketa horregatik? Mesedez, galdetu Rasulullahri niregatik, O Ashim!' Orduan 'Ashimek galdetu zion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari. Antza denez, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari ez zitzaion gustatzen galderak egitea eta baita kritikatu ere egin zituen. 'Ashim etxera joan zen eta esan zion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari ez zitzaiola gustatzen galdera gehiegi egitea. 'Uwaimirek berez esan zuen: 'Bisitaraziko dut sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta!' Uwaimir etorri zen, Allah Ta'alak Koran hau errebelatu zuen bitartean 'Ashim'en atzean. Profetak honela jarraitu zuen esaten: «Alak Korana zuen artean erretiratu du». Ondoren, Profetak senarra eta emaztea deitu zituen. Biak bertan zeuden eta elkarri begiratu zioten. Orduan, Uwaimir-ek esan zuen: «Orduan, nire emazteari gezurra esaten diozu, Alaren Mezularia, mantentzen jarraitzen badut». Profetak berehala banandu zuen emakumea eta ez zion senarrari banantzeko agindu, eta banantze hau sunnah bihurtu zen -gida- elkarri begiratzen dioten senarra eta emaztearentzat. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: «Mesedez, aztertu haurra. Emakumeak geko baten antzeko haur gorri eta motza erditzen badu, orduan ez dut beste iritzirik Uwaimir-ek gezurra esan izana baino, baina emakumeak begi beltz-beltzak eta bi ipurmasail dituen haurra erditzen badu, orduan ez dut beste iritzirik Uwaimir-ek egia esan izana baino, beraz, emakumea oker dago». Geroago, emakumeak ezaugarri oso zalantzazkoak dituen haurra erditu zuen -oso desberdinak bere aitarentzat-.