Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
PROIBIÇÃO DO JEJUM WISHAL PELO RASULULLAH
Imã Bukhari : 6701
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ أَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ
Nos contou [Abul Yaman], que nos contou [Syu'aib], de [Az Zuhri], e [Al Laits] disse; [Abdurrahman bin Khalid] me contou de [Ibn Shihab], que [Sa'id bin Musayyab] lhe contou, que [Abu Hurairah] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o jejum de Wishal. Os companheiros argumentaram: 'Você mesmo está jejuando Wishal, ó Mensageiro de Allah!' O Profeta respondeu: 'Qual de vocês pode ser como eu? Verdadeiramente, meu Deus sempre me dá comida e bebida.' Quando os companheiros se mostraram relutantes em interromper o jejum de Wishal, ele continuou seu jejum com eles dia após dia, até que viram a lua nova (lua crescente), e então o Profeta disse: 'Se o mês estiver atrasado, certamente aumentarei o jejum', como se quisesse punir seus companheiros."
A CONDIÇÃO DO HIJIR DE ISMAIL E A RENOVAÇÃO DA KA'BAH
Imã Bukhari : 6702
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قَالَ فَعَلَ ذَاكِ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ وَأَنْ أَلْصِقْ بَابَهُ فِي الْأَرْضِ
[Musaddad] nos contou [Abul Ahwash] nos contou [Ash'ath] de [Al Aswad bin Yazid] de ['Aisyah] disse: "Perguntei ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre o Hégira Ismail: 'Isso inclui a Casa de Deus?' O Profeta respondeu: 'Sim.' Perguntei: 'Por que os Companheiros não o incluíram na Casa de Deus?' O Profeta respondeu: 'Seu povo não tinha recursos para reformas.' Perguntei: 'Então, como a porta foi erguida?' O Profeta respondeu: 'Seu povo faz isso, incluindo quem quer e proibindo quem quer. Se não fosse pelo fato de que seu povo havia acabado de se converter ao Islã e eu temia que seus corações se recusassem, eu teria colocado o Hégira Ismail na Caaba e teria demolido a porta até o chão.'"
O PRAZER DO PROFETA DE SER ANSHAR E A JUSTIÇA DO ANSHAR
Imã Bukhari : 6703
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ
[Abul Yaman] nos contou [Syu'aib] nos contou [Abuz Zinad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se não fosse pela migração, eu teria sido um Ansar; se o povo tivesse atravessado um vale e os Ansar tivessem atravessado outro vale ou uma encosta de montanha, eu teria atravessado o vale dos Ansar ou a encosta da montanha dos Ansar.'"
O PRAZER DO PROFETA DE SER ANSHAR E A JUSTIÇA DO ANSHAR
Imã Bukhari : 6704
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهَاتَابَعَهُ أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّعْبِ
[Moisés] relatou-nos [Wuhaib] de ['Amr bin Yahya] de ['Abbad bin Tamim] de ['Abdullah bin Zaid] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Se não fosse pela migração, eu teria sido um Ansar, e se as pessoas tivessem que viajar por um vale ou uma montanha, eu teria viajado pelo vale dos Ansar ou pela sua montanha." Este hadith foi confirmado por [Abu Thayyah] de [Anas] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam.
MANDAMENTO DE ENSINAR ORAÇÃO À FAMÍLIA
Imã Bukhari : 6705
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ قَالَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفِيقًا فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَهَيْنَا أَهْلَنَا أَوْ قَدْ اشْتَقْنَا سَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا فَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا أَوْ لَا أَحْفَظُهَا وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ
Nos foi contado [Muhammad bin Al Mutsanna], que nos contou ['Abdul Wahhab], que nos contou [Ayyub], de [Abu Qilabah], que nos contou [Malik bin Al Huwairits], que disse: "Viemos ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando ainda éramos jovens e ficamos ao seu lado por vinte noites. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era uma pessoa gentil. Então, quando ele percebeu que tínhamos desejos e apreço por nossas esposas, disse: 'Voltem para suas esposas, fiquem com elas, ensinem-nas e instruam-nas', e mencionou várias coisas, algumas das quais lembramos e outras não, 'e orem como me veem orar. Quando chegar a hora da oração, que um de vocês faça a chamada para a oração e a pessoa mais madura seja o imã.'"
EXPLICAÇÃO DO BILAL ADZAN À NOITE
Imã Bukhari : 6706
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَجَمَعَ يَحْيَى كَفَّيْهِ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَمَدَّ يَحْيَى إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ
[Musaddad] relatou-nos de [Yahya] de [At Taimi] de [Abu Uthman] de [Ibn Mas'ud] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não deixem que o chamado de Bilal para a oração os impeça de comer o sahur, porque ele chama para a oração - ou ele disse com a palavra 'chama' - para que aqueles que oram à noite voltem para casa, e aqueles que dormem acordem, não há amanhecer', disse ele - Yahya demonstrou isso juntando as duas palmas das mãos - até que ele disse isso - Yahya demonstrou isso estendendo dois dedos, o indicador e o dedo médio."
ADZAN À NOITE E AJUSTE DA HORA DA REFEIÇÃO
Imã Bukhari : 6707
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Nos disseram [Musa bin Ismail], nos disseram ['Abdul Aziz bin Muslim], nos disseram [Abdullah bin Dinar], eu ouvi [Abdullah bin Umar] (que Allah esteja satisfeito com ele) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele disse: "Bilal faz a chamada para a oração à noite, por favor, comam e bebam até que Ibn Ummi Maktum faça a chamada para a oração."
SUJUD SAHWI POR CAUSA DO EXCESSO DE RAKAT
Imã Bukhari : 6708
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Nos contou [Hafs bin Umar] nos contou [Syu'bah] [Al Hakam] de [Ibrahim] de ['Alqamah] de [Abdullah] disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos liderou na oração do meio-dia de cinco rak'ahs, então ele foi repreendido: 'A oração agora foi aumentada?' O Profeta perguntou: 'Quantas orações eu tenho?' Os companheiros responderam: 'Cinco rak'ahs', então ele se prostrou duas vezes após dizer a saudação."
PROSTRAR SAHWI DEVIDO À FALTA DE RAKAAT
Imã Bukhari : 6709
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ ثُمَّ رَفَعَ
Foi-nos dito [Ismail] que me disse [Malik] de [Ayyub] de [Muhammad] de [Abu Hurairah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) terminou sua oração mesmo tendo realizado apenas dois rak'ahs. Então Dzul Yadaini perguntou: 'Você resumiu a oração, ó Mensageiro de Allah, ou simplesmente se esqueceu?' O Profeta perguntou em resposta: 'Dhul Yadaini está certo?' Os companheiros responderam: 'Sim! Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se levantou e continuou a orar os dois rak'ahs seguintes, depois disse a saudação, depois fez o takbir, depois prostrou-se como de costume ou por mais tempo, depois levantou-se da prostração, depois fez o takbir e prostrou-se como de costume, depois levantou-se da prostração.'
MUDANÇA DE QIBLATE DE SYAM PARA KA'BAH
Imã Bukhari : 6710
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
Nos foi dito que [Ismail] me contou que [Malik], de [Abdullah bin Dinar], de [Abdullah bin Umar], disse: "Quando os companheiros em Quba estavam realizando as orações da manhã, de repente um mensageiro veio até eles e disse: 'O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) revelou a ele ontem à noite o versículo do Alcorão que contém a ordem de se voltar para a Caaba!' Naquele momento, seus rostos estavam voltados para a Síria, então eles espontaneamente se voltaram para a Caaba."
Qibla DE RASULULLAH DE BAITUL MAQDIS À KA'BAH
Imã Bukhari : 6711
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا }فَوُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ وَصَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ الْعَصْرَ ثُمَّ خَرَجَ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ
Yahya nos contou, Waki' nos contou, de Israel, de Abu Ishaq, de Al Bara', e disse: "Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chegou a Medina, ele orou voltado para Baitul Maqdis por dezesseis ou dezessete meses, embora estivesse muito feliz por lhe pedirem para se voltar para a Caaba. Então Allah revelou o versículo: '(Vimos a visão do teu rosto no céu, então te voltamos para a Qibla que te agrada)' (Al-Baqarah: 144). Então ele voltou seu rosto para a Caaba. Naquele momento, alguém estava orando 'Asr com ele, e então saiu e passou por um grupo de Ansar. Ele lhes contou e, ao mesmo tempo, testemunhou que havia orado com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e que sua Qibla estava voltada para a Caaba. Então eles mudaram a Qibla para a qual estavam se curvando na oração 'Asr naquele momento."
A PROIBIÇÃO DE KHAMER E A REAÇÃO DOS AMIGOS
Imã Bukhari : 6712
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَهُوَ تَمْرٌ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى انْكَسَرَتْ
[Yahya bin Qaza'ah] me contou [Malik] de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] de [Anas bin Malik], que disse: "Certa vez, ofereci bebida a Abu Talhah Al Ansari, Abu Ubaidah bin Al Jarrah e Ubbay bin Ka'b, uma bebida feita de tâmaras. Então, um mensageiro chegou até eles e disse: 'Ei... sério? O khamr foi proibido!' Espontaneamente, Abu Talhah disse: 'Ó Anas, levante-se e quebre os jarros de bebida!' Anas disse: 'Então, fui até nossos barris e bati no fundo deles até que se quebrassem.'"
O ENVIO DE ABU 'UBAIDAH BIN AL-JARRAH PARA NAJRAN
Imã Bukhari : 6713
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ
Foi narrado para nós [Sulaiman bin Harb] de [Syu'bah] de [Abu Ishaq] de [Shilah] de [Khudhaifah] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse ao povo de Najran: "Na verdade, vou enviar-lhe um homem que é verdadeiramente confiável!" Os companheiros do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam finalmente esperavam receber esta honra, então ele finalmente enviou Abu' Ubaidah bin Al Jarrah."
A CONFIANÇA DO POVO EM ABU 'UBAIDAH BIN AL-JARRAH
Imã Bukhari : 6714
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ
Nos foi dito [Sulaiman bin Harb] nos foi dito [Syu'bah] de [Khalid] de [Abu Qilabah] de [Anas] radilahu 'anhu, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Toda Ummah tem uma pessoa de confiança, e a pessoa de confiança desta Ummah é Abu 'Ubaidah bin Al Jarrah."
O POVO ANSHAR QUE SEMPRE TRANSMITIU NOTÍCIAS A UMAR SOBRE O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Bukhari : 6715
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِذَا غَابَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ أَتَيْتُهُ بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا غِبْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَهُ أَتَانِي بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos contou [Sulaiman bin Al Harb], que nos contou [Hammad bin Zaid], de [Yahya bin Sa'id], de ['Ubaid bin Hunain], de [Ibn 'Abbas], de [Umar], que Allah esteja satisfeito com ele, disse: "Havia um homem dos Ansar que, quando não acompanhava o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mas eu o acompanhava, eu ia até essa pessoa com todas as notícias que aconteciam com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Por outro lado, se eu não acompanhasse o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mas essa pessoa o acompanhasse, então ela vinha até mim com todas as notícias que vinham do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)."
O PROFETA PROIBEU OBEDIÊNCIA A AMIRS QUE COMANDAM IMUNE
Imã Bukhari : 6716
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ ادْخُلُوهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَالَ لِلْآخَرِينَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
Nos foi contado [Muhammad bin Basysyar], que nos foi contado [Ghundar], que nos foi contado [Syu'bah], de [Zubaid], de [Sa'd bin Ubaidah], de [Abu 'Abdurrahman], de ['Ali] (que Allah esteja satisfeito com ele), que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez enviou um exército e nomeou alguém como seu emir. O emir então acendeu uma fogueira e deu a ordem: 'Entrem, vocês, neste fogo!' Alguns deles quiseram entrar, e outros disseram: 'Não queremos nós mesmos escapar do fogo (inferno)?' Finalmente, relataram o caso ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele disse àqueles que queriam entrar: "Se entrarem, certamente permanecerão nesse fogo até o fim do mundo." E disse aos outros: "Não há obediência na desobediência; a obediência está na bondade."
DOIS HOMENS QUE RECLAMARAM UMA DISPUTA AO PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Bukhari : 6717
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Zuhair bin Harb] nos contou [Ya'qub bin Ibrahim] nos contou [meu pai] de [Salih] de [Ibn Syihab] que ['Ubaidullah bin Abdullah] lhe contou que [Abu Hurairah] e [Zaid bin Khalid] ambos lhe contaram que havia dois homens que reclamaram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre uma disputa.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PUNIU ADULTÉRIO COM CHICOTE E Apedrejamento
Imã Bukhari : 6718
و حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنْ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ وَأَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرُدُّوهَا وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Nos foi relatado [Abul Yaman], que nos informou [Syu'aib], de [Az Zuhri], que me informou ['Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] que [Abu Hurairah] disse: "Enquanto estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de repente, um homem dos beduínos (nômades, primitivos) disse: 'Ó Mensageiro de Allah, decida por mim com base no Livro de Allah.' Então, seu oponente disse: 'Ele está certo, ó Mensageiro de Allah, decida por ele com base no Livro de Allah e permita-me falar.' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Você pode falar!'" A pessoa então disse: "Tenho um filho que é servo desta pessoa. Meu filho cometeu adultério com a esposa dele, e me disseram que ele deveria ser apedrejado. Só então o resgatei com cem camelos e um servo. Depois, consultei os sábios, e eles me disseram que a esposa deveria ser apedrejada, enquanto meu filho deveria ser açoitado cem vezes e exilado por um ano." Então o Profeta disse: "De fato, decidirei entre vocês dois com base no Livro de Allah. Quanto ao servo e ao bode, devolvam-nos ambos. Quanto ao seu filho, ele deve ser açoitado cem vezes e exilado por um ano. Quanto a você, Unais Al Aslami - um homem da tribo Banu Aslam - encontre a mulher. Se ela confessar, apedreje-a." Unais então correu ao encontro da mulher, que confessou, e então a apedrejou.
OS PRIVILÉGIOS DE AZ-ZUBAIR COMO DEFENSOR DO PROFETA
Imã Bukhari : 6719
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثَلَاثًا فَقَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُقَالَ سُفْيَانُ حَفِظْتُهُ مِنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ وَقَالَ لَهُ أَيُّوبُ يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْهُمْ عَنْ جَابِرٍ فَإِنَّ الْقَوْمَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ عَنْ جَابِرٍ فَقَالَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ سَمِعْتُ جَابِرًا فَتَابَعَ بَيْنَ أَحَادِيثَ سَمِعْتُ جَابِرًا قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ كَذَا حَفِظْتُهُ مِنْهُ كَمَا أَنَّكَ جَالِسٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ يَوْمٌ وَاحِدٌ وَتَبَسَّمَ سُفْيَانُ
Nos foi contado que ['Ali bin Abdullah bin Al Madini] nos contou que [Sufyan] nos contou que [Ibnul Munkadir] disse: "Ouvi [Jabir bin Abdullah] dizer: 'Na guerra de Khandaq, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu uma sugestão. Zubair imediatamente acatou essa recomendação. O Mensageiro deu-lhes outra sugestão, e Zubair espontaneamente a acatou. O Profeta deu outra sugestão, e novamente foi imediatamente acolhida por Zubair (ele a repetiu três vezes). Então o Profeta disse: 'Todo profeta tem um defensor, e meu defensor é Zubair.' Sufyan disse: 'Memorizei isso de Ibnul Munkadir.' Ayyub então lhe disse (a Sufyan): 'Ó Abu Bakr, conte isso àqueles que vêm de Jabir, porque essas pessoas ficam felizes se você lhes contar o que Jabir lhes disse!' Então Sufyan disse na reunião: 'Ouvi Jabir - e então reforçou os hadiths - 'Ouvi Jabir.'" Perguntei a Sufyan: "Ats Tsauri disse que aconteceu no dia da guerra de Quraizha, e depois acrescentou: 'Então, memorizei isso de Jabir, enquanto você estava sentado na guerra de Khandaq.' Sufyan respondeu: 'Aconteceu tudo junto, em um único dia', e então sorriu."
BOAS NOTÍCIAS DO CÉU PARA ABU BAKAR, UMAR E UTSMAN
Imã Bukhari : 6720
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ الْبَابِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ
Nos foi contado [Sulaiman bin Harb] que nos foi contado [Hammad bin Zaid] de [Ayyub] de [Abu Uthman] de [Abu Musa], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez entrou no jardim e me pediu para guardar a porta. Depois disso, alguém chegou e pediu permissão para entrar, e o Profeta disse: "Dê-lhe permissão e dê-lhe boas novas sobre o paraíso!" O que ele não sabia era que era Abu Bakr quem havia chegado. Então Umar chegou e o Profeta disse: "Dê-lhe permissão e dê-lhe boas novas sobre o paraíso." Então Uthman chegou e o Profeta disse: "Dê-lhe permissão e dê-lhe boas novas do paraíso."
