Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
PERMISSÃO PARA LIBERTAR PRESOS E CONSIDERAÇÃO AMIGÁVEL
Imã Bukhari : 6641
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ أَذِنَ لَهُمْ الْمُسْلِمُونَ فِي عِتْقِ سَبْيِ هَوَازِنَ إِنِّي لَا أَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
[Ismail bin Abu Uwais] me contou [Ismail bin Ibrahim], que por sua vez me contou [seu tio, Musa bin 'Uqbah], [Ibn Shihab] disse, [Urwah bin Zubair] me contou que [Marwan bin Hakam] e [Miswar bin Mahkramah] lhe disseram que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse, quando alguns muçulmanos permitiram a libertação dos prisioneiros de Hawazin: "Não sei quem dentre vocês permitirá e quem não permitirá, então voltem até que os mais sábios entre vocês me apresentem queixas." Então os amigos retornaram e seus intelectuais iniciaram um diálogo interno, depois voltaram a encontrar o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e lhe disseram que todos os amigos estavam aliviados e permitiram a libertação.
DISSENTINDO OS GOVERNANTES COMO HIPOCRISIA
Imã Bukhari : 6642
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَإِنَّا نَدْخُلُ عَلَى سُلْطَانِنَا فَنَقُولُ لَهُمْ خِلَافَ مَا نَتَكَلَّمُ إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمْ قَالَ كُنَّا نَعُدُّهَا نِفَاقًا
Nos contou [Abu Nu'aim], que nos contou ['Ashim bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar], de [seu pai]: Algumas pessoas disseram a Ibn Umar: 'No passado, quando nos encontramos com nosso governante, dissemos algo que contradizia nossa conversa após termos nos despedido dele.' Então [Ibn Umar] disse: "Consideramos isso hipocrisia."
PROIBIÇÃO DE HIPÓCRITA E DUAS CARAS
Imã Bukhari : 6643
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Al Laits], de [Yazid bin Abu Hubaib], do [Iraque], de [Abu Hurairah], que ouviu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "As piores pessoas são os hipócritas (oportunistas), que vêm a algumas pessoas com uma face e a outras com outra."
UMA ESPOSA PODE TOMAR ADEQUADAMENTE OS BENS DE UM MARIDO MISERÁVEL
Imã Bukhari : 6644
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ هِنْدًا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَأَحْتَاجُ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ قَالَ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
Nos contou [Muhammad bin Kathir] Nos contou [Sufyan] de [Hisyam] de [seu pai] de [Aisyah] radilahu 'anha, Hindun bint Utbah disse ao Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Abu Sufyan é uma pessoa muito avarenta, então preciso tomar seus bens (sem o seu conhecimento)!" O Profeta respondeu: "Tome o que for suficiente para você e seus filhos de maneira ma'ruf (razoável)!"
DECISÕES CERTAS E ERRADAS NO TRIBUNAL
Imã Bukhari : 6645
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ خُصُومَةً بِبَابِ حُجْرَتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَتْرُكْهَا
Nos contou [Abdul Aziz bin Abdullah], que nos contou [Ibrahim bin Sa'd], de [Salih], de [Ibn Syihab], que disse: [Urwah bin Zubair] me informou, que [Zainab bint Abu Salamah] o informou, que [Umm Salamah, esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)] o informou do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele); Ele ouviu uma discussão à porta do seu quarto, saiu espontaneamente para os encontrar e disse: "Sou apenas um ser humano comum como vocês, e recebi uma queixa. Quem sabe, talvez um de vocês seja mais habilidoso em argumentar do que o outro, então acho que ele está certo (quando não está), então decido por ele. Assim, quem eu decidir vence violando os direitos do seu irmão muçulmano, é o mesmo que eu lhe dar uma tocha, então que a pegue ou a recuse!"
A CRIANÇA É ATRIBUÍDA AO DONO DA CAMA
Imã Bukhari : 6646
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَتَسَاوَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ احْتَجِبِي مِنْهُ لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى
Foi-nos contado [Ismail], disse ele, foi-me contado [Malik], de [Ibn Shihab], de ['Urwah bin Zubair], de [Aisyah, esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)], disse: Utbah bin Abu Waqqash delegou poder a seu irmão, Sa'd bin Abu Waqqash, que continha: 'O filho da escrava Zam'ah é parte de mim (meu filho), então, por favor, aceite-o.' Quando houve a conquista de Meca, Sa'd o aceitou dizendo: 'Este é o filho do meu irmão, ele delegou seus assuntos a mim.' Abd bin Zam'ah espontaneamente se levantou para encará-lo e disse: 'Na verdade, ele é meu irmão e filho da serva do meu pai, ele nasceu em sua cama.' Os dois então relataram o caso ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Sa'd bin Abu Waqqash então disse: 'Ó Mensageiro de Allah, ele é filho do meu irmão, a quem ele delegou sua autoridade.' Abd bin Zam'ah não queria perder e disse: 'Na verdade, ele é meu irmão, filho do servo do meu pai, nasceu em sua cama.' Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ela é sua filha, ó Abd bin Zam'ah." Em seguida, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A criança pertence à cama, e o adúltero deve ser punido com apedrejamento." Depois, disse a Saudah bint Zam'ah: "Você deve usar um hijab por causa dele!" Devido à sua semelhança com Utbah, o filho do servo de Zam'ah nunca mais viu Saudah.
JURAMENTO DE MENTIRAS E IRA DE DEUS
Imã Bukhari : 6647
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْلِفُ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا }الْآيَةَفَجَاءَ الْأَشْعَثُ وَعَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُهُمْ فَقَالَ فِيَّ نَزَلَتْ وَفِي رَجُلٍ خَاصَمْتُهُ فِي بِئْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قُلْتُ لَا قَالَ فَلْيَحْلِفْ قُلْتُ إِذًا يَحْلِفُ فَنَزَلَتْ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ }الْآيَةَ
[Ishaq bin Nashr] nos contou, [Abdurrazaq] nos contou, [Sufyan] de [Mansur] e [Al A'masy] de [Abu Wa'il] disseram, [Abdullah] disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ninguém faz um juramento falso com o objetivo de se apoderar da propriedade de outra pessoa e age injustamente com seu juramento, a menos que encontre Allah e Allah esteja irado com ele." Então Allah revelou o versículo: "Em verdade, aqueles que compram a promessa de Allah e seu juramento por um preço baixo" (Al-Imran, 77). Então, [Al-Asy'ats] chegaram quando [Abdullah] estava lhes contando e disseram: "Na verdade, o versículo foi revelado a mim e a alguém com quem eu estava conversando sobre um poço, então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Você tem provas?' 'Não', respondi. O Profeta disse: 'Então faça seu oponente jurar!'" Então Abdullah disse: 'Se a prova for apenas um juramento, é claro que ele jurará.' Então veio o versículo: 'Em verdade, aqueles que compram as promessas de Allah e seus juramentos por um preço baixo...' até o final do versículo (Al-Imran, 77).
JULGAMENTO INJUSTO E RECEBIMENTO DE DIREITOS
Imã Bukhari : 6648
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضًا أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ أَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا
Nos contou [Abul Yaman], nos contou [Syu'aib], de [Az Zuhri], me contou [Urwah bin Zubair], que [Zainab bint Abu Salamah] relatou isso de sua mãe, [Umm Salamah], que disse: Certa vez, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ouviu o barulho de uma discussão à sua porta, então ele os encontrou e disse: "Eu sou apenas um ser humano como vocês, e uma disputa me é trazida, e pode ser que entre vocês haja alguém mais habilidoso em argumentar do que o outro, de modo que eu o vença e eu o considere certo, então quem eu vencer violando os direitos de outros muçulmanos, será um fogo ardente, que o aceite ou o rejeite!"
A COMPRA DE BUDA E A LIBERTAÇÃO DE MUDABBAR
Imã Bukhari : 6649
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ فَبَاعَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ أَرْسَلَ بِثَمَنِهِ إِلَيْهِ
Nos foi contado [Ibn Numair] nos contou [Muhammad bin Bisyr] nos contou [Ismail] nos contou [Salamah bin Kuhail] de ['Atho`] de [Jabir bin Abdullah] disse, o Profeta sallallaahu'alaihiwasallam ouviu informações de que um amigo libertou seu escravo por mudabbar, mesmo não tendo outros bens, então o Profeta o comprou por oitocentos dirhams, e então enviou o dinheiro para ele.
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NOMEIA USAMAH BIN ZAID COMO COMANDANTE
Imã Bukhari : 6650
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَطُعِنَ فِي إِمَارَتِهِ وَقَالَ إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمْرَةِ وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ
Nos disseram [Musa bin Ismail], nos disseram [Abdul Aziz bin Muslim], nos disseram [Abdullah bin Dinar], que disse: Ouvi [Ibn Umar] (que Allah esteja satisfeito com ele) dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou uma expedição e nomeou Usamah bin Zaid como seu comandante. Sua liderança foi severamente criticada por seus amigos na época, então o Profeta imediatamente o repreendeu: "Se vocês criticam a liderança dele, primeiro criticam também a liderança de seu pai. Por Allah, ele era ideal para liderar, e de fato, seu pai (Zaid bin Haritsah) era uma das pessoas que eu mais amava, e ele (Usamah bin Zaid) foi uma das pessoas que eu mais amei depois que ele morreu."
AS PESSOAS SÃO AS QUE MAIS ODEIAM DEUS
Imã Bukhari : 6651
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
Musaddad nos contou, Yahya bin Sa'id nos contou, de Ibn Juraij, eu ouvi Ibn Abu Awalkah contar, de Aisyah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "As pessoas que Allah mais odeia são aquelas que são teimosas e gostam de discutir."
KHALID BIN AL WALID E AÇÕES CONTRA BANI JUDZAIMAH
Imã Bukhari : 6652
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدًا ح و حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَقَالُوا صَبَأْنَا صَبَأْنَا فَجَعَلَ خَالِدٌ يَقْتُلُ وَيَأْسِرُ وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ فَأَمَرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَسِيرَهُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَرَّتَيْنِ
Nos disseram [Mahmud], nos disseram [Abdurrazaq], nos disseram [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Salim], de [Ibn Umar], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou Khalid - por outra via de transmissão - e me disseram [Abu Abdullah Nu'aim bin Hammad], nos disseram [Abdullah], nos disseram [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Salim], de [seu pai], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou Khalid bin Al Walid aos Banu Judzaimah, cujas línguas ainda não eram fluentes em pronunciar ASLAMNAA (nós nos convertemos ao Islã), então eles disseram: 'ASHBA'NA' (que literalmente significa que aderimos à religião shabiiyah, embora eles queiram dizer ASLAMNA), então Khalid continuou a matar, capturar e entregar seus prisioneiros a cada um de nós, e ordenou que cada um de nós o matasse, então eu disse; 'Por Alá, eu não matarei meu prisioneiro', e nenhum dos meus companheiros matou o prisioneiro dele. Então, relatei este caso ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) e ele disse: "Ó Alá, em verdade, eu me dissocio do que Khalid bin Walid fez" (ele repetiu suas palavras duas vezes).
O PROFETA SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM TORNOU-SE SACERDOTE DE ORAÇÃO QUANDO ABU BAKAR TORNOU-SE SACERDOTE
Imã Bukhari : 6653
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَكَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرٍو فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُمْ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ وَأَقَامَ وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الصَّلَاةِ فَشَقَّ النَّاسَ حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ قَالَ وَصَفَّحَ الْقَوْمُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْرُغَ فَلَمَّا رَأَى التَّصْفِيحَ لَا يُمْسَكُ عَلَيْهِ الْتَفَتَ فَرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنْ امْضِهْ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَلَبِثَ أَبُو بَكْرٍ هُنَيَّةً يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مَشَى الْقَهْقَرَى فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لَا تَكُونَ مَضَيْتَ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لِلْقَوْمِ إِذَا رَابَكُمْ أَمْرٌ فَلْيُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحْ النِّسَاءُ
[Abu Nu'man] nos contou, [Hammad] nos contou, [Abu Hazim Al Madani] de [Sahal bin Sa'd As Sa'idi] disse: Quando houve uma guerra entre os Bani 'Amru, essa notícia chegou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), então ele realizou a oração do meio-dia e depois foi até eles para reconciliá-los. Quando chegou a hora da oração da tarde, Bilal fez a chamada para a oração e o iqamat. Então ele ordenou que Abu Bakr liderasse o povo. Ele também se adiantou para liderar. Em seguida, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chegou enquanto Abu Bakr liderava o sacerdócio. O Profeta rompeu a linha até ficar atrás de Abu Bakr e continuou avançando até ficar logo atrás de Abu Bakr. Sahal disse: foi então que os companheiros bateram palmas com a mão direita sobre o dorso do braço esquerdo (tashfiih) como sinal da presença do Mensageiro atrás deles. Abu Bakr tinha o hábito de, após concluir sua oração, não se virar até terminá-la. Ao ver o tashfih continuar sem interrupção, virou-se e viu o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) atrás de si. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez-lhe um gesto com as mãos, indicando-lhe que continuasse a oração. Abu Bakr continuou orando por um tempo, louvando a Allah pelas palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e então retornou. Ao ver isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) avançou e liderou o grupo. Após terminar sua oração, perguntou: "Ó Abu Bakr, o que o impediu de obedecer ao sinal que lhe dei?" Abu Bakr respondeu: "Não é apropriado que Ibn Abu Quhafah lidere o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)." Então o Profeta disse aos companheiros: "Se estiverem em dúvida ao orar, que os homens digam o tasbih, enquanto as mulheres batem palmas (tashfiih)."
DIFERENÇAS DE OPINIÕES ENTRE ABU BAKAR E UMAR SOBRE A COLEÇÃO DO Alcorão
Imã Bukhari : 6654
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَبَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَإِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا كَلَّفَنِي مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يَحُثُّ مُرَاجَعَتِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَيَا فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الْعُسُبِ وَالرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ }إِلَى آخِرِهَا مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا وَكَانَتْ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ اللِّخَافُ يَعْنِي الْخَزَفَ
[Muhammad bin Ubaidullah] Abu Thabit nos contou, [Ibrahim bin Sa'd] nos contou, [Ibnu Shihab] nos contou, [Ubaid bin Sibaq] nos contou, [Zaid bin Thabit] nos contou, Abu Bakr enviou alguém para me ver por causa do grande número de vítimas que morreram na guerra de Yamamah, naquela época Abu Bakr estava com Umar. Abu Bakr disse: 'Umar veio até mim e disse: 'As baixas na guerra de Yamamah se espalharam a tal ponto que levaram embora os memorizadores do Alcorão, e estou preocupado que, talvez com a morte dos memorizadores do Alcorão em muitos lugares, muitos versículos do Alcorão desapareçam, e penso que se você nos ordenar a coletar o Alcorão...' Então eu respondi: 'Como posso fazer algo que o Mensageiro de Allah nunca fez?' 'Umar imediatamente expressou sua opinião; 'Por Alá, isto é uma coisa boa', Umar nunca parou de me encorajar a fazer este trabalho, até que Alá abriu meu peito para fazer o trabalho que o peito de Umar havia aberto para ele anteriormente, e eu concordo com a opinião de Umar.' Zaid disse, Abu Bakr disse: 'Verdadeiramente você é um jovem inteligente, e não duvidamos de suas habilidades, pois você está acostumado a escrever revelações para o Mensageiro de Alá. Então, examine o Alcorão (que ainda está disperso) e compile-o.' Então Zaid respondeu: "Por Alá, se Abu Bakr tivesse me incumbido de mover uma montanha, não teria sido mais difícil para mim do que me incumbir de compilar o Alcorão. Então eu disse: 'Como vocês dois poderiam fazer algo que o Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) nunca fez?' Abu Bakr respondeu: 'Por Alá, este trabalho é bom.'" Abu Bakr nunca deixou de motivar meu pensamento até que Allah abriu meu peito para fazer algo que Allah havia aberto nos peitos de Abu Bakr e Umar para fazer. E eu concordei com ambos, então procurei os Alcorões dispersos e os coletei das costelas, peles, cerâmicas, ossos e baús dos recitadores, e encontrei no final da Surata At-Taubah o versículo que diz: 'Chegou até vocês um mensageiro de sua própria espécie...', até o final do versículo (QS. At-Taubah 128) com Khuzaimah ou Abu Khuzaimah, então o incluí em sua carta. Então este shuhuf (manuscrito do registro original do Alcorão) esteve com Abu Bakr durante sua vida até que Allah o fez falecer, depois este shuhuf esteve com Umar (que a paz esteja com ele) durante sua vida até que Allah o fez falecer, e depois com Hafshah bint Umar. Muhammad bin Ubaidullah disse: O significado de al Likhaf é cerâmica (barro cozido).
PAGAMENTOS DITO PELO PROFETA SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM DE SUA PRÓPRIA PROPRIEDADE
Imã Bukhari : 6655
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى ح حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُهُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُخْبِرَ مُحَيِّصَةُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ قَالُوا مَا قَتَلْنَاهُ وَاللَّهِ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُحَيِّصَةَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ بِهِ فَكُتِبَ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ أَفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ الدَّارَ قَالَ سَهْلٌ فَرَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ
Nos contou [Abdullah bin Yusuf] Nos contou [Malik] de [Abu Laila] - por meio de outra narração - Nos contou [Ismail] me contou [Malik] de [Abu Laila bin Abdullah bin Abduurrahman bin Sahal bin Abu Khatsmah], ele e alguns dos líderes de seu povo o informaram, que Abdullah bin Sahal e Muhayshah partiram para Khaibar por causa da fome que os assolou, então Muhayshah foi informado de que Abdullah foi morto e jogado em uma fonte. Então ele foi até os judeus e disse: 'Ei, vocês são os que - por Alá - o mataram!' Eles disseram: 'Não o matamos, por Alá.' Então Muhayshah voltou para casa até encontrar seu povo e contou-lhes o ocorrido. Ele encontrou seu povo com seu irmão, Huwaysah, que era mais velho que ele, e Abdurrahman bin Sahal. Muhayshah queria falar em dinheiro vivo, pois fora ele quem havia ido a Khaibar, mas o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o repreendeu: "Que seja mais velho, que seja mais velho", referindo-se à sua idade. Então Huwayshah, irmão mais velho de Muhayshah, falou, e Muhayshah continuou. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Eles querem pagar o diyat aos seus amigos ou querem declarar guerra?". Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou-lhes uma carta, e eles responderam: "Não o matamos". Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Muhayshah, Huwayshah e Abdurrahman bin Sahal: "Que tal vocês fazerem um juramento e reivindicarem o direito de reivindicar o sangue do seu amigo?". Eles responderam: "Não". O Profeta então disse: "E se os judeus jurassem fidelidade a vocês?" Eles responderam: "Eles não são muçulmanos." Além disso, foi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quem pagou o diyat com seus próprios cem camelos até que fossem colocados em um curral. [Sahal] disse: 'Um deles me chutou.'
PUNIÇÃO PARA CRIANÇAS ENVOLVIDAS EM ADULTÉRIO DE ACORDO COM O LIVRO DA LEI
Imã Bukhari : 6656
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَاجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ صَدَقَ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَقَالُوا لِي عَلَى ابْنِكَ الرَّجْمُ فَفَدَيْتُ ابْنِي مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنْ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَقَالُوا إِنَّمَا عَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَرَجَمَهَا
Nos foi contado [Adam], que nos foi contado [Ibn Abu Dzi'b], que nos foi contado [Az Zuhri], de [Ubaidullah bin Abdillah], de [Abu Hurairah] e [Zaid bin Khalid Al Juhani], que disse: um beduíno árabe (nômade) veio e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, decida entre nós com base no Livro de Allah!' Então o oponente se levantou e disse: 'Ele está certo, decida entre nós com base no Livro de Allah.' O nômade árabe (rural) então disse: 'Meu filho era trabalhador deste homem, e então ele cometeu adultério com sua esposa, e disseram: 'Seu filho deve ser apedrejado!' Então eu resgatei meu filho com cem cabras e um servo, depois perguntei aos sábios (ahlul 'ilmi), e eles disseram: 'Seu filho deve ser açoitado cem vezes e exilado por um ano.' Em dinheiro, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, decidirei por vocês dois com base no livro de Alá. Quanto aos servos e às cabras, eles deverão ser devolvidos a vocês, e os meninos deverão ser açoitados cem vezes e exilados por um ano. Quanto a você, ó Unais (Unais Al Aslami), vá até a mulher e apedreje-a!" Unais imediatamente encontrou a mulher e a apedrejou.
FUTURO PROFETA DO DOMÍNIO DE MAOMÉ SEGUNDO HERÁCLIO
Imã Bukhari : 6657
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ لِلتُّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ
Nos contou [Abul Yaman], nos contou [Syu'aib], de [Az Zuhri], me contou [Ubaidullah bin Abdullah], que [Abdullah bin Abbas] relatou, [Abu Sufyan bin Harb] relatou, que Heráclio enviou um mensageiro a ele quando estava com um grupo de coraixitas, e disse ao seu intérprete: 'Diga-lhes que perguntarei a este homem (Abu Sufyan), se ele mentir para mim, minta para ele', então Abu Sufyan apresentou sua conversa, e Heráclio disse ao seu porta-voz: 'Diga a ele (Abu Sufyan), se o que você diz for verdade, ele (Maomé) controlará as solas dos meus pés.'
RECEBENDO PRESENTES E A LEI PARA AQUELES QUE RECEBEM BONDADE DOS GOVERNANTES
Imã Bukhari : 6658
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الْأُتَبِيَّةِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ فَلَمَّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَاسَبَهُ قَالَ هَذَا الَّذِي لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَبَيْتِ أُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ رِجَالًا مِنْكُمْ عَلَى أُمُورٍ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي أَحَدُكُمْ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَبَيْتِ أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَوَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ هِشَامٌ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا جَاءَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا فَلَأَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ اللَّهَ رَجُلٌ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بِبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٍ تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ
Nos contou [Muhammad], nos contou ['Abdah], nos contou [Hisyam bin Urwah], de [seu pai], de [Abu Humaid as Sa'idi], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez contratou Ibnul Atabiyah para coletar esmolas das crianças de Sulaym. Quando ele chegou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e o Mensageiro o avaliou, ele disse: 'Isto é uma parte para você e isto é um presente para mim.' Espontaneamente, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não seria o caso de que, se você apenas se sentasse na casa de seu pai e na casa de sua mãe, sua recompensa viria a você se você fosse honesto?" Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se levantou e se dirigiu às pessoas, adorou e louvou a Allah, e então disse: 'Amma ba'du. De fato, eu emprego alguns de vocês em assuntos que Deus me confiou, e então um de vocês diz: 'Esta é a sua parte e esta é a minha recompensa'. Se ele se sentasse na casa de seu pai e na casa de sua mãe, receberia sua recompensa se fosse sincero? Por Deus, nenhum de vocês toma algo que não lhe pertença, mas vem a Deus trazendo o que tomou. Eis que conheço um homem que vem a Deus carregando seu camelo bufando, outro que carrega sua vaca mugindo, outro que carrega seu bode balindo." Então ele levantou as mãos, de modo que a brancura de suas axilas ficou visível.
O PROFETA E AS DIFICULDADES DO CALIFADO COM DUAS CLASSES
Imã Bukhari : 6659
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ تَعَالَىوَقَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ بِهَذَا وَعَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَوْلَهُ وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ وَسَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَوْلَهُ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Disse-nos [Ashbagh], disse-nos [Ibn Wahb], disse-me [Yunus], de [Ibn Shihab], de [Abu Salamah], de [Abu Sa'id Al Khudri], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Allah não enviou um profeta nem nomeou um califa a menos que ele tivesse dois grupos: um grupo que o ordena a fazer o bem e o motiva, e um grupo que o incita a fazer o mal e o encoraja. Portanto, aquele que está desperto é aquele que é protegido por Allah Ta'ala." [Sulaiman] disse que [Yahya] me contou [Ibn Shihab] com este hadith, e de [Ibn Abu 'Atiq] e [Musa], de [Ibn Shihab], o mesmo hadith, enquanto [Syu'aib] disse que [Az Zuhri] me contou [Abu Salamah], de [Abu Sa'id]... como o hadith acima. Enquanto [Al Auza'i] e [Mu'awiyah bin Salam] disseram, eles me disseram [Az Zuhri] me disseram [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Enquanto [Ibn Abu Husain] e [Sa'id bin Ziyad] disseram, de [Abu Salamah] de [Abu Sa'id],,, como o hadith acima, e [Ubaidullah bin Abu Ja'far] me disse [Shafwan] de [Abu Salamah] de [Abu Ayyub] disse; Eu ouvi o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam.
CONTEÚDO DO PAGAMENTO AO RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Bukhari : 6660
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُومَ أَوْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ
Disse-nos [Ismail], disse-me [Malik], de [Yahya bin Sa'id], disse-me ['Ubadah bin Al Walid], disse-me [Meu pai], de [Ubadah bin Ash Shamit], disse: 'Juramos lealdade ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a ouvir e obedecer, seja com entusiasmo ou sem dedicação, a não atentar contra o poder daqueles que detêm autoridade sobre ele e a estabelecer e proclamar a verdade onde quer que estejamos, sem nos preocuparmos, no caminho de Allah, com as críticas daqueles que nos atentam.'
