Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6621
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ تَعْرِفِينَ فُلَانَةَ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهَا وَهِيَ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَقَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ خِلْوٌ مِنْ مُصِيبَتِي قَالَ فَجَاوَزَهَا وَمَضَى فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ فَقَالَ مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا عَرَفْتُهُ قَالَ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَجَاءَتْ إِلَى بَابِهِ فَلَمْ تَجِدْ عَلَيْهِ بَوَّابًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ
Al à contât [Ishaq bin Manshur] Al à contât [Abdushshamad] Al à contât [Syubah] al à contât [Thabit Al Bunani] al à dit, O ai sintût [Anas bin Malik] dî a une femine de sô famee; — Cognossis la femine A? “O lu sai” al rispuindè. Anas al continuà; Di fat, il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam une volte al passà la femine intant che e cjacarave intune tombe, daspò al i conseà: ‘Stâ pôre di Allah, e jessi pazient! ’ La femine invezit e rispuindè; — Va vie, parcè che no tu âs vût chest disastri come il me! ’ Anas al disè, il Profete al si sburtà subit vie e al partì. Alore un al passà dongje de femine e al disè; ‘Cje ti à dit il Messazîr di Allah? ’ La femine e rispuindè; “No so se chê persone e jere il Messazîr di Allah”. L’om al disè; ‘Cheste persone e jere il Messazîr di Allah. !' Anas al disè; La femine e continuà a vignî ae puarte di cjase dal Profete e no cjatà un portîr, cussì e disè; ‘O Messazîr di Allah, par Allah, o ti cognossi! ' Alore il Profete al disè; ‘La pazience e je visibili tal prin moment dal impat’.
Hadith
Imam Bukhari : 6622
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنْ الْأَمِيرِ
Al à dit [Mohammed ben Khalid Adz Dzuhli] al à dit [Al Ansari, Mohammed ben Abdullah] al à dit; [Mi pari] al mi à contât di [Tsumamah] di [Anas bin Malik], al à dit, che Qais bin Sa’d al jere in presince dal Profete come un assistent dal leader.
Hadith
Imam Bukhari : 6623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَتْبَعَهُ بِمُعَاذٍ
Al à dit [Musaddad] al à dit [Yahya cognossût ancje Al Qaththan] de [Cora bin Khalid] al à dit [Humaid bin Hilal] di [Abu Burda] di [Abu Musa], che il Profete al à mandât une volte e daspò al à mandât Mu’adz come so seguidôr.
Hadith
Imam Bukhari : 6624
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ فَأَتَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ مَا لِهَذَا قَالَ أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَقْتُلَهُ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Abdullah bin Shabah] al à dit [Mahbub bin Al Hasan] al à contât [Khalid] di [Humaid bin Hilal] di [Abu Burdah] di [Abu Musa], al jere un om che al si è convertît al Islam e daspò al si è convertît al judaisim, daspò al è vignût a Jabal che al jere il Mu'abudz in chel timp. al domandà: ‘Cje al è sucedût a cheste persone? “Mu’adz bin Jabal al rispuindè: “Cheste persone e si è convertide al Islam, ma daspò e si è convertide al judaisim”. Abu Musa al disè in mût spontani; “No vuei metisi a stâ fintant che no lu copi come decidût di Allah e dal So Messazîr.
Hadith
Imam Bukhari : 6625
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَإِلَى ابْنِهِ وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ بِأَنْ لَا تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
Al à dit [Adam] al à dit [Syubah] Al à dit [Abdul Malik bin Umair], o ai sintût [Abdurrahman bin Abu Bakrah] dî, [Abu Bakrah] al à scrit une letare al so fi che al jere in chel timp in Sijistan che e diseve; ‘No judicâ tra dôs personis cuant che tu sês rabiôs, parcè che o ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Al è vietât a un judizi di decidi tra dôs personis cuant che tu sês rabiôs’.
Hadith
Imam Bukhari : 6626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فِيهَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُوجِزْ فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ
Al à contât [Mohammed bin Muqatil] Al à contât [Abdullah] Al à contât [Ismail bin Abu Khalid] di [Qais bin Abu Hazim] di [Abu Mas’ud Al Ansari] al à dit, un om al à cjatât il Rasulullah e al à dit; “O Messazîr di Allah, par Allah, o ralenti pardabon la preiere de matine parcè che cussì e cussì al è l’imam, al slungje simpri la sô leture di preiere cuant che al pree cun nô”. Abu Mas’ud al à dit; No o ai mai viodût il Profete cussì rabiôs come cuant che al i à dât conseis. Alore il Profete al rimproverà; ‘O int, a son chei tra di voi che a fasin distanziâ i altris des -moscheis e de adorazion-, cui che tra di voi al vuide la int, fâlu in curt -in mût sempliç-, parcè che a son personis vecjis, personis debilis e personis che a àn bisugnis’.
Hadith
Imam Bukhari : 6627
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا
Al à dit [Mohammed bin Abu Yaqub Al Karmani] al à dit [Hassan bin Ibrahim] al à dit [Yunus] al à dit, al à dit [Mohammed ven a stâi Az Zuhri] al à dit a mi [Salim], che [Abdullah bin Umar] al à dit, che une volte al veve divorziât la sô femine. Il Rasulullah al fo cussì inrabiât par chel e al disè: ‘Disè che al si riferìs a chel, daspò tignîlu fin che al è pur, daspò tornâ a menstruâ, daspò al è pur, daspò se al vûl fâlu content, divorziâlu!’
Hadith
Imam Bukhari : 6628
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْجَاءَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ وَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يَعِزُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ ثُمَّ قَالَتْ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ حَرَجٍ أَنْ أُطْعِمَ مِنْ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا قَالَ لَهَا لَا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُطْعِمِيهِمْ مِنْ مَعْرُوفٍ
Al à dit [Abul Yaman] al à dit [Syuaib] di [Az Zuhri] al à dit [Urwah] che [Aisyah] Radliallahu Anha al à dit, l’indûn bint Utbah bin Rabi’ah al è vignût e al à dit; ‘O Messazîr di Allah, tal passât nol jere un abitant de cjase su la tiere che o preferivi umiliâ altri che l’ocupant de tô cjase, il contrari al è cumò, nol è un ocupant de cjase su la tiere che o preferivi glorificâ che l’ocupant de tô cjase,’ al disè alore Undubahn; ‘Di fat Abu Sufyan al è une persone une vore stingje, al sarès un pecjât par me dâ di mangjâ ae int che e je la nestre dipendente - cjapant la sô ricjece cence che lu cognossi? -' Il Profete al rispuindè: 'No impuarte se tu lis dâs mangjâ, fintant che al è fat in mût ma'ruf -resonevul-'.
Hadith
Imam Bukhari : 6629
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ قَالُوا إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
Mi è stât contât che [Mohammad bin Basyar] al à dit che [Ghundar] al à dit [Syubah] al à dit, o ai sintût [Qatadah] di [Anas bin Malik] che al diseve, Cuant che il Profete al voleve mandâ une letare ai romans, a no jerin umans che a no volevesin. timbrade, cussì il profete al fasè un timbri di arint, come se o ves viodût la lustri e la incision e diseve MUHAMMED Rasulullah.
Hadith
Imam Bukhari : 6630
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَفِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِيَ مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ عُمَرُ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَإِلَّا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَوَعَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَالَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ
A nus è stât contât che [Abul Yaman] al à contât che [Syuaib] di [Az Zuhri] al à contât [Come Sa’ib bin Yazid bin Ukhti Namir], che [Khuwaitib bin Abdul ‘Uzza] i à contât, che [Abdullah bin As Sa’di] al à contât, une volte che al jere daûr a visitâ Umar. [Umar] al disè alore; “E je vere che e je rivade la notizie che tu âs di vê cure dai afârs sociâi, ma se ti dan la paie di licenziament - bêçs di fadie - no ti plase?” O ai rispuindût ‘Sì’. Umar al disè alore; — Alore ce volês? O ai rispuindût; “O ai za une vore di cjavâi, e ancje tancj sclâfs, e o soi in buinis cundizions - stabil a nivel economic -, cussì o ai di fâ il me lavôr come almose - caritât libare - pai musulmans”. Umar al disè in mût spontani: ‘No fâlu, in realtât ancje jo o vuei fâ ce che tu âs di volê, ma ancje il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi à dât un regâl, ma o ai dit; ‘Prove dome a dâ chel regâl a une persone che e à bisugne di plui di me! ’ Plui tart, ancje il Profete al à dât il stes regâl e daspò o ai dit; ‘Par plasê dâ ae int che e à bisugne di plui di me! ' Alore il Profete al disè; “Baste cjapâlu, disvilupâ chest tesor, e trasformâlu in caritât, chest tesor che al ven a te in mût che nol è ecessîf e tu stes no lu domandis, duncje dome cjapâlu, e rivuart la ricjece, no cedi ai to desideris!” E di [Az Zuhri] al disè; al à dit [Salim bin Abdullah] che [Abdullah bin Umar] al à dit; O ai sintût [Umar bin Khattab] dî; Il Profete al à dât un regâl, daspò o ai dit; Dîlu a cualchidun che al è plui puar di me, par che un dì al torni a dâ e jo o rispuindi come prime. Alore il Profete al disè: ‘Cjapale! Svilupâ chest tesor, e trasformâlu in caritât, chest tesor che al ven a te in mût che nol è ecessîf e tu stes no lu domandis, duncje cjapale dome, e cun rispiet pe ricjece, no cedi ae tô luscje par chel!'
Hadith
Imam Bukhari : 6631
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَشَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Al à dit [Ali ben Abdullah] al à dit [Sufyan], [Az Zuhri] al à dit di [Sahal ben Sa’d], al à dit; O ai viodût une volte dôs personis che a fasevin li'an cuant che o vevi cuindis agns, cussì lis dôs personis a si son divorziadis.
Hadith
Imam Bukhari : 6632
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَهْلٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ
Al à contât [Yahya] al à contât [Abdurrazaq] Al à contât [Ibnu Juraij] al à contât a mi [Ibnu Shihab] di [Sahal, il fradi di Bani Saidah], un om ansar al à cjatât il Profete e al à dit; ‘Cje pensis se cualchidun al cjatassi un altri om cun la sô femine? Al pues copâlu?’ Il om e la femine a cjalavin insiemi e jo o cjalavi.
Hadith
Imam Bukhari : 6633
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعًا قَالَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ بِالْمُصَلَّى رَوَاهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجْمِ
Al à dit che [Yahya bin Bukair] al à dit che [Al Laits] di ['Uqail] di [Ibn Shihab] di [Abu Salama] e [Dit bin Musayyab] di [Abu Hurairah] al à dit; Un om al cognossè il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cuant che al jere ta moschee. L’om lu clamà e al disè; ‘O Messazîr di Allah, o ai cometût adulteri! ’ ma il Messaçâr di Allah si è voltât vie di lui. Cuant che la sô testemoneance e rivà a cuatri voltis, il Profete al domandà: ‘Forsit tu sês mat?’. “NO” e jere la rispueste. Alore il Profete al disè: “Cjape chest om e lapidâlu!” [Ibn Shihab] al à dit, e al à contât [la persone che] e à sintût [Jabir bin Abdullah] dî; ‘O jeri tra chei che lu àn lapidât tal cjamp’. [Yunus], [Ma’mar] e [Ibnu Juraij] a lu àn contât di [Az Zuhri] di [Abu Salama] di [Jabir] dal Profete.
Hadith
Imam Bukhari : 6634
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ
Al à contât [Abdullah bin Maslamah] di [Malik] di [Hsyyam] di [so pari] di [Zainab bint Abu Salamah] di [Ummu Salamah] Radliallahu Anha, al à dit il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam; “O soi dome un om comun e tu mi lamentis dispès des disputis. Al podarès jessi che cualchidun di voi al sedi miôr a discuti di altris, cussì o ai decidût come che o ai sintût, cussì cui che o decidi di vinci abusant dai dirits di so fradi, lassâlu no cjapâlu, parcè che chest al vûl dî che o cjaparò il fûc par lui’.
Hadith
Imam Bukhari : 6635
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ لِأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلِي فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي فَجَلَسْتُ ثُمَّ بَدَا لِي فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ سِلَاحُ هَذَا الْقَتِيلِ الَّذِي يَذْكُرُ عِنْدِي قَالَ فَأَرْضِهِ مِنْهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلَّا لَا يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعَ أَسَدًا مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ خِرَافًا فَكَانَ أَوَّلَ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ اللَّيْثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ وَقَالَ أَهْلُ الْحِجَازِ الْحَاكِمُ لَا يَقْضِي بِعِلْمِهِ شَهِدَ بِذَلِكَ فِي وِلَايَتِهِ أَوْ قَبْلَهَا وَلَوْ أَقَرَّ خَصْمٌ عِنْدَهُ لِآخَرَ بِحَقٍّ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَقْضِي عَلَيْهِ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ حَتَّى يَدْعُوَ بِشَاهِدَيْنِ فَيُحْضِرَهُمَا إِقْرَارَهُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ مَا سَمِعَ أَوْ رَآهُ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ قَضَى بِهِ وَمَا كَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يَقْضِ إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ بَلْ يَقْضِي بِهِ لِأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ وَإِنَّمَا يُرَادُ مِنْ الشَّهَادَةِ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ فَعِلْمُهُ أَكْثَرُ مِنْ الشَّهَادَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَقْضِي بِعِلْمِهِ فِي الْأَمْوَالِ وَلَا يَقْضِي فِي غَيْرِهَا وَقَالَ الْقَاسِمُ لَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يُمْضِيَ قَضَاءً بِعِلْمِهِ دُونَ عِلْمِ غَيْرِهِ مَعَ أَنَّ عِلْمَهُ أَكْثَرُ مِنْ شَهَادَةِ غَيْرِهِ وَلَكِنَّ فِيهِ تَعَرُّضًا لِتُهَمَةِ نَفْسِهِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ وَإِيقَاعًا لَهُمْ فِي الظُّنُونِ وَقَدْ كَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّنَّ فَقَالَ إِنَّمَا هَذِهِ صَفِيَّةُ
A nus è stât contât che [Qutaibah] al à dit [Al Laits bin Sa’d] di [Yahya] di [Umar bin Katsir] di [Abu Mohammed, maula Abu Qatadah] al à dit, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit inte bataie di Hunain: ‘Cui che al à la prove de vuere al è stât puartât'. Duncje jo - Abu Qatadah - o mi alçà subit par cirî provis dal nemì che o vevi copât, ma al somee che no vedi cjatât nissun che al fos testemoni dal me omicidi. Duncje o mi soi sielzût e o ai vût la iniziative di lamentâsi dal me probleme al Rasulullah. Alore un amì dal so puest al disè: ‘E je la arme de persone assassinade che [Abu Qatadah] al menzione simpri cun me? ’ L’om al continuà; ‘Par plasê dî a Abu Qatadah di lassâlu par me! ’ Cussì Abu Bakr al interopè; “No, al è impussibil par Rasulullah sallam dâ il botin a voi passerets, e al à lassât daûr un dai leons di Allah - ven a stâi Abu Qatadah - cun cui al à scombatût par Allah e il So Messazîr”. Dopo il Rasulullah al mi à dât il butin, e dopo o ai comprât un gibas. E chel al fo il prin tesor che o ai disvilupât. [Abdullah] al mi à contât, di [Al Laits], daspò il Profete al si è alçât e mi lu à dât. I studiôs di Hejaz a disin; Un judizi a nol à il dirit di cjapâ une decision basantsi nome su la sô cognossince di ce che al à viodût vie pal procès o prin, ancje se la persone che e je denunziade e amet che il dirit al aparten al aversari inte dispute inte audience. Cualchidun di lôr al comentà che a nol veve dirit di decidi fintant che a nol veve clamât doi testemonis e daspò il judizi al veve esprimût la sô decision. Intant, i clerics irachians a son dal pont di viste che ce che al sint o al viôt inte session dal tribunâl, il judizi al decît cun lui, invezit fûr de session dal tribunâl, nol pues decidi altri che clamânt doi testemonis. Intant, un altri grup di lôr al sostignive: 'Ancje se al jere fûr de cort, al decidè ancjemò - cence clamâ doi testemonis -, parcè che il judizi al jere une persone di fidance, e il fin de testemoneance al jere semplicementri cjatâ fûr la veretât, ancje se la cognossince dal judizi e jere une vore plui grande di chê altre. acusazions jenfri i musulmans e ju sburtà in prejudizi, -ancje se al Profete pardabon nol plaseve il prejudizi, come che al jere il mâl prejudizi dai siei doi compagns cuant che il profete al cjaminave. cuntune femine, alore il Profete al taià subit ducj i doi i lôr prejudizis disint: ‘Tu cognossis, chê femine e je Shafiyyah, -la mê femine-’.
Hadith
Imam Bukhari : 6636
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَلَمَّا رَجَعَتْ انْطَلَقَ مَعَهَا فَمَرَّ بِهِ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَعَاهُمَا فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِرَوَاهُ شُعَيْبٌ وَابْنُ مُسَافِرٍ وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à contât [Abdul Aziz bin Abdullah Al Uwaisi] al à contât [Ibrahim bin Sa’d] di [Ibnu Shihab] di [Ali bin Husain], il Profete sallam su la rivade di Shafiyyah bin Huyyai, cussì cuant che Shafiysarn al tornà a cjase cun lui, lui, nô al clamà i doi oms e al disè: ‘Dome lui al è Shafiyyah bint Huyyai’. Duncje i doi oms a diserin ‘SUBHANAALLAH’. Il Profete al disè: ‘Invezit Satan al cor tai fîs di Adam tal lôr flus di sanc. Chest hadith al è stât contât di [Syuaib], [Ibn Musafir], [Ibn 'Atiq] e [Ishaq bin Yahya] di [Az Zuhri] di [Ali che al vûl dî Ali bin Husain] di [Shafiyyah] dal Profete.
Hadith
Imam Bukhari : 6637
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِي وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى إِنَّهُ يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا الْبِتْعُ فَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌوَقَالَ النَّضْرُ وَأَبُو دَاوُدَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Al ‘Aqdi] al à dit [Syubah] di [Al à dit bin Abu Burdah] al à dit, O ai sintût [mi pari] dî; Il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à mandât me pari e Mu’adz bin Jabal in Yemen, il Profete al à conseât: ‘Voi doi o varès di fâ lis robis plui facilis, no fâ lis robis dificilis, dâ une buine notizie, no sburtâ vie la int, e jessi unîts!’. Alore Abu Musa i disè; “Inte nestre zone, lis datis fermentadis a son spes fatis -Albit’u-’. Mu’adz al rispuindè; ‘Ogni intossicant al è haram’. Intant che [Abu Nadhr], [Abu Daud], [Yazid bin Harun] e [Waki’] a disevin di [Syubah] di [al à dit bin Abu Burdah] di [sô pari] di [sô nono], dal Profete sall.
Hadith
Imam Bukhari : 6638
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُكُّوا الْعَانِيَ وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ
Al à dit [Musaddad] al à dit [Yahya bin Said] di [Sufyan] al à dit a mi [Mansur] di [Abu Wa`il] di [Abu Musa] dal Profete, al à dit: 'Liberâ i cjapâts, e jemplâ la int che e invid'.
Hadith
Imam Bukhari : 6639
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسْدٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْأُتَبِيَّةِ عَلَى صَدَقَةٍ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَأْتِي يَقُولُ هَذَا لَكَ وَهَذَا لِي فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْتِي بِشَيْءٍ إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ثَلَاثًاقَالَ سُفْيَانُ قَصَّهُ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ وَزَادَ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعَ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مَعِي وَلَمْ يَقُلْ الزُّهْرِيُّ سَمِعَ أُذُنِي{ خُوَارٌ }صَوْتٌ وَالْجُؤَارُ مِنْ{ تَجْأَرُونَ }كَصَوْتِ الْبَقَرَةِ
Al à contât [Ali bin Abdullah] al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri], al à sintût [Urwah] al à contât, [Abu Humaid come Saidi] al à dit, Une volte il Profete al à doprât un de tribù Asad che al si clamave Ibnul Raims Utbiyah. La persone e vignì e e disè; ‘Chest al è par te, e chest al è un regâl par me’. In mût spontani, il Profete al si alçà al minbar - intant che Sufyan al diseve in mût editoriâl; 'Saltant al minbar, al adorà e al laudà Allah daspò al disè; ‘Cje al è mâl cul zakat amil che o vin mandât, alore al vignì e al disè; chest al è par te e chest al è un regâl par me! Provâlu dome cjalant a cjase di so pari o di sô mari, e cjalâ ben se al à cjapât un regâl o no? Daûr di Chel che e je inte sô man la mê anime, nissune persone che e ricef il zakat e puarte alc de proprietât dal zakat, fûr che se lu puarte su la part posteriôr dal cuel il dì de Resurezion, alore il camêl al sburte, e se al è une vacje, al sburte, e se e je une cjavre, al sburte cussì che o sburte la sô man. ascelis e al disè: ‘Sai, no ti lu ai dit?’. -al lu ripetè trê voltis-. Intant che [Sufyan] al diseve; [Az Zuhri] al à contât a nô, e [Hsyam] al à zontât che [so pari] di [Abu Humaid] al à dit; ‘I miei orêi a lu àn sintût e i miei voi a lu àn viodût,’ e a àn domandât a Zaid bin Thabit se al lu veve sintût cun me, invezit Az Zuhri nol à dit; ‘i miei orêi a sintin gjamâ’.
Hadith
Imam Bukhari : 6640
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ قَالَكَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
Al à dit [Ustman bin Salih] al à dit che [Abdullah bin Wahb] al à dit a mi [Ibnu Juraij], che [Nafi] al à dit, che [Ibnu Umar] Radliallahu Anhuma al à dit, Salim Maula Abu Hudzaifah une volte al jere in cjâf de prime classe dai muhajirins e dai compagns. ancje se a jerin Abu Bakr intal lôr mieç, Umar, Abu Salama, Zaid e Amir bin Rabi’ah.
