Imam Bukhari : 6581
حَدَّثَنَا خَلَّادٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَإِنَّمَا كَانَ النِّفَاقُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَإِنَّمَا هُوَ الْكُفْرُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
[Khalladek] esan digu [Mis'arrek] [Habib bin Abi Tsabitek] [Abu Sya'sya`-k] [Khudzaifah-k] esan zuela: 'Hipokresia gertatu zen sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren garaian, gaur egun gertatzen ari dena fedearen ondorengo sinesgaiztasuna dela'.
Imam Bukhari : 6582
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ
Esan digute [Isma'ilek] [Malik] esan didala [Abu Zanad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Epaiketaren Eguna ez da gertatuko norbait norbaiten hilobitik igaro eta gero esan arte: 'Ai, nik haren ordezkoa izatea nahiko nuke'.
Imam Bukhari : 6583
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ وَذُو الْخَلَصَةِ طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
Esan digu [Abul Yamanek]. Esan digu [Syu'aibek] [Az Zuhritik] esan zuela, [Said bin Al Musayyabek] esan zuela, esan dit [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Epaiketaren Eguna ez da iritsiko dautz emakumeen ipurmasailak Dhul khulashah-en dantzatu arte, eta Dzul khulashah Dautz tribuaren taghuta da, ezjakintasun garaian gurtzen zutena.
Imam Bukhari : 6584
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ
[Abdul Aziz bin Abdullah]-ek esan digu, [Sulaimanek] [Tsaur]-engandik [Abul Ghaits]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan dit, Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ordua ez da iritsiko Qahtan leinuko norbaitek bere makilarekin jendea gidatu arte'.
Imam Bukhari : 6585
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الْإِبِلِ بِبُصْرَى
Esan digu [Abul yaman]. Esan digu [Syu'aib]-ek [Az Zuhri]-tik; [Sa'id bin Al Musayyab]-ek esan zuen niri [Abu Hurairah] jakinarazi zidala Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Epaiketaren Eguna ez da etorriko Hejaz lurraldetik sua atera arte, Bushrako gamelu baten lepoan distira egin dezakeena'.
Imam Bukhari : 6586
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدِّهِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًاقَالَ عُقْبَةُ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ
Esan digu [Abdullah bin Sa'id Al Kindik] esan digu ['Uqbah bin Khalidek] esan digu [Ubaidullahk] [Khubaib bin Abdurrahmanek] [bere aitona, Hafsh bin 'Ashim]-ek [Abu Hurairah]-ek esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Laster Eufrates ibaia bere urrezko altxorretara agerian geratuko da, beraz, berarengana etortzen denak, ez dezala ezer hartu'. Hitza [Uqbah]; esan digu [Ubaidullahk] esan digu [Abu Az Zanad] [Al A'raj]-etik [Abu Hurairah]-etik sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, goiko hadith-a bezala, editore batekin esan zuen arren; 'urrezko mendiak agerian'.
Imam Bukhari : 6587
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا مَعْبَدٌ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَاقَالَ مُسَدَّدٌ حَارِثَةُ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لِأُمِّهِ قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
[Musaddadek] esan digu [Yahya]-k [Syu'bah-tik] esan digu [Ma'bad]-ek esan digu [Haritsah bin Wahb] esaten entzun nuela; Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun nion: 'Eman limosna, gizateriarentzat iritsiko baita pertsona batek bere limosnak onartuko dituen garaia, baina ez du inor aurkituko bere limosna onartuko duenik'. Mussaddadek esan zuen, Haritsah Ubaidullah bin Umarren ama zela, Abu Abdullahk esan zuen.
Imam Bukhari : 6588
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ يَعْنِي آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ{ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا
[Abul Yaman]-ek esan digu [Syu'aib]-ek [Abu Az Zanad]-ek ['Abdurrahman]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan digu, Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Ordua ez da iritsiko bi talde handik hilketa masiboa egin arte, haien deia bakarra den bitartean, gezurtiak agertu arte, hogeita hamar inguru, denak Alaren mezulariak direla diotenak, ezagutza kendu arte, ezusteko asko egon arte, denbora laburra dirudien arte, fitnah nonahi agertzen den arte, eta al-haraj asko egon arte, hau da, hilketa, zuen artean aberastasuna ugaria eta gehiegizkoa izan arte, aberastasunaren jabeak bere karitatea onartuko duen norbait bilatu arte, bere karitatea eskaini arte, baina eskaintzen zaionak uko egin arte, 'Ez dut zure karitatea behar' esanez, jendeak eraikinak eraikitzeko lehiatu arte, pertsona bat norbaiten hilobitik igaro eta esan arte: «Ai, ordezkatu ahal izango banu», eguzkia mendebaldetik irten arte, aldiz, eguzkia mendebaldetik irten eta jendeak ikusten duenean, denek sinesten dute, une horretan bertsoak dioen bezala; «Fedeak ez dionean mesederik egingo lehenago sinetsi ez duen edo bere fedearekin ekintza onak egin ez dituen pertsona bati». -QS. Al an'am 158-, eta Ordua ezarriko da bi gizonek beren bi jantziak eman dituztenean, baina bietako inork ez duenean transakzioa egingo, bietako inork ez dituenean tolestuko, eta Ordua ezarriko da gizon batek bere behi-esnearekin itzuli den bitartean, baina ez duenean edaten, eta Ordua ezarriko da gizon batek bere edateko putzua konpontzen duen bitartean, baina ez duenean edaten, eta Ordua ezarriko da gizon batek bere zatia hartu duen bitartean, baina ez duenean jaten».
Imam Bukhari : 6589
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي قَيْسٌ قَالَ قَالَ لِي الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مَا سَأَلْتُهُ وَإِنَّهُ قَالَ لِي مَا يَضُرُّكَ مِنْهُ قُلْتُ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ جَبَلَ خُبْزٍ وَنَهَرَ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Yahya]-k esan digu [Isma'il]-ek esan didala [Qais]-ek esan duela, [Mughirah bin Shu'bah]-ek esan didala; Inork ez zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i Dajjal-i buruz nik baino galdera gehiago egin, eta esan zidan: 'Ez dizu kalterik egingo', esan nion; 'Hori da jendeak esaten duelako Dajjal-ek ogi mendiak eta ur ibaiak ekarriko dituela'. Profetak esan zuen: 'Hori guztia hutsalagoa da Allahrentzat'.
Imam Bukhari : 6590
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digu [Wuhaibek] esan digu [Ayyubek] [Nafi'-rengandik] [Ibn 'Umar]-engandik, gogoratzen dudanez, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenetik: 'Dajjal itsu egongo da eskuineko begitik, mahats zintzilik balego bezala'.
Imam Bukhari : 6591
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ
Esan digu [Sa'ad bin Hafsh]-ek [Syaiban]-ek [Yahya]-k [Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhah]-ek [Anas bin Malik]-ek esan duela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Dajjal etorriko da eta Medina kanpoaldean geldituko da, gero Medina hiru aldiz astinduko da, sinesgabe eta hipokrita guztiek topo egingo baitute".
Imam Bukhari : 6592
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَلَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ
Esan digu ['Abdul 'Aziz bin Abdullah]-ek [Ibrahim bin Sa'd]-ek [bere aitagandik] [bere aitonagandik] [Abu Bakrah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuenez: 'Al-Masih ad Dajjal-en kaosa ez da Medinan sartuko, garai hartan Medinak zazpi ate zituelako, ate bakoitza bi aingeruk zainduta'.
Imam Bukhari : 6593
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِقَالَ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Esan digu [Ali bin Abdullah]-k esan digu [Muhammad bin Bisyr]-k esan digu [Mis'arrek] esan digu [Sa'd bin Ibrahim] [bere aitagandik] [Abu Bakrah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Kaosa oraindik hor dago, Dajjal ez da Medinan sartuko, garai hartan Medinak zazpi ate zituelako, ate bakoitza bi aingeruk zainduta'. Esan zuen, [Ibn Ishaq]-ek esan zuen [Salih bin Ibrahim]-ek [bere aitagandik] esan zuela: Basorara etorri nintzen eta gero [Abu Bakrah]-k esan zidan: Entzun nuen sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Hadith honekin berdina esaten.
Imam Bukhari : 6594
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Esan digu [Abdul 'Aziz bin Abdullah], esan digu [Ibrahim] [Salih]-engandik [Ibnu Shihab]-engandik [Salim bin Abdullah]-engandik [Abdullah bin Umar] radiallahu 'anhu-k esan zuela, Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam lagunen artean zutik egon eta Ala goraipatu zuela berari zor zaizkion laudorioekin, gero Dajjal aipatu eta esan zuen: 'Egia esan, Dajjal-i buruz gogorarazten dizuet, eta ez dago bere herria Dajjal-i buruz ohartarazi ez duen Profetarik, eta azalduko dizuet inoiz Profeta batek bere herriari azaldu ez dion zerbait, izan ere, Dajjal itsu-itsua da, Ala ez den bitartean aldebakarrekoa'.
Imam Bukhari : 6595
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ يَنْطُفُ أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ جَسِيمٌ أَحْمَرُ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ
Esan digute [Yahya bin Bukair-ek] [Al Laits] ['Uqail]-etik [Ibn Shihab]-etik [Salim]-etik ['Abdullah bin Umar]-etik, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Lo nengoela, tawaf bat amestu nuen Kaaba-n, ez nekien ilea zuzena zuen norbait zegoenik, burua tantaka edo ura zerionik. Beraz, galdetu nuen: 'Nor da hau?' Esan zuten: 'Hau Isa bin Maryam da'. Orduan buelta eman nuen, ez nekien gorputz handiko norbait zegoela, gorrixka, ile kizkurra, eskuineko aldean itsuak zituen begiak, mahatsak zintzilik baleude bezala. Azaldu zuten: 'Hau Dajjal da, haren antza gehien duena Ibn Qaththan da, Bani Khuza'ah-eko gizona'".
Imam Bukhari : 6596
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
Esan digu ['Abdul Aziz bin Abdullah], esan digu [Ibrahim bin Sa'd] [Salih]-engandik [Ibn Shihab]-engandik ['Urwah]-engandik, ['Aisyah] radiallahu 'anha-k esan zuela: "Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti eskatzen zuela babesa Dajjal-en kalumnietatik bere otoitzetan".
Imam Bukhari : 6597
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu ['Abdanek] esan didala [nire aitari] [Syu'bah-engandik] ['Abdul Malik-engandik] [Rib'i-rengandik] [Khudzaifah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Dajjal-i buruz esan zuela: 'Ura eta sua ekartzen ditu, su itxura duena ur hotza da, eta ura itxura duena sua da'. Eta [Abu Mas'ud-ek] esan zuen: Entzun nuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik.
Imam Bukhari : 6598
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌفِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Sulaiman bin Harb]-ek [Syu'bah]-ek [Qotadah]-tik [Anas] radiallahu 'anhu-k esan zuenez, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez zen profetarik bidali bere herria itsu eta gezurtien aurka ohartarazteko izan ezik, jakin ezazue Dajjal aldebakarrekoa dela, eta zuen Jauna ez dela itsu-bakarrekoa, bere begien artean idatzita dagoela KAFIR'. Hadith honi dagokionez, Abu Hurairah eta Ibn Abbas-en narrazio bat ere badago Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik.
Imam Bukhari : 6599
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا يُحَدِّثُنَا بِهِ أَنَّهُ قَالَ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ وَهُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ
Esan digu [Abul Yamanek] esan digu [Syu'aibek] [Az Zuhritik] debekatuta zegoela Medinako kaleetan sartzea, gero Medinatik gertu landaretzarik ez zegoen leku batean gelditu zen, eta norbait etorri zitzaion, gizakirik onena edo gizakirik onenen artean zegoena, eta esan zion: "Lekuko dut zu zarela Dajjal, Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallamek kontatu diguna". Orduan Dajjalek esan zuen: "Zer iruditzen zaizu, pertsona hau hil eta gero bizia ekarriko banu, oraindik zalantzak izango zenituzke gai honi buruz?". Haiek erantzun zuten: "Ez". Orduan Dajjalek pertsona hiltzen du eta gero bizia itzultzen du, baina pertsonak bat-batean esaten du: "Jakin ezazu gaur egun, neure buruarekiko dudan zaintza ez dela zurearekiko dudan zaintza bezain handia!". Orduan Dajjalek pertsona hil nahi du, baina ezin du gehiago kontrolatu".
Imam Bukhari : 6600
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Maslamah]-k [Malik]-ek [Nu'aim bin Abdullah Al Mujmir]-ek [Abu Hurairah]-ek] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Medinako kaleak aingeruek zaintzen dituzte, hiria Ta'un edo Dajjal izurriak inbaditu ez dezan'.