Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6561
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Al à dit [Abdullah bin Yusuf] Al à dit [Malik] di [Abdurlahman bin Abdullah bin Abi Sha’Sha’ah] di [sô pari] di [Abu Said Al Khudzri] Radliallahu Anhu, che al à dit, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al sarà un musulman al à dit: pistis di mont e lûcs ploiôs jù, al corè par salvâ la sô religjon des ondis di calunniis’.
Hadith
Imam Bukhari : 6562
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ فَقَالَ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُ لَكُمْ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لَافٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ كُلُّ رَجُلٍ لَافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ أَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَوْأَى الْفِتَنِ و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ
Al à dit [Mu’adz bin Fadhalah] al à dit [Hsyam] di [Qotadah] di [Anas] Radliallahu Anhu al à dit, i compagns a àn fat al Profete une vore di domandis cussì a jerin metât obleâts cun domandis. Cussì il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam un dì al le sù sul pulpit e al disè: ‘No mi domandis di alc, fûr che se o ti lu spieghi,’ daspò o cjalà a drete e a çampe, no savint che ducj a stavin involuçant il cjâf cui lôr vistîts intant che a ploravin, e comparì une persone che cuant che e discuteve une altre persone che une linie di so pari; ‘O Nabiyullah, cui che al è me pari? ' Il Profete al rispuindè: 'To pari al è Hudzafah'. Cash Umar al si sburtà a dî; -O sin contents di Allah come rabb, dal Islam come religjon, e di Mohammed come messazîr, o cirìn rifugji dal mâl di Allah, il Prof. wasallam al disè; “No o ai mai viodût il mâl e il ben come vuê, parcè che vuê il cîl e l’infier a mi son rapresentâts in mût che o viodivi ducj i doi daûr di chest mûr”. E Qatadah al menzione simpri chest hadith in conession cul verset: ‘O tu che tu crodis, no domandâ di alc che al è rivelât a te, al ti causirà in realtât problemis -QS. Almaida; 101-. [Abbas An Narsi] al à dit, Al à dit [Yazid bin Zurai’] al à dit [Said] al à dit [Qotadah], che [Anas] al à dit lôr; che Nabiyullah al à dit chest probleme cu la editoriâl: Ducj a si involuçin il cjâf tai vistîts intant che a cjantin, e lui al dîs cu la editoriâl: ‘aaidzan billah min suu’il fitan -O ciri rifugji in Allah dal mâl de calunnie- o al à dit; -O ciri rifugji in Allah dai mâi de calunnie-. Intant [il Calif] al mi à contât. Al à contât che [Yazid bin Zurai’] al à contât [Said] e [Mu’tamir] di [so pari] di [Qotadah], che [Anas] al à contât lôr, dal Profete sallallaahu alaihi Wasallam cun chest Hadith e al à dit cul redatôr; - cirî rifugji in Allah dal mâl de calunnie-.
Hadith
Imam Bukhari : 6563
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ قَالَ قَرْنُ الشَّمْسِ
Mi è stât contât che [Abdullah bin Mohammad] al à contât [Hsyyam bin Yusuf] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Salim] di [so pari] dal Profete, che al si è metût dongje dal minbar e al à dit: di Satan a comparissin,’ o al disè: ‘i cuarns dal soreli’.
Hadith
Imam Bukhari : 6564
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Al à contât [Qutaibah bin Said] al à contât [Laits] di [Nafi] di [Ibn Umar] Radliallahu Anhuma, al à sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cuant che al jere voltât a Est: ‘Savê, che la calunnie e nas di culì, che e je dulà che a comparissin i cuarns dal diavul’.
Hadith
Imam Bukhari : 6565
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Al à contât [Ali bin Abdullah] al à contât [Azhar bin Sa’d] di [Ibn ‘Aun] di [Nafi] di [Ibn Umar] al à dit, il Profete al à dit une volte une preiere; ‘O Allah, dâne benedizions tal nestri Sham, O Allah, dâne benedizions tal nestri Yemen’. I amîs a disevin; ‘O Messazîr di Allah, e ancje tal nestri Nejed! ' Il Rasulullah al leè la preiere: 'O Allah, dâne benedizions tal nestri Sham, o Allah, dâne benedizions tal nestri Yemen'. I amîs a disevin; ‘O Messazîr di Allah, ancje tal nestri Nejed! ’ e come che mi ricuardìn, la tierce volte, al disè; ‘Al nas scosse e calunnie, e li a comparissin i cuarns di Satane’.
Hadith
Imam Bukhari : 6566
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَفَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا قَالَ فَبَادَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنَا عَنْ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ }فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ
Al à dit [Ishaq bin Syahin Al Wasithi] al à contât [Khalid] di [Bayan] di [Wabarah bin Abdurrahman] di [Said bin Jubair] al à dit, [Abdullah bin Umar] al à cjatât nô, o sperin pardabon che al ne contarà une buine conversazion. Di colp un om che al jere indenant di nô lu cjatà e al disè; 'O Abu Abdurrahman, contâne une storie su la vuere in calunnie che Allah al à dit: 'E combatiju fin che no je plui calunnie su la tiere' -QS. Albaqare; 193-. Cussì Abdullah bin Omar al domandà; — Savês ce che e je la calunnie, oh mê puarte mari ti à pierdût. In passât, Mohammed Shallallahu Alaihi Wasallam al à scombatût cuintri dai politeiscj e ducj chei che a jentrin inte lôr religjon - a cambiin la lôr religjon - chest al è ce che si vûl dî cun calunnie, e calunnie no vûl dî la vôs vuere cuintri dai re - governadôrs -.
Hadith
Imam Bukhari : 6567
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ قَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ وَلَكِنْ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ عُمَرُ أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ بَلْ يُكْسَرُ قَالَ عُمَرُ إِذًا لَا يُغْلَقَ أَبَدًا قُلْتُ أَجَلْ قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَنْ الْبَابُ قَالَ عُمَرُ
Al à dit [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] al à dit [Mi pari] al à dit [Al Amasy] al à dit [Syaqiq] O ai sintût [Khudzaifah] dî; cuant che o jerin sierâts cun Umar, al domandà di colp; ‘Cui di voi al à memorizât lis peraulis dal Profete Sallam a rivuart de calunnie? ’ alore al rispuindè Cudzaifah; “La calunnie di une persone inte sô famee, inte sô proprietât, intai siei fîs e intai siei vicins e pues jessi cancelade cu la preiere, la almose e l’amar ma’ruf nahyi ungkar”. Umar al disè; “Nol è par chest che o ti domandi, ma su la -calunnie- che e sburte come lis ondis dal ocean”. Cudzaifah al disè; ‘No tu sês interessât de calunnie, Amir al-mu’minin, parcè che jenfri di te e la calunnie e je une puarte sierade’. al domandà Umar; — La puarte e jere rote o vierte? ’ al rispuindè Cudzaifah; ‘ancje rot’. Cussì al disè Umar; “Dopo nol sarà sierât par simpri”. O ai rispuindût; “Al è just”. O ai domandât a Cudzaifah; — Umar al cognòs chê puarte? ’ al rispuindè Cudzaifah; “Sì, stant che al saveve che dopo doman e sarès stade gnot, che al jere parcè che o ai contât il Hadith cence erôr, cussì o jerin preocupâts di domandâ a Umar cui che e jere la vere puarte”. Dopo o vin ordenât a Masruq di domandâ a Khudzaifah; -cui che e je chê puarte-, al rispuindè Khudzaifah; Umar’.
Hadith
Imam Bukhari : 6568
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ وَقُلْتُ لَأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْمُرْنِي فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَى حَاجَتَهُ وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَوَقَفَ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ قَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ عُمَرُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَامْتَلَأَ الْقُفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَهَا بَلَاءٌ يُصِيبُهُ فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمْ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ
Al à dit [Said bin Abu Maryam] Al à contât [Mohammed bin Ja’far] di [Syarik bin Abdullah] di [Dit bin Al Musayyab] di [Abu Musa Al Asy’ari] al à dit, il Profete al è lât fûr intun zardin a Medine, e al è lât dopo di lui par alc che al veve bisugne. Cuant che al jentrà tal zardin, o mi sielzè ae puarte e o mi disè; “Vuê o soi la puarte dal Profete Sallam ancje se nol mi à ordenât di fâlu”. Il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al continuà a lâ a completâ il so desideri, al si sielzè su la slungjade dal poç e al discuvierzè i siei doi vitui e ju metè ducj i doi tal poç -piscine-. Abu Bakr al vignì e i domandà il permès di jentrâ, cussì o disè; ‘Tu restis dulà che tu sês fin che no ti domandi il permès! ' Abu Bakr si fermà fin che no ai cjatât il Profete e o ai dit; “O Nabiyullah, Abu Bakr al ti domande il to permès”. Il Profete al rispuindè: ‘dâlu il permès, e dâilu une buine notizie cul cîl!’. Abu Bakr al jentrà tal zardin e al vignì de bande diestre dal Profete. Dopo al vierzè i siei doi vitui e ju metè tal poç -piscine-. Dopo al vignì Umar, cussì o disè; ‘Tu restis dulà che tu sês fin che no ti domandi il permès! ' Il Profete al disè alore; ‘Dâlu il permès, e dâi une buine notizie dal cîl,’ daspò al vignì di çampe dal Profete sallallaahu alaihi wasallam e al scuvierzè i siei doi vitui e daspò ju metè tal poç, daspò il ôr dal poç al jere deventât plen, cussì che nol jere plui spazi libar pal poç. Dopo al vignì Uthman, cussì o ai dit ‘tu restis dulà che tu sês fintant che no ti domandi il permès! ' Duncje il Profete sallallaahu alaihi wasallam al disè: 'Dîi il permès, e dâi une buine notizie cul cîl, e cul cîl al è un disastri che al cjaparà'. Uthman al jentrà ma nol cjatà un puest dulà sierâsi cun lôr cussì al si voltà cussì al vignì di denant di lôr ae bocje dal poç -piscine-, daspò al vierzè i polmons e al metè i pîts tal poç. Duncje o ai fantasiât di me fradi e o ai preât Allah par vignî in curt. Ibnul Musaiab al à dit; “Duncje o proviodi che di chel incident, lis lôr tombis a saran insiemi culì, invezit la tombe di Uthman e sarà separade.
Hadith
Imam Bukhari : 6569
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَأَلَا تُكَلِّمُ هَذَا قَالَ قَدْ كَلَّمْتُهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفْتَحُهُ وَمَا أَنَا بِالَّذِي أَقُولُ لِرَجُلٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَنْتَ خَيْرٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُجَاءُ بِرَجُلٍ فَيُطْرَحُ فِي النَّارِ فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الْحِمَارِ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ إِنِّي كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا أَفْعَلُهُ وَأَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ وَأَفْعَلُهُ
Al à dit [Bisyr bin Khalid] Al à contât [Mohammed bin Ja’far] di [Syubah] di [Suleiman], o ai sintût [Abu Wa’il] dî, une volte domandât a [Usamah]; ‘Parcè no fevelis cun cheste persone? ’ Usamah al rispuindè; ‘O ai invitât chê persone a fevelâ, e cumò no vuei vierzi une conversazion che o soi stât il prin a vierzi, e no disarò a cualchidun che al è stât il leader di dôs personis; ‘Tu sês miôr’, dopo vê sintût dî il Rasulullah; ‘Une persone e sarà puartade, daspò e sarà butade tal infier, daspò li e circondarà come un aselin che al tire un mulin, daspò i abitants dal infier a circondaran la persone e a domandaran; ‘Ei cussì e cussì, no tu âs comandât une volte il ben e proibît il mâl? ’ Al rispuindè; “Sì, o comandavi la bontât, ma no lu fasevi, e o proibivi il mâl, ma invezit o lu fasevi”.
Hadith
Imam Bukhari : 6570
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَلَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً
Al à dit [Osman bin Al Haitsam] al à dit [‘Auf] di [Al Hasan] di [Abu Bakrah] al à dit; Intai dîs de vuere di Jamal, o ai imparât une lezion dal messaç dal Profete, propit cuant che al sallallaahu alaihi wasallam al imparà che il ream persian al veve nomenât la fie di Kisra come re, al à dit subit: 'La cundizion di un popul che al nomene une femine come cjâf de sô buine volontât no sarà'.
Hadith
Imam Bukhari : 6571
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ قَالَلَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلَاهُ وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنْ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ
Al à dit [Abdullah bin Mohammed] al à dit [Yahya bin Adam] al à dit [Abu Bakr bin ‘Iyyasy] al à dit [Abu Hashin] al à dit [Abu Maryam Abdullah bin Ziyad Al Asadi] al dîs; Cuant che Talha, Zubair e Aisyah a son lâts a Basra, Ali al à mandât ‘Ammar ben Yasir e Hasan ben Ali a nô a Kufah, daspò ducj i doi a son lâts sù al minbar. In chel timp Al Hasan bin Ali al jere tal minbar sul scjalin plui alt, intant che Ammar al jere in pins sot di Al Hasan, o si jerin cjatâts ator di lui, e o ai sintût [‘Ammar] dî; Aisyah e je daûr a partî par Basrah, par Allah, e je la femine dal to Profete - in chest mont e tal aldilà, ma Allah Tabaraka wata'ala al è daûr a provâti par che Al sarà se tu obedissis a LUI o a Aisyah'.
Hadith
Imam Bukhari : 6572
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَامَ عَمَّارٌعَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَذَكَرَ عَائِشَةَ وَذَكَرَ مَسِيرَهَا وَقَالَ إِنَّهَا زَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّهَا مِمَّا ابْتُلِيتُمْ
Al à contât [Abu Nuaim] al à contât [Ibn Abi Ghaniyah] di [Al Hakam] di [Abu Wa’il]; ['Ammar] al restà sul minbar di Kufa, daspò al menzonà Aisyah e la sô partence, e al disè; ‘E je la femine dal to Profete - Shallallahu Alaihi Wasallam - in chest mont e tal aldilà, ma e je tra lis robis che tu sês testât cun lôr’.
Hadith
Imam Bukhari : 6573
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُدَخَلَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَمَّارٍ حَيْثُ بَعَثَهُ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْ فَقَالَا مَا رَأَيْنَاكَ أَتَيْتَ أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدَنَا مِنْ إِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مُنْذُ أَسْلَمْتَ فَقَالَ عَمَّارٌ مَا رَأَيْتُ مِنْكُمَا مُنْذُ أَسْلَمْتُمَا أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا عَنْ هَذَا الْأَمْرِ وَكَسَاهُمَا حُلَّةً حُلَّةً ثُمَّ رَاحُوا إِلَى الْمَسْجِدِ
Al à dit [Badal bin Al Muhabbar] al à dit [Syubah] al à dit [Amru] O ai sintût [Abu Wa`il] dî; [Abu Musa] e [Abu Mas’ud] a àn cjatât [’Ammar] cuant che al fo mandât di Ali a Kufa par invidâ la int di Kufa a jentrâ tai siei rancs, daspò ducj i doi a àn dit a Ammar; “No vin mai viodût fâ alc che o odiìn plui che la tô imediazion in cheste materie di cuant che tu sês convertît al Islam”. ‘Ammar al rispuindè alore; “E no ai mai viodût voi doi fâ alc che o odi plui dal to ritart tal seguî cheste materie,” alore Ammar al à dât a ognidun di lôr un vistît, daspò ducj e trê a son lâts ae moschee.
Hadith
Imam Bukhari : 6574
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَمَّارٍ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ مَا مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلَّا لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ فِيهِ غَيْرَكَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ اسْتِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَبَا مَسْعُودٍ وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ وَلَا مِنْ صَاحِبِكَ هَذَا شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتُمَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا فِي هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَكَانَ مُوسِرًا يَا غُلَامُ هَاتِ حُلَّتَيْنِ فَأَعْطَى إِحْدَاهُمَا أَبَا مُوسَى وَالْأُخْرَى عَمَّارًا وَقَالَ رُوحَا فِيهِ إِلَى الْجُمُعَةِ
Dopo vê contât [‘Abdan] di [Abu Hamzah] di [Al Amasy] di [Syaqiq bin Salamah], une volte o soi stât sielzût cun [Abu Mas’ud] e [Abu Musa] e [‘Ammar], Abu Mas’ud al à dit; “Nol è nissun tra i tôs compagns che, se o volès, o varès di sigûr comentât fûr di te, e no ai mai viodût alc di te che al sedi plui repugnabil par me di cuant che tu sês deventât amì dal Profete sallallaahu alaihi Wasallam che il to coinvolziment imediât in cheste materie”. Ammar al rispuindè; “O Abu Mas’ud, e no ai mai viodût alc di te o dai tois compagns alc di plui repugnabil par me di cuant che tu sês deventât amì dal Profete sallallaahu alaihi wasallam altri che il to ritart tal partecipâ a cheste materie”. Alore Abu Mas’ud al disè - in chel timp al veve une vore di sostentament -; ‘Ei piçul, par plasê cjapâ doi vistîts par chestis dôs personis,’ un par Abu Musa, e chel altri par Ammar, daspò al disè; ‘Voi doi o vadis a fâ lis preieris dal vinars’.
Hadith
Imam Bukhari : 6575
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ
Al à dit [Abdullah bin Uthman], Al à dit [Abdullah] al à dit [Yunus] di [Az Zuhri] al à dit [Hamzah bin Abdullah bin Umar], al à sintût [Ibnu Umar] Radliallahu Anhuma dî: al influençarà cui che al è li. tra di lôr, alore a saran judicâts secont lis lôr fatis’.
Hadith
Imam Bukhari : 6576
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَبُو مُوسَىوَلَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ وَجَاءَ إِلَى ابْنِ شُبْرُمَةَ فَقَالَ أَدْخِلْنِي عَلَى عِيسَى فَأَعِظَهُ فَكَأَنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ خَافَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا سَارَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالْكَتَائِبِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرَى كَتِيبَةً لَا تُوَلِّي حَتَّى تُدْبِرَ أُخْرَاهَا قَالَ مُعَاوِيَةُ مَنْ لِذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ أَنَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ الصُّلْحَ قَالَ الْحَسَنُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ جَاءَ الْحَسَنُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Al à contât [Ali bin Abdullah] Al à contât [Sufyan] al à contât [Israel Abu Musa] e o lu ai cjatât a Kufa, daspò Israel Abu Musa al à cjatât Ibn Syubrumah e al à dit; ‘Incuintrâmi cun Jesù par podêlu conseâ,’ ma al jere come se Ibnu Syubrumah al ves pôre di lui cussì no lu fasè. Al spiegà; al à dit [Al Hasan] che al à dit; cuant che Al Hasan bin Ali Radliallahu Anhuma al le a cjatâ Muawiyah cun lis sôs trupis, Amru bin ‘Ash al disè a Muawiyah; “O viodevi un esercit che nol varès scjampât fintant che lis sôs trupis nemîs a no jerin stadis mandadis indaûr.” Muawiyah al disè; ‘Duncje cui si ocuparà dai fruts musulmans? ' 'O soi' al rispuindè Amru bin 'cendre. Abdullah ben Amir e Abdurlahman ben Samura a àn dit; — Al è miôr che o vadin daûr di lui, e o lu disarìn; ‘Fâssin la pâs,’ al disè Al Hasan; O ai sintût [Abu Bakrah] dî; Cuant che il profete al jere daûr a fâ un sermon, al rivà Al Hasan, il profete al disè: ‘Mi fi al è il sovran, e o speri che Allah al riconciliàs i doi cjamps musulmans in conflit midiant di lui’.
Hadith
Imam Bukhari : 6577
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ حَرْمَلَةَ مَوْلَى أُسَامَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ عَمْرٌو قَدْ رَأَيْتُ حَرْمَلَةَ قَالَ أَرْسَلَنِي أُسَامَةُإِلَى عَلِيٍّ وَقَالَ إِنَّهُ سَيَسْأَلُكَ الْآنَ فَيَقُولُ مَا خَلَّفَ صَاحِبَكَ فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ لَوْ كُنْتَ فِي شِدْقِ الْأَسَدِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِيهِ وَلَكِنَّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَهُ فَلَمْ يُعْطِنِي شَيْئًا فَذَهَبْتُ إِلَى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ فَأَوْقَرُوا لِي رَاحِلَتِي
Al à dit [Ali bin Abdullah] al à dit [Sufyan] al à dit, [Amru] al à dit, Al à dit a mi [Mohammed bin Ali], che [Harmalah] Maula Usamah i à dit. Amru al disè; O ai viodût une volte Harmalah dî; [Usamah] al mi à mandât a Ali, e al à dit; — Invezit Ali al ti domandarà di sigûr cumò, al disè; ‘Cje al à fat che il to amì nol vadi cun me? ’ alore dîlu; “Se o fos inte bocje di un lion, o varès di sigûr volût jessi cun te, ma chest al è un probleme che no ai mai viodût prime”. Ali no mi à dât nissun proviodiment, cussì o jeri lât a cjatâ Al Hasan e Al Husain e Ibn Ja’far, e a mi àn dât provis tal mê veicul.
Hadith
Imam Bukhari : 6578
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَلَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايَعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُنْصَبُ لَهُ الْقِتَالُ وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَهُ وَلَا بَايَعَ فِي هَذَا الْأَمْرِ إِلَّا كَانَتْ الْفَيْصَلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ
Al à contât [Suleiman bin Harb] al à contât [Hammad bin Zaid] di [Ayyub] di [Nafi] al à dit, cuant che la int di Medine e à licenziât Yazid bin Muawiyah, [Ibn Umar] al à cjapât sù i siei parincj e i siei fîs e al à dit; O ai sintût dî il Profete; “A ogni tradidôr e ven dade une bandiere par vuere il dì de Resurezion, e o ai fat impegnâ cheste persone lealtât a Allah e al So Messazîr, e no cognos un tradiment plui grant di cualchidun che al è impegnât lealtât a Allah e al So Messazîr e daspò i ven dade une bandiere se al è leât a un di te, e no so di te. no cjape lealtât in cheste materie, ma jenfri di me e di lui al è un confin.
Hadith
Imam Bukhari : 6579
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَلَمَّا كَانَ ابْنُ زِيَادٍ وَمَرْوَانُ بِالشَّأْمِ وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَوَثَبَ الْقُرَّاءُ بِالْبَصْرَةِ فَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ عُلِّيَّةٍ لَهُ مِنْ قَصَبٍ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ أَبِي يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَا أَبَا بَرْزَةَ أَلَا تَرَى مَا وَقَعَ فِيهِ النَّاسُ فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي أَصْبَحْتُ سَاخِطًا عَلَى أَحْيَاءِ قُرَيْشٍ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ كُنْتُمْ عَلَى الْحَالِ الَّذِي عَلِمْتُمْ مِنْ الذِّلَّةِ وَالْقِلَّةِ وَالضَّلَالَةِ وَإِنَّ اللَّهَ أَنْقَذَكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ بِكُمْ مَا تَرَوْنَ وَهَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَفْسَدَتْ بَيْنَكُمْ إِنَّ ذَاكَ الَّذِي بِالشَّأْمِ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُونَ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا وَإِنْ ذَاكَ الَّذِي بِمَكَّةَ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا
Al à contât [Ahmad bin Yunus] al à contât [Abu Shihab] di ['Auf] di [Abu Minhal] al à dit, cuant che Ibn Ziyad e Marwan a jerin a Sham, e Ibn Zubair al si è disertât a Meche, e Al Qurra' al si è diserît a Basrah, o jeri lât indevant cun lui fin a cjase di Al Barzami. un puest alt fat di len, o si jerin sierâts cun lui, Mi pari alore al domandà consei dal Hadith e al disè; ‘O Abu Barzah, no tu âs viodût di bessôl il caos che al cjape dentri la umanitât? ’ La prime robe che o ai sintût dî e je stade; 'O speri dome une ricompense di Allah, o soi pardabon une vore rabiôs cui Quraysh, di fat voialtris, ducj i araps, prime la vôstre situazion, come che o savês za, e jere cussì spreçabil, une minorance e eretiche, daspò Allah al vi à salvât cul Islam e cul Muhammad sallâllaahu alaihi wasallam fintant che no vevis otignût ce che o viodevis par E chest al è il mont che al sta distruzint te. E invezit ce che al è sucedût a Sham, par Allah, al è che a no àn scombatût nuie altri che lis resons mondiâls, e chei che a jerin tra di voi, par Allah ancje lôr a no àn scombatût nuie altri che lis resons mondiâls, e chei a Meche, par Allah, a no àn scombatût nuie altri che lis resons mondiâls’.
Hadith
Imam Bukhari : 6580
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ
Al à dit [Adam bin Abi Iyas] al à dit [Syubah] di [Washil Al Ahdab] di [Abu Wa’il] di [Khudzaifah bin Yaman] al à dit; ‘I ipocrits di vuê a son une vore plui bruts di chei che a vivevin tal timp dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, parcè che prime a lu fasevin in mût segret, ma cumò a lu fasin in maniere vierte’.
