Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadís
Hadís
Imam Bukhari : 6561
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Povedal nám [Abdullah bin Yusuf] Povedal nám [Malik] od [Abdurrahmana bin Abdullaha bin Abi Sha'Sha'aha] od [jeho otca] od [Abu Sa'ida Al Khudzriho], nech je s ním Alah spokojný, že povedal, že Prorok من الله (mier s ním) povedal: „Čoskoro najväčším bohatstvom moslima budú kozy, ktoré pasie na svahoch hôr a na miestach, kde pršalo, a utiekol, aby zachránil svoje náboženstvo pred vlnami ohovárania.“
Hadís
Imam Bukhari : 6562
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ فَقَالَ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُ لَكُمْ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لَافٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ كُلُّ رَجُلٍ لَافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ أَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَوْأَى الْفِتَنِ و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ
Povedal nám [Mu'adz bin Fadhalah] [Hisyam] z [Qotadah] z [Anas] radiallahu 'anhu povedal, že spoločníci kládli Prorokovi, sallallaahu 'alaihi wasallam, veľa otázok, takže boli napoly zahltení otázkami. Takže Prorok, sallallaahu 'alaihi wasallam, jedného dňa prišiel k kazateľnici a povedal: „Nepýtaj sa ma na nič, pokiaľ ti to nevysvetlím.“ Potom som sa pozrel doprava a doľava, nevediac, že všetci si zabaľujú hlavy do oblečenia a plačú, objavil sa človek, ktorý sa pri hádke oslovil inak ako jeho otec, a povedal: „Ó, Nabiyullah, kto je môj otec?“ Prorok odpovedal: „Tvojím otcom je Hudzafah.“ Cash Umar sa ponáhľal povedať; „RADHIINA BILLAHI RABBAN WABIL ISLAAMI DIINAN WABI MUHAMMADIN RASUULAN NA'UUDZU BILLAH MIN SUUIL FITANI – Sme spokojní s Alahom ako rabínom, islamom ako náboženstvom a Mohamedom ako poslom, utiekame sa k Alahovi pred zlom ohovárania –,“ povedal Prorok ﷺ, محمد الله عليه والعب; „Nikdy som nevidel nič zlé ani dobré ako dnes, pretože dnes mi boli opísané Raj a Peklo tak, že ich vidím oboje za týmto múrom.“ A Katada vždy spomínal tento hadís v súvislosti s veršom: „Vy, ktorí veríte, nepýtajte sa na niečo, čo by vám, ak by vám bolo zjavené, spôsobilo len problémy – QS. Almaidah; 101-.“ [Abbas An Narsi] povedal: „Povedal nám [Yazid bin Zurai], povedal nám [Sa'id], povedal nám [Qotadah], že im to povedal [Anas];“ že Nabiyullah Shallallahu'alaihiwasallam povedal tento problém s úvodníkom: Každý si pri plači zabaľuje hlavu do oblečenia a hovorí s úvodníkom: „aaidzan billah min suu'il fitan - Hľadám útočisko u Alaha pred zlom ohovárania - alebo povedal; „a'uudzu billah min sau`atil fitan - Hľadám útočisko u Alaha pred zlom ohovárania -“. Medzitým mi [kalif] povedal. Povedal nám [Yazid bin Zurai'], povedal nám [Sa'idovi] a [Mu'tamirovi] od [jeho otca] od [Qotadah], že [Anas] im povedal od proroka sallallaahu 'alaihi wasallam s týmto hadísom a povedal s redaktorom: „aaidzan billah min syarril fitan - hľadajte útočisko u Alaha pred zlom ohovárania -“.
Hadís
Imam Bukhari : 6563
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ قَالَ قَرْنُ الشَّمْسِ
mi povedal [Abdullah bin Muhammad], povedal nám [Hišám bin Júsuf] od [Ma'mara] od [Az Zuhriho] od [Salima] od [jeho otca] od proroka, nech mu ďakujem, že stál pri minbare a povedal: „Tu sa objavuje fitna, tu sa objavuje fitna, - to jest - tam, kde sa objavujú rohy Satana,“ alebo povedal: „rohy slnka.“
Hadís
Imam Bukhari : 6564
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Povedal nám [Kutajba bin Sa'id], že nám povedal [Laits] od [Nafiho] od [Ibn 'Umara] radiallahu 'anhuma, že počul Posla Alláha, nech ho pošle na východ, hovoriť: „Vedzte, že fitna pochádza odtiaľto, kde sa objavujú diablove rohy.“
Hadís
Imam Bukhari : 6565
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Bolo nám povedané ['Alí bin 'Abdullah], že nám [Azhar bin Sa'd] od [Ibn 'Auna] od [Nafiho'] od [Ibn Umara] povedal, že Prorok, sallallaahu 'alaihi wasallam, raz povedal modlitbu: 'Ó Alláh, daj nám požehnanie v našom Šáme, ó Alláh, daj nám požehnanie v našom Jemene.' Priatelia povedali: 'Ó, Posol Alláha, a tiež v našom Nejed!' Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam prečítal modlitbu: 'Ó Alláh, daj nám požehnanie v našom Šáme, ó Alláh, daj nám požehnanie v našom Jemene.' Priatelia povedali: 'Ó, Posol Alláha, aj v našom Nejed!' A ako si pamätám, na tretíkrát povedal: 'Vznikajú šoky a ohováranie a tam sa objavujú rohy Satana.'
Hadís
Imam Bukhari : 6566
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَفَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا قَالَ فَبَادَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنَا عَنْ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ }فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ
Povedal nám [Isháq bin Syahin Al Wasithi], že nám [Khalid] z [Bajana] od [Wabara bin Abdurrahmana] od [Sa'ida bin Jubaira] povedal: [Abdulláh bin Umar] nás stretol a naozaj dúfame, že nám povie dobrý rozhovor. Zrazu ho stretol muž, ktorý išiel pred nami, a povedal: „Ó, Abú Abdurrahman, povedz nám príbeh o vojne proti ohováraniu, o ktorej Alláh povedal: „A bojujte proti nim, kým na zemi nezmizne ohováranie.“ - QS. Albaqarah; 193-. Abdulláh bin Umar sa teda opýtal: „Vieš, čo je ohováranie, úbohý, tvoja matka ťa stratila? V minulosti Muhammad, nech sa páči, bojoval proti polyteistom a každému, kto vstúpil do ich náboženstva - zmenil náboženstvo - to je to, čo znamená ohováranie, a ohováranie neznamená tvoju vojnu proti kráľom - vládcom -.“
Hadís
Imam Bukhari : 6567
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ قَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ وَلَكِنْ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ عُمَرُ أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ بَلْ يُكْسَرُ قَالَ عُمَرُ إِذًا لَا يُغْلَقَ أَبَدًا قُلْتُ أَجَلْ قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَنْ الْبَابُ قَالَ عُمَرُ
Povedal nám [Umar bin Hafsh bin Ghiyats], povedal nám [Môj otec] nám povedal [Al A'masy], povedal nám [Syaqiq], že som počul [Khudzaifu] hovoriť; keď sme sedeli s Umarom, zrazu sa spýtal: „Kto z vás si zapamätal slová proroka, nech ho miluje, ohľadom ohovárania?“ Potom Khudzaifa odpovedal: „Ohováranie človeka v jeho rodine, jeho majetku, jeho deťoch a jeho susedoch sa dá vymazať modlitbou, almužnou a amar ma'ruf nahyi ungkar.“ Umar povedal: „Nepýtam sa ťa na toto, ale na -ohováranie-, ktoré sa valí ako vlny oceánu.“ Khudzaifa povedala: „Nie si ovplyvnený ohováraním, Amir al-mu'minin, pretože medzi tebou a ohováraním sú zatvorené dvere.“ Umar sa spýtal: „Boli dvere vylomené alebo otvorené?“ „Kudzaifah odpovedal; „aj keď sú rozbité.“ Potom Umar povedal; „potom nebudú zatvorené navždy.“ Odpovedal som: „Áno.“ Spýtal som sa Kudzaifu: „Pozná Umar tie dvere?“ Kudzaifah odpovedal: „Áno, pretože vie, že po zajtrajšku je noc, pretože som mu bezchybne povedal hadís, takže sme sa báli opýtať Umara, kto sú skutočné dvere.“ Potom sme prikázali Masruqovi, aby sa spýtal Kudzaifu; – kto sú tie dvere-, Kudzaifah odpovedal: „Umar.“
Hadís
Imam Bukhari : 6568
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ وَقُلْتُ لَأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْمُرْنِي فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَى حَاجَتَهُ وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَوَقَفَ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ قَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ عُمَرُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَامْتَلَأَ الْقُفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَهَا بَلَاءٌ يُصِيبُهُ فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمْ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ
Povedal nám [Sa'id bin Abu Maryam], že nám [Muhammad bin Ja'far] od [Syarika bin Abdullaha] od [Sa'ida bin Al Musayyaba] od [Abu Musa Al Asy'ariho] povedal: „Prorok, nech ťa miluje, jedného dňa odišiel do medínskej záhrady za nejakým účelom a ja som ho nasledoval. Keď vošiel do záhrady, sadol som si pri dverách a povedal som si: „Dnes som vrátnikom Proroka, nech ťa miluje, hoci mi to neprikázal.“ Prorok, nech ťa miluje, pokračoval v plnení svojho želania. Sadol si na previs studne, odkryl svoje dve teľatá a obe ich vložil do studne – jazierka –. Prišiel Abu Bakr a požiadal ho o povolenie vojsť, tak som povedal: „Zostaň tam, kde si, kým si pre teba nepožiadam o povolenie!“ „Abu Bakr sa zastavil, kým som nestretol Proroka, nech mu dá pokoj, a ja som povedal: „Ó, Nabiyullah, Abu Bakr ťa žiada o dovolenie.“ Prorok odpovedal: „Daj mu dovolenie a daj mu dobrú správu z neba!“ Abu Bakr vošiel do záhrady a prišiel sprava od Proroka, nech mu dá pokoj. Potom otvoril svoje dve teľatá a vložil ich do studne – jazierka –. Potom prišiel Umar, tak som povedal: „Zostaň tam, kde si, kým si pre teba nepožiadam o dovolenie!“ Prorok, nech mu dá pokoj, potom povedal: „Daj mu dovolenie a daj mu dobrú správu z neba.“ Potom prišiel zľava od Proroka, nech mu dá pokoj, odkryl svoje dve teľatá a vložil ich do studne. Okraj studne sa zaplnil, takže v studni už nebolo žiadne voľné miesto. Potom prišiel Uthman, tak som povedal: „Zostaňte tam, kde ste, kým si pre vás nepožiadam o dovolenie!“ Prorok, mier s ním, povedal: „Dajte mu dovolenie a oznámte mu dobrú správu o nebi, a s nebom ho postihne nešťastie.“ Uthman vošiel dnu, ale nenašiel si s nimi miesto, kde by si sadol, tak sa otočil a prišiel spred nich pri ústí studne – jazierku –, potom otvoril lýtka a vložil nohy do studne. Tak som fantazíroval o svojom bratovi a modlil som sa k Alahovi, aby prišiel rýchlo. Ibnul Musayyab povedal: „Takže predpovedám, že po tejto udalosti budú ich hroby tu spolu, zatiaľ čo Uthmanov hrob bude oddelený.“
Hadís
Imam Bukhari : 6569
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَأَلَا تُكَلِّمُ هَذَا قَالَ قَدْ كَلَّمْتُهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفْتَحُهُ وَمَا أَنَا بِالَّذِي أَقُولُ لِرَجُلٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَنْتَ خَيْرٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُجَاءُ بِرَجُلٍ فَيُطْرَحُ فِي النَّارِ فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الْحِمَارِ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ إِنِّي كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا أَفْعَلُهُ وَأَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ وَأَفْعَلُهُ
Povedal mi [Bisyr bin Khalid], že nám [Muhammad bin Ja'far] od [Syu'bah] od [Sulaiman] povedal: Počul som [Abu Wa`ila] povedať, keď sa ho raz [Usamu] opýtali: „Prečo sa s touto osobou nerozprávaš?“ Usamah odpovedal: „Pozval som túto osobu, aby sa rozprávala, a teraz nechcem začať konverzáciu, ktorú som začal ako prvý, a nepoviem niekomu, kto bol vodcom dvoch ľudí: „Si lepší,“ potom, čo som počul Poslanca من صلى الله (mier s ním) povedať: „Človeka privedú, potom ho hodia do pekla, potom tam bude krúžiť ako osol ťahajúci mlyn, potom ho obyvatelia pekla obkľúčia a opýtajú sa: „Hej, ten a ten, neprikazoval si kedysi dobro a nezakazoval zlo?“ Odpovedal: „Áno, prikazoval som dobro, ale nerobil som to a zakazoval som zlo, ale namiesto toho som ho robil.“
Hadís
Imam Bukhari : 6570
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَلَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً
Povedal nám [Uthman bin Al Haitsam], že nám povedal ['Auf] od [Al Hasana] od [Abu Bakraha], že povedal: Počas dní vojny pri Džamalovi som sa poučil z Prorokovho posolstva, práve keď sa dozvedel, váži si to, že Perzské kráľovstvo vymenovalo za kráľa Kisrinu dcéru, okamžite povedal: „Nebude to dobré pre ľud, ktorý si vymenuje ženu za vedúcu svojich záležitostí.“
Hadís
Imam Bukhari : 6571
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ قَالَلَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلَاهُ وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنْ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ
Povedal nám [Abdullah bin Muhammad], povedal nám [Yahya bin Adam], povedal nám [Abu Bakr bin 'Iyyasy], povedal nám [Abu Hashin], povedal nám [Abu Maryam Abdullah bin Ziyad Al Asadi]: Keď Talha, Zubair a 'Aisyah odišli do Basry, Ali poslal k nám do Kufy 'Ammara bin Yasira a Hasana bin Aliho, potom obaja išli hore na minbar. V tom čase bol Al Hasan bin Ali na minbare na najvyššom schode, zatiaľ čo Ammar stál pod Al Hasanom. Zhromaždili sme sa okolo neho a počul som ['Ammara] hovoriť: 'Aisyah odchádza do Basry, pri Alahovi, je manželkou tvojho Proroka - sallallahu'alaihiwasallam - na tomto svete aj v posmrtnom živote, ale Alah Tabaraka wata'ala vás skúša, aby vedel, či poslúchate JEHO alebo Aisyah.'
Hadís
Imam Bukhari : 6572
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَامَ عَمَّارٌعَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَذَكَرَ عَائِشَةَ وَذَكَرَ مَسِيرَهَا وَقَالَ إِنَّهَا زَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّهَا مِمَّا ابْتُلِيتُمْ
Povedal nám [Abu Nu'aim], povedal nám [Ibn Abi Ghaniyyah] od [Al Hakama] od [Abu Wa`ila]; ['Ammar] stál na minbare v Kufe, potom spomenul Áišu a jej odchod a povedal: „Je manželkou vášho Proroka -sallallahu 'alaihi wasallam - na tomto svete aj v posmrtnom živote, ale ona patrí medzi veci, ktorými ste skúšaní.“
Hadís
Imam Bukhari : 6573
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُدَخَلَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَمَّارٍ حَيْثُ بَعَثَهُ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْ فَقَالَا مَا رَأَيْنَاكَ أَتَيْتَ أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدَنَا مِنْ إِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مُنْذُ أَسْلَمْتَ فَقَالَ عَمَّارٌ مَا رَأَيْتُ مِنْكُمَا مُنْذُ أَسْلَمْتُمَا أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا عَنْ هَذَا الْأَمْرِ وَكَسَاهُمَا حُلَّةً حُلَّةً ثُمَّ رَاحُوا إِلَى الْمَسْجِدِ
Povedal nám [Badal bin Al Muhabbar], povedal nám [Syu'bah], povedal nám ['Amru], že som počul [Abu Wa`ila] povedať; [Abu Musa] a [Abu Mas'ud] sa stretli s ['Ammarom], keď ho Ali poslal do Kufy, aby pozval obyvateľov Kufy, aby sa pridali k jeho radom, potom obaja povedali Ammarovi: „Odkedy si konvertoval na islam, nikdy sme ťa nevideli urobiť nič, čo by sme viac nenávideli, ako tvoju bezprostrednosť v tejto veci.“ Ammar potom odpovedal: „A nikdy som vás dvoch nevidel urobiť nič, čo by sme viac nenávideli, ako vaše otáľanie s riešením tejto veci.“ Potom im Ammar dal každému jeden kus oblečenia a potom všetci traja išli do mešity.
Hadís
Imam Bukhari : 6574
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَمَّارٍ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ مَا مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلَّا لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ فِيهِ غَيْرَكَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ اسْتِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَبَا مَسْعُودٍ وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ وَلَا مِنْ صَاحِبِكَ هَذَا شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتُمَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا فِي هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَكَانَ مُوسِرًا يَا غُلَامُ هَاتِ حُلَّتَيْنِ فَأَعْطَى إِحْدَاهُمَا أَبَا مُوسَى وَالْأُخْرَى عَمَّارًا وَقَالَ رُوحَا فِيهِ إِلَى الْجُمُعَةِ
Keď nám [Abdan] povedal od [Abú Hamzaha] od [Al A'masyho] od [Syaqiqa bin Salamaha], že som raz sedel s [Abú Mas'udom], [Abú Musom] a [Ammarom], Abú Mas'ud povedal: „Medzi vašimi spoločníkmi nie je nikto, kto by sa k tomu určite vyjadril, ak by som chcel, okrem vás, a nikdy som od vás nevidel nič, čo by bolo pre mňa trestuhodnejšie odkedy ste sa spriatelili s prorokom, nech mu dávam pokoj, ako vaša uponáhľanosť zapojiť sa do tejto záležitosti.“ Ammar odpovedal: „Ó, Abú Mas'ud, nikdy som od vás ani od vašich spoločníkov nevidel nič, čo by bolo pre mňa trestuhodnejšie odkedy ste sa spriatelili s prorokom, nech mu dávam pokoj, ako vaše oneskorenie v účasti na tejto záležitosti.“ Potom Abú Mas'ud povedal - v tom čase mal dostatok obživy -; „Hej, chlapče, prosím ťa, zožeň dvoje oblečenia pre týchto dvoch ľudí, jedno pre Abu Musu a druhé pre Ammara, a potom povedal: „Choďte obaja vykonajte piatkové modlitby.“
Hadís
Imam Bukhari : 6575
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ
Povedal nám [Abdullah bin Uthman], povedal nám [Abdullah], povedal nám [Yunus] od [Az Zuhri], povedal nám [Hamzah bin Abdullah bin Umar], že počul [Ibn Umara] radiallahu 'anhuma povedať, že Poslanec mier s ním povedal: „Ak Alláh zošle trest, potom trest postihne každého medzi nimi a potom budú súdení podľa svojich skutkov.“
Hadís
Imam Bukhari : 6576
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَبُو مُوسَىوَلَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ وَجَاءَ إِلَى ابْنِ شُبْرُمَةَ فَقَالَ أَدْخِلْنِي عَلَى عِيسَى فَأَعِظَهُ فَكَأَنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ خَافَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا سَارَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالْكَتَائِبِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرَى كَتِيبَةً لَا تُوَلِّي حَتَّى تُدْبِرَ أُخْرَاهَا قَالَ مُعَاوِيَةُ مَنْ لِذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ أَنَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ الصُّلْحَ قَالَ الْحَسَنُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ جَاءَ الْحَسَنُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Povedal nám [Alí bin Abdullah], že nám [Sufjan] povedal [Isra'il Abu Musa] a stretol som sa s ním v Kufe, potom sa Israil Abu Musa stretol s Ibn Syubrumahom a povedal: „Stretni sa so mnou s Ježišom, aby som mu mohol poradiť,“ ale bolo to, akoby sa ho Ibnu Syubrumah bál, takže to neurobil. Vysvetlil; povedal nám [Al Hasanovi], že povedal; Keď Al Hasan bin Ali, nech je s ním Alah spokojný, išiel so svojimi vojskami stretnúť Mu'awiyah, 'Amru bin 'Aš povedal Mu'awiyahovi: „Videl som armádu, ktorá neutiekla, kým jej nepriateľské vojská neboli zatlačené späť.“ Mu'awiyah povedal: „Kto sa teda postará o moslimské deti?“ „Ja áno,“ odpovedal Amru bin 'aš. Abdullah bin Amir a Abdurrahman bin Samurah povedali: „Radšej pôjdeme za ním a povieme mu to;“ „Uzavrime mier,“ povedal Al-Hasan; Počul som [Abú Bakraha] hovoriť; Keď prorok, nech mu dáva pokoj, prednášal kázeň, prišiel Al-Hasan a prorok, nech mu dáva pokoj, povedal: „Môj syn je vládcom a dúfajme, že Alah skrze neho zmieri dva konfliktné moslimské tábory.“
Hadís
Imam Bukhari : 6577
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ حَرْمَلَةَ مَوْلَى أُسَامَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ عَمْرٌو قَدْ رَأَيْتُ حَرْمَلَةَ قَالَ أَرْسَلَنِي أُسَامَةُإِلَى عَلِيٍّ وَقَالَ إِنَّهُ سَيَسْأَلُكَ الْآنَ فَيَقُولُ مَا خَلَّفَ صَاحِبَكَ فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ لَوْ كُنْتَ فِي شِدْقِ الْأَسَدِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِيهِ وَلَكِنَّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَهُ فَلَمْ يُعْطِنِي شَيْئًا فَذَهَبْتُ إِلَى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ فَأَوْقَرُوا لِي رَاحِلَتِي
Povedal nám [Alí bin Abdullah], že nám [Sufján] povedal, [Amru] povedal, že mi [Muhammad bin Ali] povedal, že mu [Harmaláh] Maula Usáma povedal. Amru povedal: „Raz som videl Harmaláha hovoriť: [Usáma] ma poslal k Alímu a on povedal: „Alí sa ťa teraz určite opýta,“ povedal: „Čo spôsobilo, že tvoj priateľ nešiel so mnou?“ Potom mu povedz: „Keby som bol v tlame leva, určite by som chcel byť s tebou, ale toto je problém, s ktorým som sa nikdy predtým nestretol.“ Ali mi nedal žiadne zásoby, tak som išiel za Al Hasanom, Al Husajnom a Ibn Dža'farom a oni mi dali zásoby do auta.“
Hadís
Imam Bukhari : 6578
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَلَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايَعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُنْصَبُ لَهُ الْقِتَالُ وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَهُ وَلَا بَايَعَ فِي هَذَا الْأَمْرِ إِلَّا كَانَتْ الْفَيْصَلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ
Povedal nám [Sulaiman bin Harb], že nám povedal [Hammad bin Zaid] od [Ayyuba] od [Nafiho], že keď obyvatelia Mediny prepustili Jazída bin Mu'awiju, [Ibn Umar] zhromaždil svojich príbuzných a deti a povedal: „Počul som proroka, nech mu dáme allahu alejhi vesallam, hovoriť: „Každý zradca dostane v Deň zmŕtvychvstania vlajku a ja som túto osobu prinútil prisahať vernosť Alahovi a Jeho Poslovi a nepoznám väčšiu zradu, ako je niekto, kto prisahá vernosť Alahovi a Jeho Poslovi a potom dostane vlajku na vojnu. Neviem, či sa niekto z vás zriekne svojej vernosti, alebo či sa v tejto veci neprihlási k vernosti, ale medzi mnou a ním je hranica.“
Hadís
Imam Bukhari : 6579
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَلَمَّا كَانَ ابْنُ زِيَادٍ وَمَرْوَانُ بِالشَّأْمِ وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَوَثَبَ الْقُرَّاءُ بِالْبَصْرَةِ فَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ عُلِّيَّةٍ لَهُ مِنْ قَصَبٍ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ أَبِي يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَا أَبَا بَرْزَةَ أَلَا تَرَى مَا وَقَعَ فِيهِ النَّاسُ فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي أَصْبَحْتُ سَاخِطًا عَلَى أَحْيَاءِ قُرَيْشٍ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ كُنْتُمْ عَلَى الْحَالِ الَّذِي عَلِمْتُمْ مِنْ الذِّلَّةِ وَالْقِلَّةِ وَالضَّلَالَةِ وَإِنَّ اللَّهَ أَنْقَذَكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ بِكُمْ مَا تَرَوْنَ وَهَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَفْسَدَتْ بَيْنَكُمْ إِنَّ ذَاكَ الَّذِي بِالشَّأْمِ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُونَ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا وَإِنْ ذَاكَ الَّذِي بِمَكَّةَ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا
Povedal nám [Ahmad bin Yunus], že nám [Abu Shihab] z ['Auf] od [Abu Minhal] povedal, že keď boli Ibn Ziyad a Marwan v Šáme a Ibn Zubair prebehol v Mekke a Al Qurra' prebehol v Basre, išiel som s otcom k [Abu Barzahovi Al Aslamimu], až kým sme sa s ním nestretli v jeho dome, ako sedí na vyvýšenom drevenom mieste, sedeli sme s ním. Môj otec sa potom spýtal na radu ohľadom hadísov a povedal: „Ó, Abu Barzah, nevidel si na vlastné oči chaos, ktorý sužuje ľudstvo?“ Prvá vec, ktorú som ho počul povedať, bola: „Dúfam len v odmenu od Alaha, som naozaj veľmi nahnevaný na Kurajšovcov, v skutočnosti vy všetci Arabi, predtým ste boli v takej opovrhnutiahodnej situácii, ako už viete, menšinou a kacírskou, potom vás Alah zachránil islamom a Mohamedom, nech sa pomiluje, až kým ste nezískali to, čo ste na vlastné oči videli. A toto je svet, ktorý vás ničí.“ A skutočne, to, čo sa stalo v Šáme, pri Alahovi, bolo to, že nebojovali proti ničomu inému ako proti svetským dôvodom, a tí, ktorí boli medzi vami, pri Alahovi, tiež nebojovali proti ničomu inému ako proti svetským dôvodom, a tí v Mekke, pri Alahovi, nebojovali proti ničomu inému ako proti svetským dôvodom.
Hadís
Imam Bukhari : 6580
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ
Povedal nám [Adam bin Abi Iyas], že nám povedal [Syu'bah] od [Washil Al Ahdab] od [Abu Wa`ila] od [Khudzaifah bin Yaman]: „Pokrytci sú dnes oveľa horší ako tí, ktorí žili v dobe proroka, mier s ním, pretože predtým to robili tajne, ale teraz to robia verejne.“
