Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
MENTIRA EM SONHO
Imã Bukhari : 6521
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ
Foi-nos dito que ['Ali bin Muslim] nos disse que ['Abdush Shamad] nos disse que ['Abdurrahman bin Abdullah bin Dinar], Maula Ibn Umar, de [seu pai] de [Ibnu Umar], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Entre as mentiras mais falsas está afirmar ter visto (sonhado) quando não viu."
ÉTICA DE CONTAR SONHOS
Imã Bukhari : 6522
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ وَأَنَا كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي حَتَّى سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ اللَّهِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَلْيَتْفِلْ ثَلَاثًا وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ
Nos contou [Sa'id bin Rabi'], nos contou [Syu'bah], de ['Abdu Rabbihi bin Sa'id], que disse: Ouvi [Abu Salamah] dizer: 'Certa vez, tive um sonho que me deixou doente, até que ouvi [Abu Qatadah] dizer: 'De fato, eu também tive um sonho que me deixou doente, até que ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Um bom sonho vem de Allah, então, se algum de vocês tiver um sonho que lhe agrade, não o conte a ninguém, exceto àquele de quem gosta, e quem tiver um sonho que não lhe agrade, deve pedir a Allah proteção contra o seu mal e contra o mal de Satanás, e deve cuspir três vezes e não o contar a ninguém, porque isso não lhe fará mal."
BONS E RUINS SONHOS E SEUS ADABES
Imã Bukhari : 6523
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ
Nos foi contado [Ibrahim bin Hamzah], que me contou [Ibn Abi Hazim] e [Darawardi], de [Yazid bin 'Abdullah bin Usamah bin Hadi Al Laitsi], de [Abdullah bin Khabbab], de [Abu Sa'id Al Khudzri], que ouviu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Se algum de vocês tiver um sonho que lhe agrade, então ele vem de Allah. Que louve a Allah por ele e que o conte. Por outro lado, se tiver um sonho diferente daquele que não lhe agrade, e somente se for de Satanás, que peça proteção contra o seu mal e não o conte a ninguém, pois não lhe fará mal."
TAKWIL SONHA COM NUVENS, MEL E CORDAS
Imã Bukhari : 6524
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَإِذَا سَبَبٌ وَاصِلٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَأَعْبُرَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْبُرْهَا قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا الَّذِي يَنْطُفُ مِنْ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَالْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ تَنْطُفُ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ قَالَ لَا تُقْسِمْ
Yahya bin Bukair nos contou, Al Laits nos contou, Yunus nos contou, Ibn Shihab nos contou, Ubaidullah bin Abdullah nos contou que Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou: "Havia um homem que veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizendo: 'Na noite passada, sonhei que vi uma nuvem pingando ghee e mel, e então vi muitas pessoas pedindo por isso, algumas pedindo muito e outras pedindo pouco. De repente, havia uma corda ligando o céu e a terra. Eu vi você segurando-a e subindo. Depois, outra pessoa a segurou e a usou para subir. Então, alguém a pegou e a usou para subir, mas a corda se rompeu e, então, a corda se reconectou.' Abu Bakr disse espontaneamente: 'Ó Mensageiro de Allah, peço a Deus pelo seu resgate, por Allah, que eu interprete isso!' "Tawilkanlah", disse o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Abu Bakr disse: 'Quanto às nuvens, elas representam o Islã; quanto ao mel e à manteiga que pingam, representam o Alcorão, pois o Alcorão é doce e, portanto, permite que alguém o faça mais ou menos; quanto à corda que liga os céus e a terra, ela representa a verdade que vocês agora defendem, pois foi por causa dela que Allah elevou a sua posição. Depois, alguém a tomou e ascendeu a uma posição elevada, e então outra pessoa a tomou e a cortou. Em seguida, a corda foi reconectada, de modo que essa pessoa ascendeu a uma posição elevada. Então, diga-me, está bem? Ó Mensageiro de Allah, meu pai e minha mãe como resgate, estou certo ou errado?' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Você está parcialmente certo e parcialmente errado!' Abu Bakr disse: 'Por Allah, ó Mensageiro de Allah, por favor, diga-me qual é o meu erro!' O Profeta respondeu: 'Não jure!'
O SONHO DE SAMURAH BIN JUNDAB SOBRE A DESGRAÇA E O CÉU
Imã Bukhari : 6525
حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ قَالَا لِي ارْقَ فِيهَا قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ قَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ قَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ قَالَا أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ
Disseram-me [Mu'ammal bin Hisham Abu Hisham] disse-nos [Isma'il bin Ibrahim] disse-nos ['Auf] disse-nos [Abu Raja'] disse-nos [Samurah bin Jundab] radliallahu 'anhu, o Mensageiro de Allah sallallaahu'alaihiwasallam costumava dizer aos seus companheiros: "Algum de vocês sonhou?" Samurah disse; então alguns deles contaram a história. Certa vez, ao amanhecer, ele disse: "Duas pessoas vieram a mim a noite toda, ambas me convidaram para ir e disseram: 'Vamos!'" Fui com eles e chegamos a um homem que estava deitado e outro estava em pé ao lado dele carregando uma pedra grande. Então, ele deixou a pedra cair na cabeça do outro, quebrando-a, e a pedra rolou até ali. O homem continuou seguindo a pedra e a pegando, mas antes que pudesse voltar para quem a havia jogado, sua cabeça já havia retornado ao estado original. Então, o homem voltou para ele e fez o mesmo. Perguntei aos dois homens que me trouxeram: 'Subhanallah, por que essas duas pessoas são assim?' Ambos responderam: 'Vamos a outro lugar primeiro!' Fomos e chegamos a um homem que estava deitado de costas, com o pescoço para baixo, enquanto outro homem estava em pé ao lado dele carregando um gancho de ferro. Ele segurou um lado do rosto do homem e cortou seu queixo até a nuca, sua garganta até a nuca e seus olhos até a nuca." - Disse Auf, às vezes Abu Raja' usa essa expressão; "Então dividiram o queixo dele, não cortaram - então a pessoa que cortou passou para o outro lado do queixo e tratou sua vítima como fez no primeiro lado. Antes de terminar de cortar o segundo queixo, o primeiro lado do queixo voltou ao seu estado original, então a pessoa o tratou como antes. Então eu perguntei: 'Subhanallah, por que essas duas pessoas?' Mas as duas pessoas que me trouxeram apenas disseram: 'Vamos para outro lugar primeiro!' Então partimos, até chegarmos a um lugar parecido com uma fornalha." Abu Raja disse, como me lembro de Samurah ter dito: "A fornalha fez um som estrondoso. - Então olhamos para dentro, sem perceber que havia homens e mulheres nus, sendo atingidos por chamas vindas de baixo, e quando as chamas os atingiam, eles gemiam. Então perguntei às duas pessoas que me trouxeram: 'O que exatamente há de errado com essas pessoas?' Mas as duas pessoas que me trouxeram apenas disseram: 'Vamos para outro lugar!' Então continuamos a partir e chegamos a um rio." E pelo que sei, Samurah disse; "O rio estava vermelho como sangue..." Sem que eu soubesse, havia um homem nadando no rio, enquanto na margem havia uma pessoa coletando muitas pedras. Quando o nadador chegava à beira do rio, onde a pessoa coletava as pedras, ele abria a boca e a pessoa na margem colocava uma pedra em sua boca. Então ele nadava de volta, e a cada vez que retornava à margem, sua boca se abria e a pessoa na margem o alimentava com a pedra. Perguntei às duas pessoas que me carregavam: "Por que essas duas pessoas?" Ambas responderam: "Vamos para outro lugar primeiro!" Então partimos e encontramos uma pessoa cujo rosto era tão assustador quanto o da pessoa mais assustadora que você já viu. E perto dela havia uma fogueira que ela mantinha acesa e corria em volta dela. Perguntei às duas pessoas que me carregavam: "Por que essa pessoa?" As duas pessoas que me carregavam disseram: "Vamos para outro lugar primeiro!" Então partimos. Chegamos a um jardim repleto das cores da primavera, e entre as duas extremidades do jardim havia um homem alto, como eu quase nunca vira, com a cabeça tão alta que parecia alcançar o céu. Ao redor dele, havia muitas crianças pequenas que eu já conhecia. Perguntei: "O que é isso? Quem são eles?" Os dois homens que me carregavam disseram: "Vamos primeiro a outro lugar!" Partimos e continuamos nossa jornada até chegarmos a um grande jardim, maior e mais belo do que qualquer outro que eu já tivesse visto. Disseram: "Subam!" Subimos e chegamos a uma cidade construída com tijolos de ouro e prata. Chegamos ao portão da cidade e pedimos que o abrissem. Entramos e fomos recebidos por alguns homens, metade homens dos mais belos que você já viu e metade dos mais feios. Disseram-lhes: "Vão todos vocês!" Então chegaram a um rio. Para sua surpresa, o rio corria, suas águas eram muito brancas e limpas, então eles foram e se banharam ali, e depois voltaram para nós. A sujeira deles havia sido lavada na água do rio onde haviam se banhado, e eles se tornaram as pessoas mais belas. Disseram-me: 'Este é o paraíso de Aden e aqui será a sua morada!' Então meu olhar se ergueu, sem perceber que ali havia um palácio solitário, como uma nuvem branca. Ambos disseram: 'Esta é a sua morada!' Eu respondi: 'Que Alá os abençoe, agora deixem-me entrar!' Ambos responderam: 'Não agora, mas certamente você entrará!' Eu disse: 'Desde ontem à noite, tenho presenciado eventos estranhos e surpreendentes. Por favor, informem-me sobre o verdadeiro significado do que vi!' Ambos disseram: 'Agora, deixem-me informá-los sobre esses eventos! Quanto ao primeiro homem que você encontrou, cuja cabeça foi esmagada por uma pedra, ele era um homem que estudou o Alcorão, mas o rejeitou, e dormiu até perder a oração obrigatória. Quanto ao homem que você encontrou, que cortou o queixo do amigo até a nuca, a garganta até o queixo e os olhos até a nuca, ele era um homem que saiu de casa e mentiu, e suas mentiras penetraram o horizonte. Quanto ao homem e à mulher que estavam nus em um edifício como uma fornalha, eles eram um homem e uma mulher que cometeram adultério. Quanto ao O homem que nadava no rio e se alimentava com grandes pedras, esses são os usurários; quanto ao homem cujo rosto é assustador no inferno enquanto acende uma fogueira e corre ao redor dela, esse é Malik, o guardião do Jahannam; quanto ao homem alto no jardim, ele é Ibrahim (que a paz esteja com ele); quanto às crianças ao seu redor, são bebês que morreram por causa da fitrah (natureza inata). Então, alguns dos companheiros perguntaram: 'Ó Mensageiro de Allah, e os filhos dos politeístas?' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "E os filhos dos politeístas! Quanto àqueles que são meio bonitos e meio feios, são os que misturam boas ações com outras feias, e então Allah perdoa seus erros."
DESOBEDIÊNCIA E ESPACIAL NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Bukhari : 6526
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَتْ أَسْمَاءُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا عَلَى حَوْضِي أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ فَيُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ دُونِي فَأَقُولُ أُمَّتِي فَيُقَالُ لَا تَدْرِي مَشَوْا عَلَى الْقَهْقَرَىقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ
Nos contou ['Ali bin Abdullah], nos contou [Bisyir bin As Sari], nos contou [Nafi' bin Umar], de [Ibn Abi Mulaikah], disse [Asma'], disse do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Eu estava no meu lago esperando que alguém viesse até mim, de repente a pessoa atrás de mim foi agarrada e mantida longe de mim, então gritei: 'Essa é a minha gente, essa é a minha gente!' De repente, uma voz respondeu: 'Você não sabe! Eles andam por aí cometendo inovações, desobediência e pecados graves'." Ibn Abi Mulaikah continuou a orar: Ó Allah, busco refúgio em Ti para não retroceder nem ser atingido pelos golpes da provação!
SIRAT AL-MUSTAQIM E A DESOBEDIÊNCIA APÓS A ESQUERDA DO PROFETA
Imã Bukhari : 6527
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ لَيُرْفَعَنَّ إِلَيَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لِأُنَاوِلَهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أَصْحَابِي يَقُولُ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
Nos contou [Musa bin Isma'il], nos contou [Abu 'Awanah], de [Mughirah], de [Abu Wa'il], disse: '[Abdullah] disse: o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Eu fui o primeiro entre vocês a ir ao lago, então me mostraram várias pessoas entre vocês, e quando eu queria levá-las, de repente elas foram agarradas e mantidas longe de mim, então eu gritei: 'Ó Senhor, esse é meu amigo, sim, Senhor, esse é meu amigo!' Allah respondeu: 'Você não sabe o que fez depois de morrer!'"
O LAGO DO PROFETA E A DESOBEDIÊNCIA DO POVO
Imã Bukhari : 6528
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا لَيَرِدُ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْقَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ قَالَ إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي
[Yahya bin Bukair] nos contou [Ya'qub bin Abdurrahman] de [Abu Hazim] disse: Ouvi [Sahal bin Sa'd] dizer: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Eu sou o primeiro ser humano entre vocês a ir ao lago, quem for a ele jamais terá sede. De fato, várias pessoas que eu conhecia e que também me conheciam me encontraram, e então, de repente, fomos bloqueados." [Abu Hazim] disse: e [Nu'man bin Abi 'Ayyasy] me ouviu enquanto eu lhes contava este hadith, então ele me perguntou: 'Você ouviu de [Sahal]?' Eu respondi: 'Sim.' Ele disse: 'E eu testemunho [Abu Sa'id Al Khudzri], de fato, eu o ouvi com redações adicionais; "Eles são da minha ummah", respondeu uma voz; "você não sabe as mudanças que eles fizeram depois que você morreu!" Então eu disse: "Ai de quem mudar de religião depois da minha morte!"
ORDENS CUMPRIMEM OS DIREITOS DO LÍDER E PEÇAM DIREITOS A DEUS
Imã Bukhari : 6529
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ
Disse-nos [Musaddad], disse-nos [Yahya bin Sa'id Al Qaththan], disse-nos [Al A'masy], disse-nos [Zaid bin Wahab]. Ouvi [Abdullah] dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse-nos: "Vocês verão atitudes egoístas após a minha morte e várias coisas que vocês negam." Os amigos perguntaram: "Então, como nos ordenas, ó Mensageiro de Allah?" O Profeta respondeu: "Realizem os direitos deles e peçam a Allah pelos seus direitos!"
DESOBEDIÊNCIA AO EMIR E A MORTE DE JAHILIYAH
Imã Bukhari : 6530
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْجَعْدِ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
Nos contou [Musaddad], que nos contou ['Abdul Warits], de [Al Ja'd], de [Abu Raja'], de [Ibn 'Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Quem não gosta da política do emir (líder) deve ser paciente, porque quem se desobedece ao emir um centímetro sequer morrerá na ignorância."
DESOBEDIÊNCIA AO AMIR
Imã Bukhari : 6531
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
Nos contou [Abu Nu'man], nos contou [Hammad bin Zaid], de [Alja'd Abi Uthman], me contou [Abu Raja' Al 'utharidi], disse: Ouvi [Ibnu Abbas] (que Allah esteja satisfeito com ele) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Quem vir algo em seu líder que não lhe agrade, que seja paciente com ele, pois quem se afastar um centímetro sequer da congregação, certamente morrerá na ignorância."
BAI'AT À OBEDIÊNCIA NA DIFICULDADE E NA FÁCIL
Imã Bukhari : 6532
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِوَهُوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَا وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ
Isma'il nos contou, [Ibn Wahb] me contou, de Amru, de Bukair, de Busr bin Sa'id, de Junadah bin Umayyah, que disse: "Visitamos Ubadah bin Shamit, que estava doente na época. Cumprimentamos-o e dissemos: 'Que Allah o cure, conte-nos um hadith, que Allah o beneficie, que você ouviu do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)!' Ele respondeu: 'O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos chamou para que lhe jurássemos fidelidade.' A adoração continua: Entre as promessas que ele nos fez estavam as de que lhe jurássemos fidelidade, de sempre ouvi-lo e obedecer, tanto em momentos de atividade quanto de inatividade, e de priorizar nossos assuntos comuns em tempos de dificuldade e de não retirar assuntos de seus especialistas, a menos que se observe uma descrença manifesta, para a qual haja uma razão clara de Allah."
ORDENS PARA SER PACIENTE DIANTE DA ATITUDE EGOÍSTA DE UM LÍDER
Imã Bukhari : 6533
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي قَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
[Muhammad bin 'Ar'arah] relatou-nos [Syu'bah] de [Qatadah] de [Anas bin Malik] de [Usaid bin Hudhair], que houve um homem que veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, o Senhor emprega fulano de tal, mas não me emprega?' O Profeta respondeu: "Depois de mim, vocês verão as características do egoísmo, então sejam pacientes até me encontrarem."
DESTRUIÇÃO DO POVO NAS MÃOS DO JOVEM QURAISY
Imã Bukhari : 6534
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَفِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ وَمَعَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ يَقُولُ هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ مَرْوَانُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ غِلْمَةً فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ لَفَعَلْتُ فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ جَدِّي إِلَى بَنِي مَرْوَانَ حِينَ مُلِّكُوا بِالشَّأْمِ فَإِذَا رَآهُمْ غِلْمَانًا أَحْدَاثًا قَالَ لَنَا عَسَى هَؤُلَاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ قُلْنَا أَنْتَ أَعْلَمُ
[Musa bin Isma'il] nos contou [Amr bin Yahya bin Sa'id bin Amr bin Sa'id] disse: [Meu pai] me contou que eu estava sentado com [Abu Hurairah] na mesquita do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em Medina. Naquele momento, também estávamos com Marwan. Abu Hurairah disse: 'Ouvi uma pessoa veraz transmitir, e a notícia que ele trouxe era verdadeira: (Muhammad) disse: "A destruição da minha nação está nas mãos dos jovens de Quraish." Marwan exclamou espontaneamente: 'Que a maldição de Allah esteja sobre eles, esses jovens!' Então Abu Hurairah disse: 'Se eu tivesse o prazer de dizer Bani Fulano, Bani Fulano, eu o teria feito!' Então eu saí (viajando) com meu avô para visitar Bani Marwan quando eles eram reis da Síria, e quando ele os viu, eles eram jovens que ainda eram jovens, ele nos disse: 'Pode ser que eles estejam entre aqueles (mencionados nos ditos do Profeta).' Então respondemos: 'Vocês sabem melhor!'
SINAIS DO JUÍZO FINAL: A FITNAH DE YA'JUJ E MA'JUJ
Imã Bukhari : 6535
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ أَوْ مِائَةً قِيلَ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ
Nos foi contado [Malik bin Isma'il] que nos foi contado [Ibn 'Uyainah], que ouviu [Az Zuhri] de ['Urwah] de [Zainab bint Umm Salamah] de [Ummu Habibah] de [Zainab bint Jahsy] rdhiyallahu'anhuna, que disse: O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam acordou com o rosto vermelho e disse: "laa-ilaaha-illallah, ai da nação árabe por causa do mal que se aproxima, hoje a fortaleza de Gog e Magog foi aberta assim" - Enquanto Sufyan afirmou com certeza que o número era noventa ou cem - então lhe perguntaram: 'Nós também vamos perecer enquanto ainda houver pessoas justas entre nós?' O Profeta respondeu: "Sim, se o crime se tornou uma epidemia."
Calúnia como chuva caindo
Imã Bukhari : 6536
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى قَالُوا لَا قَالَ فَإِنِّي لَأَرَى الْفِتَنَ تَقَعُ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَوَقْعِ الْقَطْرِ
Nos contou [Abu Nu'aim], que nos contou [Ibn 'Uyainah], de [Az Zuhri] - por meio de outros canais de narração - E me contou [Mahmud], que me contou ['Abdurrazzaq], que nos contou [Ma'mar], de [Az Zuhri], de ['Urwah], de [Usamah bin Zaid] (que Allah esteja satisfeito com ele), dizendo: Certa vez, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) subiu a uma fortaleza de Medina e disse: "Vocês viram o que eu vi?" Eles responderam: "Não." Ele disse: "De fato, vejo que a calúnia ocorreu no meio de suas casas como chuva caindo."
SINAIS DO Apocalipse: Calúnia e assassinato
Imã Bukhari : 6537
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَ هُوَ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُوَقَالَ شُعَيْبٌ وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos contou ['Ayyasy bin Al Walid], nos contou ['Abdul A'la], nos contou [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Sa'id], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse (sobre os sinais do fim do mundo): "Os tempos são curtos, as boas ações estão diminuindo, a falsidade é desenfreada, a calúnia (imoralidade) é declarada abertamente e há muita perversidade." Os amigos perguntaram: 'Ó Mensageiro de Allah, o que significa o termo perversidade?' O Profeta respondeu: "Assassinatos." Enquanto [Syu'aib], [Yunus] e [Al Laits], assim como [o filho do meu irmão, Az Zuhri], dizem de [Az Zuhri], de [Humaid], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
RUMO AO DIA DO JUÍZO FINAL: LOTERIA E ASSASSINATO
Imã Bukhari : 6538
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَاقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ
Nos contou [Musaddad], nos contou ['Ubaidullah bin Musa], de [Al A'masy], de [Syaqiq], disse: Eu estava com [Abdullah] e [Abu Musa], ambos disseram: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Perto do fim do mundo, haverá dias em que haverá muita ignorância, o conhecimento será removido e haverá muita injustiça, injustiça é assassinato."
O CONHECIMENTO É ELEVADOR, A ESTUPIDEZ ESTÁ CRESCENDO
Imã Bukhari : 6539
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ قَالَجَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى فَتَحَدَّثَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَالْهَرْجُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ الْقَتْلُ
Nos contou [Umar bin Al Hafsh], nos contou [meu pai], nos contou [Al A'masy], nos contou [Syaqiq], disse: Abdullah e Abu Musa estavam conversando. [Abu Musa] disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Perto do fim do mundo, haverá dias em que o conhecimento será extirpado, a ignorância será desenfreada, haverá muito alharaj, alharaj é assassinato." Nos contou [Qutaibah], nos contou [Jarir], de [Al A'masy], de [Abu Wa`il], disse: Eu estava sentado com Abdullah e Abu Musa (que Allah esteja satisfeito com eles), então [Abu Musa] disse: Eu ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer, como no hadith acima, e alharaj, de acordo com o dialeto Habshi (etíope), significa assassinato.
Calúnia e menção a AL-HARAJ
Imã Bukhari : 6540
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَأَحْسِبُهُ رَفَعَهُ قَالَبَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ يَزُولُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُقَالَ أَبُو مُوسَى وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَعْلَمُ الْأَيَّامَ الَّتِي ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْهَرْجِ نَحْوَهُ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكْهُمْ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ
Nos disseram [Muhammad bin Basyar], que nos disse [Ghundar], que nos disse [Syu'bah], de [Washil], de [Abu Wa'il], de [Abdullah] e, pelo que sei, ele misturou tudo, dizendo: "Perto do fim do mundo, haverá os dias de Alharaj, quando o conhecimento desaparecerá e a ignorância reinará." [Abu Musa] disse que Alharaj significa assassinato; este termo é um termo Habshi (etíope). Enquanto isso, [Abu 'Awanah] disse, de ['Ashim], de [Abu Wa'il], de [Al Asy'ari], que ele disse a 'Abdullah: 'Você conhece os dias que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chamou de dias de Al Haraj (assassinato)?', como no hadith acima. Enquanto isso, [Ibn Mas'ud] disse: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "O pior dos homens é aquele que vivencia o Dia da Ressurreição enquanto ainda está vivo."
