Imam Bukhari : 6501
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ
Al à dit [Yaqub bin Ibrahim bin Katsir] al à dit [Syuaib bin Harb] al à dit [Shakhr bin Juwairiyah] al à dit [Nafi], che [Ibnu Umar] Radliallahu Anhuma i à contât disint; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cuant che o jeri dongje di un poç tirant un sec, di colp a rivarin Abu Bakr e Umar, daspò Abu Bakr al tirà un sec o doi secs e tal so tirâ e jere une debolece visibili, Allah al lu perdonave, daspò Umar bin Khattab al à cjapât il sec di man di Abu Bakr. no ai mai viodût un gjeni che al faseve azions seriis - insistentis - come la sô persistence, cussì che tantis personis a podevin bevi plenementri'.
Imam Bukhari : 6502
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ قَامَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَمَا رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ
Al à contât [Ahmad bin Yunus], al à contât [Zuhair] al à contât [Musa bin 'Uqbah] di [Salim] di [so pari] sul sogn dal Profete rivuart a Abu Bakr e Umar, al à dit: 'O ai viodût lis personis cjapadis sù in sec doi e il so sec tirant lì e jere debolece, Allah lu perdonave, daspò Umar bin Khattab al si alçà e di colp Il sec al risultà grant, no ai mai viodût un gjeni che al fasès fâts seriis - persistents - come la sô persistence, cussì che tantis personis a podevin bevi il lôr jemplâ'.
Imam Bukhari : 6503
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ وَعَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ مِنْهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَأَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ
Al à dit [Al à dit bin Ufair] al à dit [Al Laits] al à dit, al à dit ['Uqail] di [Ibn Shihab] al à dit [Said], che [Abu Hurairah] al à dit, Rasulullah sallallaahu alaihi Wasallam al à dit: 'Cuant che o jeri daûr a durmî intun poç su un pulle, o ai someât che o jeri lì un pulle. volût, daspò Ibn Abu Quhafah al lu cjapà, e al tirà un sec o doi secs, e tal so tirâ e jere une debolece visibili, Allah lu perdonave, daspò il sec al deventà grant, e Umar bin Khattab al cjapà il sec, e no ai mai viodût un gjeni che al fasès fâts seriis - insistentis come Al Khattab' bevi il lôr jemplâ’.
Imam Bukhari : 6504
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ أَنِّي عَلَى حَوْضٍ أَسْقِي النَّاسَ فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي لِيُرِيحَنِي فَنَزَعَ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ فَأَتَى ابْنُ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهُ فَلَمْ يَزَلْ يَنْزِعُ حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ وَالْحَوْضُ يَتَفَجَّرُ
Al à contât [Ishaq bin Ibarhim] al à contât [‘Abdurrazaq] di [Ma’mar] di [Hammam] che al à sintût [Abu Hurairah] Radliallahu Anhu dî; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cuant che o jeri daûr a durmî, o mi viodevi parsore dal lât dant a bevi ae int, Abu Bakr al vignì daûr di me e al cjapà il sec di me par che o podessi riposâ, al tirà dôs tiradis, e inte sô tirade e jere debolece, Allah lu perdonave, daspò al clamà Umar bin Khatta al tirà la int. al tornà a cjase e il lât al continuà a sburtâ fûr’.
Imam Bukhari : 6505
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ قُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ قَالَ أَعَلَيْكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ
Al à dit [Dit bin ‘Ufair] al à dit [Al Laits] al à dit [‘Uqail] di [Ibn Shihab] al à dit, al à dit [Dit bin Musayyab], che [Abu Hurairah] al à dit; cuant che o jerin sierâts dongje dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, al disè: ‘cuant che o durmivi, o mi viodevi in paradîs, di colp e jere une femine che e faseve l’abluzion dongje dal palaç. Duncje o ai domandât; ‘Di cui al è chest palaç? ’ A àn rispuindût; ‘Al aparten a Omar bin Khattab! ' alore mi ricuardà la sô gjelosie, cussì o mi voltà indaûr'. Abu Uraira al disè; Duncje Umar al cjantà in mût spontani e al disè; ‘E je par te, me pari e me mari come il to riscat, o Messazîr di Allah, che o soi gjelôs? '
Imam Bukhari : 6506
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِلَّا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيْرَتِكَ قَالَ وَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Al à dit [Amru bin Ali], al à dit [Mu’tamir bin Sulaiman] al à dit [Ubaidullah bin Umar] di [Mohammed bin Al Munkadir] di [Jabir bin Abdullah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘O jentrà in paradîs, no savevi che o jeri intun palaç di aur. Duncje o ai domandât; ‘Di cui e je cheste? ’ A àn rispuindût; “Al aparten a cualchidun dal Quraish,” e nuie mi impedìs di jentrâ dentri, o Ibnul Khattab, se no parcè che o cognos la tô gjelosie’. Cussì Umar al rispuindè; ‘O soi gjelôs di te, o Messazîr di Allah! '
Imam Bukhari : 6507
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ عَلَيْكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ
Al à dit [Yahya bin Bukair], al à dit a nô [Al Laits] di [‘Uqail] di [Ibn Shihab] al à dit [al à dit bin Musayyab], che [Abu Hurairah] al à dit; cuant che o jerin sierâts dongje dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, al ne disè: ‘Cuant che o durmivi, o mi viodevi intun zardin, no savevi che e jere une femine che e faseve l’abluzion dongje dal palaç. Duncje o ai domandât; ‘Di cui e je cheste? ’ A àn rispuindût; “Al aparten a Umar bin Khattab,” mi ricuardà la sô gjelosie, cussì o mi voltà subit indaûr’. Umar al cjantà in mût spontani e al disè; ‘E je par te, me pari e me mari come il to riscat, o Messazîr di Allah, che o soi gjelôs? '
Imam Bukhari : 6508
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ وَابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ
Al à dit [Abul Yaman] Al à dit [Syuaib] di [Az Zuhri] al à dit a mi [Salim bin Abdullah bin Umar], che [Abdullah bin Umar] Radliallahu Anhuma al à dit: cun piel marone, cjavei drets jenfri dôs personis, il cjâf che al sgorlave aghe, cussì o domandà; 'Cui isal chest? ’ A àn rispuindût; ‘Chest al è Isa bin Maryam,’ alore o mi voltì, di colp al jere un cun la piel rosse, il cuarp grant, i cjavei riçs sul cjâf, il voli vuarp de bande diestre, i siei voi a someavin a uve pendent, cussì o domandà; 'Cui isal chest? ’ A àn rispuindût; “Chest al è il Dajjal,” l’om che i somee di plui al è Ibn Qathan, “e Ibn Qathan al jere un om dal Bani Musthaliq di Khuza’ah.
Imam Bukhari : 6509
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلَهُ عُمَرَ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمُ
Al à contât [Yahya bin Bukair], al à contât [Al Laits] di ['Uqail] di [Ibn Shihab] al à contât a mi [Hamzah bin Abdullah bin Umar], [Abdullah bin Umar] al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Cuant che o jeri daûr a durmî, mi àn dât un biçâr di lat, cussì o lu ai bevût fin che o ai viodût un flum che al coreve, daspò o ai dât il soreplui a Umar’. A domandin; ‘Come fâ il takwil, o Messazîr di Allah? ’ Il Profete al rispuindè; 'Sience'.
Imam Bukhari : 6510
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَإِنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَرَوْنَ الرُّؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُصُّونَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَأَنَا غُلَامٌ حَدِيثُ السِّنِّ وَبَيْتِي الْمَسْجِدُ قَبْلَ أَنْ أَنْكِحَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَوْ كَانَ فِيكَ خَيْرٌ لَرَأَيْتَ مِثْلَ مَا يَرَى هَؤُلَاءِ فَلَمَّا اضْطَجَعْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ فِيَّ خَيْرًا فَأَرِنِي رُؤْيَا فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ جَاءَنِي مَلَكَانِ فِي يَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ يُقْبِلَانِ بِي إِلَى جَهَنَّمَ وَأَنَا بَيْنَهُمَا أَدْعُو اللَّهَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهَنَّمَ ثُمَّ أُرَانِي لَقِيَنِي مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ لَنْ تُرَاعَ نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ لَوْ كُنْتَ تُكْثِرُ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقُوا بِي حَتَّى وَقَفُوا بِي عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ لَهُ قُرُونٌ كَقَرْنِ الْبِئْرِ بَيْنَ كُلِّ قَرْنَيْنِ مَلَكٌ بِيَدِهِ مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ وَأَرَى فِيهَا رِجَالًا مُعَلَّقِينَ بِالسَّلَاسِلِ رُءُوسُهُمْ أَسْفَلَهُمْ عَرَفْتُ فِيهَا رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ فَانْصَرَفُوا بِي عَنْ ذَاتِ الْيَمِينِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِفَقَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَزَلْ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ
Al à dit [Ubaidullah bin Said], Al à dit [‘Affan bin Musulman] al à dit [Shakhr bin Juwairiyah] al à dit [Nafi] che [Ibnu Umar] al à dit; In passât, i amîs dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, cuant che a someavin, ur plaseve contâ i lôr sums al Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam in mût che il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al interpretàs i lôr sums. In chel timp o jeri ancjemò zovin e dispès o viveve te moschee parcè che no jeri maridât. Cussì o mi disè; ‘Se tu âs la bontât, tu somearâs come che a somein lis altris personis’. Une gnot intant che o mi sdraiavi, o ai fat une preiere; ‘O Allah, se Tu cognossis che e je bontât in me, alore mostramile intun somei’. Cuant che o jeri intun stât di somei, di colp a mi rivarin doi anjei, ognidun cuntun martel di fier in man, ducj i doi a mi puartarin tal infier, intant che o preavi simpri jenfri di lôr; ‘O Allah, o ciri rifugji in Te dal infier,’ Alore mi à mostrât un anjel che al mi à cjatât cuntun martel di fier in man e al à dit; ‘No preocupantsi, la miôr des personis e je tu, se tu aumentis lis tuis preieris’. A mi àn puartât fin che a mi àn fermât al ôr di Jahannam. Al vignì fûr che Jahannam al jere sburtât sù come un poç sburtât, al veve un sburt come il sburt di un poç, jenfri i doi sburts al jere un anjâl in man che al puartave un martel di fier. E o ai viodût li che a jerin diviersis personis pendentis di cjadenis, il lôr cjâf pendent sot di lôr, o savevi che a jerin diviers leader dai Quraysh li. Dopo a mi àn puartât vie de bande diestre. Duncje o ai contât il me sogn a Hafshah, daspò [Hafshah] lu à contât al Rasulullah, daspò al à dit: Abdullah al è un servidôr just, fintant che al pree di gnot’. Dit [Nafi]; “Di chê volte Abdullah al à aumentât lis sôs preieris”.
Imam Bukhari : 6511
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَ مَنْ رَأَى مَنَامًا قَصَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي مَنَامًا يُعَبِّرُهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَنْ تُرَاعَ إِنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذَا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ
Al à contât [Abdullah bin Mohammed] al à contât [Hsyam bin Yusuf] al à contât [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Salim] di [Ibn Umar] al à dit, o jeri un zovin cence mari al timp dal Profete, e o durmivi tal moque. Prime al jere un costum, cui che al someave, al contave il so somei al Profete sallallaahu alaihi wasallam. Duncje o ai dit une preiere; ‘O Allah, se o ai la bontât cun Te, alore mostrami intun somei par che il Rasulullah Sallam al puedi interpretâ il me somei’. O mi indormençà e o viodè doi anjei che a mi vignivin e a mi cjapavin. Alore un altri anjel al cjatà i doi e al mi disè; ‘No preocupantsi, parcè che tu sês un om just’. Po dopo i doi anjei a mi àn puartât tal infier, al è vignût fûr che l’infier al jere sgjavât come un poç, e a jerin diviersis personis che o cognossevi li, po dopo ducj i doi a mi àn puartât a drete. La matine o ai contât [a Hafshah] il me sogn, e Hafshah al à ametût di vêlu contât al Profete, cussì il Profete al à dit: Abdullah al è un om just, se dome al preave di plui di gnot’. Az Zuhri al à dit che, dopo chel incident, Abdullah al à aumentât lis sôs preieris di gnot.
Imam Bukhari : 6512
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَ
Al à contât [Qutaibah bin Said] al à contât [Al Laits] di ['Uqail] di [Ibn Shihab] di [Hamzah bin Abdullah] di [Abdullah bin Umar] Radliallahu Anhuma al à dit, O ai sintût dî: lui, daspò o ai dât il rest a Umar bin Khattab. A domandin; ‘Come tu interpretis i tôs sums, o Messazîr di Allah? ’ Al rispuindè; 'cognossince'.
Imam Bukhari : 6513
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ قَالَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي ذَكَرَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِفَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزٌ بِالْيَمَنِ وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةُ
Al à dit [Dit bin Mohammed Abu Abdullah Al Jarmi] al à dit [Yaqub bin Ibrahim] al à dit [Mi pari] di [Salih] di [Ibn Ubaidah bin Nasyith] al à dit, [Ubaidah bin Abdullah] al à dit; O ai domandât a [Abdullah bin Abbas] Radlialah Anhuma il sogn dal Rasulullah che al veve contât une volte. Ibn Abbas al disè; Mi à dit une volte che il Rasulullah al à dit; ‘Cuant che o durmivi, o someavi che o vevi doi braçalets di aur su lis mans. O mi sintivi disgust e no mi plasevin i doi ogjets, daspò mi permetevin di suflâju cussì che a volavin vie. O ai interpretât i doi braçalets, daspò a son vignûts fûr doi busiaçs. Ubaidul al à spiegât; un di lôr al jere Al Aswad al ‘Ansi che al fo copât di Fairuz ad Dailami in Yemen, e chel altri al jere Musailamah Alkadzdzab.
Imam Bukhari : 6514
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا وَاللَّهِ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ مِنْ الْخَيْرِ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ
Al à contât [Mohammed bin Al ‘Ala`] Al à contât [Abu Usamah] di [Buraid] di [so nono, Abu Burdah] di [Abu Musa], par ce che o sai dal Profete, al à dit; ‘O ai insumiât di emigrâ de Meche intune zone dulà che a jerin tancj palmis di dat. La mê stime iniziâl e jere che la zone e fos Yamamah o Hajar, ma e fo Medine o Yathrib. E o ai viodût che e jere une vacje li, par Allah, une vore biele. E al ven fûr che a jerin crodints il dì di Uhud. E la bontât che Allah al puarte e la ricompense de onestât e je chê che Allah al à dât dopo de bataie di Badr’.
Imam Bukhari : 6515
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُوتِيتُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ
Al à dit [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali], Al à dit [Abdur Razaq] al à dit [Ma'mar] di [Hammam bin Munabbih] al à dit, chest al è ce che [Abu Hurairah] al à dit dal Rasulullah Sallam. Il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al à dit di gnûf: ‘Cuant che o durmivi, mi àn dât il tesôr de tiere, e daspò mi àn metût su la man doi braçalets di aur. Ducj i doi a mi àn fat inquietâ e trist, daspò o ai vût la rivelazion che o ju vevi suflâts, ducj i doi a son volâts. Duncje o ai concludût che a jerin doi busiaçs tra di lôr, il prin al jere il Shan’a al-Aswad al ‘Ansi’, il secont al jere il Yamamah alkadzdzab.
Imam Bukhari : 6516
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ كَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَيْهَا
Al à contât che [Ismail bin Abdullah] al à contât a mi [il me fradi, Abdul Hamid] di [Sulaiman bin Bilal] di [Musa bin Uqbah] di [Salim bin Abdullah] di [so pari], che il Profete al à dit; “O ai insumiât di viodi une femine nere, cui cjavei disgregâts, che e vignive fûr di Medine e e jere in pins a Mahya’ah, ven a stâi Juhfah, cussì o ai interpretât che la pestilence di Medine e jere stade trasferide li”.
Imam Bukhari : 6517
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَافِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ بِمَهْيَعَةَ فَتَأَوَّلْتُهَا أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ
Al à contât [Mohammad bin Abi Bakar Al Muqaddami] al à contât [Fudhail bin Sulaiman] al à contât [Mosès] al à contât a mi [Salim bin Abdullah] di [Abdullah bin Umar] Radliallahu Anhuma sul sogn dal Profete cun la femine in Medie: Medine fin che e no si fermà a Mahya’ah, cussì o ai suponût che e jere une pestilence a Medine che e fo spostade a Mahya’ah, ven a stâi Juhfah’.
Imam Bukhari : 6518
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ
[Ibrahim bin Mundzir] al à dit che [Abu Bakr bin Abi Uwais] al à dit che [Sulaiman] di [Musa bin Uqbah] di [Salim] di [so pari], che il Profete al à dit; “O ai insumiât di viodi une femine nere cui cjavei disorganizâts che e vignive fûr di Medine e e jere in pins a Mahya’ah, cussì o ai interpretât che la pestilence di Medine e jere stade spostade a Mahya’ah, ven a stâi Juhfah”.
Imam Bukhari : 6519
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أُرَاهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ
Al à contât [Mohammed bin Al’ala] al à contât [Abu Usamah] di [Buraid bin Abdullah bin Abi Burdah] di [sô nono, Abu Burdah] di [Abu Musa], come che mi ricuardìn che al diseve dal Profete; “Une volte o ai someât di movisi une spada e daspò il mieç si è rot, chest al voleve dî un disastri pai crodints il dì di Uhud, daspò o lu ai movût di gnûf, e cheste volte al è tornât miôr di prin, daspò chest al voleve dî la vitorie che Allah al à puartât e la riunion dai crodints’.
Imam Bukhari : 6520
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍقَالَ سُفْيَانُ وَصَلَهُ لَنا أَيُّوبُ وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ مَنْ كَذَبَ فِي رُؤْيَاهُ وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً وَمَنْ تَحَلَّمَ وَمَنْ اسْتَمَعَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ اسْتَمَعَ وَمَنْ تَحَلَّمَ وَمَنْ صَوَّرَ نَحْوَهُ تَابَعَهُ هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ
Al à contât [Ali bin Abdullah] al à contât [Sufyan] di [Ayyub] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] dal Profete al à dit; 'Cui che al dîs di vê un sogn ma nol lu fâs, al è obleât a meti insiemi doi grans di forment e nol sarà bon di fâlu, e cui che al sint la conversazion di un popul ancje se no lu plase o al è lât di bande par evitâlu, alore i siei orêi a saran jemplâts di Dayre picture di liquide al sarà torturât e obleât a puartâlu in vite ancje se a nol è bon di fâlu’. [Sufyan] al disè; [‘Ayyub] al lu à leât a nô. Intant che [Qutaibah] al diseve; al à contât a nô [Abu Awanah] di [Qatadah] di [‘Ikrimah] di [Abu Hurairah] la sô frase su; ‘Cui che al minsone tai siei sogns’. E [Siba] e disè; di [Abu Hasyim Ar Rumani], o ai sintût [Ikrimah] dî; [Abu Huraira] cu lis sôs peraulis; ‘Cui che al dissegne, e cui che al dîs che al somee, e cui che i robe la orele’. Al à dit [Ishaq] al à dit [Khalid] di [Khalid] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; ‘Cui che al robe al sint, e cui che al dîs di someâ e cui che al dissegne’, chest hadith al è stât rinfuarçât di [Hsyam] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] cu lis sôs peraulis.