Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6461
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ إِنْ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الْأَوَّلِ وَلَا شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ
Al è stât contât a nus [Abdullah bin Mohammed] al à dit [Hsyam bin Yusuf] al à dit [Ma'mar] di [Az Zuhri] di [Abu Salamah] di [Jabir bin Abdullah] al à dit, 'dome il Profete al veve decidût di fâ alc che il stradis a son stadis determinadis, no je plui syuf’ah’. Cualchidun al discut; ‘chel syuf’ah al è pai vicins’, daspò al si tache al câs che al rinfuarç, cussì al lu cancele. E al disè; Se cualchidun al compre une cjase e al è preocupât che il so vicin al la controli cuntune shuf'ah, alore al compre une part su cent azions esistentis, alore lui stes al compre lis azions che a restin, alore il vicin al cjape dome une shuf'ah su la prime cuote, e a nol à dirit a un shuf'ah su la cuote che e reste.
Hadith
Imam Bukhari : 6462
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ قَالَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى سَعْدٍ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ لِلْمِسْوَرِ أَلَا تَأْمُرُ هَذَا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتِي الَّذِي فِي دَارِي فَقَالَ لَا أَزِيدُهُ عَلَى أَرْبَعِ مِائَةٍ إِمَّا مُقَطَّعَةٍ وَإِمَّا مُنَجَّمَةٍ قَالَ أُعْطِيتُ خَمْسَ مِائَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُقُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ مَعْمَرًا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا قَالَ لَكِنَّهُ قَالَ لِي هَكَذَا وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ الشُّفْعَةَ فَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ فَيَهَبَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي الدَّارَ وَيَحُدُّهَا وَيَدْفَعُهَا إِلَيْهِ وَيُعَوِّضُهُ الْمُشْتَرِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا يَكُونُ لِلشَّفِيعِ فِيهَا شُفْعَةٌ
Al à contât [Ali ben Abdullah] al à contât [Sufyan] di [Ibrahim ben Maisarah] O ai sintût [Amru ben Sharid] dî, Miswar ben Makhramah al è vignût e al à metût la sô man su la mê spale. Dopo o jeri lât cun lui a Sa’d. Alore [Abu Rafi’] al disè a Miswar; ‘No vevis dit a cheste persone di comprâ la mê cjase che e je tal mê curtîl? ’ al disè; “No lu ai aumentât di plui di cuatricent, ni in contant ni in credit”. Abu Rafi’ al disè; ‘Mi àn dât cinccent in contant, ma o lu ai refudât, se no ves sintût dî il Profete sallallaahu alaihi Wasallam: ‘Un vicin al à plui dirits sul mûr dal so vicin,’ no ti lu varès vendût, -o al disè in mût editoriâl; ‘no ti lu darò di sigûr’. - O ai dit a Ma’mar; Ma’mar nol à dit cussì, ma al mi à dit cussì e al à dit; Se cualchidun al vûl vendi un syuf'ah, alore al pues doprâ une trape par cancelâ il syuf'ah, e il vendidôr al dâ la cjase al compradôr, al met limits - timp e valôr - e lu consegne al compradôr, e il compradôr lu rimplace cun mil dirhams, cussì che la persone che e no à il syuf'ah al à il syuf'ah.
Hadith
Imam Bukhari : 6463
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ سَعْدًا سَاوَمَهُ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ لَمَا أَعْطَيْتُكَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى نَصِيبَ دَارٍ فَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ وَهَبَ لِابْنِهِ الصَّغِيرِ وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ يَمِينٌ
A nus è stât contât che [Mohammed bin Yusuf] al à contât [Sufyan] di [Ibrahim bin Maisarah] di [Amru bin Sharid] di [Abu Rafi’], che Sa’d une volte i à fat une oferte di cjase par cuatricent mitsqal. Alore Abu Rafi’ al rispuindè; “Se no ves sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Il vicin al à plui dirits sul so mûr,’ no ti lu varès vendût. E cualchidun al discut; Se cualchidun al compre une part di une cjase, alore al vûl cancelâ la syuf'ah, e al la dâ al so fi minôr, alore nol è obleât a jurâ.
Hadith
Imam Bukhari : 6464
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْلَّتَبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي
Al à contât [Ubaid bin Ismail], al à contât [Abu Usamah] di [Hsyam] di [sô pari], di [Abu Humaid Come che al à dit Saidi], il Rasulullah Sallam al à doprât une volte un om par gjestî la zakat dai Bani Sulaim che al jere dispès clamât cont e al à dit, cuant che al clamave Ibn Al Lata; ‘Chest al è il to tesor e chest al è un regâl’. In mût spontani, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘parcè no si cjatis dome a cjase di to pari o di to mari fintant che no ti rive la tô ricompense se tu sês onest’. Po dopo al fasè un discors denant di nô, adorant e laudant Allah e continuant a dî: ‘Amma ba’d. In fat, o ai doprât un di voi par cjapâ sù la zakat che Allah al veve autorizât, daspò al vignì e al disè; ‘chest al è il to tesor e chest al è il regâl che mi è stât dât,’ parcè nol si cjate dome a cjase di so pari o di so mari fin che il regâl nol ven a lui? Par Allah, nissun di voi al cjaparà alc che nol è il so dirit, fûr che se al cjate Allah il dì de Resurezion puartant chel dirit. O sai che un di voi al cjatarà Allah puartant un camêl che al sburte, o une vacje che e sburte, o une cjavre che e sburte’. Po dopo al alçà lis mans in mût che lis sôs ascelis a fossin blancjis e al disè: ‘O Allah, no ai trasmetût ce che o ai viodût cui vôi e sintût cui doi orêi?’.
Hadith
Imam Bukhari : 6465
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنْ الْعِشْرِينَ الْأَلْفَ فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَإِلَّا فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ فَإِنْ اسْتُحِقَّتْ الدَّارُ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ وَهُوَ تِسْعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ لِأَنَّ الْبَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا وَلَمْ تُسْتَحَقَّ فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ فَأَجَازَ هَذَا الْخِدَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبَيْعُ الْمُسْلِمِ لَا دَاءَ وَلَا خِبْثَةَ وَلَا غَائِلَةَ
A nus è stât contât che [Abu Nuaim] al à dit che [Sufyan] di [Ibrahim bin Maisarah] di [Amru bin Sharid] di [Abu Rafi] al à dit, il Profete al à dit: ‘un vicin al à plui dirit ai mûrs de sô cjase’. Cualchidun al discut; Se cualchidun al compre une cjase par vincjmila dirhams, nol è nuie di mâl se al cîr di cjatâ une strategjie comprant la cjase par vincjmila dirhams, e paiant nûf mil nûfcent novante-nûf dirhams, e al paie un dinar come paiament pai mil dirhams che a restin. Alore se cualchidun al torne a comprâlu - il prin vendidôr - alore lui - il prin compradôr - al domande il paiament dai vincj mila dirhams intîrs, altrimentri nol à dirit di ocupâ la cjase. Se la cjase e je domandade par fuarce, alore il prin compradôr al torne i bêçs che a son stâts paiâts, ven a stâi nûf mil nûfcent novante-nûf dirhams e un dinar.
Hadith
Imam Bukhari : 6466
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ أَبَا رَافِعٍسَاوَمَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَ
Al à contât [Musaddad] al à contât [Yahya] di [Sufyan] al à dit, Al à contât [Ibrahim bin Maisarah] di [Amru bin Sharid], che [Abu Rafi’] une volte al à fat une oferte a Sa’d bin Malik par une cjase par cuatricent mitsqal, e lui al à dit; ‘Se no ves sintût dî il Profete sallallaahu alaihi wasallam: ‘Il vicin al à plui dirits sui siei mûrs’ no ti lu varès dât.
Hadith
Imam Bukhari : 6467
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }حَتَّى بَلَغَ{ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ يَا خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ وَقَالَ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ لَهُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخُو أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ فَيَكْتُبُ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ الْإِنْجِيلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ وَرَقَةُ ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ فَقَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ فَيَرْجِعُ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ }ضَوْءُ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ
Al à contât [Yahya bin Bukair] al à contât [Al Laits] di [Uqail] di Ibn Shihab -a traviers di altris canâi di narazion-E al à dit che [Abdullah bin Mohammed] al à contât [‘Abdurrazaq] al à contât [Ma’mar], [Azrwa me] Radliallahu Anha, al contà; La prime rivelazion che e fo palesade al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e jere in forme di un bon somei intant che al durmive, nol someave altri che al vignive come albe, e al lave simpri inte grote di Hira persistint li, ven a stâi, al venerave une vore di gnots, e al proviodeve provisions par chest par che Khajah al podeve requid. bisugnis, fin che infin al fo maraveât cun Al Haq cuant che al jere inte grote di Hira`, un anjel al vignì daûr di lui e al disè; ‘leile! ’ Il Profete al disè; — alore o ai rispuindût; — No pues lei! ’ Dopo al mi à cjapât in braç e al mi à cuviert fin che o jeri sburtât vie. Alore mi lassà lâ e al disè; — Leile! ’ O ai rispuindût; — No pues lei! ’ Al mi à cjapât in braç di gnûf e al mi à cuviert une seconde volte fin che o jeri sburtât vie, daspò al mi à lassât lâ di gnûf e al à dit; — Leile! ’ O ai rispuindût; “No pues leî”. Cussì al mi cjapà in braç e al mi cuvierzè pe tierce volte fin che o jeri sburtât vie, daspò al mi lassà lâ di gnûf e al disè; 'IQRO' BISMI ROBBIKAL LADZII KHOLAQO al verset 'ALLAMAL INSAANA MAA LAM Ya'LAM', daspò al le a cjase tremant par cjatâ Khadijah e al disè; — Cuvierzimi, cuvierzimi! Cussì la sô famee lu cuvierzè, fin che la sô pôre e sparì, daspò al disè: ‘O Khadijah, ce che mi è sucedût?’. al i contà l’episodi e al disè; ‘O soi preocupade di me stesse’ Duncje Khadijah e rispuindè: ‘Assolutamentri no, stâ content, par Allah, Allah no ti umiliarà par simpri, parcè che tu âs gust di mantignî lis relazions, dî la veretât, eliminâ lis dificoltâts e intratignî i ospits, e difindi la veretât! Cussì Khadijah e le cun lui a cjatâ Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushshay, il fi dal ziu di Khadijah, o il fradi di so pari. Al jere un cristian in timp de Jahiliyah e i plaseve scrivi il libri sant arabic, al scrivè la Bibie arabe e al jere un pari di Allah. Cussì Khadija i disè; — O fi di oncul, scolte ce che al dîs il fi di to fradi! ’ al domandà Waraqah; — O fi di me fradi, ce che tu âs viodût? ' Cussì il Profete al contà ce che al veve viodût, al disè in mût spontani Waraqah; ‘Chest al è il Namus che al è stât palesât a Mosè, oh, se in chel timp o fos ancjemò fuart e ancjemò vivent, cuant che la tô int e ti varès mandât fûr! “La mê int a mi butarà fûr?” Domandât il Profete, al à dit. Waraqah al rispuindè; ‘Sì, nissun al puarte ce che tu puartis, ma al sarà odiât. Se o ti cjatarès mai, o ti difindarò cun tenacece. Po dopo no tant timp dopo che Waraqah al murì e lis rivelazions a si fermarin par un pôc di timp fin che il Profete al fo trist. La notizie che e rivà a nô e jere che la tristece che al veve e jere cussì grande che plui voltis al voleve suicidâsi butantsi de cime de mont. Cualchi volte che al scjampave su la cime de mont par butâsi, al comparì Jibril e al diseve; ‘O Muhammed, pardabon tu sês pardabon il Messazîr di Allah! ’ Chest consei al fasè sintî il so cûr solêf e la sô anime si calmà e al tornà a cjase. In ogni câs, se la rivelazion no vignive par une vore di timp, la sô anime e sarès stade scuinzude di gnûf, e ogni volte che al scjampave su la cime de mont par suicidâsi, al compariva Jibril e al dave conseis cussì. Ibn Abbas al à dit sul verset; ‘Faaliqul ishbah’ e je la lûs dal soreli di dì, e la lûs de lune di gnot.
Hadith
Imam Bukhari : 6468
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
A nus è stât contât di [Abdullah bin Maslamah] di [Malik] di [Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah] di [Anas bin Malik], al à dit: ‘Un bon sogn che al ven di une persone juste al è une part des sîs o cuarante parts profetichis’.
Hadith
Imam Bukhari : 6469
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ
Al à dit [Ahmad bin Yunus] al à dit [Zuhair] al à dit [Yahya Ibn Said] al à dit, O ai sintût une volte [Abu Salamah] dî; O ai sintût [Abu Qatadah] dal Profete dî: ‘I sogns vêrs a son di Allah e i sogns cjatîfs a son di Satane’.
Hadith
Imam Bukhari : 6470
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ
Al à dit [Abdullah bin Yuusf] al à dit [Al Laits] al à dit [Ibnul Al Had] di [Abdullah bin Khabbab] di [Abu Said Al Khudri], al à sintût il Profete dî: 'Se un di voi al à un sogn che al plase par Allah, in contâlu, ma se al à un sogn diferent di chel che nol plase, alore al è di Satane, Duncje lassâlu domandâ protezion des sôs robis brutis, e no contâlu a altris personis, par no fâlu mâl’.
Hadith
Imam Bukhari : 6471
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُوَعَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Al à dit [Musaddad] al à dit [Abdullah bin Yahya bin Abi katsir] che al lu laudà ben, o lu ai cjatât in Yamamah di [so pari], al à dit [Abu Salamah] di [Abu Qatadah] dal Profete someâ, domandâ a Allah la protezion par vie di chel e spuartâ. al so flanc çampe, par che i siei incuintris no lu fasin mâl,’ e di [sô pari], al nus à contât [Abdullah bin Abu Qatadah] di [sô pari] dal Profete par esempli.
Hadith
Imam Bukhari : 6472
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Al à contât [Mohammed bin Basyar] al à contât [Ghundar] al à contât [Syubah] di [Qatadah] di [Anas bin Malik] di [Ubadah bin Ash Shamit] dal Profete al à dit; ‘Il sium di un crodint al è une part des cuarante-sîs parts de Profezie’.
Hadith
Imam Bukhari : 6473
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِوَرَوَاهُ ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A nus è stât contât che [Yahya bin Qaza’ah] al à dit che [Ibrahim bin Sa’d] di [Az Zuhri] di [Said bin Musayyab] di [Abu Hurairah] Radliallahu Anhu, che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Il sogn di un crodint al fâs part dal crodint. E chest hadith al è stât contât di [Tsabit], [Humaid], [Ishaq bin Abdullah] e [Shuaib] di [Anas] dal Profete.
Hadith
Imam Bukhari : 6474
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Al à dit che [Ibrahim bin Hamzah] al à dit che [Ibn Abi Hazim] e [Darawardi] di [Yazid] di [Abdullah bin Khabbab] di [Abu Said Al Khudzri], al à sintût dî: 'I bon sogns a fasin part dal'
Hadith
Imam Bukhari : 6475
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَبْقَ مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
Al à dit [Abul Yaman] al à dit [Syuaib] di [Az Zuhri] al à dit a mi, che [Abu Hurairah] al à dit, al à dit: ‘La profezie no je plui di une buine notizie,’ a àn domandât i compagns; ‘Cje e vûl dî la buine notizie? ' Il Profete al rispuindè; ‘bons sogns’.
Hadith
Imam Bukhari : 6476
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ وَأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Al à contât [Yahya bin Bukair] al à contât [Al Laits] di [Uqail] di [Ibn Shihab] di [Salim bin Abdullah] di [Ibnu Umar] Radliallahu Anhu; a jerin cualchi persone che e jere stade mostrade la lailatul qadar intes ultimis siet gnots, invezit altris e jere stade mostrade intes ultimis dîs gnots, cussì il Profete sallallaahu alaihi Wasallam al à dit: ‘cjacarâle intes ultimis siet gnots’.
Hadith
Imam Bukhari : 6477
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ
Al à dit [Abdullah] al à dit [Juwairiyah] di [Malik] di [Az Zuhri], che [Al à dit bin Musayyab] e [Abu Ubaid] a lu àn ripuartât di [Abu Hurairah] “Se o ves di lâ in preson par une vore di timp come Yusuf, alore al vignìs un telefonadôr a me, o varès di sigûr compiût la sô telefonade”.
Hadith
Imam Bukhari : 6478
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِيقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ
A nus è stât contât [‘Abdan] al à contât [Abdullah] di [Yunus] di [Az Zuhri] al à dit a mi [Abu Salamah], che [Abu Hurairah] al à dit, O ai sintût il Profete dî: ‘Cui che al mi viôt in son, al è -come se- jo’. Abu Abdullah al à dit, Ibn Sirin al à dit; “Chest al vûl dî se tu lu viodis inte sô forme origjinâl”.
Hadith
Imam Bukhari : 6479
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Al à dit [Mu’allaa bin Asad] al à dit [Abdul Aziz bin Mukhtar] al à dit [Tsabit Al Bunani] di [Anas] Radliallahu Anhu al à dit, il Profete al à dit: ‘Cui che al mi viôt intun somei, al vûl dî che al no à viodût me come un somei, parcè che Satan al pues lis cuarante-sîs parts de Profezie’.
Hadith
Imam Bukhari : 6480
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَرَاءَى بِي
Al à dit [Yahya bin Bukair] al à dit [Al Laits] di [Ubaidullah bin Abi Ja'far] al à dit a mi [Abu Salamah] di [Abu Qatadah] al à dit, il Profete al à dit: 'I sogns bogns a vegnin di Allah, invezit i sogns mâi a vegnin di Satan, cussì i sogns mâi a vegnin di Satane. bande çampe trê voltis, e domandâ protezion di Satan, Di fat, il so sogn nol fasarà mâl a lui, e Satan nol pues someâ a me’.
