Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadís
Hadís
Imam Bukhari : 6461
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ إِنْ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الْأَوَّلِ وَلَا شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ
[Abdullah bin Muhammad] nám odkázal [Hišám bin Júsuf] [Ma'mar] od [Az Zuhrí] od [Abú Saláma] od [Džábir bin Abdulláh], ktorý povedal: „Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) ustanovil šufu iba pre niečo, čo ešte nebolo rozdelené, ale ak boli určené hranice pozemku a cesta dvora, už niet ďalšej šufy.“ Niektorí ľudia povedali: „Tá šufa je pre suseda,“ potom sa držal veci, ktorú podporoval, a tak ju zrušil. A povedal: „Ak si niekto kúpi dom a bojí sa, že jeho sused ho prevezme pomocou šufy, potom si kúpi jeden podiel zo sto podielov, potom si sám kúpi zvyšné podiely, potom sused dostane šufu iba z prvého podielu a nemá právo na šufu zo zvyšných podielov domu a môže to obísť.“
Hadís
Imam Bukhari : 6462
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ قَالَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى سَعْدٍ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ لِلْمِسْوَرِ أَلَا تَأْمُرُ هَذَا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتِي الَّذِي فِي دَارِي فَقَالَ لَا أَزِيدُهُ عَلَى أَرْبَعِ مِائَةٍ إِمَّا مُقَطَّعَةٍ وَإِمَّا مُنَجَّمَةٍ قَالَ أُعْطِيتُ خَمْسَ مِائَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُقُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ مَعْمَرًا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا قَالَ لَكِنَّهُ قَالَ لِي هَكَذَا وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ الشُّفْعَةَ فَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ فَيَهَبَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي الدَّارَ وَيَحُدُّهَا وَيَدْفَعُهَا إِلَيْهِ وَيُعَوِّضُهُ الْمُشْتَرِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا يَكُونُ لِلشَّفِيعِ فِيهَا شُفْعَةٌ
Povedal nám [Ali bin Abdullah], že nám [Sufjan] povedal od [Ibrahima bin Maisaraha]: Počul som [Amru bin Sharida] povedať: Prišiel Miswar bin Makhramah a položil mi ruku na rameno. Potom som s ním išiel k Sa'dovi. Potom [Abu Rafi] povedal Miswarovi: „Nepovedal si tejto osobe, aby kúpila môj dom, ktorý je na mojom dvore?“ Povedal: „Nezvýšil som ho o viac ako štyristo, ani v hotovosti, ani na úver.“ Abu Rafi povedal: „Dostal som päťsto v hotovosti, ale odmietol som to. Keby som nepočul proroka, nech mu váži jeho pokoj, povedať: „Sused má viac práv na múr svojho suseda,“ nepredal by som ti ho, alebo povedal redakčne: „Určite ti ho nedám.“ Povedal som Ma'marovi; Ma'mar to nepovedal, ale povedal mi to a povedal: Ak chce niekto predať syuf'ah, môže použiť trik na zrušenie syuf'ah a predávajúci dá dom kupujúcemu, stanoví limity – časové a hodnotové – a odovzdá ho kupujúcemu, pričom kupujúci ho nahradí tisíc dirhamov, takže osoba, ktorá má syuf'ah, ho už nemá.
Hadís
Imam Bukhari : 6463
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ سَعْدًا سَاوَمَهُ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ لَمَا أَعْطَيْتُكَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى نَصِيبَ دَارٍ فَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ وَهَبَ لِابْنِهِ الصَّغِيرِ وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ يَمِينٌ
Bolo nám povedané, že Muhammad bin Yusuf nám povedal [Sufjánovi] od [Ibrahima bin Maisaraha] od [Amru bin Sharida] od [Abú Rafiho], že Sa'd mu raz ponúkol dom za štyristo micskálov. Potom Abú Rafi odpovedal: „Keby som nepočul Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedať: „Sused má viac práv na svoj múr,“ nepredal by som ti ho.“ A niektorí ľudia tvrdia: „Ak niekto kúpi časť domu, potom chce zrušiť syuf'ah a dá ho svojmu maloletému dieťaťu, potom nie je povinný prisahať.“
Hadís
Imam Bukhari : 6464
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْلَّتَبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي
Povedal nám [Ubaid bin Isma'il], povedal nám to [Abu Usamah] od [Hisyama] od [jeho otca], od [Abu Humaida As Sa'idi] povedal, že Prorok Muhammad (mier s ním) raz zamestnal muža, aby spravoval zakat Bani Sulaim, ktorého často nazývali Ibn Al-Latabiyah. Keď prišiel, spočítal to a povedal: „Toto je váš poklad a toto je dar.“ Prorok Muhammad (mier s ním) spontánne povedal: „Prečo si jednoducho nesedíte v dome svojho otca alebo matky, kým k vám nepríde odmena, ak ste čestní?“ Potom pred nami predniesol prejav, v ktorom uctieva a chváli Alaha a pokračoval: „Amma ba'd. Vskutku, zamestnal som jedného z vás, aby vyberal zakat, ktorý mi Alláh splnomocnil, potom prišiel a povedal: „Toto je váš majetok a toto je dar, ktorý som dostal.“ Prečo jednoducho nesedí v dome svojho otca alebo matky, kým k nemu nepríde jeho dar? Pri Alahovi, nikto z vás si nevezme nič, čo mu nepatrí, ale v Deň zmŕtvychvstania sa stretne s Alahom s týmto právom. Poznám jedného z vás, ktorý sa stretne s Alahom s frkajúcou ťavou, bučajúcou kravou alebo bečiacou kozou. Potom zdvihol ruky, až kým nebolo vidieť belosť jeho podpazušia, a povedal: „Ó, Alah, nevyjadril som to, čo som videl na vlastné oči a počul na vlastné uši?“
Hadís
Imam Bukhari : 6465
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنْ الْعِشْرِينَ الْأَلْفَ فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَإِلَّا فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ فَإِنْ اسْتُحِقَّتْ الدَّارُ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ وَهُوَ تِسْعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ لِأَنَّ الْبَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا وَلَمْ تُسْتَحَقَّ فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ فَأَجَازَ هَذَا الْخِدَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبَيْعُ الْمُسْلِمِ لَا دَاءَ وَلَا خِبْثَةَ وَلَا غَائِلَةَ
[Abu Nu'aim] nám [Sufjanovi] od [Ibrahima ibn Maisaraha] od [Amra ibn Syarida] od [Abu Rafiho], že Prorok, nech ťa miluje, povedal: „Sused má väčšie právo na múr svojho domu.“ Niektorí ľudia hovoria: Ak si niekto kúpi dom za dvadsaťtisíc dirhamov, nie je na škodu, ak si nájde spôsob, ako si dom kúpiť za dvadsaťtisíc dirhamov a zaplatí zaň deväťtisíc deväťsto deväťdesiatdeväť dirhamov a za zvyšných dvadsaťtisíc dirhamov zaplatí jeden dinár. Ak ho potom niekto kúpi znova – prvý predávajúci – potom on – prvý kupujúci – požaduje zaplatenie celých dvadsaťtisíc dirhamov, inak nemá právo dom obsadiť. Ak je dom násilím vzatý, potom prvý kupujúci vráti zaplatené peniaze, a to deväťtisíc deväťsto deväťdesiatdeväť dirhamov a jeden dinár.
Hadís
Imam Bukhari : 6466
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ أَبَا رَافِعٍسَاوَمَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَ
Povedal nám [Musaddad], [Yahya] od [Sufjana], že mi [Ibrahim bin Maisarah] od [Amru bin Sharida] povedal, že [Abu Rafi] raz ponúkol Sa'dovi bin Malikovi dom za štyristo micskálov a on povedal: „Keby som nepočul proroka, nech mu váži jeho pokoj, povedať: ‚Sused má viac práv na svoje múry,‘ nedal by som ti ho.“
Hadís
Imam Bukhari : 6467
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }حَتَّى بَلَغَ{ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ يَا خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ وَقَالَ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ لَهُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخُو أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ فَيَكْتُبُ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ الْإِنْجِيلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ وَرَقَةُ ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ فَقَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ فَيَرْجِعُ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ }ضَوْءُ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ
Povedal nám [Yahya bin Bukair], povedal nám [Al Laits] od [Uqaila] od Ibn Shihaba - prostredníctvom iných kanálov rozprávania - a povedal mi ['Abdullah bin Muhammad], povedal nám ['Abdurrazaq], povedal nám [Ma'mar], [Az Zuhri] povedal, povedal mi [Urwah] od [Aisyah] radliallahu 'anha, povedal; Prvé zjavenie, ktoré bolo zjavené Rasulullahovi, sallallahu'alaihiwasallam, bolo v podobe dobrého sna počas spánku, nemal žiadne sny, okrem toho, že prišiel úsvit, a vždy chodil do jaskyne Hira, kde zotrval, konkrétne niekoľko nocí sa modlil, a zabezpečil si na to zásoby, potom sa vrátil k Chadiji, aby ho mohla vybaviť na takéto potreby, až kým ho nakoniec neprekvapil Al Haq, keď bol v jaskyni Hira`, prišiel k nemu anjel a povedal: "Prečítaj si to!" „Prorok, nech ho miluje, mu povedal: „Neviem čítať!“ Potom ma objal a prikryl ma, až kým som nebol vyčerpaný. Potom ma pustil a povedal: „Prečítaj si to!“ Odpovedal som: „Neviem čítať!“ Znova ma objal a prikryl ma druhýkrát, až kým som nebol vyčerpaný, potom ma znova pustil a povedal: „Prečítaj si to!“ Odpovedal som: „Neviem čítať.“ Tak ma objal a prikryl ma tretíkrát, až kým som nebol vyčerpaný, potom ma znova pustil a povedal: „IQRO“ BISMI ROBBIKAL LADZII KHOLAQO k veršu „ALLAMAL INSAANA MAA LAM YA’LAM“, potom sa trasúci išiel domov stretnúť Chadiju a povedal: „Prikryte ma, prikryte ma!“ Jeho rodina ho teda prikryla, až kým jeho strach nezmizol, potom povedal: „Ó, Chadija, čo sa so mnou stalo?“ Vyrozprával mu udalosť a povedal: „Bojím sa o seba.“ Chadídža odpovedala: „Rozhodne nie, buď šťastná, pri Alahovi, Alah ťa nebude navždy ponižovať, pretože rád udržiavaš vzťahy, hovoríš pravdu, odstraňuješ ťažkosti, zabávaš hostí a obhajuješ pravdu!“ Chadídža s ním teda išla stretnúť Waraqaha bin Naufala bin Asada bin Abdul Uzzu bin Kuššaja, syna Chadíjinho strýka alebo brata jeho otca. Bol kresťanom počas džahílije a rád písal arabskú svätú knihu. Napísal arabskú Bibliu s vôľou Alaha a bol to starý otec, ktorý bol dosť starý a slepý. Chadídža mu povedala: „Ó, syn strýka, počúvaj, čo hovorí syn tvojho brata!“ Waraqah sa spýtal: „Ó, syn môjho brata, čo si videl?“ Prorok, sallallaahu 'alaihi wasallam, oznámil, čo videl. Waraqah spontánne povedal; „Toto je Namus, ktorý bol zjavený Mojžišovi, ó, keby som bol v tom čase ešte silný a stále nažive, keď vás tvoj ľud vyženie!“ „Vyženie ma môj ľud?“ spýtal sa prorok, nech ťa miluje. Waraqah odpovedal: „Áno, nikto nenesie to, čo ty, ale bude nenávidený. Ak ťa niekedy stretnem, určite ťa budem húževnato brániť.“ Potom krátko nato Waraqah zomrel a zjavenia sa na chvíľu zastavili, až kým prorok, nech ťa miluje, nebol smutný. Dostala sa k nám správa, že smútok, ktorý prežíval, bol taký, že niekoľkokrát chcel spáchať samovraždu skokom z vrcholu hory. Zakaždým, keď vyliezol na vrchol hory, aby sa vrhol, objavil sa Džibril a povedal: „Ó, Mohamed, ty si naozaj Alahov posol!“ Táto rada mu uľavila srdcu, upokojila dušu a on sa vrátil domov. Ak však zjavenie dlho nepríde, jeho duša je opäť otrasená a vždy, keď vystúpi na vrchol hory, aby spáchal samovraždu, zjaví sa Gabriel a dá mu podobnú radu. Ibn Abbás o verši povedal: „Faaliqul ishbah“ je svetlo slnka cez deň a svetlo mesiaca v noci.
Hadís
Imam Bukhari : 6468
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Povedal nám [Abdullah bin Maslamah] od [Malika] od [Isháka bin Abdulláha bin Abi Thalhaha] od [Anasa bin Malika], že Prorok من صلوات (mier s ním) povedal: „Dobrý sen, ktorý pochádza od spravodlivého človeka, je jednou časťou zo šiestich alebo štyridsiatich častí proroctva.“
Hadís
Imam Bukhari : 6469
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ
Povedal nám [Ahmad bin Yunus], povedal nám [Zuhair], povedal nám [Yahya Ibn Sa'id], že raz som počul [Abu Salamu] povedať; počul som [Abu Qatadu] od proroka, nech mu váži jeho milosť, povedať: „Pravdivé sny sú od Alaha a zlé sny sú od Satana.“
Hadís
Imam Bukhari : 6470
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ
Povedal nám [Abdullah bin Yuusf], povedal nám [Al Laits], povedal nám [Ibnul Al Had] od [Abdullaha bin Khabbab] od [Abu Sa'ida Al Khudriho], že počul proroka, nech mu sľúbi pokoj, povedať: „Ak má niekto z vás sen, ktorý sa mu páči, v skutočnosti tento sen pochádza od Alaha, nech zaň chváli Alaha a rozpráva o ňom, ale ak sa mu sníva niečo iné, ako to, čo sa mu nepáči, potom to pochádza od Satana, nech prosí o ochranu pred jeho zlom a nech o tom nehovorí iným ľuďom, aby mu to neublížilo.“
Hadís
Imam Bukhari : 6471
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُوَعَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Povedal nám [Musaddad], povedal nám [Abdullah bin Yahya bin Abi Katsir], že ho dobre chválil, stretol som sa s ním v Yamame od [jeho otca], povedal nám [Abu Salamah] od [Abu Qatadah] od proroka, nech mu sľúbi šťastie, povedal: „Dobré sny pochádzajú od Alaha a zlé sny od Satana, takže ak má niekto z vás zlý sen, proste Alaha o ochranu pred ním a napľujte mu na ľavú stranu, aby mu jeho nočné mory neublížili.“ A od [jeho otca] nám povedal [Abdullah bin Abu Qatadah] od [jeho otca] od proroka, nech mu sľúbi šťastie, napríklad.
Hadís
Imam Bukhari : 6472
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Bolo nám rozprávané [Muhammad bin Basyar], ktorý nám rozprával [Ghundar], ktorý nám rozprával [Syu'bah] od [Qatadah] od [Anas bin Malik] od [Ubadah bin Ash Shamit] od proroka, ďakujem za jeho pokoj, ktorý povedal: „Sen veriaceho je jednou časťou štyridsiatich šiestich častí proroctva.“
Hadís
Imam Bukhari : 6473
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِوَرَوَاهُ ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Bolo nám povedané [Yahya bin Qaza'ah], že nám [Ibrahim bin Sa'd] od [Az Zuhri] od [Sa'ida bin Musayyba] od [Abu Hurairah], nech je s ním Alah spokojný, že Prorok, nech ťa Boh poteší, povedal: „Sen veriaceho je súčasťou šiestich alebo štyridsiatich šiestich častí proroctva.“ A tento hadís prerozprávali [Tsabit], [Humaid], [Ishaq bin Abdullah] a [Syu'aib] od [Anasa] od Proroka, nech ťa Boh poteší.
Hadís
Imam Bukhari : 6474
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Povedal mi [Ibrahim bin Hamzah] mi povedal [Ibn Abi Hazim] a [Darawardi] od [Yazid] od ['Abdullah bin Khabbab] od [Abu Sa'id Al Khudzri], počul Rasulullaha sallallaahu'alaihiwasallam povedať: 'Dobré sny sú súčasťou snov.
Hadís
Imam Bukhari : 6475
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَبْقَ مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
Povedal nám [Abul Yaman], že nám povedal [Syu'aib] od [Az Zuhri], že mi povedal [Sa'id bin Musayyab], že [Abu Hurairah] povedal: „Prorok mier s ním povedal: „Proroctvo nie je nič viac ako dobrá správa,“ spýtali sa spoločníci; „Čo znamená dobrá správa?“ Prorok mier s ním odpovedal: „Dobré sny.“
Hadís
Imam Bukhari : 6476
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ وَأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Povedal nám [Jahja bin Bukair], že nám povedal [Al Laits] od [Uqaila] od [Ibn Šihába] od [Salima bin Abdullaha] od [Ibn Umara] radliallahu 'anhu; boli ľudia, ktorým bola ukázaná Lailatul Qadar počas posledných siedmich nocí, zatiaľ čo iným bola ukázaná počas posledných desiatich nocí, takže Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam povedal: 'Hľadajte ju počas posledných siedmich nocí.'
Hadís
Imam Bukhari : 6477
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ
Povedal nám [Abdullah] [Džuvajrija] od [Malika] od [Az Zuhriho], že [Sa'id bin Musayyab] a [Abu Ubaid] mu hlásili od [Abu Hurairah] radiallahu 'anhu povedal, že Poslanec محمد علاه (mier s ním) povedal: „Keby som dlho trpel vo väzení ako Jusuf a potom by ku mne prišiel volajúci, určite by som jeho volanie splnil.“
Hadís
Imam Bukhari : 6478
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِيقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ
Bolo nám povedané [Abdan] od [Yunusa] od [Az Zuhriho] od [Abú Salámu], že [Abú Hurairah] povedal: Počul som proroka, nech mu váži jeho život, hovoriť: „Kto ma vidí v spánku, je to, akoby ma videl bdelého, pretože diabol sa mi nemôže podobať.“ Abú Abdulláh povedal, Ibn Sirin povedal: „To znamená, že ak ho vidíte v jeho pôvodnej podobe.“
Hadís
Imam Bukhari : 6479
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Bolo nám rozprávané [Mu'allaa bin Asad], čo nám rozprával ['Abdul 'Aziz bin Mukhtar], čo nám rozprával [Tsabit Al Bunani] od [Anasa] radliallahu 'anhu povedal, že prorok sallallahu 'alaihi wasallam povedal: „Kto ma vidí vo sne, znamená to, že ma videl, pretože Satan sa nemôže javiť ako ja a sen veriaceho je súčasťou štyridsiatich šiestich častí proroctva.“
Hadís
Imam Bukhari : 6480
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَرَاءَى بِي
Povedal nám [Yahya bin Bukair] [Al Laits] od [Ubaidullah bin Abi Ja'far] mi povedal [Abu Salamah] od [Abu Qatadah], že prorok, nech ťa miluje, povedal: „Dobré sny pochádzajú od Alaha, zatiaľ čo zlé sny pochádzajú od Satana, takže ktokoľvek vidí niečo, čo sa mu nepáči, nech si trikrát napľuje na ľavú stranu a požiada ho o ochranu. Satan, v skutočnosti mu jeho sen neublíži a Satan sa mi nemôže podobať.“
