Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
O SONHO DE UMMA HARAM SOBRE OS LUTADORES DE FI SABILILLAH NOS TAPETES
Imã Bukhari : 6461
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ إِنْ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الْأَوَّلِ وَلَا شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ
[Abdullah bin Muhammad] relatou-nos [Hisham bin Yusuf] relatou-nos [Ma'mar] de [Az Zuhri] de [Abu Salamah] de [Jabir bin Abdullah] que disse: 'O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) decretou shuf'ah apenas para algo que ainda não havia sido dividido, mas se os limites da terra e a estrada do quintal já tivessem sido determinados, não haveria mais shuf'ah.' Algumas pessoas disseram: 'esse shuf'ah é para o vizinho', então ele se apegou ao assunto que havia reforçado, então o invalidou. E ele disse: Se uma pessoa compra uma casa e teme que seu vizinho a controle com shuf'ah, então ela compra uma parte de cem partes, depois ela mesma compra as partes restantes, então o vizinho só tem direito a shuf'ah sobre a primeira parte e não tem direito a shuf'ah sobre as partes restantes da casa, e ele pode contornar isso.
DIREITOS DOS VIZINHOS EM SYUF'AH
Imã Bukhari : 6462
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ قَالَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى سَعْدٍ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ لِلْمِسْوَرِ أَلَا تَأْمُرُ هَذَا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتِي الَّذِي فِي دَارِي فَقَالَ لَا أَزِيدُهُ عَلَى أَرْبَعِ مِائَةٍ إِمَّا مُقَطَّعَةٍ وَإِمَّا مُنَجَّمَةٍ قَالَ أُعْطِيتُ خَمْسَ مِائَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُقُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ مَعْمَرًا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا قَالَ لَكِنَّهُ قَالَ لِي هَكَذَا وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ الشُّفْعَةَ فَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ فَيَهَبَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي الدَّارَ وَيَحُدُّهَا وَيَدْفَعُهَا إِلَيْهِ وَيُعَوِّضُهُ الْمُشْتَرِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا يَكُونُ لِلشَّفِيعِ فِيهَا شُفْعَةٌ
[Ali bin Abdullah] nos contou [Sufyan] de [Ibrahim bin Maisarah]. Ouvi [Amru bin Sharid] dizer: Miswar bin Makhramah veio e colocou a mão no meu ombro. Então fui com ele até Sa'd. Então [Abu Rafi'] disse a Miswar: 'Você não ordenou que essa pessoa comprasse minha casa que fica no meu quintal?' Ele disse: 'Não aumentei o preço para mais de quatrocentos, nem em dinheiro vivo nem a crédito.' Abu Rafi' disse: 'Me ofereceram quinhentos em dinheiro vivo, mas recusei. Se eu não tivesse ouvido o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Um vizinho tem mais direitos sobre o muro do seu vizinho", eu não a teria vendido para você', ou ele disse de forma indireta: 'Definitivamente não vou lhe dar'. Eu disse a Ma'mar; Ma'mar não disse isso, mas me contou e disse: Se alguém quiser vender a syuf'ah, poderá usar um estratagema para anulá-la, entregando a casa ao comprador, estabelecendo limites (tempo e valor) e restituindo-a ao comprador, que a substitui por mil dirhams, de modo que a pessoa que possuía a syuf'ah deixe de tê-la.
DIREITOS DOS VIZINHOS NA COMPRA DE UMA CASA
Imã Bukhari : 6463
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ سَعْدًا سَاوَمَهُ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ لَمَا أَعْطَيْتُكَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى نَصِيبَ دَارٍ فَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ وَهَبَ لِابْنِهِ الصَّغِيرِ وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ يَمِينٌ
Foi-nos contado [Muhammad bin Yusuf] que nos contou [Sufyan] de [Ibrahim bin Maisarah] de [Amru bin Sharid] de [Abu Rafi'], que Sa'd lhe ofereceu uma casa por quatrocentos mitsqal. Então Abu Rafi' respondeu: 'Se eu não tivesse ouvido o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "O vizinho tem mais direito à sua parede", eu não a teria vendido a você.' E algumas pessoas argumentam: Se alguém compra uma parte de uma casa, depois quer cancelar o syuf'ah e a dá ao seu filho menor, então não é obrigado a jurar.
A AÇÃO DO RASULULLAH CONTRA OS GERENTES DO ZAKAT QUE TRATARAM DE PRESENTES
Imã Bukhari : 6464
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْلَّتَبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي
Nos foi contado por [Ubaid bin Isma'il], nos foi contado por [Abu Usamah], de [Hisyam], de [seu pai], de [Abu Humaid As Sa'idi], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) contratou um homem para administrar o zakat dos Bani Sulaim, frequentemente chamado de Ibn Al Latabiyah. Quando ele chegou, contou o dinheiro e disse: 'Este é o seu tesouro e esta é uma dádiva.' Espontaneamente, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Por que você não fica na casa de seu pai ou de sua mãe até que sua recompensa chegue, se você for honesto?'" Então ele fez um discurso diante de nós, glorificando e louvando a Alá e continuando a dizer: "Amma ba'd. De fato, contratei um de vocês para coletar o zakat que Alá me autorizou, e então ele veio e disse: 'Esta é a sua propriedade e este é o presente que me foi dado', por que ele não fica na casa de seu pai ou de sua mãe até que a recompensa chegue até ele? Por Alá, nenhum de vocês pode tomar algo que não lhe pertença, a menos que encontre Alá no Dia da Ressurreição com o que lhe é devido. Sei que um de vocês encontrará Alá carregando um camelo bufando, ou uma vaca mugindo, ou uma cabra balindo." Então ele ergueu as mãos, de modo que suas axilas ficaram brancas, e disse: "Ó Alá, não transmiti eu o que vi com meus olhos e ouvi com meus dois ouvidos?"
DIREITOS DE SYUF'AH PARA OS VIZINHOS
Imã Bukhari : 6465
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنْ الْعِشْرِينَ الْأَلْفَ فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَإِلَّا فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ فَإِنْ اسْتُحِقَّتْ الدَّارُ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ وَهُوَ تِسْعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ لِأَنَّ الْبَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا وَلَمْ تُسْتَحَقَّ فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ فَأَجَازَ هَذَا الْخِدَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبَيْعُ الْمُسْلِمِ لَا دَاءَ وَلَا خِبْثَةَ وَلَا غَائِلَةَ
[Abu Nu'aim] relatou-nos [Sufyan] de [Ibrahim ibn Maisarah] de [Amr ibn Syarid] de [Abu Rafi'] que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O vizinho tem mais direito à parede de sua casa." Algumas pessoas são da opinião de que, se uma pessoa compra uma casa por vinte mil dirhams, não há problema em ela encontrar uma maneira de comprá-la por vinte mil dirhams e pagar nove mil novecentos e noventa e nove dirhams, e pagar um dinar como pagamento pelos vinte mil dirhams restantes. Então, se alguém a comprar novamente (o primeiro vendedor), este (o primeiro comprador) deve pagar os vinte mil dirhams completos, caso contrário, não terá o direito de ocupar a casa. Se a casa for tomada à força, o primeiro comprador devolve o dinheiro que pagou, ou seja, nove mil novecentos e noventa e nove dirhams e um dinar.
OS DIREITOS DO VIZINHO SÃO MAIS IMPORTANTES NA COMPRA DE UMA CASA
Imã Bukhari : 6466
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ أَبَا رَافِعٍسَاوَمَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَ
Disse-nos [Musaddad] disse-nos [Yahya] de [Sufyan] disse, Disse-me [Ibrahim bin Maisarah] de [Amru bin Sharid], que [Abu Rafi'] certa vez fez uma oferta a Sa'd bin Malik por uma casa por quatrocentos mitsqal, e ele disse: 'Se eu não tivesse ouvido o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dizer: "O vizinho tem mais direitos sobre seus muros", eu não a teria dado a você.
O INÍCIO DA REVELAÇÃO AO RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Bukhari : 6467
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }حَتَّى بَلَغَ{ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ يَا خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ وَقَالَ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ لَهُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخُو أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ فَيَكْتُبُ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ الْإِنْجِيلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ وَرَقَةُ ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ فَقَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ فَيَرْجِعُ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ }ضَوْءُ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ
Nos contou [Yahya bin Bukair], nos contou [Al Laits], de [Uqail], de Ibn Shihab - por meio de outros canais de narração - E me contou ['Abdullah bin Muhammad], nos contou ['Abdurrazaq], nos contou [Ma'mar], [Az Zuhri] disse, me contou [Urwah], de [Aisyah] (que Allah esteja satisfeito com ele), ele contou: A primeira revelação que foi revelada ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi na forma de um bom sonho enquanto dormia; ele não sonhava com nada além de que vinha como o amanhecer, e ele sempre ia à caverna de Hira, perseverando lá, ou seja, adorando por várias noites, e providenciava provisões para isso, depois retornava a Khadija para que ela o equipasse para tais necessidades, até que finalmente ele foi surpreendido por Al Haq quando estava na caverna de Hira, um anjo veio a ele e disse: 'leia!' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse-lhe: "Então eu respondi: 'Não sei ler!' Então ele me abraçou e me cobriu até que eu estivesse exausto. Depois me soltou e disse: 'Leia!' Eu respondi: 'Não sei ler!' Ele me abraçou novamente e me cobriu uma segunda vez até que eu estivesse exausto, depois me soltou novamente dizendo: 'Leia!' Eu respondi: 'Não sei ler.' Então ele me abraçou e me cobriu pela terceira vez até que eu estivesse exausto, depois me soltou novamente e disse: 'IQRO' BISMI ROBBIKAL LADZII KHOLAQO até o versículo 'ALLAMAL INSAANA MAA LAM YA'LAM', então ele foi para casa tremendo até encontrar Khadija e disse: "Cubra-me, cubra-me!" Então sua família o cobriu, até que seu medo desapareceu, então ele disse: "Ó Khadija, o que aconteceu comigo?" Ele narrou o incidente a ele e disse; "Estou preocupada comigo mesma." Então Khadija respondeu: "De jeito nenhum, fique feliz, por Alá, Alá não te humilhará para sempre porque você gosta de manter relacionamentos, dizer a verdade, eliminar dificuldades, receber visitas e defender a verdade!" Então Khadija foi com ele encontrar Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushshay, filho do tio de Khadija, ou irmão de seu pai. Ele era cristão durante a Jahiliyah (ignorância pré-islâmica) e gostava de escrever o livro sagrado em árabe. Ele escreveu a Bíblia em árabe com a vontade de Alá e era um avô bastante idoso e cego. Então Khadija disse a ele: "Ó filho do tio, ouça o que o filho do seu irmão diz!" Waraqah perguntou: "Ó filho do meu irmão, o que você viu?" Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) relatou o que tinha visto, e Waraqah disse espontaneamente: 'Este é o Namus que foi revelado a Moisés. Oh, se eu ainda estivesse forte e vivo naquela época, quando seu povo o expulsasse!' "Meu povo me expulsará?", perguntou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Waraqah respondeu: 'Sim, ninguém carrega o que você carrega sem ser odiado. Se eu algum dia te encontrar, certamente te defenderei tenazmente.' Então, não muito tempo depois, Waraqah faleceu e as revelações cessaram por um tempo, até que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficou triste. A notícia que nos chegou foi que a tristeza que ele sentiu foi tanta que, várias vezes, ele quis se suicidar atirando-se do alto de uma montanha. Cada vez que ele subia ao topo da montanha para se atirar, Jibril aparecia e dizia: 'Ó Muhammad, de fato, você é o Mensageiro de Allah!' Este conselho aliviou seu coração e acalmou sua alma, e ele voltou para casa. Contudo, se a revelação demorar muito para chegar, sua alma se abala novamente, e sempre que ele sobe a uma montanha para cometer suicídio, Gabriel aparece e lhe dá conselhos semelhantes. Ibn Abbas disse sobre o versículo: 'Faaliqul ishbah' é a luz do sol durante o dia e a luz da lua à noite.
SONHOS DE PESSOAS JUSTAS FAZEM PARTE DA PROFECIA
Imã Bukhari : 6468
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Nos foi contado por [Abdullah bin Maslamah] de [Malik] de [Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah] de [Anas bin Malik], o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um bom sonho que vem de uma pessoa justa é uma das seis ou quarenta partes da profecia."
OS BONS SONHOS SÃO DE DEUS E OS RUINS SÃO DE SATANÁS
Imã Bukhari : 6469
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ
Disse-nos [Ahmad bin Yunus], disse-nos [Zuhair], disse-nos [Yahya Ibn Sa'id], disse: Ouvi [Abu Salamah] dizer; ouvi [Abu Qatadah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Os sonhos verdadeiros vêm de Allah e os pesadelos vêm de Satanás."
Boas maneiras ao ter sonhos bons e ruins
Imã Bukhari : 6470
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ
Nos foi contado [Abdullah bin Yuusf], que nos foi contado [Al Laits], que nos foi contado [Ibnul Al Had], de [Abdullah bin Khabbab], de [Abu Sa'id Al Khudri], que ouviu o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Se algum de vocês tiver um sonho que lhe agrade, e esse sonho vier de Allah, que o louve por ele e o conte; mas se sonhar com algo diferente, que não lhe agrade, e esse sonho vier de Satanás, que peça proteção contra o seu mal e não o conte a outros, para não o prejudicar."
COMO EVITAR PESADELOS
Imã Bukhari : 6471
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُوَعَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Nos contou [Musaddad], nos contou [Abdullah bin Yahya bin Abi Katsir], que o elogiou bastante. Eu o encontrei em Yamamah, por meio de [seu pai]. [Abu Salamah], de [Abu Qatadah], nos contou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os bons sonhos vêm de Allah e os maus sonhos vêm de Satanás. Portanto, se algum de vocês tiver um mau sonho, peça a Allah proteção por causa dele e cuspa para o lado esquerdo, para que seus pesadelos não o prejudiquem." E [seu pai] nos contou [Abdullah bin Abu Qatadah], de [seu pai], por meio do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), por exemplo.
A POSIÇÃO DOS SONHOS DE MUKMIN NA PROFECIA
Imã Bukhari : 6472
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Foi-nos narrado por [Muhammad bin Basyar], que nos narrou por [Ghundar], que nos narrou por [Syu'bah], de [Qatadah], de [Anas bin Malik], de [Ubadah bin Ash Shamit], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "O sonho de um crente é uma das quarenta e seis partes da profecia."
OS SONHOS DOS CRENTES FAZEM PARTE DA PROFECIA
Imã Bukhari : 6473
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِوَرَوَاهُ ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Foi-nos dito [Yahya bin Qaza'ah] que nos disse [Ibrahim bin Sa'd] de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Musayyab] de [Abu Hurairah] que Allah esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "O sonho de um crente faz parte das seis ou quarenta e seis partes da Profecia." E este hadith foi narrado por [Tsabit], [Humaid], [Ishaq bin Abdullah] e [Syu'aib] de [Anas] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam.
BONS SONHOS FAZEM PARTE DA PROFECIA
Imã Bukhari : 6474
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Me disse [Ibrahim bin Hamzah] me disse [Ibn Abi Hazim] e [Darawardi] de [Yazid] de ['Abdullah bin Khabbab] de [Abu Sa'id Al Khudzri], ele ouviu Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam dizer: "Bons sonhos fazem parte das quarenta e seis profecias."
NOTÍCIAS GLORIOSAS APÓS A PROFECIA
Imã Bukhari : 6475
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَبْقَ مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
Nos disseram [Abul Yaman], nos disseram [Syu'aib], de [Az Zuhri], me disseram [Sa'id bin Musayyab], que [Abu Hurairah] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não há profecia maior do que as boas novas". Os companheiros perguntaram: "O que significa boas novas?". O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Bons sonhos".
LAILATUL QADAR NAS ÚLTIMAS DEZ NOITES
Imã Bukhari : 6476
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ وَأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Nos foi dito [Yahya bin Bukair] nos foi dito [Al Laits] de [Uqail] de [Ibn Shihab] de [Salim bin Abdullah] de [Ibn Umar] radliallahu 'anhu; houve pessoas a quem foi mostrada Lailatul Qadar nas últimas sete noites, enquanto a outras foi mostrada nas últimas dez noites, então o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Busquem-na nas últimas sete noites."
QUANDO YUSUF ERA UMA PRISÃO, O CHAMADO FOI CUMPRIDO
Imã Bukhari : 6477
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ
Nos contou [Abdullah], nos contou [Juwairiyah], de [Malik], de [Az Zuhri], que [Sa'id bin Musayyab] e [Abu Ubaid] relataram a ele de [Abu Hurairah]. Radilahu 'anhu disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se eu definhasse na prisão por muito tempo como José, e então um chamado viesse a mim, eu certamente atenderia ao seu chamado."
VER O PROFETA EM UM SONHO É COMO VÊ-LO PESSOALMENTE
Imã Bukhari : 6478
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِيقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ
Nos foi contado ['Abdan] nos contou [Abdullah] de [Yunus] de [Az Zuhri] me contou [Abu Salamah], que [Abu Hurairah] disse: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Quem me vê dormindo, é como se me visse acordado, porque Satanás não pode se parecer comigo." Abu Abdullah disse, Ibn Sirin disse: "Isso significa que se você o vir em sua forma (original)."
SONHAR EM VER O PROFETA FAZ PARTE DO PROFETA
Imã Bukhari : 6479
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Foi-nos narrado [Mu'allaa bin Asad] que nos narrou ['Abdul 'Aziz bin Mukhtar] que nos narrou [Tsabit Al Bunani] de [Anas] radliallahu 'anhu disse, o Profeta shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Quem me vê em sonho, significa que me viu, porque Satanás não pode aparecer como eu, e o sonho de um crente faz parte das quarenta e seis partes da profecia."
SATANÁS NÃO PODE IMAGINAR O PROFETA SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Bukhari : 6480
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَرَاءَى بِي
Disseram-nos [Yahya bin Bukair], que nos disseram [Al Laits], que me disseram [Ubaidullah bin Abi Ja'far], que me disseram [Abu Salamah], que me disseram [Abu Qatadah], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os bons sonhos vêm de Allah, enquanto os maus sonhos vêm de Satanás. Portanto, quem vir algo que não lhe agrade, que cuspa três vezes no lado esquerdo e peça proteção contra Satanás. Na verdade, o sonho não lhe fará mal, e Satanás não pode se parecer comigo."
