Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
NÃO HÁ DISPOSIÇÕES PARA FERIMENTOS CAUSADOS POR ANIMAIS, POÇOS E MINERAÇÃO
Imã Bukhari : 6401
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Nos foi dito [Abdullah bin Yusuf], que nos foi dito [Al Laits], que nos foi dito [Ibn Shihab], de [Sa'id bin Musayyab] e [Abu Salamah bin Abdurrahman], de [Abu Hurairah], que Allah esteja satisfeito com eles, que o Mensageiro de Allah disse: "Para o gado que causa dano, não há obrigação de diyat; para os poços que causam dano, também não há obrigação de diyat; para a mineração (que também causa dano), não há obrigação de diyat; e o zakat para o tesouro é de um quinto."
A LEI É ESTABELECIDA PARA LESÕES PROVOCADAS POR ANIMAIS, POÇOS E MINERAÇÃO
Imã Bukhari : 6402
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Foi-nos narrado [Muslim] por [Muhammad bin Ziyad] de [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu do Profeta shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Não há diyat para um animal que causa dano, não há diyat para um poço que causa dano, não há diyat para uma mina que causa dano, e o zakat sobre o tesouro é de um quinto."
A LEI SOBRE A MATANÇA DE MU'AHID E SUAS CONSEQUÊNCIAS
Imã Bukhari : 6403
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
Nos foi dito [Qais bin Hafsh], nos foi dito [Abdul Wahid], nos foi dito [Al Hasan], nos foi dito [Mujahid], de [Abdullah bin Amru], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), disse: "Quem matar um infiel que fez um acordo (mu'ahid) com o governo muçulmano, não poderá sentir o aroma do paraíso, mesmo que o aroma do paraíso possa ser sentido a uma distância de quarenta anos."
LEI E RESPONSABILIDADE PARA TRAIDORES
Imã Bukhari : 6404
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ ح حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُهَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِمَّا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مَرَّةً مَا لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ فَقَالَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عِنْدَنَا إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ إِلَّا فَهْمًا يُعْطَى رَجُلٌ فِي كِتَابِهِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
Nos disseram [Ahmad bin Yunus], que nos disseram [Zuhair], que nos disseram [Mutharrif], que [Amir] lhes disse, de [Abu Juhaifah], que disse: Certa vez, eu disse a [Ali] - por meio de outro canal de narração - que ele nos disse que [Shadaqoh bin Al Fadhl] nos disse que [Ibn 'Uyainah] nos disse que [Mutharrif] eu ouvi [Ash Sya'bi] dizer: Eu ouvi [Abu Juhaifah] dizer: Perguntei a [Ali, que Allah esteja satisfeito com ele]: 'Você tem algo que não esteja no Alcorão?' Ocasionalmente, Ibn Uyainah disse editorialmente: 'Algo que os humanos não têm?' Ele respondeu: 'Por Aquele que dividiu o grão e criou o homem, não temos nada além do que está contido no Alcorão, exceto a compreensão dada a uma pessoa de Seu livro e aquela contida na shahifah.' Eu pergunto; 'O que está contido na Sahifa?', ele respondeu: 'a obrigação de pagar o diyat, libertar prisioneiros e que não é permitido a um muçulmano ser morto por ser um infiel.'
A PROIBIÇÃO DE DISTINGUIR ENTRE PROFETAS
Imã Bukhari : 6405
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ
Nos disse [Abu Nu'aim], nos disse [Sufyan], de [Amru bin Yahya], de [seu pai], de [Abu Sa'id], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Não escolham entre os profetas."
PROFETAS NÃO ESCOLHIDOS E A HISTÓRIA DO CASO DE STUCKING
Imã Bukhari : 6406
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ لَطَمَ فِي وَجْهِي قَالَ ادْعُوهُ فَدَعَوْهُ قَالَ لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَرَرْتُ بِالْيَهُودِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ قَالَ قُلْتُ وَعَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ قَالَ لَا تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ
Foi-nos relatado por [Muhammad bin Yusuf], que nos relatou por [Sufyan], de [Amr bin Yahya Al Mazini], de [seu pai], de [Abu Sa'id Al Khudzri], que disse: um judeu veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) depois de ter levado um tapa no rosto. Ele disse: "Ó Muhammad, um dos teus companheiros dos Ansar me deu um tapa no rosto." O Profeta disse: "Chamem-no!" Então os companheiros o chamaram, e o Profeta perguntou: "Por que você lhe deu um tapa no rosto?" Ele respondeu: "Ó Mensageiro de Allah, eu passei pelos judeus e os ouvi dizer: 'Por Aquele que escolheu Moisés acima de todos os povos.' Eu disse: 'E acima de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).' Então, naquele momento, fui tomado pela raiva e lhe dei um tapa." O Profeta continuou dizendo: "Não me escolham entre os profetas, porque no Dia da Ressurreição as pessoas desmaiarão, e eu serei o primeiro a despertar, mas acontece que Moisés estava no trono, não sei se ele despertou antes de mim ou se recebeu vingança por ter desmaiado na colina de Tursina."
FÉ E INJUSTIÇA SEGUNDO O ALCORÃO
Imã Bukhari : 6407
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
Nos contou [Qutaibah bin Sa'id], que nos contou [Jarir], de [Al A'masy], de [Ibrahim], de [Alqomah], de [Abdullah] (que Allah esteja satisfeito com ele), dizendo: 'Quando o versículo foi revelado: 'Em verdade, aqueles que creem e não misturam sua fé com a injustiça' (Al-An'am 82), os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficaram irados e perguntaram: 'Quem dentre nós não mistura sua fé com a injustiça?' Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Não é isso que se quer dizer, vocês não ouviram as palavras de Luqman: 'Em verdade, o shirk é uma grande injustiça' (Al-Luqman 13)
GRANDES PECADOS: ESCRAVIDÃO, DELIBERAÇÃO AOS PAIS E FALSAS TESTEMUNHAS
Imã Bukhari : 6408
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح و حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ثَلَاثًا أَوْ قَوْلُ الزُّورِ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
Nos contou [Musaddad], nos contou [Bisyr bin Mufadhdhal], nos contou [Al Jurairi] - por meio de outros canais de narração - me contou [Qais bin Hafsh], nos contou [Isma'il bin Ibrahim], nos contou [Sa'id Al Jurairi], nos contou [Abdurrahman bin Abu Bakrah], de [seu pai] que Allah esteja satisfeito com ele disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O maior pecado entre outros grandes pecados é associar parceiros a Allah, desobedecer aos pais, dar falso testemunho, dar falso testemunho (ele repetiu três vezes) ou contar mentiras", ele continuou repetindo isso, então dissemos: 'Ó meu Deus, se ele ao menos se calasse.'
ENTENDENDO O JURAMENTO DE GHAMUS COMO UM DOS PRINCIPAIS PECADOS
Imã Bukhari : 6409
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قُلْتُ وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ
[Muhammad bin Al Husain bin Ibrahim] nos contou [Ubaidullah bin Musa] nos contou [Shaiban] de [Firas] de [Ash Sha'bi] de [Abdullah bin Amru] disse: Um beduíno árabe encontrou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e perguntou: 'Waya Rasulullah, quais são considerados pecados graves?' Ele respondeu: 'Associar parceiros a Allah'. 'E depois?', perguntou ele. O Profeta respondeu: 'Desobedecer aos pais'. 'E depois?', perguntou ele. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Ghamus' (juramento falso).' Perguntamos: 'O que significa ghamus?' Ele respondeu: 'Significa juramento falso, uma mentira, pois por meio desse juramento ele pode controlar os bens de um muçulmano, mesmo que seu juramento seja uma mentira'.
O ISLÃ APAGA O PECADO DO PERÍODO DE JAHILIYAH PARA AQUELES QUE FAZEM O BEM
Imã Bukhari : 6410
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Nos foi dito [Khallad bin Yahya], que nos foi dito [Sufyan], de [Mansur] e [Al A'masy], de [Abu Wa`il], de [Ibn Mas'ud]. Que Allah esteja satisfeito com ele, disse: "Um homem perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, seremos punidos por nosso comportamento durante a ignorância?' O Profeta respondeu: 'Quem pratica o bem no Islã, seu comportamento durante a ignorância não será punido; ao contrário, quem pratica o mal no Islã, será punido desde o início até o fim de seu comportamento.'"
PUNIÇÃO POR APOSTASIA
Imã Bukhari : 6411
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَأُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِزَنَادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحْرِقْهُمْ لِنَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Abu Nu'man Muhammad bin Fadhl nos contou, assim como Hammad bin Zaid, de Ayyub, de Ikrimah, que relatou que várias pessoas de Zindiq foram presas e apresentadas a Ali (que Allah esteja satisfeito com ele), e Ali as queimou. Ibn Abbas ouviu esse relato e disse: "Se fosse eu, não as queimaria, pois isso foi proibido pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: 'Não os torturem com o tormento de Allah', e eu ainda as mataria, de acordo com as palavras do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Quem mudar de religião, mate-o!'"
O ESCRITÓRIO DO PROFETA E A DECISÃO SOBRE RECLAMAÇÕES
Imã Bukhari : 6412
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَكِلَاهُمَا سَأَلَ فَقَالَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ لَنْ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ إِلَى الْيَمَنِ ثُمَّ اتَّبَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً قَالَ انْزِلْ وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ قَالَ اجْلِسْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَمَّا أَنَا فَأَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
[Musaddad] nos contou, [Yahya] de [Qurrah bin Khalid] me contou, [Humaid bin Hilal] nos contou, [Abu Burdah] de [Abu Musa] disse: Fui visitar o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com dois Ash'aris, um à minha direita e o outro à minha esquerda, enquanto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fazia seu siwak. Ambos pediram um emprego (posição). Então o Profeta disse: "Ó Abu Musa ou ó Abdullah bin Qais?" Abu Musa disse: Então eu respondi: 'Por Aquele que te enviou com a verdade, os dois convidados não revelaram o que havia em seus corações, e não sinto que nenhum deles tenha pedido um emprego (posição).' E como se eu tivesse visto seu miswak murchar sob seus lábios. Então o Profeta disse: "Eu nunca delegarei nossas tarefas a alguém que as peça (as deseje), mas você, ó Abu Musa ou ó Abdullah bin Qais, vá para o Iêmen." Então Mu'adz bin Jabal o seguiu. Quando Mu'adz bin Jabal o encontrou, Abu Musa estendeu um travesseiro e disse: 'Desça'. Descobriu-se que havia um homem amarrado a ele. Mu'adz perguntou: 'O que há de errado com essa pessoa?' Abu Musa respondeu: 'Ele era judeu, depois se converteu ao Islã e retornou à sua religião judaica.' Então Abu Musa disse: 'Sente-se!' Mu'adz respondeu: 'Não me sentarei até que ele seja morto para cumprir o decreto de Allah e Seu Mensageiro' (e repetiu três vezes), então Abu Musa ordenou que matassem o judeu. Os dois então discutiram a questão das orações da noite. Um disse: 'Quanto a mim, eu oro à noite, mas também durmo, e espero que do meu sono (eu receba recompensa), assim como espero receber recompensa entre meu povo.'
A DETERMINAÇÃO DE ABU BAKAR EM LUTAR CONTRA AQUELES QUE ESTÃO RELUTANTES EM PAGAR O ZAKAT
Imã Bukhari : 6413
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَاقَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Nos foi dito [Yahya bin Bukair], nos foi dito [Al Laits], de [Uqail], de [Ibn Shihab], que me foi dito [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah], que [Abu Hurairah] disse: Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) morreu e Abu Bakr foi nomeado califa, vários árabes se tornaram descrentes. Então [Umar] perguntou: 'Ó Abu Bakr, como podes lutar contra os humanos quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Recebi a ordem de lutar contra as pessoas até que digam 'laa-ilaaha-illallah'. Quem disser 'laa-ilaaha-illallah', significa que preservou a honra de seu sangue e alma, exceto por razões justificadas e explicáveis por Allah." [Abu Bakr] respondeu: 'Por Allah, continuarei a lutar contra qualquer um que separe a oração do zakat, porque o zakat é um direito de propriedade. Por Alá, se eles me impedirem de receber o cabrito que pagaram ao Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele), certamente lutarei contra eles por não o terem pago.' Umar então disse: 'Por Alá, creio que Alá deu a Abu Bakr a oportunidade de lutar e reconheço que o que ele fez foi correto.'
PROIBIÇÃO DE RESPONDER AOS DISCURSOS RUINS DE ESPECIALISTAS BÍBLICOS
Imã Bukhari : 6414
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ قَالَ السَّامُ عَلَيْكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَقْتُلُهُ قَالَ لَا إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ
Nos contou [Muhammad bin Muqatil Abul Hasan], nos contou [Abdullah], nos contou [Syu'bah], de [Hisyam bin Zaid bin Anas bin Malik], dizendo: Ouvi [Anas bin Malik] dizer: Um judeu passou pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Assaam 'alaikum (que a morte te atinja).' Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "wa'ailaika (e para ti).' Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Vocês sabem o que ele disse? Ele disse: 'alaikum (que a morte te atinja).' Então os companheiros responderam: 'E se o matarmos?' wa'alaikum (morte para ti)!"
O ADAB DO RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NO ENFRENTAMENTO DA RUGASIDADE
Imã Bukhari : 6415
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنْ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ فَقُلْتُ بَلْ عَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ قُلْتُ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ
Foi-nos contado por [Abu Nu'aim] de [Ibn Uyainah] de [Az Zuhri] de [Urwah] de [Aisyah] que Allah esteja satisfeito com ele, disse: Um grupo de judeus pediu permissão ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disseram: 'Assaam 'alaika (que a morte vos sobrevenha)'. Eu respondi: 'bal 'alaikum Assam wal la'nah (Que a morte e a maldição vos sobrevenham)'. Então o Profeta disse: 'Ó Aisyah, Allah ama a gentileza em todas as coisas'. Eu respondi: 'Você não ouviu o que eles disseram?' Ele respondeu: 'Eu respondi: wa'alaikum (que a morte e a maldição vos sobrevenham)'.
COMO RESPONDER A UMA SAUDAÇÃO JUDAICA
Imã Bukhari : 6416
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنَّمَا يَقُولُونَ سَامٌ عَلَيْكَ فَقُلْ عَلَيْكَ
Foi-nos narrado que [Musaddad] nos narrou que [Yahya bin Sa'id] nos transmitiu de [Sufyan] e [Malik bin Anas] disse, foi-nos narrado que [Abdullah bin Dinar] nos transmitiu: Ouvi [Ibn Umar] (que Allah esteja satisfeito com ele) dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se os judeus cumprimentarem um de vocês e disserem: 'Saamun 'alaika' (que a morte te atinja), então digam: 'wa'alaika' (que a morte te atinja)."
A ORAÇÃO DO PROFETA DIANTE DA INJUSTIÇA
Imã Bukhari : 6417
بَاب حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ فَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Nos contou [Umar bin Hafsh], nos contou [Meu pai], nos contou [Al A'masy], me contou [Syaqiq], disse [Abdullah], como se eu tivesse visto o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) falando de um Profeta que foi esbofeteado por seu povo enquanto limpava o sangue do rosto e rezava; 'Ó Senhor, perdoe meu povo, pois eles são pessoas que não sabem.'
QUALIFICAÇÕES E CARACTERÍSTICAS DAS PESSOAS QUE APARECEM NO FIM DOS TEMPOS
Imã Bukhari : 6418
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا خَيْثَمَةُ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَوَاللَّهِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Nos contou [Umar bin Hafsh bin Ghiyats], nos contou [Meu pai], nos contou [Al A'masy], nos contou [Khaitsumah], nos contou [Suwaid bin Ghaflah], disse, [Ali] (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Se eu lhes transmitisse um hadith do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), por Allah, eu teria caído do céu, seria melhor para mim do que negá-lo. Portanto, vou lhes contar algo que acontecerá entre mim e vocês, pois a guerra é uma farsa, e eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Nos últimos tempos, surgirá um povo jovem, de mente estúpida, que se considera o melhor dos homens, embora sua fé não ultrapasse a garganta, abandonando a religião como uma flecha lançada de um arco. Onde quer que os encontrem, matem-nos, pois quem os matar receberá o castigo da manhã no Dia da Ressurreição."
CARACTERÍSTICAS DO HARURIYAH E SUAS PRÁTICAS
Imã Bukhari : 6419
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّفَسَأَلَاهُ عَنْ الْحَرُورِيَّةِ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أَدْرِي مَا الْحَرُورِيَّةُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ أَوْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَيَنْظُرُ الرَّامِي إِلَى سَهْمِهِ إِلَى نَصْلِهِ إِلَى رِصَافِهِ فَيَتَمَارَى فِي الْفُوقَةِ هَلْ عَلِقَ بِهَا مِنْ الدَّمِ شَيْءٌ
Disse-nos [Muhammad bin Al Mutsanna], disse-nos [Abdul Wahhab], disse: Ouvi [Yahya bin Sa'id] dizer: Disse-me [Muhammad bin Ibrahim], de [Abu Salamah] e ['Atho' bin Yasar], que ambos foram ter com [Abu Sa'id Al Khudri] e lhe perguntaram sobre a seita Haruriyah: 'Ouvistes do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam?' Ele disse: 'Não sei nada sobre Haruriyah, apenas que ouvi o Profeta sallallaahu'alaihi wasalalm dizer; "Surgirá entre esta nação — e ele não disse desta nação — um povo em comparação ao qual vocês menosprezarão suas orações. Eles recitarão o Alcorão, mas ele não lhes passará pela garganta nem pela garganta. Abandonarão a religião como uma flecha abandona o arco; então o lançador observa a flecha, sua ponta e até mesmo seu tecido, até que pareça que a flecha saiu da aljava. Há sangue nela?"
CONDIÇÕES DO POVO HARURIYAH SEGUNDO O PROFETA
Imã Bukhari : 6420
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَذَكَرَ الْحَرُورِيَّةَ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ
Disse-nos [Yahya bin Sulaiman], disse-me [Ibnu Wahb], disse-me [Umar], que [seu pai] lhe contou de [Abdullah bin Umar] e ele falou sobre al hariuriyah, então ele disse; O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Eles saíram do Islã, como uma flecha sai de um arco."
