Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
РЕКОМЕНДАЦІЇ ЩОДО ПОКЛІНЕННЯ ЗА ВАШИМИ МОЖЛИВОСТЯМИ
Імам Бухарі : 41
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا قَالَ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَادَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
[Мухаммед ібн Аль-Мутсанна] сказав, сказав нам [Ях'я] від [Хішама] сказав, сказав [мій батько] мені від [Аїші], що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, прийшов до нього, і з ним була інша жінка, потім Пророк, мир йому і благословення Аллаха, спитав: «Хто це?» Аїша відповіла: «Фуляна». Потім розповіла про її молитву. Тож Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Залиште те, що ви не можете собі дозволити, заради Аллаха, Аллах не набридне, доки вам самим не набридне, а релігія, яку Він найбільше любить, це те, що завжди робиться регулярно та безперервно».
ВИХІД ВІРУЮЧИХ З ПЕКЛА
Імам Бухарі : 42
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِيمَانٍ مَكَانَ مِنْ خَيْرٍ
Нам [Мусліму ібн Ібрагіму] було передано, нам було передано [Хішамові], нам було передано [Котада] від [Анаса] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Той буде вигнаний з пекла, хто скаже, що немає бога, окрім Аллаха, і в його серці є доброта розміром з просо. І буде вигнаний з пекла той, хто скаже, що немає бога, окрім Аллаха, і в його серці є доброта розміром з пшеничне зерно. І буде вигнаний з пекла той, хто скаже, що немає бога, окрім Аллаха, і в його серці є доброта розміром з гірчичне зерно». Абу Абдулла сказав; [Абан] сказав; Передав нам [Анас] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав».
ДІАЛОГ УМАРА БІН Хаттаба з євреями про досконалість ісламу
Імам Бухарі : 43
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
Передав нам [Аль-Хасан бін Аш-Шаббах], що чув, як [Джафар бін 'Аун] казав; Передав нам [Абу аль-Умайс], повідомив нам [Кайс бін Муслім] від [Таріка бін Сійхаба] від [Умара бін Аль-Хатсаба]; Був один єврей, який сказав: «О, Аміруль Му'мінін, у вашій книзі, яку ви читали, є вірш, якби цей вірш був посланий нам, євреям, ми б зробили (день послання вірша) святом ('ідом). Тож Умар бін Аль-Хатсаб сказав: «Що це за вірш?» (Єврей) сказав: «Цього дня Я вдосконалив для вас вашу релігію, і Я наділив вас Моїми благословеннями, і Я схвалив це». «Іслам — це релігія для вас». (Коран, Аль-Майда, вірш 3). Тож Умар ібн Аль-Хатсаб відповів: «Ми знаємо той день і місце, де цей вірш був посланий Пророку, мир йому і благословення Аллаха, а саме в п’ятницю, коли він, мир йому і благословення Аллаха, був в Арафі».
ОСНОВНІ ОБОВ’ЯЗКИ В ІСЛАМІ: МОЛИТВА, ПІСТ І ЗАКАТ
Імам Бухарі : 44
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
Нам [Ісмаїлу] розповідали, що Мені [Маліку ібн Анасу] розповідав його дядько [Абу Сухайль ібн Малік] від [його батька], що він чув, як [Тальха ібн Убайдуллах] казав: «Прийшов до Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, чоловік з народу Наджида з головою, повною пилу, і голос його був гучним, але він не міг зрозуміти, що той мав на увазі, поки не підійшов (до Пророка, мир йому і благословення Аллаха), потім не запитав про іслам, тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Моліться п’ять разів на день і ніч». Людина сказала: «Чи є хтось, крім мене?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Немає нічого, крім суннату». Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «І піст у Рамадан». Людина знову запитала: «Чи є щось ще для мене?» Посланник Аллаха (мир йому і благословення) відповів: «Немає нічого, крім суннату (тахаву)». Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Закят»: Людина сказала: «Чи є щось ще для мене, крім цього?» Посланник Аллаха (мир йому і благословення) відповів: «Немає нічого, крім суннату (тахаву)». Тальха ібн Убайдуллах сказав: Потім людина пішла, кажучи: «Клянусь Аллахом, я не збільшу і не зменшу цього». Тоді Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Йому пощастить, якщо він чесно це виконає».
ПЕРЕВАГА СУПРОВОДУ МУСУЛЬМАНСЬКОГО ТІЛА
Імам Бухарі : 45
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنْ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍتَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Нам [Ахмаду бін Абдуллі бін Алі аль-Манджуфі] передали, нам передали [Рауху], нам передали [Ауф] від [Аль-Хасана] та [Мухаммеда] від [Абу Хурайри], що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той, хто супроводжує тіло мусульманина з вірою та надією на винагороду і завжди перебуває з тілом, поки за нього не помоляться і не завершать поховання, потім він повертається додому з двома кіротами, кожен кірот еквівалентний горі Ухуд. А той, хто помолиться і повернеться додому перед похованням, повернеться додому з одним кіротами». Подібний хадис також був переданий від [Усмана аль-Муадзіна], він сказав; передав нам [Ауф] від [Мухаммеда] від [Абу Хурайри] від Пророка, мир йому і благословення Аллаха.
ПОРАЖЕННЯ ТА БИЙКА З одновірцями-мусульманами – це невірність
Імам Бухарі : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍعَنْ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Нам [Мухаммаду ібн Арара] передали: Нам [Сьюбі] передали від [Зубайда], який сказав: Я запитав [Абу Ваїля] про Мурджі'у, і він відповів: Мені [Абдуллаху] передали, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Наруга над мусульманами — це фасік, а боротьба з ними — невір'я».
ПОЯСНЕННЯ РАСУЛУЛЛИ ЩОДО ЛЕЙЛАТУЛЬ КАДАР І СУПЕРЕЧКА, ЩО ЦЕ ПІДНЯЛО
Імам Бухарі : 47
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِنَّهُ تَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ
Повідомив нам [Кутайба ібн Саїд], що повідомив нам [Ісмаїл ібн Джафар] від [Хумейда], що повідомив мені [Анас ібн Малік], що повідомив мені [Убада ібн Аш Шаміт], що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, вийшов пояснити вам Ляйлятуль-Кадр, а потім двоє мусульман сперечалися один з одним. Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Я прийшов пояснити вам Ляйлятуль-Кадр, але ті й ті сперечалися один з одним, поки нарешті вона не була знята (Лайлятуль-Кадр), і нехай це буде краще для вас, тож чекайте на неї (Лайлятуль-Кадр) на сьомий, шостий і п'ятий дні».
ПОЯСНЕННЯ ВІРИ, ІСЛАМУ ТА ІХСАНУ
Імам Бухарі : 48
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ قَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ جَعَلَ ذَلِك كُلَّهُ مِنْ الْإِيمَانِ
Розповів нам [Мусаддад] сказав, розповів нам [Ісмаїл ібн Ібрагім] розповів нам [Абу Хайян Ат-Таймі] від [Абу Зу'раха] від [Абу Хурайри], що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, одного разу з'явився його сподвижникам, потім прийшов ангел Джибриль алейхіс салям і запитав: «Що таке віра?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Віра полягає в тому, щоб вірити в Аллаха, Його ангелів, Його книги, зустрічі з Ним, Його посланців і вірити в День Воскресіння». (Джибриль алейхіс салям) сказав: «Що таке іслам?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Іслам полягає в тому, щоб поклонятися Аллаху і не надавати Йому нічого рівного, здійснювати молитви, сплачувати обов'язковий закят і поститися в місяць Рамадан». (Джибріль алейхіс салям) сказав: «Що таке іхсан?» Пророк, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Ви поклоняєтеся Аллаху, ніби бачите Його, а якщо ви не бачите Його, то насправді Він бачить вас». (Джибріль алейхіс салям) знову сказав: «Коли настане Судний День?» Пророк, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Ті, кого про це запитують, не знають більше, ніж ті, хто запитує. Але я поясню ознаки; (а саме); якщо рабиня народила від свого господаря, якщо чорношкірі пастухи верблюдів змагаються у будівництві будівель протягом п’яти періодів, тривалість яких невідома, окрім Аллаха». Тоді Пророк, мир йому та благословення Аллаха, прочитав: «Воістину, тільки в Аллаха є знання про Судний День» (Карантин Лукман: 34). Після цього Джибриль (мир йому і благословення) пішов, потім Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Приведіть його сюди». Але сподвижники нічого не побачили, тому Пророк сказав: «Він Ангел Гавриїл, який прийшов до людей, щоб навчити їхньої релігії». Абу Абдулла сказав: «Все, що Він пояснив (мир йому і благословення), було сприйнято як віру».
ІРАКЛІЙ І ЗРОСТАННЯ ВІРИ В СЕРЦЯХ МУСУЛЬМАН
Імам Бухарі : 49
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ
[Ібрагім ібн Хамза] передав нам, [Ібрагім ібн Саад] передав нам від [Саліха] від [Ібн Сійхаба] від [Убайдулли ібн Абдулли], що [Абдулла ібн Аббас] передав йому, що він сказав; [Абу Суф'ян ібн Харб] передав мені, що Іраклій сказав йому: «Я запитав тебе, чи їхня кількість зростає чи зменшується? Тож ти сказав, що вони зростають, і саме так віра буде продовжувати розвиватися, доки не стане досконалою. І я запитав тебе, чи є хтось, хто відступає від віри через образу на свою релігію? Тоді ти сказав: ні, тож так само і з вірою, коли вона виросла в серці, ніхто не буде ображатися на неї».
ХАЛЯЛЬ, ХАРАМ І СЮБХАТ
Імам Бухарі : 50
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
Розповів нам [Абу Нуайм], розповів нам [Закарія] про [Аміра], який сказав: «Я чув, як [Ан Нуман ібн Басір] казав; Я чув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Що халяль, то зрозуміло, і що харам також зрозуміло. Але між ними є сумнівні (незрозумілі) питання, які не відомі багатьом людям. Тож той, хто тримається осторонь від сумнівних речей, зберіг свою релігію та свою честь. А той, хто падає (робить) у сумнівних питаннях, воістину, подібний до пастуха, який пасе свою худобу на краю яру; є страх, що він упаде в нього. Знайте, що кожен цар має межі, і знайте, що межі заборон Аллаха на Його землі – це те, що Він заборонив. І знайте, що в кожному тілі є згусток крові, який, якщо він добрий, то добре й тіло, а якщо він пошкоджений, то воно пошкоджене».
ОСНОВНЕ ВЧЕННЯ Ісламу для посланців племені Рабіа
Імам Бухарі : 51
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَكُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ أَوْ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
[Алі ібн аль-Джаді] передав нам [Сьюбу] від [Абу Джамри], який сказав: «Одного разу я сидів з [Ібн Аббасом], коли він запросив мене сісти на свій килим, а потім сказав: «Залишайся зі мною, поки я не дам тобі частку свого багатства». Тож я пробув з ним два місяці, потім сказав: «Коли посланець Абу Кайса прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, він запитав їх: «Хто це народ або чий це посланець?» Вони відповіли: «Рабіа!» Він, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Ласкаво просимо, о посланці, добровільно і без жалю». Посланці сказали: «О Посланник Аллаха, ми не можемо прийти до вас, окрім як у священний місяць, бо між нами та вами є язичницьке плем'я Мудлур». «Тож навчіть нас чіткого уроку, який ми можемо застосувати на практиці та який ми можемо навчити людей у нашому селі, щоб ми могли потрапити до раю». Потім вони запитали Пророка, мир йому, про пиття, потім Пророк, мир йому, наказав їм чотири речі та заборонив чотири речі, наказав їм вірити в єдиного Аллаха, а потім запитав: «Чи знаєте ви, що означає вірити в єдиного Аллаха?» Вони відповіли: «Аллах та Його Посланник більш відомі». Пророк, мир йому, пояснив: «Свідчення того, що немає бога, крім Аллаха, і що Мухаммад є посланцем Аллаха, здійснення молитви, сплата закяту, піст у місяць Рамадан та віддача однієї п'ятої частини військової здобичі». І Пророк, мир йому, заборонив їм чотири речі, а саме: не пити нічого з аль-хантам, ад-Дуббаа, ан-накір та аль-Музаффат. Або Він, хай благословить його Аллах, назвав мукойїр (а не накір). Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «стежте за всім і розкажіть людям у вашому селі».
ВСІ ДІЇ ЗАЛЕЖАТЬ ВІД НАМІРУ
Імам Бухарі : 52
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Нам передали [Абдуллу ібн Маслама], нам передали [Маліку] від [Ях'ї ібн Саїда] від [Мухаммеда ібн Ібрагіма] від [Альками ібн Вакаша] від [Умара], що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Усі дії залежать від її наміру, і (винагорода) для кожної людини (залежить) від того, що вона мала намір. Той, хто має намір емігрувати заради Аллаха та Його Посланника, то його хіджра до Аллаха та Його Посланника. Той, хто має намір емігрувати заради світу, до якого він хоче дістатися, або через жінку, з якою він хоче одружитися, то його еміграція стосується того, що він має намір зробити».
ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ СІМ'Ї ЦЕ МИЛОСТИНЮ
Імам Бухарі : 53
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
Нам [Хаджаджу ібн Мінхалу] розповідали, нам розповідали [Сьюбі], мені передали [Аді ібн Сабіту]: Я колись чув, як [Абдулла ібн Язід] сказав від [Абу Масуда], що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Якщо хтось забезпечує свою сім'ю засобами для життя з наміром отримати винагороду, то він роздає милостиню».
НАГОРОДИ ВІД КОЖНОГО ПРОЖИТОГО ЖИТТЯ
Імам Бухарі : 54
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ
[Аль-Хакам бін Нафі'] сказав, сказав нам [Сьюайб] від [Аз Зухрі] сказав, сказав мені [Амір бін Саад] від [Саада бін Абу Вакаша], що він передав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Воістину, ти не витрачаєш життя, сподіваючись на обличчя Аллаха, якщо тобі не буде дана винагорода, зокрема те, що ти кладеш у рот своїй дружині».
BAI'AT ДЛЯ ВИКОНУВАННЯ МОЛИТВИ, ЗАКАТУ ТА ПОРАД
Імам Бухарі : 55
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Сказав нам [Мусаддад] сказав, сказав нам [Ях'я] від [Ісмаїла] сказав, сказав мені [Каїс ібн Абу Хазім] від [Джаріра ібн Абдулли] сказав: «Я присягнув на вірність Посланнику Аллаха, що здійснюватиму молитву, сплачуватимемо закят і радитимемо кожному мусульманину».
КЛЯТВА ПРОРОКУ ТА ВАЖЛИВІСТЬ ПОРАД ДЛЯ СОБРАТНИКІВ-МУСУЛЬМАН
Імам Бухарі : 56
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُيَوْمَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمْ الْآنَ ثُمَّ قَالَ اسْتَعْفُوا لِأَمِيرِكُمْ فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَشَرَطَ عَلَيَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ
Передав нам [Абу ан-Нуман], передав нам [Абу Авана] від [Зіяда ібн Алака], який сказав: «Я чув, як [Джарір ібн Абдуллах] сказав, що коли Аль-Мугіра ібн Сьюба помер, він стоячи прославляв Аллаха та освячував Його, кажучи: «Обов’язково боятися єдиного Аллаха та не приєднувати до Нього нічого, з повною покорою та спокоєм, доки не прийде новий лідер, а тепер приходить наступник», потім він сказав: «Вибачтеся перед Аллахом Субханаху ва Та’аля за вашого лідера (Аль-Мугіру), бо Він любить прощати». Потім він сказав: «Амма баду, я пішов до Пророка, мир йому та благословення Аллаха, і сказав: «Я клянусь тобі у вірності Ісламу». Потім Пророк, мир йому та благословення Аллаха, дав умови та поради кожному мусульманину, тому я присягнув йому у вірності з цього приводу, і заради Власника цієї мечеті я завжди даватиму тобі поради». Потім він звершив істигфар і зійшов з кафедри.
АРАБСЬКІ БЕДУЇНСЬКІ ПИТАННЯ ПРО СУДНИЙ ДЕНЬ І АМАНУ
Імам Бухарі : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ
Нам було передано [Мухаммад ібн Сінан], він сказав нам [Фулайх]. Також було передано подібний хадис іншим шляхом, а саме: Мені було передано [Ібрагім ібн Аль-Мунзір], він сказав нам [Мухаммад ібн Фулайх], він сказав мені [мій батько], він сказав мені [Хілал ібн Алі] від [Ато ібн Ясара] від [Абу Хурайри], який сказав: Коли Пророк, мир йому і благословення Аллаха, був на зібранні, обговорюючи людей, раптом підійшов араб-бедуїн і запитав: «Коли настане Час?» Але Пророк, мир йому і благословення Аллаха, продовжив свою розмову. Тим часом деякі люди сказали: «Він чув те, що він сказав, але йому не сподобалося те, що він сказав», а деякі сказали: «Що він не чув те, що він сказав». Аж поки нарешті Пророк, мир йому і благословення Аллаха, не закінчив свою розмову, запитуючи: «Де людина, яка запитувала про Годину?» Людина відповіла: «Я, о Посланник Аллаха!» Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо ваша довіра втрачена, то чекайте кінця світу». Людина запитала: «Як зник мандат?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Якщо справи не будуть залишені на розсуд експертів, то ми чекатимемо кінця світу».
ПОПЕРЕДЖЕННЯ ПРОРОКА ЩОДО НЕ МОЧИТИ П’ЯТИ ПІД ЧАС ГИДОЗИ
Імам Бухарі : 58
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Нам [Абу ан Ну'ману 'Аріму ібн Аль-Фадлалу] розповідали, нам [Абу 'Авана] розповідали від [Абу Бісіра] від [Юсуфа ібн Махака] від [Абдулли ібн 'Амру]: Пророк, мир йому і благословення Аллаха, одного разу залишився від нас у дорозі, яку ми здійснювали, і знайшов нас, коли час молитви майже закінчився. Ми виконали обмивання, просто витираючи ноги. Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллаха, голосно вигукнув: «Горе тим п'ятам, які не мокрі, вони потраплять до пекла!» Він крикнув два чи три рази.
ПРИТЧА ПРО ФІНІКОВУ ПАЛЬМУ ЯК СИМВОЛ МУСУЛЬМАНИНА
Імам Бухарі : 59
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
[Кутайба ібн Саїд] передав нам [Ісмаїла ібн Джафара] від [Абдулли ібн Дінара], що [Ібн Умар] сказав: Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Серед дерев є дерево, листя якого не опадає. І це приклад мусульманина». Пророк, мир йому і благословення Аллаха, спитав: «Скажіть мені, яке це дерево?» Сподвижники подумали, що він мав на увазі дерево в долині. Абдулла сказав: «Я в глибині душі думав, що це фінікова пальма, але мені було соромно сказати це». Тоді сподвижники запитали: «О Посланник Аллаха, яке це дерево?» Він, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Фінікова пальма».
ФІНІКОВЕ ДЕРЕВО ЯК ПРИТЧА ДЛЯ ВІРУЮЧОЇ
Імам Бухарі : 60
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
[Халід ібн Махлад] передав нам [Сулейман] [Абдуллах ібн Дінар] від [Ібн Умара] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, який сказав: «Серед дерев є дерево, листя якого не опадає. І це приклад мусульманина». Пророк, мир йому та благословення Аллаха, спитав: «Скажіть мені, яке це дерево?» Сподвижники подумали, що він мав на увазі дерево в долині. Абдулла сказав: «Я в глибині душі думав, що це фінікова пальма, але мені було соромно сказати це». Тоді люди сказали: «О Посланник Аллаха, яке це дерево?» Він, мир йому та благословення Аллаха, відповів: «Фінікова пальма».
