Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Empfehlungen für die Anbetung gemäß Ihren Fähigkeiten
Imam Buchari : 41
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا قَالَ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَادَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
Muhammad ibn al-Mutsanna berichtete uns, Yahya berichtete uns von Hischam, mein Vater berichtete mir von Aischa, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm kam und eine andere Frau bei ihm war. Dann fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wer ist das?“ Aischa antwortete: „Die Fulana.“ Dann berichtete sie von ihrem Gebet. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Lasst das auf, was ihr euch nicht leisten könnt, um Allahs willen. Allah wird sich nicht langweilen, bis ihr euch selbst langweilt. Und die Religion, die Ihm am meisten gefällt, ist die, die man regelmäßig und beständig praktiziert.“
Der Ausgang der Gläubigen aus der Hölle
Imam Buchari : 42
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِيمَانٍ مَكَانَ مِنْ خَيْرٍ
Es wurde uns von [Muslim bin Ibrahim] berichtet, es wurde uns von [Hisham] berichtet, es wurde uns von [Qotadah] von [Anas] berichtet, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer sagt, es gäbe keinen Gott außer Allah, und in seinem Herzen ist Gutes so groß wie ein Hirsekorn. Und wer sagt, es gäbe keinen Gott außer Allah, und in seinem Herzen ist Gutes so groß wie ein Weizenkorn. Und wer sagt, es gäbe keinen Gott außer Allah, und in seinem Herzen ist Gutes so groß wie ein Senfkorn.“ Abu Abdullah berichtete: „[Aban] berichtete: Anas hat uns vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: ‚Er sagte.‘“
UMAR BIN KHATTABS DIALOG MIT DEN JUDEN ÜBER DIE VOLLKOMMENHEIT DES ISLAM
Imam Buchari : 43
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
Al-Hasan ibn al-Schabbat berichtete uns, dass er Ja'far ibn Aun sagen hörte; Abu al-Umais berichtete uns, Qais ibn Muslim informierte uns von Thariq ibn Syihab von Umar ibn al-Khatthab: Ein Jude sagte: „O Amirul Mu'minin, es gibt einen Vers in deinem Buch, den du liest. Wäre dieser Vers uns Juden offenbart worden, hätten wir den Tag der Offenbarung zu einem Feiertag (ʿiʿīd) erklärt.“ Da fragte Umar ibn al-Khatthab: „Wie lautet dieser Vers?“ Der Jude antwortete: „An diesem Tag habe Ich eure Religion für euch vollendet, euch mit Meinem Segen versorgt und sie gebilligt.“ „Der Islam ist eine Religion für euch.“ (Sure Al-Ma'ida, Vers 3). Darauf antwortete Umar ibn al-Khatthab: „Wir wissen, an welchem Tag und wo der Vers dem Propheten (Friede sei mit ihm) offenbart wurde, nämlich am Freitag, als er (Friede sei mit ihm) sich in Arafat aufhielt.“
WICHTIGSTE PFLICHTEN IM ISLAM: GEBET, FASTEN UND ZAKAT
Imam Buchari : 44
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
Uns [Isma'il] wurde von seinem Onkel [Abu Suhail bin Malik] und von seinem Vater berichtet, dass er [Thalhah bin 'Ubaidullah] sagen hörte: Ein Mann aus Nadsched kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Sein Haupt war voller Staub, und er sprach laut. Man konnte ihn jedoch nicht verstehen. Als der Mann sich näherte, fragte er nach dem Islam. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Bete fünfmal am Tag und fünfmal in der Nacht.“ Der Mann fragte: „Gibt es außer mir noch etwas anderes?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Es gibt nichts außer der Sunna.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Und das Fasten im Ramadan.“ Der Mann fragte erneut: „Gibt es sonst noch etwas für mich?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Es gibt nichts außer der Sunna.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Zakat.“ Der Mann fragte: „Gibt es sonst noch etwas für mich?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Es gibt nichts außer der Sunna.“ Talhah bin 'Ubaidullah sagte: „Dann ging der Mann und sagte: ‚Bei Allah, ich werde sie weder erhöhen noch verringern.‘ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Er wird gesegnet sein, wenn er sie aufrichtig erfüllt.‘“
Der Vorteil der Begleitung eines muslimischen Körpers
Imam Buchari : 45
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنْ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍتَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wer den Leichnam eines Muslims aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung begleitet und bis zum Abschluss des Gebets und der Beerdigung bei ihm bleibt, dem werden zwei Qiroth zuteil. Jeder Qiroth entspricht dem Berg Uhud. Und wer das Gebet verrichtet und vor seiner Beerdigung nach Hause geht, dem wird ein Qiroth zuteil.“ Ein ähnlicher Hadith wurde auch von Uthman Al Mu'adzin überliefert. Er sagte: „Uns wurde berichtet, dass ['Auf] von [Muhammad] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) berichtet hat.“
VERLETZUNGEN UND KÄMPFE GEGEN MITMUSLIME SIND UNTREUE
Imam Buchari : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍعَنْ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin 'Ar'arah] sagte: Uns wurde berichtet, dass [Syu'bah] von [Zubaid] sagte: Ich fragte [Abu Wa'il] nach Murji'ah, und er antwortete: Mir [Abdullah] wurde berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Muslime zu beschimpfen ist fasiq und sie zu bekämpfen ist kufr".
Rasulullahs Erklärung zu Lailatul Qadar und der Streit, der dazu führte
Imam Buchari : 47
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِنَّهُ تَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Isma'il bin Ja'far berichtete uns von Humaid, Anas bin Malik berichtete mir, 'Ubadah bin Ash Shamit berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hinausging, um die Nacht der Bestimmung (Laylatul Qadr) zu erklären. Dabei gerieten zwei Muslime in Streit. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich kam, um euch die Nacht der Bestimmung zu erklären, aber sie stritten so lange miteinander, bis sie schließlich aufgehoben wurde. Möge es für euch besser sein, und haltet am siebten, sechsten und fünften Tag nach ihr Ausschau.“
ERKLÄRUNG VON GLAUBE, ISLAM UND IHSAN
Imam Buchari : 48
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ قَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ جَعَلَ ذَلِك كُلَّهُ مِنْ الْإِيمَانِ
Musaddad berichtete uns, Isma'il bin Ibrahim berichtete uns, Abu Hayyan At Taimi berichtete uns von Abu Zur'ah, Abu Hurairah berichtete uns, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) eines Tages seinen Gefährten erschien. Daraufhin erschien der Engel jibril (Friede sei mit ihm) und fragte: „Was ist Glaube?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Glaube bedeutet, an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Begegnungen mit Ihm, Seine Gesandten und den Tag der Auferstehung zu glauben.“ jibril (Friede sei mit ihm) fragte: „Was ist Islam?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Islam bedeutet, Allah anzubeten und Ihm nichts beizugesellen, das Gebet zu verrichten, die obligatorische Zakat zu entrichten und im Monat Ramadan zu fasten.“ (Jibril 'Alaihis salam) fragte: „Was ist Ihsan?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ihr dient Allah, als ob ihr Ihn sähet, und wenn ihr Ihn nicht seht, sieht Er euch dennoch.“ (Jibril 'Alaihis salam) fragte erneut: „Wann wird der Tag des Gerichts kommen?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Diejenigen, die danach gefragt werden, wissen nicht mehr als diejenigen, die fragen. Doch ich werde die Zeichen erklären: Wenn eine Sklavin ihrem Herrn ein Kind geboren hat oder wenn dunkelhäutige Kamelhirten fünf Perioden lang um den Bau von Gebäuden wetteifern, deren Dauer nur Allah kennt.“ Dann rezitierte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, nur Allah kennt den Tag des Gerichts.“ (Sure Luqman: 34) Nachdem Jibril (Friede sei mit ihm) gegangen war, sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Bringt ihn her.“ Da die Gefährten aber nichts sahen, sagte der Prophet: „Er ist der Engel jibril, der zu den Menschen kam, um ihnen ihre Religion zu lehren.“ Abu Abdullah sagte: „Alles, was er (Friede sei mit ihm) erklärte, wurde als Glaube angenommen.“
HERAQLIUS UND DAS WACHSTUM DES GLAUBENS IN DEN HERZEN DER MUSLIME
Imam Buchari : 49
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ
[Ibrahim bin Hamzah] hat uns berichtet, [Ibrahim bin Sa'd] hat uns von [Salih] von [Ibn Syihab] von [Ubaidullah bin Abdullah] berichtet, dass [Abdullah bin 'Abbas] ihm berichtet hat, dass er sagte: [Abu Sufyan bin Harb] hat mir berichtet, dass Heraqlius zu ihm sagte: „Ich fragte dich, ob ihre Zahl zunimmt oder abnimmt. Du sagtest, sie nehme zu, und so wird sich der Glaube weiterentwickeln, bis er vollkommen ist. Und ich fragte dich, ob es jemanden gibt, der aus Groll gegen seine Religion vom Glauben abfällt. Da sagtest du: Nein, so ist es auch mit dem Glauben, wenn er im Herzen gewachsen ist; niemand wird ihn ablehnen.“
HALAL-, HARAM- UND SYUBHAT-FÄLLE
Imam Buchari : 50
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Zakaria von 'Amir sagte: Ich hörte An Nu'man bin Basyir sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Was halal ist, ist klar, und was haram ist, ist ebenfalls klar. Doch dazwischen gibt es Zweifelhaftes (Unklares), das vielen Menschen nicht bekannt ist. Wer sich also von Zweifelhaftem fernhält, hat seine Religion und seine Ehre bewahrt. Wer aber in Zweifelsfragen gerät, gleicht einem Hirten, der sein Vieh am Rande einer Schlucht weidet; es ist befürchtet, dass er hineinfällt. Wisst, dass jeder König Grenzen hat, und wisst, dass die Grenzen der Verbote Allahs auf Seiner Erde das sind, was Er verboten hat. Und wisst, dass sich in jedem Körper ein Blutklumpen befindet; ist dieser gesund, so ist auch der Körper gesund; ist er beschädigt, so ist auch er beschädigt.“
GRUNDLEGENDE LEHREN DES ISLAM AN DIE BOTSCHAFTER DES RABI'AH-STAMMES
Imam Buchari : 51
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَكُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ أَوْ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
Ali bin Al Ja'di berichtete uns, dass Syu'bah von Abu Jamrah sagte: „Ich saß einst bei Ibn Abbas, als er mich einlud, auf seinem Teppich Platz zu nehmen, und dann sagte: ‚Bleib bei mir, bis ich dir einen Anteil an meinem Vermögen gebe.‘ So blieb ich zwei Monate bei ihm und sagte dann: Als der Gesandte von Abu Qais zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam, fragte er sie: ‚Welches Volk ist das, oder wessen Gesandter ist das?‘ Sie antworteten: ‚Rabi'ah!‘ Er (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Willkommen, ihr Gesandten, seid willkommen, ihr Gesandten, freiwillig und ohne Bedauern.‘ Die Gesandten sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir können nur im heiligen Monat zu dir kommen, denn zwischen uns und dir befindet sich der heidnische Stamm der Mudlor.‘“ „Lehre uns daher eine klare Lektion, die wir in die Praxis umsetzen und den Menschen in unserem Dorf weitergeben können, damit wir ins Paradies gelangen.“ Dann fragten sie den Propheten (Friede sei mit ihm) nach dem Trinken. Daraufhin gebot ihnen der Prophet (Friede sei mit ihm) vier Dinge und verbot ihnen vier Dinge. Er gebot ihnen, an den einzigen Allah zu glauben, und fragte sie dann: „Wisst ihr, was es bedeutet, an den einzigen Allah zu glauben?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter sind uns besser bekannt.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) erklärte: „Das Zeugnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Verrichten des Gebets, das Entrichten der Zakat, das Fasten im Monat Ramadan und das Spenden eines Fünftels der Kriegsbeute.“ Und der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken verbot ihnen vier Dinge, nämlich nichts von al hantam, ad Dubbaa`, an naqir und al Muzaffaat zu trinken. Oder Er sallallaahu 'alaihi wasallam wird Muqoyyir (nicht Naqir) genannt. Der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam sagte: „Beobachten Sie alles und erzählen Sie es den Menschen in Ihrem Dorf.“
ALLE AKTIONEN HÄNGEN VON DER ABSICHT AB
Imam Buchari : 52
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah] sagte, es wurde uns berichtet [Malik] von [Yahya bin Sa'id] von [Muhammad bin Ibrahim] von [Alqamah bin Waqash] von [Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Alle Handlungen hängen von der Absicht ab, und der Lohn für jeden Menschen hängt davon ab, was er beabsichtigt hat. Wer um Allahs und Seines Gesandten willen auswandern will, dessen Auswanderung gilt Allah und Seinem Gesandten. Wer um einer bestimmten Welt oder einer bestimmten Frau willen auswandern will, dessen Auswanderung gilt dem Zweck, den er verfolgt.“
Für eine Familie zu sorgen ist ein Almosen wert
Imam Buchari : 53
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
Uns wurde berichtet, [Hajjaj bin Minhal] sagte, uns wurde berichtet, [Syu'bah] sagte, mir wurde berichtet, ['Adi bin Thabit] sagte: Ich hörte einmal [Abdullah bin Yazid] von [Abu Mas'ud] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Wenn jemand für den Lebensunterhalt seiner Familie sorgt in der Absicht, auf eine Belohnung zu hoffen, dann gibt er Almosen."
Belohnungen für jedes ausgegebene Leben
Imam Buchari : 54
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ
Al-Hakam bin Nafi' hat uns berichtet, dass [Syu'aib] von [Az Zuhri] berichtet hat, dass ['Amir bin Sa'd] von [Sa'd bin Abu Waqash] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wahrlich, ihr verbringt euer Leben nicht in der Hoffnung auf das Wohlgefallen Allahs, es sei denn, ihr erhaltet dafür eine Belohnung, einschließlich etwas, das ihr eurer Frau zu essen gebt."
BAI'AT ZUR DURCHSETZUNG VON GEBET, ZAKAT UND RAT
Imam Buchari : 55
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Musaddad sagte uns, Yahya sagte uns von Isma'il, Qais bin Abu Hazim sagte mir von Jarir bin Abdullah: "Ich habe dem Gesandten Allahs Treue geschworen, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu entrichten und jeden Muslim zu ermahnen."
Versprechen gegenüber dem Propheten und die Bedeutung von Ratschlägen für andere Muslime
Imam Buchari : 56
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُيَوْمَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمْ الْآنَ ثُمَّ قَالَ اسْتَعْفُوا لِأَمِيرِكُمْ فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَشَرَطَ عَلَيَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ
Abu An Nu'man berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns von Ziyad bin 'Alaqah: Ich hörte Jarir bin Abdullah sagen, dass Al-Mughirah bin Syu'bah nach seinem Tod im Stehen Allah lobte und Ihn heiligte, indem er sprach: „Es ist eure Pflicht, den einzigen Allah zu fürchten und Ihm nichts beizugesellen, und in vollkommener Ergebung und Ruhe, bis ein Nachfolger kommt, und nun kommt ein Nachfolger.“ Dann sagte er: „Bittet Allah Subhanahu wa Ta'ala um Verzeihung für euren Anführer (Al-Mughirah), denn er vergibt gern.“ Dann sagte er: „Amma ba'du, wahrlich, ich ging zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Ich schwöre dir Treue für den Islam.‘ Daraufhin nannte der Prophet (Friede sei mit ihm) Bedingungen und gab jedem Muslim Rat, so dass ich ihm deshalb Treue schwor, und um des Besitzers dieser Moschee willen werde ich euch stets Rat geben.“ Dann sprach er Istighfar und stieg von der Kanzel herab.
Beduinen-Araber-Fragen zum Weltuntergang und Amana
Imam Buchari : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Sinan] sagte und uns [Fulaih] mitteilte. Und es wurde auch ein ähnlicher Hadith auf anderem Wege überliefert, nämlich: Mir wurde überliefert, dass [Ibrahim bin Al Mundzir] sagte und uns mitteilte, dass [Muhammad bin Fulaih] sagte und mir mitteilte, dass [mein Vater] sagte und mir mitteilte, dass [Hilal bin Ali] von [Atho' bin Yasar] von [Abu Hurairah] sagte: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) in einer Versammlung über ein Volk sprach, kam plötzlich ein arabischer Beduine und fragte: „Wann wird die Stunde kommen?“ Doch der Prophet (Friede sei mit ihm) fuhr mit seiner Rede fort. Einige der Anwesenden sagten: „Er hat gehört, was er sagte, aber es gefiel ihm nicht“, andere wiederum: „Er hat nicht gehört, was er sagte.“ Bis der Prophet (Friede sei mit ihm) schließlich seine Rede beendete und fragte: „Wo ist derjenige, der nach der Stunde fragte?“ Derjenige antwortete: „Ich, o Gesandter Allahs!“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wenn euer Vertrauen verloren geht, dann wartet auf das Ende der Welt.“ Derjenige fragte: „Wie konnte das Mandat verschwinden?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wenn wir die Angelegenheiten nicht den Experten überlassen, dann werden wir auf das Ende der Welt warten.“
Die Warnung des Propheten, während der Greuelzeit die Fersen nicht nass zu machen
Imam Buchari : 58
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Uns wurde berichtet, dass [Abu An Nu'man 'Arim bin Al Fadlal], [Abu 'Awanah] von [Abu Bisyir] von [Yusuf bin Mahak] von [Abdullah bin 'Amru] Folgendes berichtet wurde: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde einst auf einer Reise von uns zurückgelassen. Als die Gebetszeit fast vorbei war, fand er uns. Wir hatten die rituelle Waschung nur durch Abtrocknen unserer Füße vollzogen. Da rief der Prophet (Friede sei mit ihm) laut: „Wehe denen, deren Füße nicht nass sind! Sie werden in die Hölle kommen!“ Er rief es zwei- oder dreimal.
Das Gleichnis von der Dattelpalme als Symbol eines Muslims
Imam Buchari : 59
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns von Isma'il bin Ja'far, der von Abdullah bin Dinar berichtete, dass Ibn Umar Folgendes sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt einen Baum, dessen Blätter nicht abfallen. Und das ist ein Vorbild für einen Muslim.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Sagt mir, welcher Baum ist das?“ Die Gefährten dachten, er meine den Baum im Tal. Abdullah sagte: „Ich dachte in meinem Herzen, dass es eine Dattelpalme ist, aber ich schämte mich, es auszusprechen.“ Da fragten die Gefährten: „O Gesandter Allahs, welcher Baum ist das?“ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: „Eine Dattelpalme.“
Die Dattelpalme als Gleichnis für den Gläubigen
Imam Buchari : 60
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
Khalid ibn Makhlad berichtete uns, dass Sulaiman uns berichtete, dass Abdullah ibn Dinar von Ibn Umar vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt einen Baum, dessen Blätter nicht abfallen. Und das ist ein Vorbild für einen Muslim.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Sagt mir, welcher Baum ist das?“ Die Gefährten dachten, er meine den Baum im Tal. Abdullah sagte: „Ich dachte in meinem Herzen, dass es eine Dattelpalme ist, aber ich schämte mich, es auszusprechen.“ Da fragten die Leute: „O Gesandter Allahs, welcher Baum ist das?“ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: „Eine Dattelpalme.“
