Имам Бухари (الامام البخاري) - 7008 Хадиси
Хадиси
Имам Бухари : 41
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا قَالَ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَادَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
[Мохамед бин Ал-Мутсанна] ни каза, ни каза [Яхя] от [Хишам] каза, каза [баща ми] ми от [Аиша], че Пророкът (с.а.с.) е дошъл при него и с него е имало друга жена, след което Пророкът (с.а.с.) попита: „Коя е тази?“ Аиша отговори: „Фуланата“. След това разказа за нейната молитва. И Пророкът (с.а.с.) каза: „Изоставете това, което не можете да си позволите, в името на Аллах, Аллах няма да се отегчи, докато самите вие не се отегчите, а религията, която е най-обичана от Него, е тази, която винаги се прави рутинно и непрекъснато.“
Хадиси
Имам Бухари : 42
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِيمَانٍ مَكَانَ مِنْ خَيْرٍ
Предано ни е [Муслим бин Ибрахим], предано ни е [Хишам], предано ни е [Котада] от [Анас] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллям, той е казал: „Ще бъде изгонен от ада онзи, който каже, че няма друг бог освен Аллах и в сърцето му има доброта колкото просо. И ще бъде изгонен от ада онзи, който каже, че няма друг бог освен Аллах и в сърцето му има доброта колкото пшенично зърно. И ще бъде изгонен от ада онзи, който каже, че няма друг бог освен Аллах и в сърцето му има доброта колкото синапено зърно.“ Абу Абдулах е казал; [Абан] е казал; Предаде ни [Анас] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллям, той е казал.
Хадиси
Имам Бухари : 43
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
Ни е казал [Ал Хасан бин Аш Шабах], че е чул [Джафар бин Аун] да казва; Ни е казал [Абу Ал Умайс], ни е съобщил [Каис бин Муслим] от [Тарик бин Сийхаб] от [Умар бин Ал Хатсхаб]; Имало е един евреин, който е казал: „О, Амирул Муминин, има стих в твоята книга, който си прочел; ако този стих беше низпослан на нас, евреите, щяхме да направим (деня, в който стихът беше низпослан) празник ('ид). И Умар бин Ал Хатсхаб каза: „Какъв е този стих?“ (Евреинът) каза: „В този ден усъвършенствах твоята религия за теб и те дарих с Моите благословии, и я одобрих.“ „Ислямът е религия за вас.“ (Коран, Ал-Майда, стих 3). И така, Умар бин Ал-Хатхаб отговори: „Знаем този ден и къде е бил разкрит стихът на Пророка (с.а.с.), а именно в петък, когато той (с.а.с.) е бил в Арафа.“
Хадиси
Имам Бухари : 44
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
Разказано ни е [Исмаил] Разказано ми е [на Малик бин Анас] от неговия чичо - [Абу Сухайл бин Малик] - от [баща му], че е чул [Талха бин Убайдуллах] да казва: „Дойде при Пратеника на Аллах (с.а.с.) човек от народа на Наджед с глава, пълна с прах, и гласът му беше висок, но не можеше да разбере какво има предвид, докато не се приближи (до Пророка (с.а.с.)) и не попита за исляма, след което Пратеникът (с.а.с.) отговори: „Молете се пет пъти на ден и нощ.“ Човекът каза: „Има ли нещо друго освен мен?“ Пророкът (с.а.с.) отговори: „Няма нищо освен суннет (съмнение).“ Пратеникът (с.а.с.) каза: „И постенето през Рамадан.“ Човекът попитал отново: „Има ли нещо друго за мен?“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговорил: „Няма нищо друго освен тахаву (суннат).“ Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казал: „Зекят“: Човекът попитал: „Има ли нещо друго освен това за мен?“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговорил: „Няма нищо друго освен тахаву (суннат).“ Талха бин Убайдуллах казал: Тогава човекът си тръгнал, казвайки: „Кълна се в Аллах, няма да го увелича, нито ще го намаля.“ И Пророкът на Аллах (с.а.с.) казал: „Ще има късмет, ако честно го изпълни.“
Хадиси
Имам Бухари : 45
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنْ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍتَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Предано ни е [Ахмад бин Абдула бин Али Ал Манджуфи], предано ни е [Раух], предано ни е [Ауф] от [Ал Хасан] и [Мохамед] от [Абу Хурайра], че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъде на него) е казал: „Който придружи тялото на мюсюлманин с вяра и надежда за награда и е винаги с тялото, докато не се отслужи молитва за него и не се извърши погребението, след това се прибира с два кирота, като всеки кирот е еквивалентен на планината Ухуд. А който се помоли и се прибере, преди да бъде погребан, ще се прибере с един кирот.“ Хадис като този е предаден и от [Усман Ал Муадзин], той казва; ни е предал [Ауф] от [Мохамед] от [Абу Хурайра] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллам.“
Хадиси
Имам Бухари : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍعَنْ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Разказано ни е [на Мохамед бин Араара], че ни е [на Сюба] от [Зубайд], който е казал: Попитах [Абу Уаил] за Мурджиа, и той отговори: Разказано ми е [на Абдула], че Пророкът (с.а.с.) е казал: „Да хулиш мюсюлманите е фасик, а да се бориш с тях е куфр“.
Хадиси
Имам Бухари : 47
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِنَّهُ تَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ
[Кутайба бин Саид] ни е съобщил [Исмаил бин Джафар] от [Хумайд], ми е казал [Анас бин Малик], казал ми е, съобщил ми е [Убада бин Аш Шамит], че Пратеникът на Аллах, саллаллаху алейхи уа саллам, е излязъл да ви обясни за Лейлятул Кадр, след което двама мюсюлмани са спорили помежду си. И Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е казал: „Дойдох да ви обясня Лейлятул Кадр, но еди-кой си спори помежду си, докато накрая не беше премахнато (Лейлятул Кадр), и нека бъде по-добре за вас, така че очаквайте го (Лейлятул Кадр) на седмия, шестия и петия ден“.
Хадиси
Имам Бухари : 48
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ قَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ جَعَلَ ذَلِك كُلَّهُ مِنْ الْإِيمَانِ
[Мусадад] ни е казал, [Исмаил бин Ибрахим] ни е казал [Абу Хайян Ат Тайми] от [Абу Зу'а] от [Абу Хурайра], че Пророкът (с.а.с.) един ден се явил на своите сподвижници, след което дошъл ангелът Джибрил (с.а.с.) и попитал: „Какво е вяра?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „Вярата е да вярваш в Аллах, Неговите ангели, Неговите книги, срещите с Него, Неговите пратеници и да вярваш в Деня на възкресението.“ (Джибрил (с.а.с.) казал: „Какво е ислямът?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „Ислямът е да се покланяш на Аллах и да не съдружаваш нищо с Него, да отправяш молитви, да плащаш задължителния зекят и да постиш през месец Рамадан.“ (Джибрил алейхис салям) каза: „Какво е ихсан?“ Пророкът саллаллаху алейхис салям отговори: „Вие се покланяте на Аллах, сякаш Го виждате, а ако не Го виждате, всъщност Той ви вижда.“ (Джибрил алейхис салям) отново каза: „Кога ще настъпи Денят на Страшния съд?“ Пророкът саллаллаху алейхис салям отговори: „Тези, които са питани за това, не знаят повече от тези, които питат. Но аз ще обясня знаменията; (а именно); ако робиня е родила на господаря си, ако чернокожи камилски пастири се състезават да строят сгради в продължение на пет периода, чиято продължителност е неизвестна освен на Аллах.“ Тогава Пророкът саллаллаху алейхис салям прочете: „Наистина, само при Аллах е знанието за Деня на Страшния съд“ (QS. Luqman: 34). След това поздравът на Джибрил (алейхис) си тръгна, след което Пророкът (с.а.с.) каза: „Доведете го тук.“ Но сподвижниците не видяха нищо, затова Пророкът каза: „Той е ангелът Гавраил, който дойде при хората, за да ги научи на религията.“ Абу Абдула каза: „Всичко, което Той обясни, саллаллаху (алейхи уа саллам), беше прието за вяра.“
Хадиси
Имам Бухари : 49
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ
[Ибрахим бин Хамза] ни е предал, [Ибрахим бин Саад] ни е предал от [Салих] от [Ибн Сийхаб] от [Убайдула бин Абдула], че [Абдула бин Абас] му е предал, че е казал; [Абу Суфян бин Харб] ми е предал, че Ираклий му е казал: „Попитах те, броят им се увеличава или намалява? И ти каза, че се увеличават и така вярата ще продължи да се развива, докато стане съвършена. И те попитах, има ли някой, който се отрича от религията си поради негодувание към нея? Тогава ти каза: не, така че същото е и с вярата, когато тя е пораснала в сърцето, никой няма да ѝ се възмути.“
Хадиси
Имам Бухари : 50
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
Каза ни [Абу Нуайм] Каза ни [Закария] за [Амир], който каза: Чух [Ан Нуман бин Басир] да казва; Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Което е халал е ясно, а кое е харам също е ясно. Но между двете има съмнителни (неясни) въпроси, които не са известни на много хора. Така че, който стои далеч от съмнителните неща, означава, че е запазил своята религия и своята чест. А който падне (прави) в съмнителни въпроси, наистина той е като овчар, който пасе добитъка си на ръба на дере; има страх да не падне в него. Знайте, че всеки цар има граници и знайте, че границите на забраните на Аллах на Неговата земя са това, което Той е забранил. И знайте, че във всяко тяло има съсирек кръв, който, ако е добър, значи тялото е добро, а ако е повреден, значи е повреден.“
Хадиси
Имам Бухари : 51
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَكُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ أَوْ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
[Али бин Ал Джа'ди] ни е казал, съобщил ни е [Сю'ба] от [Абу Джамра], който е казал: „Веднъж седях с [Ибн Абас], когато той ме покани да седна на килима му и след това каза: „Остани с мен, докато не ти дам дял от богатството си.“ И така, останах с него два месеца, след което казах: Когато пратеникът на Абу Кайс дойде при Пророка (с.а.с.), той ги попита: „Кой народ е този или чий пратеник е този?“ Те отговориха: „Рабия!“ Той (с.а.с.) каза: „Добре дошли, о, пратеници, с желание и без съжаление.“ Пратениците казаха: „О, Пратенико на Аллах, не можем да дойдем при теб, освен в свещения месец, защото между нас и теб е езическото племе Мудлур.“ „Затова, дай ни ясен урок, който можем да приложим на практика и който можем да преподадем на хората в нашето село, за да можем да влезем в рая.“ След това те попитали Пророка (с.а.с.) за пиенето, след което Пророкът (с.а.с.) им наредил четири неща и забранил четири неща, наредил им да вярват в единствения Аллах, след което им попитал: „Знаете ли какво означава да вярваш в единствения Аллах?“ Те отговорили: „Аллах и Неговият Пратеник са по-известни.“ Пророкът (с.а.с.) обяснил: „Свидетелство, че няма друг бог освен Аллах и че Мохамед е Пратеникът на Аллах, отслужване на молитви, плащане на зекят, пост през месец Рамадан и раздаване на една пета от военната плячка.“ И Пророкът (с.а.с.) им забранил четири неща, а именно, да не пият нищо от ал-хантам, ад-Дубаа, ан-накир и ал-Музаффат.“ Или Той саллаллаху алейхи уа селлем нарече мукоййир (не накир). Пророкът sallallaahu 'alaihi wasallam каза: "Гледайте всичко и кажете на хората във вашето село."
Хадиси
Имам Бухари : 52
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Съобщава ни се [Абдулах бин Маслама], съобщава ни се [Малик] от [Яхя бин Саид] от [Мухамед бин Ибрахим] от [Алкама бин Уакаш] от [Умар], че Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Всички действия зависят от неговото намерение и (наградата) за всеки човек (зависи) от това, което е възнамерявал; който възнамерява да емигрира заради Аллах и Неговия Пратеник, тогава неговата хиджра е към Аллах и Неговия Пратеник. Който възнамерява да емигрира заради света, който иска да достигне, или заради жена, за която иска да се ожени, тогава неговата емиграция е към това, което възнамерява да направи.“
Хадиси
Имам Бухари : 53
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
Разказано ни е [Хаджадж бин Минхал], разказано ни е [Сюба], съобщено ми е [Ади бин Табит]: Веднъж чух [Абдула бин Язид] от [Абу Масуд], че Пророкът (с.а.с.) е казал: „Ако някой осигурява прехраната на семейството си с намерението да се надява на награда, тогава той дава милостиня.“
Хадиси
Имам Бухари : 54
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ
[Ал Хакам бин Нафи] ни е казал, ни е казал [Сюайб] от [Аз Зухри] е казал, ми е казал [Амир бин Саад] от [Саад бин Абу Уакаш], че е предал, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Наистина, не харчиш прехраната си с цел да се надяваш на лицето на Аллах, освен ако не ти бъде дадена награда, включително нещо, което да сложиш в устата на жена си.“
Хадиси
Имам Бухари : 55
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
[Мусадад] ни каза, ни каза [Яхя] от [Исмаил] каза, ми каза [Каис бин Абу Хазим] от [Джарир бин Абдула] каза: „Дадох клетва във вярност на Пратеника на Аллах да отслужвам молитвата, да плащам зекят и да съветвам всеки мюсюлманин.“
Хадиси
Имам Бухари : 56
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُيَوْمَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمْ الْآنَ ثُمَّ قَالَ اسْتَعْفُوا لِأَمِيرِكُمْ فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَشَرَطَ عَلَيَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ
[Абу Ан Ну'ман] ни е казал, ни е казал [Абу 'Ауана] от [Зияд бин 'Аляка], който е казал: „Чух [Джарир бин Абдула] да казва, че когато Ал-Мугира бин Сю'ба починал, докато е стоял прав, той е възхвалил Аллах и Го е осветил, казвайки: „Задължително е да се боите от единствения Аллах и да не съдружавате нищо с Него, с пълно покорство и спокойствие, докато не дойде заместник-водач, а сега идва наследник“, след което е казал: „Извинете се на Аллах Субханаху уа Та'ала за вашия водач (Ал-Мугира), защото Той обича да прощава.“ Тогава той каза: „Амма ба'ду, наистина отидох при Пророка (с.а.с.) и тогава казах: „Заклевам се във вярност към теб за исляма“. Тогава Пророкът (с.а.с.) постави условия и посъветва всеки мюсюлманин, така че аз му се заклех във вярност по този въпрос и в името на Собственика на тази джамия, наистина винаги ще ти давам съвети.“ След това той направи Истигфар и слезе от амвона.
Хадиси
Имам Бухари : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ
Разказа ни [Мохамед бин Синан], каза ни [Фулайх]. И също така е разказан подобен хадис от друг начин, а именно, че ми е разказан [Ибрахим бин Ал-Мунзир], каза ни [Мохамед бин Фулайх], каза ми [баща ми] каза, каза ми [Хилал бин Али] от [Ато бин Ясар] от [Абу Хурайра], каза: Докато Пророкът (с.а.с.) бил на събрание и обсъждал един народ, изведнъж дошъл един бедуин и попитал: „Кога ще дойде Часът?“ Но Пророкът (с.а.с.) продължил да говори. Междувременно някои от хората казали: „Той чул каквото казал, но не му харесало каквото казал“, а други казали: „Че не чул каквото казал“. Докато най-накрая Пророкът (с.а.с.) не завършил речта си, казвайки: „Къде е човекът, който попита за Часа?“ Човекът отговорил: „Аз, о, Пратенико на Аллах!“ Тогава Пророкът (с.а.с.) казал: „Ако доверието ви е изгубено, тогава чакайте края на света.“ Човекът попитал: „Как изчезна заповедта?“ Пророкът (с.а.с.) отговорил: „Ако нещата не бъдат оставени на експерти, тогава ще чакаме края на света.“
Хадиси
Имам Бухари : 58
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Разказано ни е [Абу Ан Ну'ман 'Арим бин Ал Фадлал], разказано ни е [Абу 'Ауана] от [Абу Бисир] от [Юсуф бин Махак] от [Абдула бин 'Амру]: Веднъж Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам беше изоставен от нас по време на пътуване, което правехме, докато ни намери, докато времето за молитва беше почти приключило, ние се измихме, като просто си избърсахме краката. Тогава Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам извика с висок глас: „Горко на петите, които не са мокри, те ще отидат в ада!“ Той извика два или три пъти.
Хадиси
Имам Бухари : 59
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
[Кутайба бин Саид] ни е предал [Исмаил бин Джафар] от [Абдула бин Динар] от [Ибн Умар], който е казал: Пратеникът на Аллах, мир му (с.а.с.), е казал: „Наистина, сред дърветата има дърво, чиито листа не окапват. И това е примерът за мюсюлманин.“ Пророкът, мир му (с.а.с.), попитал: „Кажи ми, какво дърво е това?“ И сподвижниците си помислили, че той има предвид дървото в долината. Абдуллах казал: „Мислех в сърцето си, че това дърво е финикова палма, но се срамувах да го кажа.“ Тогава сподвижниците попитали: „О, Пратенико на Аллах, какво дърво е това?“ Той, мир му (с.а.с.), отговорил: „Финикова палма.“
Хадиси
Имам Бухари : 60
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
[Халид бин Махлад] ни е казал [Сулейман] ни е казал [Абдула бин Динар] от [Ибн Умар] от Пророка (с.а.с.), който е казал: „Наистина, сред дърветата има дърво, чиито листа не падат. И това е притча за мюсюлманите.“ Пророкът (с.а.с.) попитал: „Кажи ми, какво дърво е това?“ И сподвижниците си помислили, че той има предвид дървото в долината. Абдуллах казал: „Мислех в сърцето си, че това дърво е финикова палма, но се срамувах да го кажа.“ Тогава хората казали: „О, Пратенико на Аллах, какво дърво е това?“ Той (с.а.с.) отговорил: „Финикова палма.“
