Imam Bukhari : 561
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتْ الشَّمْسُ تَغْرُبُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ
[Mu'adh bin Fadlalah]-ek esan zuen, [Hisham]-ek [Yahya]-rengandik [Abu Salamah]-rengandik [Jabir bin 'Abdullah]-rengandik kontatu zigun, 'Umar bin Al Khattab Lubakiko Guduaren egunean etorri zela ilunabarraren ondoren, Quraysh infidelak madarikatu zituen arte, gero esan zuen: 'Alaren Mezularia, ez nuen 'Asr' otoitz egin eguzkia ia sartu arte!' Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Alaren izenean, nik ere ez nuen otoitz egin'. Orduan, erreka aldera jarri ginen - ibaira -, abluzioa egin zuen eta guk ere abluzioa egin genuen, gero 'Asr' otoitza egin zuen ilunabarraren ondoren, eta ondoren Maghrib otoitzarekin jarraitu zuen.
Imam Bukhari : 562
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ{ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }قَالَ مُوسَى قَالَ هَمَّامٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ للذِّكْرَى قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Esan digute [Abu Nu'aimek] eta [Musa bin Isma'ilek], esan digute [Hammamek] [Qatadah-ek] [Anas bin Malik-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esanda, esan zuen: 'Otoitz bat ahazten duenak, egin dezala gogoratzen duenean. Ez baitago hori izan ezik beste erredentziorik. Ala-k dio: '-Eta egin otoitza Ni gogoratzeko-' -G. Thaahaa: 14-. Musak esan zuen, Hammamek esan zuen: 'Ondoren entzun nion esaten: '-Eta egin otoitza Ni gogoratzeko-' Abu 'Abdullahk esan zuen; [Habbanek] esan zuen, esan digu [Hammamek] esan digu [Qatadahk] esan digu [Anas bin Malik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak horrela'.
Imam Bukhari : 563
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَعَلَ عُمَرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَسُبُّ كُفَّارَهُمْ وَقَالَ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتْ قَالَ فَنَزَلْنَا بُطْحَانَ فَصَلَّى بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ
Esan digu [Musaddad]-ek esan duela, esan digu [Yahya Al Qaththan]-ek esan digu [Hisyam]-ek esan duela, esan digu [Yahya]-k - hots, Ibn Abu Kathir-ek - [Abu Salamah-ek]-ek esan duela, [Jabir bin 'Abdullah-ek] esan duela, 'Khandaq-eko guduan' Umar bin Al Khaththab-ek infidelak madarikatu zituen, eta gero esan zuen: 'Ia ez dut 'Asr otoitza egiten eguzkia ia sartzen ari denean izan ezik'. Umarrek jarraitu zuen: 'Beraz, ur korrontearen aldera jarri ginen - ibaiaren aldera -, gero 'Asr otoitza egin zuen ilunabarraren ondoren, eta Maghrib otoitzarekin jarraitu zuen'.
Imam Bukhari : 564
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالِ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي حَدِّثْنَاكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهِيَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ قَالَ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ وَيَقْرَأُ مِنْ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Esan digu [Musaddad]-ek esan zuen, esan digu [Yahya]-k esan zuen, esan digu ['Auf]-ek esan zuen, esan digu [Abu Al Minhal]-ek esan zuen: «Nire aita eta biok [Abu Barzah Al Aslami] biltzera joan ginen, eta orduan aitak esan zion: «Nola egin zuen Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Maktubah -Wajib- otoitza?». Abu Barzahek erantzun zuen: «Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Zhuhur otoitza egiten du, eguzkia sartzen denean une nagusia deitzen duzuena, eta 'Asr otoitza, gure artean bat hiriaren amaieran bere familiarekin elkartzera etxera joaten denean, eguzkia oraindik bero sentitzen da. Eta ahaztu egin zait zer irakurri zuen Maghrib otoitzean. Eta nahiago du 'Isha otoitza amaitzea, zuek 'Atamah ordua deitzen duzuena, ez zaio gustatzen 'Isha baino lehen lo egitea eta gero berriketan aritzea». Eta Fajr otoitza egiten zuen gure artean batek ondoan nor zegoen bereizten zuenean, sei eta ehun bertso artean errezitatzen zituen.
Imam Bukhari : 565
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ انْتَظَرْنَا الْحَسَنَ وَرَاثَ عَلَيْنَا حَتَّى قَرُبْنَا مِنْ وَقْتِ قِيَامِهِ فَجَاءَ فَقَالَ دَعَانَا جِيرَانُنَا هَؤُلَاءِ ثُمَّ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍانْتَظَرْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَانَ شَطْرُ اللَّيْلِ يَبْلُغُهُ فَجَاءَ فَصَلَّى لَنَا ثُمَّ خَطَبَنَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ثُمَّ رَقَدُوا وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلَاةَ قَالَ الْحَسَنُ وَإِنَّ الْقَوْمَ لَا يَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا انْتَظَرُوا الْخَيْرَ قَالَ قُرَّةُ هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Ash Shabbah] esan du, esan digutenez [Abu 'Ali Al Hanafik] esan digunez [Qurrah bin Khalid] esan du: 'Behin itxaron genuen [Al Hasan] otoitza hasteko ordua iritsi arte moteltzeko. Orduan etorri eta esan zuen: 'Gure bizilagunek gonbidatu gintuzten'. Gero jarraitu zuen, [Anas bin Malik] esan zuen: 'Gau batean gauerdira arte itxaron genuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren zain. Gero, gurekin otoitz egin zuen eta gero sermoi bat eman zigun, esanez: 'Jendeak otoitz egiteari utzi dio eta gero lo egiten du. Eta beti egongo zarete otoitzaren kontazioan, gauzatzeko zain zaudeten bitartean'. Al Hasanek esan zuen: 'Izan ere, herri bat beti egongo da ontasunean, ontasunaren zain dagoen bitartean'. Qurrahk esan zuen: 'Hau Anasen hadith bat da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarena'.
Imam Bukhari : 566
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةٍ لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَخْرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنَ
Esan digu [Abu Al Yamanek], esan digu [Syu'aibek] [Az Zuhritik], esan dit [Salim bin 'Abdullah bin 'Umar] eta [Abu Bakr Ibn Abu Hatsmah]-ek ['Abdullah bin 'Umarrek] esan zutela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Isha otoitza egin zuen gau batean bere bizitzaren amaieran. Agurra egin ondoren, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, zutitu eta esan zuen: 'Ez al duzue zuen gaua ikusten? Jakin ezazue ehun urteren buruan ez dela inor geratuko lurraren gainean gaur gauean bertan daudenetatik'. Orduan, jendea nahastuta zegoen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, adierazpena ulertzeko, eztabaidatu zuten arte, hots, zer esan nahi duen ehun urtek?'. Abdullah bin 'Umarrek esan zuen: 'Izan ere, Profetaren hitzen esanahia, 'Ez da jenderik geratuko lur honetan', belaunaldi horren amaiera da'.
Imam Bukhari : 567
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ وَإِنْ أَرْبَعٌ فَخَامِسٌ أَوْ سَادِسٌ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشَرَةٍ قَالَ فَهُوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي فَلَا أَدْرِي قَالَ وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَبِثَ حَيْثُ صُلِّيَتْ الْعِشَاءُ ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ بَعْدَ مَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ وَمَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ أَوْ قَالَتْ ضَيْفِكَ قَالَ أَوَمَا عَشَّيْتِيهِمْ قَالَتْ أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عُرِضُوا فَأَبَوْا قَالَ فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ فَقَالَ يَا غُنْثَرُ فَجَدَّعَ وَسَبَّ وَقَالَ كُلُوا لَا هَنِيئًا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا وَايْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا قَالَ يَعْنِي حَتَّى شَبِعُوا وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ مِنْهَا فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا قَالَتْ لَا وَقُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مَرَّاتٍ فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ يَعْنِي يَمِينَهُ ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَفَرَّقَنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ أَوْ كَمَا قَالَ
Esan digute [Abu An Nu'manek] esan duela, esan digute [Mu'tamin bin Sulaimanek] esan duela, esan digute [nire aitak] esan duela, esan digute [Abu 'Uthmanek] ['Abdurrahman bin Abu Bakr-ek] esan duela, Ashhabush Shuffah-ak pobreen artean datozen pertsonak direla. Sallallaahu 'alaihi wa Sallam profetak esan zuen: 'Bi pertsonentzako janari nahikoa duenak, gonbidatu hirugarren pertsona bat. Lau pertsonentzako janaria baduzu, bosgarren edo seigarren pertsona bat gonbidatu beharko zenuke'. Beraz, Abu Bakr hiru pertsonentzako janari nahikoa zuela etorri zen. Orduan, sallallaahu 'alaihi wa Sallam profeta hamar pertsonentzako janari nahikoa zuela etorri zen'. 'Abdurrahman bin Abu Bakr-ek esan zuen: 'Ni, nire aita, nire ama gara', esan zuen narratzaileak; ez nekien esan zuenik, nire emaztea eta guri laguntzen zigun morroia eta Abu Bakarren familia. Garai hartan, Abu Bakr-ek afaria jan zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-ekin Isha otoitzaren ordura arte, eta han egon zen otoitza egin arte. Abu Bakr gauez itzuli zenean, bere emazteak - nire amak - esan zuen: "Zerk eragotzi zizun zure gonbidatuak entretenitzea?". Abu Bakr-ek erantzun zion: "Zergatik ez zenituen entretenitu?". Emazteak erantzun zion: "Uko egin zioten jateari itzuli arte, janaria eskaini zitzaien arren". Abdurrahman-ek esan zuen: "Orduan joan eta ezkutatu egin nintzen". Abu Bakr-ek orduan esan zuen: "Oi Ghunthar - errieta hitz bat -!". Abu Bakr-ek haserre jarraitu zuen eta errieta egiten - niri -. Gero esan zien - bere gonbidatuei -: "Jan denok". Orduan, bere gonbidatuek esan zuten: "Inoiz ez dugu jango. Allah-en izenean, ez dugu mokadu bakar bat ere hartuko, janaria lehen baino are gehiago handitzen ez bada". Abdurrahman-ek esan zuen: "Denak beteta daude, eta janaria lehen baino hiru aldiz gehiago bihurtu da". Abu Bakr-ek osorik eta are gehiago jarraitzen zuen janariari begiratu zion. Orduan emazteari esan zion: «Banu Firasen arreba, zer moduz?». Emazteak erantzun zion: «Ez du axola, egia esan poza da, hiru aldiz handitzen da». Abu Bakr-ek jan egin zuen eta esan zuen: «Deabruarengandik izan behar du hori - hain zuzen ere, egindako zina -». Gero, ziztada bat hartu eta sallallaahu 'alaihi wa Sallam profetaren aurrean eraman zuen. Garai hartan, akordio bat genuen herri batekin eta denbora amaitu zen. Orduan, jendea hamabitan banatu genuen, eta bakoitzari hainbat pertsona jarraitu zioten -eta Ala daki hobekien zenbat ziren-. Gero, janaria jan zuten ase arte».
Imam Bukhari : 568
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ
Esan digu ['Imran bin Maisarah]-ek esan digu ['Abdul Warits]-ek [Khalid Al Hadza'-k [Abu Qilabah-ek] esan duela ['Anas bin Malik-ek] esan duela: 'Jendeak sua eta kanpaiak aipatzen ditu -otoitza deitzeko modu bat proposatzean-. Gero, haien artean juduen eta nahraniarren ohitura proposatu zutenak ere bazeuden. Beraz, Bilali agindu zioten otoitzerako deia bi aldiz eta iqamat zenbaki bakoitiarekin errezitatzeko.
Imam Bukhari : 569
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُكَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ لَيْسَ يُنَادَى لَهَا فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ بُوقًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَقَالَ عُمَرُ أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ
Kontatu digute [Mahmud bin Ghailanek] esan duela, kontatu digute [Abdurrazaqek] esan duela, jakinarazi digu [Ibn Juraijek] esan duela, jakinarazi dit [Nafi'k] [Ibn 'Umarrek] esan duela: "Musulmanak Medinara iritsi zirenean, otoitz egiteko bildu ziren ordua kalkulatuz, eta ez zegoen otoitzerako deirik. Egun batean gaia eztabaidatu zuten, batzuek kristauen kanpaiak bezalako kanpaiak proposatu zituzten eta beste batzuek juduen bezalako tronpetak jotzea. Orduan, 'Umarrek esan zuen: 'Zergatik ez diozu norbaiti otoitzerako deia egiteko agintzen?'. Orduan, Allahren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: "Oi, Bilal, jaiki eta deitu otoitzerako".
Imam Bukhari : 570
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
[Sulaiman bin Harb-ek] esan zigun, [Hammad bin Zaid-ek] [Simak bin 'Athiyyah-etik] [Ayyub-etik] [Abu Qalabah-etik] [Anas bin Malik-ek] esan zuen, 'Bilali adhan esaldiak berdin errezitatzeko agindu zioten - bitan bitan - eta iqamat bakoitiak, 'Qad qaamatish shalah - otoitza osatu da. aldarrikatu-' iqamat esaldia izan ezik.
Imam Bukhari : 571
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ
Esan zigun [Muhammadek] - hots, Ibn Salamek - esan zigun, esan zigun ['Abdul Wahhab Ats Tsaqafik] esan zigun, esan zigun [Khalid Al Hadza'] [Abu Qilabah-ek] [Anas bin Malik-ek] esan zuen, 'Jende askok - Islamera bihurtu zenean -, norbaitek otoitz orduaren sarrera jakinarazteko modu bat proposatu zuen uler zezaketen zerbaitekin. Beraz, sua piztea proposatzen dutenak daude eta kanpai bat jotzea proposatzen dutenak ere. Orduan, Bilali otoitzerako deia modu uniformean errezitatzeko agindu zioten - bi aldiz bi aldiz - eta iqamat' bakoiti egiteko.
Imam Bukhari : 572
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَقَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لِأَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
Esan digutenez, ['Ali bin 'Abdullah]-ek [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Khalid]-ek [Abu Qilabah-ek] esan digu, [Anas bin Malik]-ek esan zuen: 'Bilali otoitzerako deia modu uniformean errezitatzeko agindu zioten - bi aldiz bi aldiz - eta iqamat bakoitiak'. [Isma'ilek] esan zuen: 'Gai hau [Ayyubi] helarazi nion, eta gero esan zuen: ''Qad qaamatish shalah - otoitza esan da -'' iqamat esaldia izan ezik'.
Imam Bukhari : 573
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf-ek] esan zuela, jakinarazi digute [Malik]-ek [Abu Az Zinad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah-ek], Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Otoitzerako deia - otoitzerako deia - egiten bada, deabrua ihes egingo du puzkerrez, otoitzerako deiaren soinua entzun arte. Otoitzerako deia amaitzen denean, Satan itzuliko da. Eta iqamat-a errezitatzen denean, deabrua itzultzen da korrika, eta iqamat-a errezitatzen amaitutakoan berriro itzultzen da, eta norbaiten bihotzean sartzen da, esanez: 'Gogoratu hau eta hura'. Eta tentazio hau burutzen jarraitzen du pertsona batek bere otoitzean zenbat rak'ah egin dituen konturatzen ez den arte'.
Imam Bukhari : 574
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
['Abdullah bin Yusuf]-ek esan digu, [Malik]-ek [Abdurrahman bin Abdullah bin 'Abdurrahman bin Abu Sha'sha'ah Al Anshari Al Mazini-rengandik] [bere aitarengandik] esan digula, [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan ziola: 'Ahuntzak eta haranak bazkatzen gustatzen zaizkizula ikusten dut. Ahuntzak zaintzen ari bazara edo haran batean bazaude, eta otoitz egiteko deia egiten ari bazara, altxa zure ahotsa. Inork ez baitu mu'adzinaren ahotsa entzuten, gizakia, jinn-a edo dena delakoa izan, Judizioaren Egunean lekuko ez bada'. Abu Sa'idek esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik entzun dut.
Imam Bukhari : 575
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بِنَا حَتَّى يُصْبِحَ وَيَنْظُرَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَى خَيْبَرَ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ لَيْلًا فَلَمَّا أَصْبَحَ وَلَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا رَكِبَ وَرَكِبْتُ خَلْفَ أَبِي طَلْحَةَ وَإِنَّ قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخَرَجُوا إِلَيْنَا بِمَكَاتِلِهِمْ وَمَسَاحِيهِمْ فَلَمَّا رَأَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ قَالَ فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }
Esan digute [Qutaibah bin Sa'idek], esan digute [Isma'il bin Ja'far-ek] [Humaid-ek] [Anas bin Malik-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, gurekin jende baten aurka borrokatzen bazuen, ez zuela jende hori egunsentira arte erasotzen -zain-. Otoitzerako deia entzuten bazuen, gelditzen zuen. Baina otoitzerako deia entzuten ez bazen, erasotzen zuen'. Anas bin Malik-ek esan zuen: 'Beraz, egun batean Khaibar herria erasotzera joan ginen, eta arratsaldera arte itxaron genuen. Goiza iritsi zenean eta otoitzerako deia entzun ez zuenean, zaldira igo zen ni Abu Talhah-en atzetik zihoala. Izan ere, nire oinek Profetaren oinak ukitu zituzten sallallaahu 'alaihi wasallam'. Anas bin Malikek bere istorioa jarraitu zuen: «Khaibarko jendea guregana etorri zen saskiak eta palak eskuetan zituztela, eta Profeta (sallallaahu 'alaihi wasallam) ikusi zutenean, esan zuten: 'Muhammad! Alaren izenean, Muhammad eta bere armada -badatoz-!'». Anasek esan zuen: «Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallamek ikusi zituenean, esan zuen: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, suntsitu Khaibar! Izan ere, herri baten herrira iristen garenean, abisatuak direnek bizi duten goiza oso txarra da-» -Galderak. Ash Shaffaat: 177-.
Imam Bukhari : 576
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuela, jakinarazi digute [Malik]-ek [Ibn Shihab-ek] ['Atha bin Yazid Al Laitsi-k] [Abu Sa'id Al Khudri-k]-ek, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Otoitzerako deia entzuten duzunean, erantzun mu'adzinek esaten duen bezala".
Imam Bukhari : 577
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَيَوْمًا فَقَالَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
[Mu'adz bin Fadlalah-ek] esan zigun, [Hisyam-ek] [Yahya-rengandik] [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith-ek] esan zigun, ['Isa bin Thalhah] esan zidan, egun batean [Mu'awiyyah-ek] mu'adzinek esan zuenaren antzeko zerbait esaten entzun zuela, harik eta: 'Wa asyhadu anna Muhammadar Rasulullah'.
Imam Bukhari : 578
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى نَحْوَهُ قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي بَعْضُ إِخْوَانِنَا أَنَّهُ قَالَلَمَّا قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَقَالَ هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Esan digu [Ishaq bin Rahawaih-ek] esan zuela, esan digu [Wahab bin Jarir-ek] esan zuela, esan digu [Hisham-ek] [Yahya-rengandik] horrela, Yahyak esan zuen, eta esan dit [gure anaia batzuei] esan zidala: «Mu'adzinek 'Hayya 'Alash shalah' esaten badu - egin dezagun otoitza -», erantzun zuen: «Laa Haula Walaa Quwwata Illaa Billah - ez dago botererik eta indarrik Allahren baimenarekin ez bada -». Esan zuen: «Horrela entzun dugu zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam' esaten».
Imam Bukhari : 579
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digute ['Ali bin 'Ayyasy] esan digunez, [Syu'aib bin Abu Hamzah] [Muhammad Al Munkadir] [Jabir bin 'Abdullah]-tik [Jabir bin 'Abdullah]-tik esan digute, Allahren Mezularia sallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Otoitzak entzun ondoren otoitz egiten duenak: RABBA ALL HAHIAH deitzen du: DA'WATIT TAMMAH WASHSHALAATIL QAA'IMAH. AATI MUHAMMADANIL WASIILATA WALFADLIILAH WAB'ATSHU MAQAAMAM MAHMUUDANIL LADZII WA'ADTAH -O Allah. Rabb-ek, dei perfektu honen Jabeak eta ezarriko den otoitz honen Jabeak, ematen dizkio Wasilah -interzesioa- eta nagusitasuna Mahomari. Altxa ezazu zuk hitzeman duzun bezala laudagarrizko posizio batera-'. Beraz, nire interzesioa jasotzeko eskubidea du Juizio Egunean'.
Imam Bukhari : 580
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuela, jakinarazi digute [Malik] Abu Bakr-en esklabo ohiak [Sumayya]-k, [Salih]-ek [Abu Hurairah]-ek, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Jendeak otoitzerako deian eta lehenengo bertsoan dagoen ontasuna jakingo balu, zozketa bidez izan ezik ez luke lortuko, zalantzarik gabe egingo lukete. Eta otoitzerako presaka dagoen ontasuna jakingo balute, ziur lehiatuko lirateke. Eta 'Isha eta Fajr otoitzetan dagoen ontasuna jakingo balute, ziur haiengana etorriko lirateke, arrastaka ibili behar izan arren'.