Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 461
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنْ الطَّرِيقِ فَيُصَلِّي فِيهَا وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يُصَلِّي فِيهَا وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِوَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ وَسَأَلْتُ سَالِمًا فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا وَافَقَ نَافِعًا فِي الْأَمْكِنَةِ كُلِّهَا إِلَّا أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي مَسْجِدٍ بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ
[Muhammad ibn Abu Bakr Al Muqaddamek] esan zuen, [Fudlail ibn Sulaimanek] esan zuen, [Musa ibn 'Uqbahk] esan zuen, '[Salim ibn 'Abdullah] kale batean leku bat aukeratzen eta gero han otoitz egiten ikusi nuen. Eta esan zuen [bere aitak] han otoitz egin zuela, eta bere aitak sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ere han otoitz egiten ikusi zuela'. [Nafi'k] [Ibn 'Umar]-engandik esan zidan han otoitz egin zuela, eta Salimi galdetu nion, eta nik ere ez nekien, Nafi'rekin ados zegoela leku horren inguruan. Baina biek desberdinak ziren meskita Sharfil Rawhan zegoela esateari buruz'.
Hadith
Imam Bukhari : 462
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ وَلَا عَلَى الْأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَّ يُصَلِّي فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى حَيْثُ الْمَسْجِدُ الصَّغِيرُ الَّذِي دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ الْيُمْنَى وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْصَرَفِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ وَقَدْ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ وَيُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ نَفْسِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنْ الرَّوْحَاءِ فَلَا يُصَلِّي الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ فَيُصَلِّي فِيهِ الظُّهْرَ وَإِذَا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ مَرَّ بِهِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِسَاعَةٍ أَوْ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ عَرَّسَ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثَةِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ وَوِجَاهَ الطَّرِيقِ فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ حَتَّى يُفْضِيَ مِنْ أَكَمَةٍ دُوَيْنَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ وَقَدْ انْكَسَرَ أَعْلَاهَا فَانْثَنَى فِي جَوْفِهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ وَفِي سَاقِهَا كُثُبٌ كَثِيرَةٌ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى هَضْبَةٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ عَلَى الْقُبُورِ رَضَمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلَمَاتِ الطَّرِيقِ بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنْ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ فِي مَسِيلٍ دُونَ هَرْشَى ذَلِكَ الْمَسِيلُ لَاصِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ وَهِيَ أَطْوَلُهُنَّ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى مَرِّ الظَّهْرَانِ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ يَهْبِطُ مِنْ الصَّفْرَاوَاتِ يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلَّا رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى وَيَبِيتُ حَتَّى يُصْبِحَ يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَيْ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ فَجَعَلَ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ بِطَرَفِ الْأَكَمَةِ وَمُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الْأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ تَدَعُ مِنْ الْأَكَمَةِ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنْ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ
Esan digute [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizamik] esan zuela, esan digute [Anas bin 'Iyadl] esan zuela, esan digute [Musa bin 'Uqbah] [Nafi'tik] ['Abdullah bin 'Umarrek] jakinarazi ziola Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Dzul Hulaifahen gelditu zela samurah zuhaitz baten azpian bere 'Umrah eta Hajj egiten ari zela, eta hori da gaur egun meskita gisa erabiltzen den lekua Dzul Hulaifahen. Gerra, Hajj edo Umrah batetik itzuli eta errepide hau igarotzean, haranaren hondotik jaitsi zen, eta haranaren hondora iritsi zenean Bathhan gelditu zen - ura isurtzen den ubidea - haranaren ekialdean dagoen amildegian dagoena. Han eman zuen gaua eta atseden hartu zuen goizera arte. Ez zen harrizko meskita batean edo meskita bat zegoen muino batean gelditu. Haranean, Abdullah-ek otoitzak egiteko erabiltzen zuen zulo bat dago. Haranaren hondoan, Profetak (bakea eta bedeinkapena berarengan) otoitz egin zuen duna bat zegoen. Egun batean, Bathha-ko urek duna eraman zuten, Abdullah-ek otoitz egin zuen zuloa itxiz. Abdullah ibn Umarrek - Nafiri - esan zion Profetak (bakea eta bedeinkapena berarengan) meskita txiki batean otoitz egin zuela, ez Sharf al-Rauha-koan. Abdullah-ek bazekien Profetak (bakea eta bedeinkapena berarengan) otoitz egin zuen lekua. Esan zuen: "Hor, eskuinean, meskita horretan otoitz egiten baduzu. Meskita errepidearen eskuinaldean dago Mekarantz oinez zoazenean. Meskita handitik bertara dagoen distantzia harri-jaurtiketa bat da, edo gutxi gorabehera hori". Abdullah ibn Umarrek ere Irqi haranean otoitz egin zuen, Rauha-ren mugan dagoena. Haran hau meskitaren azpiko errepidearen ertzean amaitzen da, Mekarantz zoazenean eskuinaldean dagoena. Meskita bat eraiki zen han, baina Abdullah ibn Umarrek ez zuen inoiz han otoitz egin. Meskita ezkerretik eta atzetik igaro zen, eta gero Irq haranean bertan otoitz egin zuen. Behin, Rauhatik itzuli zenean, ez zuen Dhuhr (Zuhr) otoitz egin beste inon leku hartara iritsi arte, eta gero han otoitz egin zuen Dhuhr. Mekatik itzuli eta Fajr baino ordubete lehenago edo Sahar denboraren amaieran (Fajr baino lehen) leku horretatik igarotzen bazen, Fajr otoitza egin arte atseden hartzen zuen. Abdullahk ere esan zion Profeta (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarekin) behin Ar-Ruwaitsah herrian zuhaitz handi baten azpian gelditu zela, errepidearen eskuinaldean, errepideari begira, hain zuzen ere, leku baxu eta lau batean. Horri esker, Ar-Ruwaitsah-ko errepidearen amaieratik bi miliara zegoen amildegi lau batetik igaro ahal izan zen. Amildegiaren goialdea erori eta erori egin zen, baina oraindik zutik zegoen bere oinarrian, nahiz eta alboan pitzadura asko egon. Abdullah ibn Umarrek ere esan zion Profetak (bakea eta bedeinkapenak berarengan) behin Al-Arj herriaren atzean zegoen ur-jauzi baten ondoan otoitz egin zuela Hadlbah herrirantz zihoala. Bi edo hiru hilobi harriz markatuta zeuden errepidearen eskuinaldean, errepide zati lau batean. Abdullah errepide zati lau honetatik igaro zen Al-Irj herritik itzultzean, eguerdian eguzkia sartu ondoren, eta Dhuhr otoitza errezatu zuen han. Abdullah ibn Umarrek ere esan zion Profetak (bakea eta bedeinkapenak berarengan) behin errepidearen ezkerreko aldean zeuden zuhaitz handi batzuen ondoan gelditu zela, Harsya herriaren ondoko ur-kanal baten ondoan. Kanala Harsyarako errepidearen amaieran zegoen, milia bi heren inguruko distantziara. Abdullahk zuhaitz horien artean handiena eta garaienaren ondoan otoitz egin zuen. Abdullah-ek ere kontatu zuen Profeta (bakea eta bedeinkapena haren gainean) behin Marrul Zhahran izeneko haran baten ondoan zegoen ur-kanal batean gelditu zela, Medina aurretik Shafrawat haranetik jaisten bazara. Gelditu eta behealdera jaitsi zen, errepidearen ezkerreko aldean dagoena Mekarantz zoazenean. Gelditu zen ur-kanalaren eta errepidearen arteko distantzia harri-jaurtiketa baino ez zen. Abdullah ibn Umarrek ere kontatu zion Profeta (bakea eta bedeinkapena haren gainean) behin Dzu Thuwan gelditu eta gaua eman zuela han egunsentira arte, eta gero egunsentiko otoitza egin zuela han Mekara bisitatzera joan zenean. Profetak (bakea eta bedeinkapena haren gainean) otoitz egin zuen lekua muino handi batean zegoen, ez meskita eraikita dagoen lekuan, hain zuzen ere muinoaren oinean. Abdullah ibn Umarrek ere esan zion Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) behin mendi baterako bi sarrera zituela aurrean, zeinaren gailurretik Kaabaren distantzia gutxi gorabehera berdina zen, eta orain eraiki zen meskitaren ezkerrean dagoela. Profetaren otoitz lekua amildegi beltza baino baxuagoa zen, amildegitik hamar ukondo ingurura. Mendirako bi sarrerei begira otoitz egiten baduzu, lekua zu zauden tokiaren eta Kaabaren arteko erdibidean egongo da.
Hadith
Imam Bukhari : 463
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ
['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuen, [Ibn Shihab]-ek ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah]-ek ['Abdullah bin 'Abbas]-ek] [Malik]-ek esan zuen: "Egun batean asto eme baten gainean etorri nintzen eta garai hartan ia pubertaroa nintzen. Garai hartan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Minan otoitz egiten ari zen jende askorekin, aurrean hormarik - belorik gabe. Beraz, ilara batzuen aurretik pasa nintzen, gero jaitsi eta astoa janaria bilatzen utzi nuen. Gero, ilara-ilarara sartu nintzen eta inork ez ninduen errieta egin".
Hadith
Imam Bukhari : 464
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
Esan digu [Ishaq] - hain zuzen ere, Ibn Mansur-ek - esan duela, esan digu ['Abdullah bin Numair]-ek esan duela, esan digu ['Ubaidullah bin 'Umarrek] [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar]-etik, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, Eid otoitz egitera irten zenean, lantza bat eskatu eta aurrean jarri zuela. Gero, hari begira otoitz egin zuen, jendeak atzean otoitz egiten zuen bitartean. Gauza bera egiten zuen bidaiatzen ari zela ere, eta gero buruzagiek -Khulafa Rasyidun- jarraitu zuten.
Hadith
Imam Bukhari : 465
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِيأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ
Abu Al-Walidek kontatu zigun Shu'bah-ek Aun bin Abu Juhaifah-ri kontatu ziola nire aitari entzun niola esaten Profetak (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) bere lagunekin otoitz egin zuela Batha eremuan, eta lantza txiki bat jarri ziotela aurrean. Bi rak'ah Dhuhr otoitz eta bi rak'ah Asr otoitz egin zituen, emakumeak eta astoak bere ondotik pasatzen ziren bitartean.
Hadith
Imam Bukhari : 466
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ
Esan digute ['Amru bin Zurarah]-ek esan zuela, jakinarazi digute ['Abdul 'Aziz bin Abu Hazim]-ek [bere aitak] [Sahl bin Sa'd-ek] esan zuela: "Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitz lekuaren eta hormaren -banatzailearen- arteko distantzia ahuntz bidea bezain zabala da".
Hadith
Imam Bukhari : 467
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَكَانَ جِدَارُ الْمَسْجِدِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ مَا كَادَتْ الشَّاةُ تَجُوزُهَا
[Al Makki bin Ibrahim]-ek esan zigun, [Yazid bin Abu 'Ubaid]-ek [Salamah-etik] esan zigun, 'Meskitaren eta pulpituaren arteko distantzia ahuntz bat igaro daitekeen tamainakoa da gutxi gorabehera'.
Hadith
Imam Bukhari : 468
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
Esan digu [Musaddad]-ek esan zuela, esan digu [Yahya-k] ['Ubaidullah-ek] esan didala [Nafi-k] ['Abdullah bin 'Umar]-ek esan didala, sallallaahu 'alaihi wasallam' profetak lantza bat sartu eta hari begira otoitz egin zuela.
Hadith
Imam Bukhari : 469
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ يَمُرُّونَ مِنْ وَرَائِهَا
Esan zigun [Adamek] esan zuen, esan zigun [Syu'bahk] esan zuen, esan zigun ['Aun bin Abu Juhaifahk] esan zuen, '[Nire aita] esaten entzun nuen, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam guregana etorri zela eguzki beroan. Gero, urez betetako ontzi bat eman zioten, gero abluzioa egin zuen eta Dhuhr eta 'Asr otoitzak egin zituen gurekin. Bitartean, hesol bat itsatsi zioten aurrean, emakumeak eta astoak egurrezko hesolaren atzetik pasatzen ziren bitartean'.
Hadith
Imam Bukhari : 470
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَاذَانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلَامٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الْإِدَاوَةَ
Esan digute [Muhammad bin Hatim bin Bazi'-k esan duela, esan digute [Syadzan]-ek [Syu'bah-k] ['Atha' bin Abu Maimunah-k] esan duela: 'Entzun nion [Anas bin Malik] esaten: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam bere beharrak ekartzera joan zenean, orduan nik eta haur txiki batek jarraitu genion makila bat, egur zati bat, lantza bat eta urez betetako ontzi bat eramanez. Defekatzeari uzten badio, ontzia ematen diogu'.
Hadith
Imam Bukhari : 471
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى بِالْبَطْحَاءِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَنَصَبَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً وَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِوَضُوئِهِ
Esan digute [Sulaiman bin Harbek], esan digute [Syu'bah]-ek [Al Hakam]-ek [Abu Juhaifah-ek] esan duela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, eguzki beroan atera zen. Ondoren, bi rak'ah egin zituen, Zhuhur eta 'Asr otoitzak Bathan'. Bitartean, makila bat jarri zioten aurrean. Abluzioa egiten zuenean, jendeak bere abluzioko ura igurzten zion gorputzean.
Hadith
Imam Bukhari : 472
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَكُنْتُ آتِي مَعَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَيُصَلِّي عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ فَقُلْتُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ هَذِهِ الْأُسْطُوَانَةِ قَالَ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا
Esan digute [Al Makki bin Ibrahim]-ek esan zuela, esan digute [Yazid bin Abu 'Ubaid]-ek esan zuela: "Nik eta [Salamah bin Al Akwa'] meskitara joan ginen, eta gero muhshaf-aren lekutik gertu zegoen zutabeari begira otoitz egin zuen. Orduan galdetu nion: "Abu Muslim, zergatik ikusten zaitut zutabe honen ondoan otoitz egiteko leku bat aukeratzen?". Hark erantzun zuen: "Egia esan, ikusi nuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta han otoitz egitea aukeratzen".
Hadith
Imam Bukhari : 473
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ الْمَغْرِبِوَزَادَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَنَسٍ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digute [Qabishahk], esan digute ['Amru bin 'Amir-ek] [Anas bin Malik]-ek esan duela: "Behin, Maghrib-eko otoitzerako deialdian, lagun nagusiak polorantz lasterka ikusi nituen". [Syu'bahk] ['Amru]-k [Anas]-ek esan zuen: "Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam atera zen".
Hadith
Imam Bukhari : 474
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلَالٌ فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ فَسَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى قَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek], esan digute [Juwairiahek] [Nafi'-k] [Ibn 'Umar-ek] esan duela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Kaaba-n sartu zen Usamah bin Zaid, Uthman bin Talhah eta Bilalekin denbora luzez. Gero atera zen eta ni izan nintzen lehenengo sartu zena bera joan ondoren. Orduan, Bilali galdetu nion: 'Non ari zen otoitz egiten?'. [Bilalek] erantzun zuen: 'Bi masta nagusien artean'.
Hadith
Imam Bukhari : 475
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّىوَقَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَقَالَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf]-ek, [Nafi'-rengandik] ['Abdullah bin 'Umar-ek] jakinarazi digutela [Malik]-ek, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Kaaba-ra sartu zela Usamah bin Zaid, Bilal eta 'Uthman bin Thalhah Al Hajabirekin batera, gero atea itxi zutela, eta bera barruan zegoela. Gero, atera ondoren, galdetu nion [Bilali] zer egiten zuen barruan. Bilalek erantzun zuen: "Zutabe bat egin zuen ezkerrean, gero bat eskuinean eta hiru zutabe atzean - garai hartan sei zutabe zeuden Kaaba-n - eta gero otoitz egin zuen". [Isma'ilek] aipatu zigun; [Malik] esan zidan, esan zuen: 'Bi zutabe eskuinean'.
Hadith
Imam Bukhari : 476
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وَجْهِهِ حِينَ يَدْخُلُ وَجَعَلَ الْبَابَ قِبَلَ ظَهْرِهِ فَمَشَى حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ الَّذِي قِبَلَ وَجْهِهِ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ صَلَّى يَتَوَخَّى الْمَكَانَ الَّذِي أَخْبَرَهُ بِهِ بِلَالٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِيهِ قَالَ وَلَيْسَ عَلَى أَحَدِنَا بَأْسٌ إِنْ صَلَّى فِي أَيِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ
Esan digu [Ibrahim bin Al Mundzir-ek], esan digu [Abu Dlamrah-ek], esan digu [Musa bin 'Uqbah-ek] [Nafi-tik] ['Abdullah bin 'Umarrek], Kaabara sartzen denean, aurrealderantz doala, Kaabako atea atzean duela. Ibiltzen jarraitu zuen hiru ukondo inguru egon arte beraren eta aurreko hormaren artean, eta gero otoitz egin zuen [Bilalek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam posizio horretan otoitz egin zuela jakinarazi zuen lekuan. Abdullah bin 'Umarrek esan zuen: 'Eta ez dago ezer txarrik Kaaba-n nahi duen lekura begira otoitz egitean'.
Hadith
Imam Bukhari : 477
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا قُلْتُ أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتْ الرِّكَابُ قَالَ كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ أَوْ قَالَ مُؤَخَّرِهِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَفْعَلُهُ
[Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddamik] kontatu zigun [Mu'tamir] ['Ubaidullah bin 'Umar]-engandik [Nafi'-rengandik] [Ibn 'Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, bere zaldia lotu eta hari begira otoitz egiten zuela'. Nik - Nafi'-k esan nuen: 'Ikusi al duzu inoiz bere zaldia alde egiten?' Ibn 'Umarrek erantzun zuen: 'Bere zelaren uhala hartu eta aurrean jarri zuen, eta gero hari begira otoitz egin zuen'. Eta Ibn 'Umarrek ere hori egin zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 478
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَعَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَنِّحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي
Esan digu ['Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zuela, esan digu [Jarir-ek] [Mansur-ek] [Ibrahim-ek] [Al Aswad-ek] ['Aisyah-ek] esan zuela: "Txakur eta astoekin parekatzen gaituzue? Izan ere, behin esterilla batean etzan nintzen, eta orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta etorri eta esterillaren erdian otoitz egiten jarri zen. Ez nuen molestatu nahi, beraz, poliki-poliki irristatu nituen oinak esterillatik mantatik atera arte".
Hadith
Imam Bukhari : 479
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّفِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهِ فَعَادَ لِيَجْتَازَ فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنْ الْأُولَى فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
Kontatu digu [Abu Ma'marrek] esan zuela, kontatu digu ['Abdul Waritsek] esan zuela, kontatu digu [Yunusek] [Humaid bin Hilalek] [Abu Salihk] esan zuela [Abu Sa'idek] esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen. -beste modu batean aipatzen da- Esan digu [Adam bin Abu Iyasek] esan zuela, esan digu [Sulaiman bin Al Mughirah] esan zuela, esan digu [Humaid bin Hilal Al 'Adawik] esan zuela, esan digu [Abu Salih Sammanek] esan zuela: 'Ostiralean [Abu Sa'id Al Khudri] otoitz egiten ikusi nuen jendearengandik bereizten zuen zerbaiten aurrean -pasatzen ari zena-. Orduan, Bani Abu Mu'aitheko gazte bat bere aurretik pasatzear zegoen. Beraz, Abu Sa'idek pertsona blokeatu zuen bularra helduz. Gazteak bidea bilatu zuen, baina ez zegoen inor Abu Sa'iden aurrean izan ezik. Beraz, gazteak berriro errepikatu zuen pasatzeko. Abu Sa'idek berriro aurre egin zion lehen aldian baino indar handiagoz. Orduan, gazteak Abu Sa'id utzi eta Marwanekin elkartu zen, eta gero kexatu egin zen beraren eta Abu Sa'iden artean gertatutakoaz. Horren ondoren, Abu Sa'id Marwan ikustera joan zen, eta Marwanek esan zion: "Zer egin zenion zure anaiaren semeari, Abu Sa'id?". Abu Sa'idek erantzun zuen: "Behin entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Zuetako batek besteengandik bereizten duen zerbaiti aurre eginez otoitz egiten badu, norbaitek bere aurretik pasa nahi du, beraz, eragotzi diezaiogun. Ez badu nahi, borrokatu berarekin, Satanas baita'".
Hadith
Imam Bukhari : 480
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuela, esan digu [Malik]-ek [Abu An Nadlr]-engandik, 'Umar bin 'Abaidullah-ren esklabo ohi batengandik [Busr bin Sa'id]-engandik, Zaid bin Khalid-ek Abu Juhaimengana bidali zuela galdetzeko zer entzun zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik otoitz egiten ari ziren pertsonen aurretik pasatzen ziren pertsonei buruz. Orduan [Abu Juhaim]-ek esan zuen: 'Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Otoitz egiten ari den pertsonaren aurretik pasatzen den pertsonak badaki zer ondorio izango dituen, hobe izango litzateke berrogei aldiz zutik egotea otoitz egiten ari den pertsonaren aurretik pasatzea baino'. Abu An Nadlr-ek esan zuen: 'Ez dakit zer esan nahi duen 'berrogei' zenbakiak, berrogei egun, hilabete edo urte diren'.
