قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith

Hadith

Imam Bukhari : 21

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدْ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوْ الْحَيَاةِ شَكَّ مَالِكٌ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةًقَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو الْحَيَاةِ وَقَالَ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ

موږ ته [اسماعیل] ویلي دي، موږ ته [مالک] د [عمرو بن یحیی المزاني] څخه [له خپل پلار] څخه [ابو سعید الخدري] له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه روایت کړی دی، هغه وویل: 'د جنت اهل جنت ته ننوتل او د دوزخ اهل دوزخ ته ننوتل. بیا الله تعالی وویل: 'له دوزخ څخه هغه څوک وباسئ چې په زړه کې یې د اوری د دانې په اندازه ایمان وي'. نو دوی له دوزخ څخه په تور رنګ کې راووتل او بیا د ژوند یا ژوند په سیند کې واچول شول. - مالک شکمن دی. - بیا دوی د سیند په غاړه کې د تخمونو په څیر وده وکړه. ایا تاسو نه دي لیدلي چې هغه څنګه د ژیړ رنګ سره راووت. 'وحیب' موږ ته [عمرو] ته وویل: 'ژوند'. او ویې ویل: 'یو څه خیر'.

Hadith

Imam Bukhari : 22

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينَ

محمد بن عبیدالله رضی الله عنه موږ ته ویلي دي، ابراهیم بن سعد له صالح څخه له ابن شهاب څخه له ابو امامه بن سهل بن حنیف څخه روایت کړی دی چې هغه له ابو سعید خدري څخه اوریدلي دي چې ویل یې: رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: کله چې زه ویده وم، نو ما خوب ولید چې خلک زما په مخ دي. دوی جامې اغوستې وې، چې ځینې یې د دوی سینو ته رسیدلي او ځینې یې له دې څخه کمې وې. عمر بن الخطاب رضی الله عنهما راته راوړل شو، هغه جامې واغوستې او هغه یې کش کړ. صحابه وو پوښتنه وکړه: ای د الله رسوله، ستا څه نظر دی؟ هغه صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ: 'الدین - دین -'.

Hadith

Imam Bukhari : 23

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ

موږ ته [عبدالله بن یوسف] ویلي دي، موږ ته [مالک بن انس] له [ابن شهاب] څخه، له [سالم بن عبدالله] له [خپل پلار] څخه، خبر راکړی دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د انصارو د یو ملګري څخه تېر شو چې هغه وخت یې خپل ورور ته د شرم په اړه لارښوونه کوله، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم وویل: هغه پریږده، ځکه چې په حقیقت کې شرم د ایمان یوه برخه ده.

Hadith

Imam Bukhari : 24

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ

موږ ته [عبدالله بن محمد المسنادي] خبر راکړی دی، هغه وویل، موږ ته [ابو روح الحرامي بن عمره] خبر راکړی دی، هغه موږ ته [صیوبة] د [واقد بن محمد] څخه خبر راکړی دی، هغه وویل: ما [خپل پلار] د [ابن عمر] څخه اوریدلي دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ویلي دي: "ما ته امر شوی چې له خلکو سره تر هغه وخته پورې وجنګېږم چې دوی شاهدي ورکړي چې له الله پرته بل معبود نشته او په حقیقت کې محمد صلی الله علیه وسلم د الله رسول دی، لمونځ کوي او زکات ورکوي. که دوی دا کار وکړي نو دوی خپل وینه او مال له ما څخه ساتلي دي مګر د اسلام له قانون سره سم او د دوی حساب د الله سره دی."

Hadith

Imam Bukhari : 25

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ

موږ ته [احمد بن یونس] او [موسی بن اسماعیل] دواړو ویلي دي، موږ ته [ابراهیم بن سعد] ویلي دي، موږ ته [ابن شهاب] له [سعید بن المسیب] له [ابو هریره] څخه خبر ورکړل شوی دی، چې له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه د اسلام په اړه پوښتنه وشوه، چې کوم یو تر ټولو مهم دی؟ نو رسول الله صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ: 'په الله او د هغه په رسول ایمان'. بیا یې بیا وپوښتل: 'بیا څه؟' هغه ځواب ورکړ: 'الجهاد فی سبیل الله - د الله په لاره کې جګړه کول-. بیا یې بیا وپوښتل: 'بیا نور څه؟' هغه ځواب ورکړ، ان شاء الله 'على وسلام: 'حج مبرور'.

Hadith

Imam Bukhari : 26

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِوَرَوَاهُ يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ

ابو الیمان موږ ته ویلي دي، موږ ته یې [سیوب] له [عز زهري] څخه ویلي دي، ما ته یې [عامر بن سعد بن ابو وقاش] له [سعد] څخه ویلي دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم څو کسانو ته خواړه ورکړل او په هغه وخت کې سعد ناست و. خو دا خواړه یې هیڅ سړي ته ونه ورکول، سره له دې چې هغه کس زما لپاره د حاضرینو په منځ کې تر ټولو ډیر اغیزمن و، نو ما له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه وپوښتل: 'ای رسول الله، د فلاني په اړه څه؟ په حقیقت کې زه هغه د مومن په توګه ګورم. رسول الله صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ: 'یا هغه مسلمان دی؟' بیا زه د یوې شیبې لپاره چوپ شوم، او زه مجبور شوم چې د هغه څه په اړه نور ډاډه شم، رسول الله صلی الله علیه وسلم، نو ما خپلې خبرې تکرار کړې: 'ای رسول الله، د فلاني په اړه څه؟ په حقیقت کې زه هغه د مومن په توګه ګورم.' رسول الله صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ: 'یا هغه مسلمان دی؟' بیا زه بیا وهڅول شوم چې د هغه د مطلب په اړه نور ډاډه شم تر هغه چې ما خپله پوښتنه بیا تکرار کړه. بیا رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: 'ای سعد، یقینا زه به هغه کس ته هم ورکړم. مګر زه به د هغه د ورکولو په پرتله نورو ته ورکړم، ځکه چې زه ویره لرم چې الله به هغه دوزخ ته واچوي'. [یونس]، [صالح]، [معمر] او [د الزهري وراره]، له [الزهري] څخه روایت کړی دی.

Hadith

Imam Bukhari : 27

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ

قتیبه وویل، موږ ته [اللیث] له [یزید بن ابو حبیب] څخه له [ابو الخیر] څخه له [عبدالله بن عمرو] څخه روایت کړی چې یو چا له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه پوښتنه وکړه: 'کوم اسلام غوره دی؟' رسول الله صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ: 'تاسو هغه خلکو ته خواړه ورکوئ او سلام کوئ چې تاسو یې پیژنئ او هغه چې تاسو یې نه پیژنئ'.

Hadith

Imam Bukhari : 28

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

موږ ته [عبدالله بن مسلمه] له [مالک] څخه [زید بن اسلم] له [عثو بن یسار] له [ابن عباس] څخه روایت شوی دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: 'ماته دوزخ وښودل شو، معلومه شوه چې د هغې ډیری اوسیدونکي ښځې دي. ځکه چې دوی ډیری وخت انکار کوي'. پوښتنه وشوه: 'ایا دوی له الله څخه انکار وکړ؟' هغه وویل: 'دوی د خپل میړه ډالۍ ردوي، د نیکۍ څخه انکار کوي. که تاسو ټول وخت د دوی له یو چا سره ښه کوئ، نو هغه به په تاسو کې یوازې یو بد شی وویني، هغه به ووایی: 'ما هیڅکله په تاسو کې لږ څه ښه شی نه دی لیدلی'.

Hadith

Imam Bukhari : 29

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّبِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ

موږ ته [سلیمان بن حرب] ویلي دي، موږ ته [صیوبة] له [وشیله الاحدب] څخه [المعرور بن سوید] ویلي دي: زه په ربضه کې [ابوذر] سره ولیدل چې هغه وخت دوه پوړه جامې اغوستې وې، او د هغه زوی هم همداسې و، نو ما له هغه څخه د دې په اړه پوښتنه وکړه، نو هغه ځواب ورکړ: ما د هغه د مور په سپکاوي سره د یو چا سپکاوی کړی دی، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم ماته وویل: 'ای ابوذره ایا تا د هغه د مور سپکاوی کړی دی؟ په حقیقت کې، تاسو لاهم د جاهلیت طبیعت لرئ. ستاسو وروڼه ستاسو تابع دي، الله تعالی دوی ستاسو تر لاس لاندې کړي دي. نو څوک چې د هغه ورور تر لاس لاندې وي - د هغه تابع - نو که هغه وخوري، هغه ته هغه خواړه ورکړئ چې هغه یې خوري، که هغه جامې اغوندي، هغه څه ورکړئ چې هغه یې اغوندي، هغه څه مه ورکوئ چې د دوی له حد څخه بهر وي. که تاسو دوی بار کوئ، نو د دوی سره مرسته وکړئ'.

Hadith

Imam Bukhari : 30

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ

موږ ته [عبدالرحمن بن المبارک] خبر راکړی دی موږ ته [حماد بن زید] خبر راکړی دی موږ ته [ایوب] او [یونس] له [الحسن] څخه له [الاحنف بن قیس] څخه خبر راکړی دی چې وايي: زه د یو چا د مرستې لپاره راغلم او بیا مې [ابوبکره] سره ولیدل، نو هغه وپوښتل: 'ته چیرته ځې؟' ما ځواب ورکړ: 'زه غواړم د یو چا سره مرسته وکړم' هغه وویل: 'بیرته لاړ شه، ځکه چې ما د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اوریدلي دي چې ویل یې: 'که دوه مسلمانان یو بل سره د جګړې لپاره سره مخامخ شي - یو بل سره خپلې تورې راوباسي، نو هغه څوک چې ووژل شي او ووژل شي دوزخ ته به لاړ شي'. ما وپوښتل: 'ای د الله رسوله، دا د هغو کسانو لپاره ده چې وژني، مګر د هغو کسانو په اړه څه چې وژل کیږي؟' نو رسول الله صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ: 'هغه هم پخوا په ریښتیا سره غوښتل چې خپل ملګری ووژني'.

Hadith

Imam Bukhari : 31

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }

ابو الولید وویل، موږ ته یې [شعبه] روایت کړی او د دې په څیر یو حدیث هم روایت کړی دی. د دوی ایمان په ظلم باندې دی. د رسول الله صلی الله علیه وسلم صحابه کرامو وپوښتل: 'زموږ څخه چا ظلم نه دی کړی؟' نو الله تعالی خپل کلام نازل کړ: 'بې شکه شرک یو لوی ظلم دی'. -سوال لقمان: ۱۳-

Hadith

Imam Bukhari : 32

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

سلیمان ابو ربیع وویل، اسماعیل بن جعفر وویل، نافع بن مالک بن ابو عامر ابو سهیل له خپل پلار څخه له ابو هریره رضی الله عنه څخه روایت کړی، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: د منافقت نښې درې دي: که دروغ ووایي، که ژمنه وکړي، وفا پرې نه کوي او که وصیت ورته وشي، نو خیانت کوي.

Hadith

Imam Bukhari : 33

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ

موږ ته [قبيشه بن عقبه] ويل شوي دي، موږ ته [سفيان] له [العماسي] له [عبدالله بن مرة] له [مصروق] له [عبدالله بن عمرو] څخه روايت شوی دی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي دي: که په يو کس کې څلور خویونه وي نو هغه ريښتینی منافق دی، او څوک چې په ځان کې له دې څلورو خویونو څخه يو خوی ولري نو په هغه کې يو صفت نفقه ده تر هغه چې هغه يې نه وي پريښې. يعنې که هغه ته امر ورکړل شي نو خيانت کوي، که دروغ وايي، که ژمنه وکړي نو ماتوي او که جګړه وکړي نو خيانت کوي. دا حديث [صيوبة] له [العماسي] څخه هم روايت کړی دی.

Hadith

Imam Bukhari : 34

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

ابو الیمان وویل، هغه وویل، هغه وویل، هغه وویل، هغه وویل، هغه وویل، هغه وویل: ابو الزناد له الاعرج څخه له ابو هریره رضی الله عنه څخه، هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: څوک چې د ایمان له مخې او د ثواب په نیت د لیلة القدر لمونځ وکړي، د هغه تېر ګناهونه به وبخښل شي.

Hadith

Imam Bukhari : 35

حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ

موږ ته [حرامي بن حفش] ویلي دي، موږ ته [عبدالواحد] ویلي دي، موږ ته [عماره] ویلي دي، موږ ته [ابو زرعة بن عمرو بن جریر] ویلي دي: ما [ابو هریره] د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اوریدلي دي، هغه وویل: "الله تعالی د هغو کسانو ضمانت کوي چې د هغه په لاره کې جنګیږي، هیڅوک یې نه شړي مګر په ما باندې د ایمان له امله او هغه کسان چې زما رسول یې بیرته راوړي توجیه کوي چې دا د انعام یا غنمیت په ترلاسه کولو یا جنت ته د داخلولو سره بیرته راولي. که دا زما د قوم لپاره بار نه وای، البته زه به د سریع تر شا چپ نه ناست وم - ځانګړي ځواکونه - او البته زه به دا خوښوم که زه د الله په لاره کې ووژل شوم او بیا ژوندی شوم، بیا ووژل شوم، بیا ژوندی شوم، بیا ووژل شوم".

Hadith

Imam Bukhari : 36

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

موږ ته [اسماعیل] ویلي دي، ما ته [مالک] له [ابن شهاب] له [حمید بن عبدالرحمن] له [ابو هریره] څخه روایت شوی دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: څوک چې د ایمان له مخې او د ثواب په نیت رمضان ونیسي، د هغه تېر ګناهونه به وبخښل شي.

Hadith

Imam Bukhari : 37

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

محمد بن سلام وویل، محمد بن فضل وویل، یحیی بن سعید له ابو سلمه څخه له ابو هریره رضی الله عنه څخه روایت کړی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: څوک چې د ایمان له مخې او د ثواب په نیت روژه ونیسي، د هغه تېر ګناهونه بخښل کېږي.

Hadith

Imam Bukhari : 38

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ

موږ ته [عبدالسلام بن مثهر] روایت شوی، موږ ته [عمر بن علي] له [معان بن محمد الغفاري] له [سعید بن ابو سعید المقبوري] له [ابو هریره] څخه روایت شوی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: 'په حقیقت کې دین اسانه دی، او هیڅوک دین سخت نه کوي مګر دا چې هغه به مغلوب شي - په زیاتیدونکي توګه سخت او سخت - نو سم عمل وکړئ، حق ته نږدې شئ - او ښه خبر ورکړئ او د الغدوه - سهار وختي وتلو - او الروحه - د ماسپښین وروسته وتلو - او د الضلح څخه یو څه - د شپې وتلو - سره مرسته وغواړئ.'

Hadith

Imam Bukhari : 39

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا صَلَاةَ الْعَصْرِ وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ وَكَانَتْ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَهْلُ الْكِتَابِ فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }

موږ ته [عمرو بن خالد] روایت کړی دی، موږ ته [زهیر] روایت کړی دی، موږ ته [ابو اسحاق] له [البرع بن عازب] څخه روایت کړی دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم کله چې لومړی ځل مدینې ته راغی، نو د هغه نیکه - عازب - یا د هغه د انصارو تره و، او په هغه وخت کې هغه صلی الله علیه وسلم شپاړس یا اوولس میاشتې د بیت المقدس ته مخامخ لمونځ وکړ، او هغه ډېر خوښ و چې بیت الله - کعبې ته مخامخ لمونځ وکړ. لومړی لمونځ چې هغه صلی الله علیه وسلم وکړ - کعبې ته مخامخ - د مازدیګر لمونځ و او خلکو هم ورسره لمونځ وکړ. یوه ورځ یو صحابي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره لمونځ کاوه په بل جومات کې له خلکو څخه تیر شو پداسې حال کې چې دوی رکوع کول، هغه وویل: "زه په الله شاهدي وایم چې ما د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره د مکې په لور لمونځ وکړ، نو هغو کسانو چې رکوع کاوه د الله تعالی د کور په لور مخ کړ او یهودیان او اهل کتاب حیران شول، ځکه چې پخوا رسول الله صلی الله علیه وسلم د الله تعالی د کور په لور مخ کړ. کله چې دوی ولیدل چې رسول الله صلی الله علیه وسلم خپل مخ د الله تعالی د کور په لور اړولی، نو دوی دا رد کړه. زهیر وویل: ابو اسحاق له البروع څخه موږ ته روایت کړی، په خپل حدیث کې دا د هغه چا په اړه حکم تشریح کوي چې په داسې وخت کې مړ شي چې د قبلې لوري نه وي بدل شوي او همدارنګه په هغه وخت کې ډیر خلک وژل شوي وي؟، موږ نه پوهیدو چې د دوی په اړه څه وکړو تر هغه چې بالاخره الله تعالی خپل الفاظ نازل کړل: "او الله به ستاسو ایمان ضایع نه کړي." - سورة البقرة: 143-

Hadith

Imam Bukhari : 40

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا

دا موږ ته [اسحاق بن منصور] وویل، دا موږ ته [عبدالرزاق] وویل، دا موږ ته [معمار] له [همام بن منبه] څخه [ابو هریره] څخه روایت کړی، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: که چیرې ستاسو څخه یو څوک خپل اسلام ښه کړي، نو د هر نیک عمل په بدل کې به ورته لس نیکۍ لیکل کیږي - تر اوو سوو درجې پورې، او د هر بد کار په بدل کې چې هغه کوي یوازې د هغې په څیر یو بد کار لیکل کیږي.