Imã Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
A SAÍDA DOS CRENTES DO INFERNO
Imã Bukhari : 21
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدْ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوْ الْحَيَاةِ شَكَّ مَالِكٌ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةًقَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو الْحَيَاةِ وَقَالَ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ
Foi-nos contado [Isma'il], foi-nos contado [Malik], de ['Amru bin Yahya Al Mazani], de [seu pai], de [Abu Sa'id Al Khudri], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Os Ahlul do Céu entraram no Céu e os Ahlul do Inferno entraram no Inferno. Então Allah Ta'ala disse: 'Retire do Inferno aqueles que têm fé em seus corações do tamanho de um grão de mostarda.' Então eles saíram do Inferno em estado de escuridão e foram lançados no rio da vida." -Malik duvidou - Então eles cresceram como sementes nas margens do rio. "Disse [Wuhaib]: 'Amru nos contou: 'Vida'. E disse: 'Um pouco de bondade'."
O SONHO DO RASULULLAH SOBRE UMAR BIN KHATTAB E O SIGNIFICADO DAS ROUPAS QUE ELE VESTIA
Imã Bukhari : 22
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينَ
[Muhammad bin Ubaidillah] nos contou, [Ibrahim bin Sa'd] nos contou, de [Salih] de [Ibn Shihab] de [Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif] que ouviu [Abu Said Al Khudri] dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Enquanto eu dormia, sonhei que via pessoas diante de mim. Elas vestiam roupas, algumas das quais chegavam até o peito, e havia algo menor do que isso. E Umar bin Al Khaththab foi trazido até mim, vestiu suas roupas e foi arrastado. Os companheiros perguntaram: "O que você acha que isso significa, ó Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?"
A VERGONHA FAZ PARTE DA FÉ
Imã Bukhari : 23
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
Nos foi contado [Abdullah bin Yusuf], nos foi relatado [Malik bin Anas], de [Ibn Shihab], de [Salim bin Abdullah], de [seu pai], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) passou por um amigo dos Ansar que, naquele momento, estava instruindo seu irmão sobre a vergonha. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Deixem-no em paz, pois a vergonha faz parte da fé."
LUTAR CONTRA AS PESSOAS ATÉ QUE TESTEMUNHEM E ADOREM
Imã Bukhari : 24
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Nos contou [Abdullah bin Muhammad Al Musnadi], que disse; nos contou [Abu Rauh Al Harami bin Umarah], que disse [Syu'bah] de [Waqid bin Muhammad]; ouvi [meu pai] contar de [Ibn Umar] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Recebi a ordem de combater as pessoas até que testemunhem: 'Não há deus além de Allah e Muhammad é o mensageiro de Allah', 'cumprindo a oração e pagando o zakat. Se fizerem isso, terão me privado de seu sangue e bens, exceto pela lei islâmica, e sua prestação de contas será com Allah."
JIHAD E MABRUR HAJJ COMO PRINCIPAIS PRÁTICAS
Imã Bukhari : 25
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ
Foi-nos contado por Ahmad bin Yunus e Musa bin Isma'il, por Ibrahim bin Sa'd e por Ibn Shihab, que nos foi contado por Sa'id bin Al Musayyab e Abu Hurairah, que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi questionado sobre o Islã, qual era o mais importante. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "A fé em Allah e em Seu Mensageiro". Perguntaram-lhe novamente: "E depois?". Ele respondeu: "A jihad em nome de Allah". Então perguntaram-lhe novamente: "E depois?". Ele respondeu: "A peregrinação (Hajj mabrur)".
O RASULULLAH ENSINA SOBRE A FÉ E O ISLÃ NA DOAÇÃO
Imã Bukhari : 26
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِوَرَوَاهُ يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Abu Al Yaman nos contou, Syu'aib me contou, de Az Zuhri me contou, Amir bin Sa'd bin Abu Waqash me contou, de Sa'd, que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ofereceu comida a várias pessoas, e Sa'd estava sentado naquele momento. Mas Ele não ofereceu comida a um homem, embora essa pessoa fosse a que mais me impressionava entre os presentes. Então, perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ó Mensageiro de Allah, e quanto a fulano de tal? Eu o considero um crente." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Ou ele é muçulmano?" Então, fiquei em silêncio por um momento, e me vi compelido a ter mais certeza do que Ele queria dizer, então repeti minhas palavras: "Ó Mensageiro de Allah, e quanto a fulano de tal? Eu o considero um crente." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Ou ele é muçulmano?" Então, fui novamente pressionado a ter mais certeza sobre o que ele queria dizer, até que repeti minha pergunta. Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ó Sa'd, certamente eu também daria a essa pessoa. Mas eu preferiria dar a outros do que a ele, porque temo que Allah o lance no inferno." [Yunus], [Salih], [Ma'mar] e [o sobrinho de Az Zuhri] narraram de [Az Zuhri].
DÊ REFEIÇÕES E SAUDAÇÕES COMO O MELHOR DO ISLÃ
Imã Bukhari : 27
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Nos foi contado [Qutaibah], nos foi contado [Al Laits], de [Yazid bin Abu Habib], de [Abu Al Khair], de [Abdullah bin 'Amru], que alguém perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Qual é o melhor Islã?" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Você alimenta e cumprimenta as pessoas que conhece e as que não conhece."
A MAIORIA DOS MORADORES DO INFERNO SÃO MULHERES QUE NEGAM
Imã Bukhari : 28
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
Nos foi contado por [Abdullah bin Maslamah], de [Malik], de [Zaid bin Aslam], de ['Atho' bin Yasar], de [Ibn 'Abbas], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Me foi mostrado o inferno, e descobri que a maioria de seus habitantes são mulheres. Porque elas frequentemente o negam." Perguntaram: "Elas negaram a Allah?" Ele respondeu: "Elas negam as dádivas de seus maridos, negam a bondade. Se você fez o bem a um deles o tempo todo, e então ele vê uma única coisa ruim em você, ele dirá: 'Nunca vi a menor bondade em você.'"
O INSULTO É A NATUREZA DA IGNORÂNCIA
Imã Bukhari : 29
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّبِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ
Nos foi contado [Sulaiman bin Harb], nos foi contado [Syu'bah], de [Washil Al Ahdab], de [Al Ma'rur bin Suwaid]: Encontrei [Abu Dzar] em Rabdzah, que na época usava duas camadas de roupa, assim como seu filho, então perguntei-lhe sobre isso, e ele respondeu: Eu havia insultado alguém insultando sua mãe, então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me repreendeu: "Ó Abu Dharr, você insultou a mãe dele? Na verdade, você ainda tem (a natureza da) ignorância (jahiliyyah). Seus irmãos são seus dependentes, Allah os colocou sob suas mãos, então, se ele come, dê-lhe comida enquanto ele come, se ele está vestido, dê-lhe o que ele veste. Não os sobrecarregue com algo além de suas possibilidades."
PROIBIÇÃO DE MATAR MUÇULMANOS UNS AOS OUTROS
Imã Bukhari : 30
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ
Nos contaram [Abdurrahman bin Al Mubarak], [Hammad bin Zaid], [Ayyub] e [Yunus], de [Al Hasan], de [Al Ahnaf bin Qais] disseram: Vim para ajudar alguém e encontrei [Abu Bakrah], que perguntou: "Para onde você vai?" Respondi: "Quero ajudar alguém." Ele disse: "Volte, porque certa vez ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Se dois muçulmanos se encontrarem (para lutar) com suas respectivas espadas desembainhadas, aquele que for morto irá para o inferno.' Perguntei também: 'Ó Mensageiro de Allah, isso vale para quem mata, mas e para quem é morto?' Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Ele também queria matar seu amigo.'"
SYIRIK É A MAIOR INJUSTIÇA
Imã Bukhari : 31
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
Abu Al Walid nos narrou, [Syu'bah] nos narrou e também narrou um hadith semelhante a este. Sua fé com a injustiça" Os companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntaram: "Quem dentre nós não comete injustiça?" Então Allah (o Exaltado seja) revelou (Sua palavra): "De fato, o shirk é uma grande injustiça."
TRÊS SINAIS DE UM HIPÓCRITA
Imã Bukhari : 32
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
Nos contou [Sulaiman Abu ar Rabi'], nos contou [Isma'il bin Ja'far], nos contou [Nafi' bin Malik bin Abu 'Amir Abu Suhail], de [seu pai], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Os sinais de um hipócrita são três: se ele mente, se ele promete e não promete, e se ele recebe uma ordem e a trai."
QUATRO CARACTERÍSTICAS DOS HIPÓCRITAS
Imã Bukhari : 33
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ
Foi-nos contado por [Qabisha bin 'Uqbah], que nos foi contado por [Sufyan], de [Al A'masy], de [Abdullah bin Murrah], de [Masruq], de [Abdullah bin 'Amru], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se uma pessoa possui quatro qualidades, então ela é verdadeiramente virtuosa (munafiq), e quem possui em si uma dessas quatro qualidades, então possui uma qualidade desonesta (nifaq) até que a abandone. Ou seja, se recebe uma ordem, ela a trai; se mente; se promete, ela quebra a promessa; e se luta, ela trapaceia." Este hadith também foi narrado por [Syu'bah], de [Al A'masy].
O PRINCÍPIO DE IMPLEMENTAR LAILATUL QADAR
Imã Bukhari : 34
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Disse-nos [Abu Al Yaman], disse-nos [Syu'aib], disse-nos [Abu Al Zanad], de [Al A'raj], de [Abu Hurairah], disse: "Quem pratica Lailatul Qadr por fé e espera recompensa, seus pecados passados são perdoados."
O PRINCIPADO DE LUTAR À MANEIRA DE DEUS
Imã Bukhari : 35
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ
Disseram-nos [Harami bin Hafsh], disse-nos [Abdul Wahid], disse-nos [Umarah], disse-nos [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir]: Ouvi [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Allah garante àqueles que saem (lutam) em Seu caminho que ninguém os expulsa, exceto por causa da fé em Mim, e justifica aqueles que Meu mensageiro retorna, recebendo uma recompensa ou um ghonimah (recompensa) ou enviando-os para o paraíso. Se não fosse um fardo para o Meu povo, é claro que eu não ficaria sentado quieto atrás das sariyyah (forças especiais) e é claro que eu adoraria ser morto no caminho de Allah e depois ser trazido de volta à vida, depois ser morto novamente, depois ser trazido de volta à vida, depois ser morto novamente."
O PRINCÍPIO DA IMPLEMENTAÇÃO DO JEJUM DO RAMADÃ
Imã Bukhari : 36
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Foi-nos dito [Isma'il], foi-me dito [Malik], de [Ibn Shihab], de [Humaid bin Abdurrahman], de [Abu Hurairah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem cumprir o Ramadã por fé e na esperança de recompensa, seus pecados passados serão perdoados."
IMPORTÂNCIA DO JEJUM POR CAUSA DA FÉ E DA ESPERANÇA DE RECOMPENSA
Imã Bukhari : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Disse-nos [Muhammad bin Salam], disse-nos [Muhammad bin Fudlail], disse-nos [Yahya bin Sa'id], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah]; O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem jejuar por fé e na esperança de recompensa, seus pecados passados serão perdoados."
CONVENIÊNCIA NO ISLÃ
Imã Bukhari : 38
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ
Foi-nos narrado [Abdus Salam bin Muthahhar] disse, foi-nos narrado [Umar bin Ali] de [Ma'an bin Muhammad Al Ghifari] de [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] de [Abu Hurairah] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "De fato, a religião é fácil, e ninguém a torna difícil sem que seja vencido (cada vez mais difícil). Portanto, ajam com retidão, aproximem-se (da verdade), deem boas novas e busquem ajuda com Al Ghadwah (saída de manhã cedo), ar-ruhah (saída após Dhuhr) e algo de ad-duljah (saída à noite).
MUDANÇA NA DIREÇÃO DO QIBLATE DE BAITUL MAQDIS PARA A KA'BAH
Imã Bukhari : 39
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا صَلَاةَ الْعَصْرِ وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ وَكَانَتْ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَهْلُ الْكِتَابِ فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
Foi-nos narrado que ['Amr bin Khalid] disse, que [Zuhair] disse, que [Abu Ishaq] narrou que [Al Barro` bin 'Azib] contou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), quando chegou a Medina pela primeira vez, foi recebido por seus avós ('Azib) ou seus tios dos Ansar, e naquela época ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orou voltado para Baitul Maqdis por dezesseis ou dezessete meses, e ele gostava muito de orar voltado para Baitullah (a Caaba). A primeira oração que ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) realizou (voltado para a Caaba) foi a oração de 'Asr e as pessoas também oraram com ele. Certo dia, um companheiro que orava com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) passou por pessoas em outra mesquita enquanto elas se curvavam e disse: "Testemunho por Allah que eu estava orando com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) voltado para Meca." Então, aqueles que se curvavam voltaram-se para a Casa de Allah, e os judeus e o Povo do Livro ficaram surpresos, porque anteriormente o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orava voltado para a Casa de Allah. Quando viram o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) virando o rosto para a Casa de Allah, eles negaram isso. Zuhair disse: Abu Ishaq relatou-nos de Al-Barro`, em seu hadith, que explica sobre (a regra) de uma pessoa que morre em um momento em que a direção da Qibla não foi alterada, e também muitas pessoas foram mortas naquela época. Não sabíamos o que fazer a respeito delas até que finalmente Allah, o Altíssimo, revelou Suas palavras: "E Allah não desperdiçará a vossa fé." (Alcorão 1:10). Baqoroh: 143)
A BONDADE ESTÁ ESCRITA E DOBRADA PARA AQUELES QUE MELHORAM SEU ISLÃ
Imã Bukhari : 40
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا
Foi-nos dito por [Ishaq bin Manshur], foi-nos dito por [Abdurrazzaq], foi-nos relatado por [Ma'mar] de [Hamam bin Munabbih] de [Abu Hurairah], o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se um de vocês aprimorar seu Islam, para cada boa ação, serão escritas para ele dez ações semelhantes, até um nível de setecentos, e para cada uma das más ações que ele cometer, apenas uma ação má semelhante será escrita."
