Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 321
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ اسْمُهُ الْوَضَّاحُ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُخَالَتِي مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَكُونُ حَائِضًا لَا تُصَلِّي وَهِيَ مُفْتَرِشَةٌ بِحِذَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَتِهِ إِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي بَعْضُ ثَوْبِهِ
Esan digu [Al Hasan bin Mudrik]-ek esan duela, esan digu [Yahya bin Hammad]-ek esan duela, esan digu [Abu 'Awanah] bere benetako izena Al Wadldlah dela, bere liburuan agertzen den bezala, esan duela; jakinarazi digu [Sulaiman Asy Syaibani-rengandik] ['Abdullah bin Syaddad]-ek esanez: Entzun dut nire izeba [Maimunah], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea, hilekoa zuela eta ez zuela otoitz egiten. Eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en adorazio-lekuaren aurrean lo egin zuen, une hartan bere esterilla txikian otoitz egiten ari zena, adoratuz gero, oihal zati batek joko ninduen.
Hadith
Imam Bukhari : 322
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَأَصَبْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ
[Abdullah ibn Yusuf]-ek kontatu zigun Malik-ek [Abdurrahman ibn Al Qasim]-engandik [bere aita]gandik [Aisha]-rengandik, Profetaren (bakea eta bedeinkapena berarengan) emaztearengandik, esan zuela: "Alaren Mezulariaren (bakea eta bedeinkapena berarengan) irten ginen bere bidaia batean. Baida'-ra edo tropen atsedenlekura iritsi ginenean, lepokoa galdu nuen. Ala-ren Mezulariak (bakea eta bedeinkapena berarengan) eta bere lagunek bilatu zuten uraren ondoan ez zeudenean. Jendea Abu Bakr As-Siddiq-engana joan zen eta esan zioten: "Ez al duzue ikusi Aishak egin duena? Ala-ren Mezulariari (bakea eta bedeinkapena berarengan) eta jendeari eragotzi die beren bidaia jarraitzea uraren ondoan ez zeudenean eta urik ez zutenean!". Abu Bakr etorri zen eta Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) burua nire izterrean jarrita zuen. Orduan, Abu Bakr-ek errieta egin zidan eta Alak nahi zuena esan zuen Abu Bakr-ek esateko. Alboan labankada bat eman zidan, eta ezerk ez zidan mugitzea eragotzi - minagatik - Alaren Mezularia nire izterrean zegoen presentzia izan ezik. Orduan, Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, egunsentian esnatu zen urik gabe. Alak Ta'alak tayammum bertsoa errebelatu zuen orduan, eta jendeak tayammum egin zuen. Usaid bin Al Hudlairrek orduan esan zuen: "Aisha ez zen zure familiarentzako bedeinkapenen hasiera baino, Abu Bakr!". Aishak esan zuen: "Orduan, gainean nindoan gamelua zutitu zen eta nire lepokoa aurkitu genuen azpian".
Hadith
Imam Bukhari : 323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ هُوَ الْعَوَقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ وَأُحِلَّتْ لِي الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً
Esan zigun [Muhammad bin Sinanek] - hots, Al 'Awaqik - esan zigun [Husyaimek] esan zuela. - beste modu batean aipatzen da - Esan zigun [Sa'id bin An Nadlr-ek esan zuela, esan zigun [Husyaimek] esan zuela, esan zigun [Sayyarrek] esan zuela, esan zigun [Yazid] - hots, Ibn Shuhaib Al Faqirrek - esan zuela, esan zigun [Jabir bin 'Abdullah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuela: 'Bost gauza eman zizkidaten, nire aurreko jendeari eman ez zitzaizkienak; hilabeteko bidaian haien beldur izanda lagundu zidaten etsaien aurka, eta lurra adore eta santutasun leku bihurtu nuen niretzat. Beraz, nire herriko batek otoitz egiteko denbora aurkitzen duen edozein lekutan, otoitz egin dezala, niretzat zilegi egiten zaizkit gerrako harrapakinak, nire aurrekoentzat inoiz zilegi ez zirenak, niri bitartekaritza eskubidea eman zait, eta nire aurreko Profetak beren herriarentzat bidali ziren espresuki, ni gizateria osoarentzat bidali ninduten bitartean'.
Hadith
Imam Bukhari : 324
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا
Esan digu [Zakaria bin Yahyak] esan duela, esan digu ['Abdullah bin Numair] esan duela, esan digu [Hisyam bin 'Urwah] [bere aitagandik] ['Aisyahgandik] lepoko bat maileguan hartu zuela Asmatik eta gero galdu zuela. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek norbait bidali zuen bilatzera lepokoa aurkitu zuten arte. Orduan otoitz egiteko ordua iritsi zen eta ez zuten urik, baina hala ere eraman zuten. Horren ondoren, gertakariaz kexatu ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, tayammum bertsoa iritsi arte. Usaid bin Al Hudlairrek orduan esan zion 'Aisyahi: 'Alak sari zaitzala ontasun guztiarekin. Izan ere, Ala izenean, ez zaizu ezer gertatu behar gustuko ez duzunik, Ala-k zuretzat eta musulmanentzat gauza on bihurtzen ez badu behintzat'.
Hadith
Imam Bukhari : 325
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ الْأَنْصَارِيُّ أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Esan digute [Yahya bin Bukair-ek] esan duela, esan digute [Ja'far bin Rabi'ah-ek] [Al A'raj-ek] esan duela: «Entzun dut [Umair] Ibn Abbasen esklabo ohia, esan zuela: 'Nik eta Abdullah bin Yasar, Maimunahren esklabo ohia, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea, joan ginen, harik eta [Abu Juhaim Ibnul Harits bin Ash Shimmah Al Ansari]-rengana iritsi ginenean, esan zuen: 'Sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Bi`ar Jamal-etik itzuli zen -lekuaren izena-, orduan gizon batek topatu eta agurtu egin zuen, baina ez zion erantzun. Orduan, hormari begira jarri zen, aurpegia eta esku-ahurrak igurtzi zituen. Orduan bakarrik itzuli agurra pertsona horri'.
Hadith
Imam Bukhari : 326
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبْ الْمَاءَ فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
Guri [Adam] esan ondoren, esan zuen; esan digu [Syu'bah]-k esan zuen, esan digu [Al Hakam] [Dzar]-engandik [Sa'id bin 'Abdurrahman bin Abza]-tik [bere aitak] esan zuen: 'Gizon bat etorri zen Umar Ibnul Khaththabengana eta esan zion: 'Junub-a izan dut, baina ez dut urik hartu?'. Orduan ['Ammar bin Yasir]-ek esan zion 'Umar bin Al Khaththabi: 'Ez al zara gogoratzen bidaian geundela? Garai hartan ez zenuen otoitz egin lurrean bueltaka eta otoitz egiten ari nintzen bitartean? Orduan, hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi nion, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, nahikoa da hau egitea'. Ondoren, esku-ahurrak lurrean jo eta putz egin zien, eta gero aurpegian eta esku-ahrretan igurtzi zituen'.
Hadith
Imam Bukhari : 327
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَمَّارٌبِهَذَا وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِوَقَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا يَقُولُ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَمَّارٌ
[Hajjaj] esan ondoren, esan zuen; jakinarazi digu [Syu'bah-ek] jakinarazi digu [Al Hakam] [Dzarri-rengandik] [Sa'id bin 'Abdurrahman bin Abza]-rengandik [bere aita]-rengandik, eta baita ere esan dio ['Ammar-ek] gai honi buruz; Beraz, Syu'bah-ek esku-ahurra lurrera jo, ahora hurbildu eta aurpegian eta esku-ahurrak igurtzi zituen. Eta esan ondoren, [An Nadlarrek] jakinarazi digu [Syu'bah-ek] [Al Hakam]-engandik, esan zuen; [Dzarr]-ek esaten entzun nion; [Ibn Abdurrahman bin Abzaa-rengandik], esan zuen [Al Hakam]; eta [Ibn Abdurrahman]-engandik [bere aita]-rengandik entzun dut esanez; [Ammar-ek] esan zuen;.
Hadith
Imam Bukhari : 328
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ وَقَالَ لَهُ عَمَّارٌكُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا وَقَالَ تَفَلَ فِيهِمَا
Esan digu [Sulaiman bin Harbek] esan zuela, esan digu [Syu'bahk] [Al Hakam]-engandik [Dzar]-engandik [Ibn 'Abdurrahman bin Abza]-rengandik [bere aita]-rengandik behin 'Umar ikusi zuela ['Ammarrek] galdetu zionean: 'Bidean gindoazen, eta gero junub ginen?', erantzun zion: 'Tayamum egin beharko zenuke'.
Hadith
Imam Bukhari : 329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ قَالَ عَمَّارٌلِعُمَرَ تَمَعَّكْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَكْفِيكَ الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ شَهِدْتُ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek [Syu'bah] esan digula [Al Hakam]-etik [Dzar]-etik [Ibn 'Abdurrahman bin Abza]-tik ['Abdurrahman bin Abza]-tik esan zigula; [Ammarrek] Umarri esan zion: 'Hondartzan bueltaka ibili nintzen eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam aurkitu nuen. Beraz, esan zuen: 'Nahikoa da zuretzat aurpegian eta esku-ahurretan hautsa garbitzearekin'. Esan digu [musulmanek] [Syu'bah] esan digula [Al Hakam]-etik [Dhar]-etik [Ibn 'Abdurrahman]-etik ['Abdurrahman bin Abza]-tik esan zigula: 'Umar ikusi nuen [Ammarrek] galdetu zionean... orduan haditha aipatu zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَمَّارٌفَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
Esan zigun [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuen; esan zigun [Ghundarrek] esan zigun [Syu'bahk] [Al Hakam]-engandik [Dzarr]-engandik [Ibn 'Abdurrahman bin Abza]-rengandik [bere aita] esan zuen, '[Ammarrek] esan zuen, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esku-ahurra lurrera jo eta gero aurpegian eta esku-ahurretan igurtzi zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 331
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Esan digute [Musaddad]-ek esan duela, niri [Yahya bin Sa'id-ek esan duela, esan digute ['Auf]-ek esan duela, esan digute [Abu Raja'-k] ['Imran]-ek esan duela: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin bidaia batean geunden, gauez ibili ginen gauaren amaierara iritsi arte lo egin genuen arte, eta ez dago bidaiarientzat bizi izan duguna baino lo erosoagorik - lasaiagorik -. Eguzkiaren beroa izan ezik, ezerk esnatu gintuen arte. Eta esnatu zen lehenengo pertsona hau eta hau izan zen, gero hau eta hau, eta gero Abu 'Auf-ek ezagutzen zuen norbait, baina azkenean ahaztu zuena. Eta 'Umar bin Al Khaththab izan zen laugarren pertsona esnatu zenean. Bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta lo zegoenean, inork ez zuen esnatu bera esnatu arte, ez baitakigu zer gertatu zitzaion lo zegoela. 'Umar esnatu eta jende askoren artean gertatzen ari zena ikusi zuenean -berandu zihoazenak- eta 'Umar pazientziaz betetako gizon sendoa zen-, bere takbir-a esan zuen ahotsa altxatuz eta ozen kantatzen jarraitu zuen Umarren takbir-aren soinu ozenagatik esnatu zen arte. Esnatu zenean, jendeak gertatu zitzaienaz kexatu zen. Beraz, esan zuen: "Ez du axola, edo ez du axola eta jarraitu zuen bidaian". Beraz, bere bidaia jarraitu zuen eta distantzia baten ondoren gelditu eta ur ontzi bat eskatu zuen garbiketarako, gero garbiketa egin zuen eta gero otoitz egiteko eskatu zuen. Beraz, jendetzarekin otoitz egin zuen. Otoitz egin ondoren, norbait banandu zela eta ez zela jendetzarekin otoitz egitera batu ikusi zuen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak galdetu zuen: "Oi Fulan, zerk eragozten dizu jendearekin otoitz egitea?" Pertsonak erantzun zuen: "Junub-ean nago, eta ez dago urik". Ondoren azaldu zuen: «Hautsa besterik ez duzu erabili behar». Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere bidaiarekin jarraitu zuen, azkenean jendea egarri zirela kexatu zitzaion arte. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Raja izeneko norbaiti galdetu zion -baina 'Aufek ahaztu egin zuen- eta Alik, biei aginduz: «Zoazte biok ura bilatzera». Beraz, biak abiatu ziren gameluan ur poltsak zeramatzala emakume batekin topo egin zuten arte. Beraz, biek galdetu zioten: «Non dago ura?». Emakumeak erantzun zuen: «Azken aldia ura ikusi nuen inguru honetan orain izan zen, eta gure bidaia ere ur bila doa». Orduan, biek esan zuten: «Orduan, zoazte». Emakumeak galdetu zuen: «Nora zoazte?». Biek erantzun zuten: «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ezagutzeko». Emakumeak galdetu zuen: «Shabi'i erlijioa utzi dutela uste den jendearengana?». Biek erantzun zuten: «Bai, bera da esan nahi duzuena». Orduan, Profetaren bi lagunak emakumearekin joan ziren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin biltzera. Biek bizi izan berri zituzten gertakarien berri eman zuten. Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: "Jaitsi bere gamelutik". Orduan, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ur ontzi bat eskatu zuen, eta emakumearen ur poltsen ahoan isuri zuen, eta ur poltsak askatu zituen jendetzari oihuka: "Hartu ura eta edan nahi duzuen bezala!". Beraz, jendeak ura eman zien -beren zaldiak- eta nahi zuten bezala edan zuten. Eta azkenik, ur ontzi bat eman zion janabah-ek jotako pertsonari. Gero, esan zion: "Zoaz eta bainatu". Dan zutitu egin zen eta emakumeak bere urarekin zer egiten ari ziren ikusi zuen. Allahren izenean, gertakari honek harritu egin gintuen bera eta gu ere, ikusi genuen ura lehen aldiarekin alderatuta handitu zela. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Bildu janaria berarentzat". Beraz, jendeak janaria bildu zuen datilak, irina, sawiq - esne eta irina nahasketa bat - emakumearentzat. Janaria oihal batean sartu zuten, emakumea ibilgailuan igo eta janaria haren aurrean jarri zuten. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek emakumeari esan zion: "Badakizu ez dizugula ura batere murriztu, baina Alak edaten eman digu". Emakumea etxera joan zen bere familiarengana, eta galdetu zioten: "Oi fulanah, zergatik berandu iritsi zara?". Emakumeak erantzun zuen: "Miraria! Bi gizon ezagutu nituen eta gero Shabi'I izeneko norbait ezagutzera eraman ninduten, eta gero gizonak hau eta hura egin zuen. Alaren izenean, bera da pertsona harrigarriena - gertaera aparteko bat egin zuena - honen eta honen artean". Emakumeak esan zuen, erdiko eta erakusle hatzak zerurantz, edo zeruaren eta lurraren artean, altxatuz keinuak egiten zituen bitartean. Horrek esan nahi du Alaren benetako Mezularia dela testigantza ematea. Ordutik, musulmanek beti babestu dute emakumea Mushrikinengandik eta musulmanek ez dute emakumearen etxea edo bizilekua kaltetu. Egun batean, emakumeak bere jendeari esan zion: "Ez dut ikusten jendeak nahita barkatu zaituztenik. Islamera bihurtu nahi al duzue?". Beraz, bere jendeak obeditzen egin zion eta Islamera bihurtu zen. Abu 'Abdullahk esan zuen: "Shabi'ik esan nahi duena erlijio bat beste erlijio bati uztea da". Bitartean, Abu 'Aliyahk esan zuen: "Ash-Shabi'un Liburuko Zabur Liburua irakurtzen duen pertsona talde bat da".
Hadith
Imam Bukhari : 332
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ غُنْدَرٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍإِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ لَا يُصَلِّي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رَخَّصْتُ لَهُمْ فِي هَذَا كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمْ الْبَرْدَ قَالَ هَكَذَا يَعْنِي تَيَمَّمَ وَصَلَّى قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ قَوْلُ عَمَّارٍ لِعُمَرَ قَالَ إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنِعَ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
[Bisyr bin Khalid]-ek esan zigun; [Muhammad]-ek - Hau da, Ghundarrek - [Syu'bah]-ek [Sulaiman]-ek [Abu Wa'il]-ek esan zigun, [Abu Musak] 'Abdullah bin Mas'udi' esan zion, 'Norbaitek urik aurkitzen ez badu, ezin du otoitz egin'. 'Abdullah-ek erantzun zuen: 'Gai honetan laguntza ematen badiet, negua aurkitzen duenean, honelako zerbait esango du, hots, Tayamum eta otoitza'. Abu Musak esan zuen: 'Beraz, esan nuen: 'Orduan, zein da 'Ammarrek 'Umarri' egindako hitzen posizioa?'. 'Abdullah bin Mas'udek erantzun zuen: 'Umarrek ez du ados '[Ammarrek] iritziarekin'.'
Hadith
Imam Bukhari : 333
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَرَأَيْتَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِقَوْلِ عَمَّارٍ حِينَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْفِيكَ قَالَ أَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِذَلِكَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَدَعْنَا مِنْ قَوْلِ عَمَّارٍ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الْآيَةِ فَمَا دَرَى عَبْدُ اللَّهِ مَا يَقُولُ فَقَالَ إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَى أَحَدِهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَدَعَهُ وَيَتَيَمَّمَ فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ فَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ لِهَذَا قَالَ نَعَمْ
Esan digute [Umar bin Hafshek] esan zuela; esan digu [nire aitak] esan zuela; esan digu [Al A'masyk] esan zuela, [Syaqiq bin Salamah] entzun nuela esaten; Behin 'Abdullah bin Mas'ud eta [Abu Musa] ondoan nengoela, Abu Musak esan zion: 'Zer iruditzen zaizu, Abu 'Abdurrahman, norbaitek junub-a jasaten badu eta urik lortzen ez badu, zer egin beharko luke?' Abdullahk erantzun zuen: 'Ezin du otoitz egin ura lortu arte'. Abu Musak esan zuen: 'Nola erantzun zenien ['Ammarren] hitzei, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak 'Hau nahikoa da zuretzat' esan zionean?' Abdullah, 'Ez al dakizu 'Umarrek ez duela iritzi hori onartzen?' Abu Musak berriro esan zuen: 'Ados, utz dezagun 'Umarren iritzia atzean!' Baina zein da zure jarrera bertso honen aurrean? Abdullahk ez zuen ulertzen zer esan behar zuen, beraz, esan zuen: «Gai honetan laguntza ematen badiegu, beldur da urarekin hotz sentitzen badute, ez dutela ura erabili nahi izango eta tayamum egingo dutela». Syaqiqiri esan nion: «Abdullahk gustuko ez duen gauza bakarra horregatik da». «Hori da», erantzun zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 334
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ قُلْتُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِد الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍوَزَادَ يَعْلَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً
[Muhammad bin Salam] esan zigun; [Abu Mu'awiyah]-ek [Al A'masy-tik] [Syaqiq-etik] jakinarazi zigun esanez; Behin 'Abdullah bin Mas'ud eta [Abu Musa Al Asy'ari-rekin] eseri nintzen. Orduan Abu Musak esan zion: 'Norbaitek junub-a izan eta hilabetez urik ez badu lortzen, tayamum egingo al luke eta otoitz egingo al luke? Eta zer iruditzen zaizu Surah Al Maidah 6. bertsoko bertso honi buruz: '-Orduan urik ez baduzu lortzen, otoitz egin lur onean - garbian'? 'Abdullah, 'Gai honetan laguntza emango balitzaie, etorkizunean horietako batek urarekin hozten bada, tayamum egingo luke lurrarekin'. Syaqiq-ek galdetu zuen: 'Ez al zaizu arazo hau gustatzen faktore horregatik?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. Orduan Abu Musak esan zuen: «Ez al duzu entzun ['Ammarrek] Umarri esaten: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, enkargu batera bidali nau, yunub nintzen eta ez nuen urik lortu. Beraz, lurrean bueltaka ibili nintzen animalia bat bezala. Orduan, hau esan nion Profetari, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zuen: 'Egia esan, nahikoa da zuretzat hau egiten baduzu'. Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esku-ahurra lurrera jo eta astindu zuen, gero eskuineko eskuaren atzealdea ezkerreko esku-ahurrarekin edo ezkerreko esku-ahurrarekin igurtzi zuen, eta gero aurpegia garbitu zuen». Abdullahk esan zuen: «Ez al dakizu 'Umarrek ez duela onartzen 'Ammarren iritzia?'». [Ya'lak] [Al A'masytik] [Syaqiq]-etik gaineratu zuen: ''Abdullahrekin eta Abu Musarekin nengoen'. [Abu Musak] orduan esan zuen: «Ez al duzu entzun zer esan zion ['Ammarrek] 'Umarri? Egia esan, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bidali ninduen eta zu, gero junub-a bizi izan nuen eta lurrean irauli nintzen. Gero, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta horri buruz hitz egiten aurkitzen dugu. Orduan esan zuen: «Egia esan, hau egin dezakezu». Gero, esku-ahurrak lurrera jo zituen, eta gero aurpegia eta esku-ahurrak behin garbitu zituen».
Hadith
Imam Bukhari : 335
بَاب حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا مُعْتَزِلًا لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
Kapitulua. Esan digu ['Abdanek] esan duela, esan digu ['Abdullahk] esan duela, esan digu ['Auf] [Abu Rajak' esan duela, esan digu ['Imran bin Hushain Al Khaza'ik], Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) bakarrik zegoen pertsona bat ikusi zuela eta jendearekin otoitz egiten ez zuela, eta gero galdetu ziola: 'Oi, halako eta halakoa, zerk eragozten dizu jendearekin otoitz egitea?' Orduan, pertsonak erantzun zion: 'Oi, Alaren Mezularia, junub dut eta ez dago urik'. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Derrigorrezkoa da lurra erabiltzea eta hori nahikoa da zuretzat'.
Hadith
Imam Bukhari : 336
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ افْتَحْ قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ قَالَ نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ قُلْتُ لِجِبْرِيلَ مَنْ هَذَا قَال هَذَا آدَمُ وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى حَتَّى عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ لِخَازِنِهَا افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنِهَا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُ فَفَتَحَ قَالَ أَنَسٌ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَوَاتِ آدَمَ وَإِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُثْبِتْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِدْرِيسَ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا عِيسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولَانِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَامِ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَقُلْتُ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَا هِيَ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا حَبَايِلُ اللُّؤْلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ
Esan digute [Yahya bin Bukair-ek], esan digute [Al Laits] [Yunus-ek] [Ibn Shihab-ek] [Anas bin Malik-ek] esan duela, [Abu Dzar-ek] kontatu zuen Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Mekan nengoela, nire etxeko teilatua ireki zen, eta bat-batean Jibril Alaihis Salam aingerua etorri zen. Orduan, nire kutxa ireki eta Zamzam urarekin garbitu zuen. Urrezko ontzi bat ere ekarri zuen, jakinduria eta fedea zituena, gero nire kutxan isuri eta berriro itxi zuen. Gero, eskua heldu eta munduko zerurantz eraman ninduen. Munduko zerura iritsi nintzenean, Jibril Alaihis Salam-ek zerua zaintzen duen aingeruari esan zion: "Ireki". Zeruko aingeru zaindariak esan zuen: "Nor da hau?". Jibrilek erantzun zuen: "Hau Gabriel da". Zeruko aingeru zaindariak berriro galdetu zuen: "Beste norbaitekin al zaude?". Jibrilek erantzun zuen: «Bai, nirekin Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam'». Zaindariak berriro galdetu zuen: «Apostolu gisa bidali al zuten?». Jibrilek erantzun zuen: «Hori da». Ireki eta munduko zerura iritsi ginenean, une hartan norbait eserita zegoen, pertsona horren eskuinaldean jende talde bat zegoen eta baita ezkerrean ere. Eskuineko jende talde bati begiratzen dionean barre egiten du, eta ezkerrera begiratzen duenean negar egiten du. Orduan pertsonak esan zuen: «Ongi etorri Profeta zuzenari eta seme-alaba zuzenei». Jibrili galdetu nion: «Nor da?». Jibrilek erantzun zuen: «Adam Alaihis Salam da, eta eskuinean eta ezkerrean daudenak bere ondorengoen espirituak dira. Eskuinean daudenak zeruko adituak dira, eta ezkerrean daudenak infernuko adituak. Eskuinera begiratzen badu barre egiten du eta ezkerrera begiratzen badu negar egiten du». Orduan, bigarren zerura eraman ninduten, Jibrilek bere zaindariari esan zion lehenengo zeruko zaindari gisa. Orduan zeruak ireki ziren». Anasek esan zuen: «Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aipatu zuen sabaiko mailan Adam, Idris, Musa, Isa eta Ibrahim topatu zituela, Ala-k bere bedeinkazioak eman diezazkiela. Ez zidan zeruan zuten kokapenari buruz esan, Adam lurreko zeruan eta Ibrahim seigarren zeruan topatu zuela izan ezik». Anasek jarraitu zuen: «Jibril Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin zihoala, Idris-en ondotik pasa zen. Beraz, Idrisek esan zuen: «Ongi etorri Profeta zuzenari eta anaia zuzenei». Jibrili galdetu nion: «Nor da?». Jibrilek erantzun zuen: «Idris da». Gero, Musa-ren ondotik pasa nintzen, eta hark esan zuen: «Ongi etorri Profeta zuzenari eta anaia zuzenei». Jibrili galdetu nion: «Nor da?». Gabrielek erantzun zuen: «Moises da». Gero, Isa-ren ondotik pasa nintzen, eta hark esan zuen: «Ongi etorri, anaia zuzena eta Profeta zuzena». Jibrili galdetu nion: «Nor da?». Jibrilek erantzun zuen: «Isa da». Orduan, Ibrahimetik pasa nintzen eta hark esan zuen: «Ongi etorri Profeta zuzenari eta haur zuzenei». Jibrili galdetu nion: «Nor da?». Jibrilek erantzun zuen: «Ibrahim da, sallallaahu 'alaihi wasallam». Ibn Shihabek esan zuen: «Ibn Hazmek jakinarazi zidan Ibn Abbasek eta Abu Habbah Al Ansarik esan zutela: «Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: «Orduan, mi'raj izan nintzen idazten ari zen boligrafo baten soinua entzun nezakeen leku batera iritsi nintzen arte». Ibn Hazmek esan zuen: «Anas bin Malikek esan zuen: «Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: «Orduan, Ala-k derrigorrezkoa egin zuen nire ummah-ek berrogeita hamar aldiz otoitz egitea. Beraz, aginduarekin jarraitu nuen Moisesekin topo egin arte, eta orduan galdetu zidan: «Zer agindu zuen Ala-k zure herriarentzat?». Nik erantzun nion: «Otoitz egin berrogeita hamar aldiz». Orduan esan zuen: «Itzuli zure Jaunarengana, zure jendeak ezingo duelako!». Beraz, itzuli nintzen eta Ala-k erdira murriztu zuen. Gero, Musarengana itzuli nintzen eta esan nion Ala-k erdira murriztu zuela. Baina hark esan zuen: «Itzuli zure Jaunarengana, zure jendeak ezingo duelako». Gero, Ala-rengana itzuli nintzen eta Ala-k berriro erdira murriztu zuen. Gero, Musarengana itzuli nintzen, eta hark esan zuen: «Itzuli zure Jaunarengana, zure jendeak oraindik ere ezingo duelako». Beraz, Ala Ta'ala-rengana itzuli nintzen, eta Ala-k esan zuen: «Bost hauek berrogeita hamarren ordezkoak dira. Ez dut gehiago erabakirik aldatuko nire aldetik!». Beraz, Musarengana itzuli nintzen eta berriro esan zuen: «Itzuli zure Jaunarengana!». Nik esan nion: «Lotsa ematen dit nire Jaunak». Jibrilek Sidratul Muntahara iritsi arte eraman ninduen, eta kolorez estalita zegoen, eta ez nituen ezagutzen zer ziren. Gero zerura eraman ninduten, perlaz egindako kupula asko zeudela konturatu nintzen eta lurra musk olioz egina zegoela.
Hadith
Imam Bukhari : 337
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْفَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Kontatu ziguten ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan zuela, [Malik]-ek [Salih bin Kaisan-engandik] ['Urwah bin Az Zubair-engandik] ['Aisha]-rengandik, Sinestunen Amak, esan zuela: 'Alak otoitza derrigorrezkoa egin du, eta bere derrigorrezko otoitzen lehenengoa bi rak'ah dira, etxean edo bidaiatzen ari zaren bitartean. Gero, xedapen hau bidaiatzeko otoitzerako egin zen -bidaiatzen ari zaren bitartean- eta berriro gehitu zen etxean egiteko otoitzerako'.
Hadith
Imam Bukhari : 338
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْأُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ قَالَتْ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَاوَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Esan digute [Musa bin Isma'ilek], esan digute [Yazid bin Ibrahimek] [Muhammadek] [Ummu 'Athiyahk] esan duela: "Agindu ziguten hilekoa duten emakumeak eta bi jaiegunetan bakardadean zeuden emakumeak ateratzeko, musulmanen kongregazioa ikusi eta haientzat otoitz egin zezaten, eta hilekoa duten emakumeak beren otoitz lekutik urrun mantentzeko". Orduan, emakume batek esan zuen: "Alaren Mezularia, ba al dago gure artean zapirik ez duen inor?". Hark erantzun zuen: "Utzi diezaiogun bere lagunari bere hijaba". ['Abdullah bin Rajak'] esan zuen, esan digu ['Imranek] esan digu [Muhammad bin Sirinek] esan digu [Ummu 'Athiyahk] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek horrelako zerbait esaten entzun nuela".
Hadith
Imam Bukhari : 339
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ صَلَّى جَابِرٌفِي إِزَارٍ قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ قَالَ لَهُ قَائِلٌ تُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digutenez [Ahmad bin Yunus], esan digutenez ['Ashim bin Muhammad], esan didatenez [Waqid bin Muhammad], esan didatenez [Muhammad bin Al Munkadir]-ek esan zuen: 'Jabirrek lepoan -lepoan- lotutako pareo bat jantzita otoitz egin zuen, arropa esekigailu batean zintzilikatzen zuen bitartean. Norbaitek esan zion orduan: 'Zergatik ari zara otoitz egiten otoitz egiten otoitz egiten otoitz egiten otoitz egiten?'. [Jabir bin Samurah]-ek erantzun zion: 'Zu bezalako ergelek ikus zezaten egin dut. Zeren eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en garaian, inork ez zuen bi oihal!'.
Hadith
Imam Bukhari : 340
حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ
Esan digutenez, [Mutharrif Abu Mush'abek] esan zuen, esan digutenez ['Abdurrahman bin Abu Al Mawali] [Muhammad bin Al Munkadir-ek] esan zuen: '[Jabir bin 'Abdullah] otoitza egiten ikusi nuen jantzi bakarrarekin. Gero esan zuen: 'Behin Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitz egiten ikusi nuen oihal bakarrarekin'.
