Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 3341
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ وَهُوَ قِدْحُهُ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي نَعَتَهُ
Esan digu [Abu Al Yamanek] esan digu [Syu'aibek] [Az Zuhriyk] esan duela, esan dit [Abu Salamah bin 'Abdur Rahmanek] [Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu]-ek esan duela: "Aberastasunaren banaketa banatzen ari zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geundela, Dzul Khuwaishirah, Bani Tamim-eko gizon bat, etorri eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, mesedez, jokatu bidezko". Orduan esan zuen: 'Ai zuei! Nork egin dezake justizia nik justizia egin ezin badut? Izan ere, gaitza eta galera jasango dituzue justizia egiten ez badut'. Orduan 'Umarrek esan zuen: 'Alaren Mezularia, utzi iezadazu lepoa mozten! Esan zuen: 'Utzi bakean. Izan ere, lagunak izango ditu, zuetako batek bere otoitza haien otoitzarekin alderatuta, bere baraua haien barauarekin alderatuta gutxietsiko dutenak. Korana irakurriko dute, baina ez da haien eztarrira iritsiko. Erlijioa utziko dute gezi bat jomuga uzten duen bezala - joko bat -. -Botatako geziaren abiaduragatik - beraz, geziaren punta aztertzen denean, ez da arrastorik aurkitzen, gero geziaren kirtena aztertzen da baina ez da ezer aurkitzen, gero, geziaren lumak aztertzen dira baina ez da ezer aurkitzen, antza denez, geziak hain goiz sartu zuen zikinkeria eta odola. Haien ezaugarriak gizon beltzak dira, eta bi besoak emakume baten bular baten antzekoak edo mugitzen den haragi zati baten antzekoak dira. Sekta/fakzioaren sorreraren unean agertuko dira. Abu Sa'idek esan zuen: Deklaratzen dut hadith hau Alaren Mezulariarengandik entzun nuela (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) eta deklaratzen dut Ali bin Abu Talibek haiekin borrokatu zuela eta berarekin nengoela garai hartan, orduan agindu zidan ezkutatuta zegoen norbait bilatzeko, eta pertsona hori aurkitu eta ekarri zuten, Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) bere ezaugarriak deskribatu zituen bezala ikusi ahal izan nuen arte.
Hadith
Imam Bukhari : 3342
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Al A'masy-tik] [Khaitsamah-tik] [Suwaid bin Ghafalah-k] esan zuela, ['Ali radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Egia esan, nahiago dut zerutik erori bere izenean gezurra esan baino, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta nire eta zuen arteko gaiei buruz hitz egiten badizuet, jakin ezazue gerra engainua dela. Sallallaahu 'alaihi wasallam profeta entzun nuen esaten: 'Denboraren amaieran etorriko da oraindik gaztea baina ulermen ahuleko jendea - aberastasun intelektualik gabea -. Giza hizkuntzaren onena hitz egiten dute - Koranetik hartuta - baina erlijioa uzten dute bere helburutik hegan doan gezi bat bezala. Haien fedea ez zen haien eztarrira iritsi. Beraz, aurkitzen dituzuen lekuan, hil itzazue, hiltzea baita qiyamat eguneko saria hiltzen dituenarentzat'.
Hadith
Imam Bukhari : 3343
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ قُلْنَا لَهُ أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا أَلَا تَدْعُو اللَّهَ لَنَا قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ أَوْ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ
Esan dit [Muhammad bin Al Mutsannaa]-k [Yahya]-k [Isma'il-etik] esan digula [Qais]-k [Khabbab bin Al Arat-etik] esan duela: «Kexatu ginen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i Kaabaren itzalean manta gainean etzanda zegoela; 'Ez al zenuen laguntza eskatu guretzat? Ez al zenion Ala-ri otoitz egin guretzat?' Esan zuen: «Zuen aurretik ummah-eko gizon bat zegoen, beraz, zulo bat egin zioten eta bertan jarri zuten, gero zerra bat hartu zuten, gero zerra buruan jarri zioten eta bi zatitan moztu zuten, baina horrek ez zuen bere erlijiotik eragotzi. Haragiaren azpiko hezurrak eta zainak burdinazko orrazi batekin orraztu zituzten, baina horrek ez zuen bere erlijiotik urrundu. Ala-ren izenean, egia esan, kontu islamiko hau perfektua izango da zaldi gainean ibiltzen den eta Shana'a-tik Hadlramaut-era joaten den pertsona bat egon arte eta Ala-rena edo ezer ez den beldur izan behar otsoa bere ahuntzagatik». Baina oso presaka zabiltza'.
Hadith
Imam Bukhari : 3344
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ مُنَكِّسًا رَأْسَهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ شَرٌّ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَتَى الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ فَرَجَعَ الْمَرَّةَ الْآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَلَكِنْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Esan digu ['Ali bin Abdullah]-ek esan digu [Azhar bin Sa'ad]-ek esan digu [Ibn 'Aun]-ek esan zuela [Musa bin Anas]-ek [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-rengandik esan didala Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Thabit bin Qais galdu zuela, eta gizon batek esan zuela: 'Alaren Mezularia, non dagoen jakinaraziko dizut'. Beraz, gizon honek Thabit-ekin topo egin zuen, bere etxean burua makurtuta eserita zegoena. Gizonak galdetu zion: 'Zer gertatzen zaizu?'. Thabit-ek erantzun zuen: 'Txarra'. Lehen, Thabit-ek ahots ozenagoa zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ena baino. -Thabit-ek sentitu zuen bere egintza on guztiak ezabatu eta lurreko -infernuko- biztanleen artean sartu zirela. Gizonak berarekin topo egin zuen sallallaahu 'alaihi wasallam eta esan zion Thabit-ek hau eta hura esan zuela. Musa bin Anas-ek esan zuen; 'Orduan gizona itzuli zen - harekin topo egitera sallallaahu 'alaihi wasallam - azken aldiz berri onekin. Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ezagutu Thabit eta esan iezaiozu ez dagoela infernuko bizilagunen artean, zeruko bizilaguna baizik'.
Hadith
Imam Bukhari : 3345
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ وَفِي الدَّارِ الدَّابَّةُ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَسَلَّمَ فَإِذَا ضَبَابَةٌ أَوْ سَحَابَةٌ غَشِيَتْهُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اقْرَأْ فُلَانُ فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ لِلْقُرْآنِ أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ
Esan dit [Muhammad bin Basysyarrek] esan digula [Ghundarrek] esan digula [Syu'bah] [Abu Ishaq-ek] esan digula [Al Bara bin 'Azib radliallahu 'anhuma]-engandik: 'Bazen pertsona bat Al Kahf sura irakurri zuena abeltzaintzako ukuiluaren ondoan eta animaliak ihes egin zuten'. Orduan, irakurtzeari utzi eta burua jiratu zuen, antza denez, hodeiak estalita ikusi zituen. Orduan, hau esan zion sallallaahu 'alaihi wasallam profetari. Beraz, esan zuen: 'Jarraitu irakurtzen, hau eta hau, hori sakinah zelako - zure aurpegian jotzen duen haizea - Koranaren bila jaisten dena edo harekin batera jaisten dena'. -Al Sakinah-k oso esan nahi du. 'Ali bin Abu Taliben arabera, Ala pozik egon dadila berarekin, anhu Imam Thabariy-k kontatu bezala, giza aurpegi baten antzeko aurpegia osatzen duen distira egiten duen haizea da.
Hadith
Imam Bukhari : 3346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي قَالَ فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ وَخَرَجَ أَبِي يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا حِينَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا وَمِنْ الْغَدِ حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ لَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ فَرُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهُ وَسَوَّيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانًا بِيَدِي يَنَامُ عَلَيْهِ وَبَسَطْتُ فِيهِ فَرْوَةً وَقُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي أَرَدْنَا فَقُلْتُ لَهُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ التُّرَابِ وَالشَّعَرِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ فِي قَعْبٍ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ وَمَعِي إِدَاوَةٌ حَمَلْتُهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْتَوِي مِنْهَا يَشْرَبُ وَيَتَوَضَّأُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ فَوَافَقْتُهُ حِينَ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ مِنْ الْمَاءِ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا مَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ فَقُلْتُ أُتِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَطَمَتْ بِهِ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ شَكَّ زُهَيْرٌ فَقَالَ إِنِّي أُرَاكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَجَا فَجَعَلَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا
Esan digu [Muhammad bin Yusuf]-ek esan digu [Ahmad bin Yazid bin Ibrahim abi Al Hasan Al Harraniy]-ek esan digu [Zuhair bin Muhammad'awiyah]-ek [Abu Ishaq] esan digu, [Al Bara' bin 'Azib] esaten entzun nuela: '[Abu Bakr] nire aita -'Azib-engana etorri zen bere etxera gamelu-zela multzo bat erostera eta esan zion: 'Bidali zure semea nirekin eramateko'. Al Barak esan zuen: 'Beraz, zela hartu nuen eta nire aita atera eta dirua hartu zuen eta Abu Bakr-i esan zion: 'Oi Abu Bakr, esadazu zer egin zenuten biok gauez ibili zinetenean - Yathribera emigratzear zinetenean - Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin'. Abu Bakr-ek esan zuen: 'Ados. Behin gau osoan ibili ginen eta hurrengo goizean eguerdira arte'. Errepidea hain zabala zen eta inork ez zuen bertatik igaro eguzki-argia jasaten ez zuen itzalpeko harkaitz altu bat ikusi genuen arte. Beraz, harkaitzean gelditu ginen eta gero lekua nire eskuekin berdindu nuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarentzat, bertan lo egin zezan. Gero, esterilla luzatu nion eta esan nion: 'Mesedez, lo egin, Allahren Mezularia, zure inguruan zainduko zaitut'. Beraz, lo egin zuen eta gero une batez joan nintzen lekuaren ingurua behatzera eta artzain txiki bat topatu nuen, bere ahuntza harkaitz aldera eramaten ari zena, guk bezala aterpea harkaitzera. Galdetu nion: 'Norena zara, ghulam -haur txikia-?'. Artzain txikiak erantzun zuen: 'Hiriko edo Mekako jendearen parte naiz'. --Narratzailea, Ahmad bin Yazid, hiriari edo Mekari buruzko ziurtasunaren artean zalantzan zegoen--. Garai hartan Medina ez zen oraindik ezagutzen. Berriro galdetu nion: 'Zure ahuntzak esnea ematen al du?'. Artzain mutilak erantzun zuen: 'Bai'. Berriro galdetu nion: «Esnea ateratzeko prest zaude?». Artzain mutikoak berriro erantzun zuen: «Bai». Beraz, bere ahuntzetako bat hartu zuen eta nik esan nion: «Garbitu titiburuak hauts, larru eta zikinkeriatik». Narratzaileak -Abu Ishaq- esan zuen: «Al Bara ikusi nuen» eta titia garbitzeko adibide bat emateko esku-ahurraren kontra jo zuen. -Abu Bakr-ek jarraitu zuen: «Orduan, artzain mutikoak esne pixka bat estutu eta edalontzi batean sartu zuen, nik, berriz, ontzi txiki bat ekarri nuen, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarentzat prestatua, egarria asetzeko, edateko eta abluzioa egiteko erabiltzen zuena». Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin topo egin nuen, baina ez nuen esnatzeko gogorik izan. Eta esnatu zenean, ura bota nion esnean, hondoan hoztu zedin, eta gero esan nion: «Edan, Allahren Mezularia». Abu Bakr-ek esan zuen: «Beraz, edan zuen ase arte». Orduan galdetu zidan: «Gure bidaia jarraitzeko garaia al da?». Nik erantzun nion: «Bai». Beraz, eguzkia mendebalderantz makurtu ondoren, gure bidaia jarraitzeko abiatu ginen. Bitartean, Suraqah bin Malikek jarraitu zigun, gure esku-aztarnak begiratuz. Nik esan nuen: "Harrapatuko gaituzte, Allahren Mezularia". Hark esan zuen: "Ez egon triste, Ala gurekin baitago". Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Suraqah bin Malikentzat istripu bat izatearen alde otoitz egin zuen, eta Suraqahren zaldia lurrera erori zen sabeleraino. Edo editorialarekin -"Uste nuen lurrera erori zela"-, Zuhair zalantzan zegoen gai honetan. Beraz, Suraqah bin Malikek esan zuen: "Istripu bat opa didazula ikusten zaituztet biok. Mesedez, otoitz egin nire segurtasunagatik. Allahren izenean, zuek biontzat, bilatzen ari zaretenak itzuliko ditut". Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ontasuna eskatu zion eta gero Suraqah seguru zegoen, inorekin topo egin gabe, baina esango zuen: "Hemen ordezkatu zaituztet, beraz, itzuli". Ez zuen inorekin topo egin, baina itzultzeko eskatu zien. Abu Bakr-ek esan zuen: «Guri egindako promesa bete du».
Hadith
Imam Bukhari : 3347
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ قُلْتُ طَهُورٌ كَلَّا بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ أَوْ تَثُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَعَمْ إِذًا
Esan digu [Muhammad'allaa bin Asadek] esan digu ['Abdul 'Aziz bin Mukhtar]-ek [Khalid] ['Ikrimnah-tik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-tik esan digu: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gaixo zegoen Baduy arabiar bat bisitatzera etorri zela. Ibn 'Abbasek, Ala pozik egon dadin berarekin, esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gaixo bat bisitatzera etorri zenean, esaten zuen: 'laa ba'sa thahur inshaa Allah' - Ondo dago, zorionez bekatuak ezabatuko ditu, Ala nahi badu -. Beraz, Baduy arabiarrari esan zion: 'laa ba'sa thahur inshaa Allah' - Ondo dago, zorionez ezabatzeko aukera izango da, Ala nahi badu -. Ibn 'Abbasek, Ala pozik egon dadin berarekin, esan zuen; «Zure Maiestateak esan zuen gaixotasunak bekatuak ezabatzen dituela, baina orain sukar batek jota dago, hilobian sartzear dagoen agure ahul eta babesgabe bati eragiten diona». Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: «Orduan, esan duzuna egia da - gertatuko da-».
Hadith
Imam Bukhari : 3348
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الْأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ
Esan digu [Abu Ma'marrek] esan digu ['Abdul Waritsek] esan digu ['Abdul 'Azizek] [Anas radliallahu 'anhuk] esan zuela: Bazen kristau bat Islamera bihurtu eta Al Baqarah eta Alu 'Imran surak irakurtzen zituena. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i idazten zion. Baina gero kristautasunera itzuli zen eta esan zuen: 'Ez dago Muhammadek ezer zekien nik idatzi niona izan ezik'. Orduan, Alak heriotza eman zion eta haiek - bere lagunek - lurperatu zuten. Hurrengo egunean, bere gorpua lurrak bota zuen, beraz, bere lagunek esan zuten: 'Hau Muhammaden eta bere lagunen lana da, gure laguna bere erlijiotik aldendu zelako, gero bere hilobia ireki eta bota egin zuten'. Beraz, berriro lurperatu zuten eta zuloa sakonago egin zuten. Baina hurrengo egunean, bere gorpua lurrak berriro bota zuen, beraz, bere lagunek esan zuten: 'Hau Muhammaden eta bere lagunen lana da, gure laguna bere erlijiotik aldendu zelako, gero gure lagunaren hilobia ireki eta bota egin zuten'. Beraz, berriro lurperatu eta ahal bezain sakon zulatu zuten zuloa. Hala ere, hurrengo egunean lurrak berriro bota zuen gorpua, gertaera ez zela gizakiaren ekintza izan konturatu ziren arte, eta azkenean bota egin zuten.
Hadith
Imam Bukhari : 3349
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Esan digu [Yahya bin Bukairrek] esan digu [Al Laitsek] [Yunusek] esan digula [Ibn Shihabek] esan duela, esan dit [Ibn Al Musayyabek] esan didala [Abu Hurairah radliallahu 'anhuk] esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan duela: 'Kisra -Persiako erregea- hiltzen bada, ez da beste Kisrarik izango haren ondoren, eta Qaishar -Erromako erregea- hiltzen bada, ez da beste Qaisharrik izango haren ondoren. Eta Muhammaden arima duenaren izenean, biengandik aberastasunaren altxorra hartuko duzue - ghanimah gisa - Allahren bidean'.
Hadith
Imam Bukhari : 3350
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَفَعَهُ قَالَ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَذَكَرَ وَقَالَ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Istorio bat kontatu digu [Qabishah-ek] ['Abdul Malik bin 'Umair]-engandik [Jabir bin Samurah]-engandik [Sufyan], non interpretatu zuen -sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik entzun zuen-, esanez: 'Kisra -Persiako erregea- hiltzen bada, ez da beste Kisrarik izango haren ondoren'. Gero, hadith osoa aipatu zuen eta esan zuen: 'Egia esan, bien aberastasun-altxorra hartuko duzue -ghanimah gisa- Allahren bidean'.
Hadith
Imam Bukhari : 3351
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُولُ إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ وَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِطْعَةُ جَرِيدٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا وَلَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ ليَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ وَإِنِّي لَأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا رَأَيْتُ فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ أَنْ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ
Esan digu [Abu Al Yamanek] esan digu [Syu'aibek] [Abdullah bin Abu Husainek] esan digu [Nafi' bin Jubairk] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhumak] esan duela: 'Musailamah Al Kadzdzaab -Gezurtia- Medina bisitatu zuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam bizi zenean, eta esan zuen: 'Muhammad gai hau -hau da, boterea- niri eman izan balit hil ondoren, jarraituko nioke'. Gero, hau bere herriko jende askori predikatu zien. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eta Tsabir bin Qais bin Shammasek topo egin zuten Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en eskuetan hosto bat zegoen bitartean, eta gero Musailamah eta bere lagunei aurre egin eta esan zien: 'Palma hosto hau eskatu izan bazenute, ez nizueke emango eta Alaren gaiak ez litzaizkizueke entregatuko'. Eta alde egiten baduzu - egia arbuiatzen baduzu - Ala-k suntsituko zaitu ziur aski. Egiaz ikusten zaitut nire ametsean zutaz ikusi zintudan bezala'. Orduan [Abu Hurairah Ala-k pozik egon bedi berarekin] jakinarazi zidan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Lo nengoela, urrezko bi eskumuturreko ikusi nituen eskuan, eta elementu hauen edertasunak tentatu ninduen, gero errebelazio bat eman zidaten ametsetan, eta putz egin nien. Putz egin nien biak hegan egin arte -desagertu arte-. Beraz, nire ametsa bi gezurti bezala interpretatu nuen -profeta zirela ziotenak-, nire heriotzaren ondoren agertuko zirenak. Lehenengoa Al 'Ansiy zen eta bestea Musailamah Al Kadzdzaab, Yamamah-ko bizilaguna'.
Hadith
Imam Bukhari : 3352
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ بِأُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ
Esan didate [Muhammad bin Al 'Alaa]-k [Hammad bin Usamah] kontatu digula [Buraid bin Abdullah bin Abu Burdah-engandik] [bere aitona Abu Burdah-engandik] [Abu Musa-rengandik]. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatu zuen, eta honek esan zuen: "Amets batean ikusi nuen Mekatik palmondo datilak hazten ziren leku batera emigratuko nuela, eta Yamamah edo Hajar lurraldea zela pentsatu nuen -beste migrazio leku bat-, eta azkenean Medina, Yathrib hiria zela. Eta amets batean ikusi nuen ezpata bat astintzen ari nintzela, eta gero heldulekutik hautsi zela, Uhud-eko guduan sinestunei zer gertatuko zitzaien seinale izan zena. Orduan, ezpata berriro astindu nuen eta lehen bezala osorik geratu zen, eta horrek esan nahi du Ala-k garaipenaren eta sinestunen batasunaren moduan ekarriko duena". Eta amets batean behi bat ere ikusi nuen, Ala-ren arabera, oso forma ederra zuena, eta horrek esan nahi du Uhud-eko guduan sinestunek ontasuna jasoko dutela, Ala-k ontasunetik eta saritik ekarri bezala, Ala-k Badr-eko guduan eman digun benetako promesa gisa.
Hadith
Imam Bukhari : 3353
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَبْكِينَ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ أَسَرَّ إِلَيَّ إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي فَبَكَيْتُ فَقَالَ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ
Esan digu [Abu Nu'aimek] esan digu [Zakariya'-k] [Firas]-etik ['Amir asy-Sya'biy]-tik [Masruq]-etik ['Aisyah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Fathimah oinez etorri zen eta bere ibiltzeko modua Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ibiltzeko moduaren antzekoa zen. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Marhaban - ongi etorri - ene alaba'. Gero, Fatima gonbidatu zuen bere eskuinaldean edo ezkerrean esertzeko eta gero elkarrizketa sekretu bati buruz hitz egin zuen, eta Fatimak negar egin zuen. Galdetu nion: Zergatik ari zara negarrez?. Gero, Fatimarekin izandako elkarrizketa sekretu bati buruz hitz egiten hasi zen berriro eta, bitxiki, barre egin zuen. Esan nion: 'Inoiz ez dut inor negarrez eta gero gaur bezala barre egiten ikusi'. Zer esan zuen ere galdetu nion, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta orduan Fatimak esan zuen; «Ez ditut kontatuko Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en elkarrizketa sekretuak, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam hil arte». Egun hartan bertan berriro galdetu nuen, eta orduan Fatimak esan zuen: «Esan zidan: 'Jibril 'alaihis salam urtean behin dator Korana irakurtzera eta gero aurten bi aldiz irakurri dit 'alaihis salam-ek eta nik ez dut ikusi, baina nire amaiera datorrela adierazten duen seinale gisa, eta, hain zuzen ere, zu - Fatima - nire tenpluko jendearen artean jarraituko didan lehen pertsona zara'. Beraz, negar egin nuen horregatik. Orduan, berriro esan zidan: 'Pozik zaude zeruko emakumeen agintaria edo sinestunen emakumeen agintaria izateagatik?'. Beraz, barre egin nuen horregatik».
Hadith
Imam Bukhari : 3354
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فِي شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَسَارَّهَا بِشَيْءٍ فَبَكَتْ ثُمَّ دَعَاهَا فَسَارَّهَا فَضَحِكَتْ قَالَتْ فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ سَارَّنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُقْبَضُ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِهِ أَتْبَعُهُ فَضَحِكْتُ
Yahya bin Qaza'ah-ek kontatu zidan Ibrahim bin Sa'adek Urwah-etik Aishak (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zigula: Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) bere alaba Fatima deitu zuen heriotzara eraman zuen gaixotasunean. Sekretuan hitz egin zion, eta neskak negar egin zuen. Gero, berriro deitu zuen eta isilpean hitz egin zion, eta neskak barre egin zuen. Aishak (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zuen: Galdetu nion horri buruz, eta Fatimak esan zuen: Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) isilpean hitz egin zidan, eta esan zidan Alak deituko ziola heriotzara eraman zuen gaixotasunean, eta negar egin nuen. Orduan, esan zidan bere etxeko lehena izango nintzela berari jarraitzen, eta barre egin nuen.
Hadith
Imam Bukhari : 3355
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّ لَنَا أَبْنَاءً مِثْلَهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ فَسَأَلَ عُمَرُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } فَقَالَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ قَالَ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ
Sulaiman bin Hanzhalah bin Al Ghasil-ek ['Ikrimah] esan digu [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-engandik: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gaixorik zegoenean atera zen, eta horrek heriotza eragin zion, manta/zapi batez estalita - sorbalden gainean jarri zuen - eta burua zinta beltz batekin lotu zuen pulpituan eseri arte. Gero, Ala goraipatu eta purifikatu egin zuen, eta gero esan zuen: 'Amma ba'du, gizakiak ugarituko dira, eta Ansar-en artean jendea gutxituko da, gizakiekin alderatuta haien kopurua janarian dagoen gatz kopurua bezalakoa izan arte. Beraz, zuetako zerbait kudeatzen duenak eta pertsona talde bati zorte ona ekartzeko edo beste bati mesede egiteko gai denak, onartu haien jende ona - Ansar-ak - eta barkatu haien artean gaizkileak'. Ekitaldi hau izan zen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egin zuen azken batzarra.
Hadith
Imam Bukhari : 3356
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الْغَسِيلِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِمِلْحَفَةٍ قَدْ عَصَّبَ بِعِصَابَةٍ دَسْمَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الْأَنْصَارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ شَيْئًا يَضُرُّ فِيهِ قَوْمًا وَيَنْفَعُ فِيهِ آخَرِينَ فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ فَكَانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sulaiman bin Hanzhalah bin Al Ghasil-ek ['Ikrimah] esan digu [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-engandik: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gaixorik zegoenean atera zen, eta horrek heriotza eragin zion, manta/zapi batez estalita - sorbalden gainean jarri zuen - eta burua zinta beltz batekin lotu zuen pulpituan eseri arte. Gero, Ala goraipatu eta purifikatu egin zuen, eta gero esan zuen: 'Amma ba'du, gizakiak ugarituko dira, eta Ansar-en artean jendea gutxituko da, gizakiekin alderatuta haien kopurua janarian dagoen gatz kopurua bezalakoa izan arte. Beraz, zuetako zerbait kudeatzen duenak eta pertsona talde bati zorte ona ekartzeko edo beste bati mesede egiteko gai denak, onartu haien jende ona - Ansar-ak - eta barkatu haien artean gaizkileak'. Ekitaldi hau izan zen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egin zuen azken batzarra.
Hadith
Imam Bukhari : 3357
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْحَسَنَ فَصَعِدَ بِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Esan dit [Abdullah bin Muhammad]-ek esan digula [Yahya bin Adam-ek] esan digula [Husain Al Ju'fiy-k] [Abu Musa-k] [Al Hasan-ek] [Abu Bakrah radliallahu 'anhu]-k; Egun batean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Al Hasan atera eta pulpituan eseri zuen, eta esan zuen: "Hau agintari/liderra da, eta Ala-k adiskidetu dezala bi musulman talde gerran haren eskuen bidez".
Hadith
Imam Bukhari : 3358
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى جَعْفَرًا وَزَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ
Esan digute [Sulaiman bin Harbek] [Hammad bin Zaidek] [Ayyubek] [Humaid bin Hilalek] [Anas bin Malikek] eta [Ala pozik egon bedi berarekin] esan digula [Hammad bin Zaidek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Ja'far eta Zaiden heriotzagatik dolu egin zuela - atsekabetu egin zela haien martirioaren berri iritsi aurretik eta bere begiek malkoak isuri aurretik.
Hadith
Imam Bukhari : 3359
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكُمْ مِنْ أَنْمَاطٍ قُلْتُ وَأَنَّى يَكُونُ لَنَا الْأَنْمَاطُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ لَكُمْ الْأَنْمَاطُ فَأَنَا أَقُولُ لَهَا يَعْنِي امْرَأَتَهُ أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ فَتَقُولُ أَلَمْ يَقُلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ الْأَنْمَاطُ فَأَدَعُهَا
[Amr bin 'Abbas]-ek esan zidan [Ibn Mahdiy-k] esan zigula [Sufyan-ek] [Muhammad bin Al Munkadir-ek] [Jabir radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alfonbrarik ba al duzue?' -ile finez egina-. Nik -Jabirrek- esan nuen: 'Non lortzen ditugu alfonbrak?' Hark esan zuen: 'Egia esan, alfonbrak izango dituzuen eguna'. Orduan esan nion -bere emazteari buruz-: 'Eman iezadazu zure alfonbra'. Bere emazteak esan zuen: 'Ez al zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan egunen batean alfonbrak izango dituzuela?' Beraz, utzi egin nuen.
Hadith
Imam Bukhari : 3360
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِرًا قَالَ فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَبِي صَفْوَانَ وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّأْمِ فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ انْتَظِرْ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَغَفَلَ النَّاسُ انْطَلَقْتُ فَطُفْتُ فَبَيْنَا سَعْدٌ يَطُوفُ إِذَا أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ مَنْ هَذَا الَّذِي يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَقَالَ سَعْدٌ أَنَا سَعْدٌ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَتَلَاحَيَا بَيْنَهُمَا فَقَالَ أُمَيَّةُ لسَعْدٍ لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ لَأَقْطَعَنَّ مَتْجَرَكَ بِالشَّامِ قَالَ فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ لِسَعْدٍ لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقَالَ دَعْنَا عَنْكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُكَ قَالَ إِيَّايَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ إِذَا حَدَّثَ فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ أَمَا تَعْلَمِينَ مَا قَالَ لِي أَخِي الْيَثْرِبِيُّ قَالَتْ وَمَا قَالَ قَالَ زَعَمَ أَنَّه سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلِي قَالَتْ فَوَاللَّهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ قَالَ فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الصَّرِيخُ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ أَمَا ذَكَرْتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ قَالَ فَأَرَادَ أَنْ لَا يَخْرُجَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ الْوَادِي فَسِرْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَسَارَ مَعَهُمْ فَقَتَلَهُ اللَّهُ
Esan dit [Ahmad bin Ishaq-ek] esan digula ['Ubaidullah bin Musa-k] esan digula [Isra'il-ek] [Abu Ishaq-ek] ['Amru bin Maimun-ek] [Abdullah bin Mas'ud radliallahu 'anhu]-ek esan duela; Sa'ad bin Mu'adz 'Umrah' egitera abiatu zen. Abdullah bin Mas'udek esan zuen: 'Orduan, Umayyah bin Khalaf Abu Shafwanen gelditu zen. Normalean, Umayyah bin Khalaf Siriako lurraldera bidaiatzen zuenean, Medinatik igarotzen zen eta Sa'ad-ekin topo egiteko gelditzen zen. 'Umayyah-ek Sa'adi esan zion: 'Itxaron arratsalde erdira arte eta jendeak guardia jaitsi arte. Beraz, tawaf egiten hasi nintzen. Sa'ad tawaf egiten ari zela, Abu Jahl bat-batean agertu zen eta galdetu zion: 'Nor zara zu, Kaaba-n Tawaf egiten ari zaren hori?'. Beraz, Sa'adek bere buruari erantzun zion: 'Ni, Sa'ad'. Abu Jahlek esan zuen; «Tawaf egin dezakezue Kaaban segurtasunez, Muhammad eta bere lagunak babestu ez zenituzten bitartean?». Sa'adek esan zuen: «Bai, noski». Orduan biek eztabaida egin zuten, Umayyah-ek Sa'adi esan zion arte: «Ez altxa ahotsa Abu Al Hakam-en aurrean, haran honetako jendearen buruzagia baita». Orduan Sa'adek esan zuen: «Alaren izenean, Baitullah-en Tawaf egitea eragozten badidazue, Sham lurralderako bidaia moztuko dizuet». Abdullah bin Mas'udek esan zuen: «Sa'aden hitzek umayyadei esaten jarraiarazi zieten: «Ez altxa ahotsa haren aurrean», eta gero Sa'ad hartu zuen. Beraz, Sa'ad haserretu egin zen eta esan zuen: «Esango dizuegu zutaz, egia esan entzun dut Muhammad, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela zu hiltzea erabakita zegoela». Umayyah-ek galdetu zuen: «Nik?». Sa'adek erantzun zuen: «Bai». Orduan Umayyah-ek esan zuen: «Alaren izenean, Muhammad ez zen gezurrik esan hitz egin zuenean». Beraz, Umayyah bin Khalaf bere emaztearengana joan zen etxera eta esan zion: «Badakizu zer esan zidan nire anaiak Yathribetik?». Emazteak galdetu zion: «Zer esan du?». Umayyahk erantzun zuen: «Uste zuen entzun zuela Muhammad ni hiltzeko asmoa zuela». Emazteak erantzun zuen: «Alaren izenean, egia esan, Muhammad ez zen gezurrik esan». Abdullah bin Mas'udek esan zuen: «Quraish Mushrikin-ak Badr aldera joan eta gerra bateratzeko deien hotsa entzun zutenean, emazteak esan zuen: «Gogoratzen al duzu oraindik zer esan zizun zure anaiak Yathribetik?». Abdullah bin Mas'udek esan zuen: «Hasieran, Umayyahk ez zuen borrokara joateko gogorik, baina Abu Jahlek esan zion: «Zu zara haran-hiri honetako buruzagia. Batu zaitez egun batez edo biz». Beraz, Umayyah haiekin joan zen eta gero Alak suntsitu zuen».
