Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 301
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُمَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا
Esan digute [Abu Nu'aimek], esan digute [Ibrahim bin Nafi'k] [Ibn Abu Najih-ek] [Mujahid-ek] esan duela, ['Aisyah-ek] esan duela: "Ez dago gure artean inor hilekoa duenean alkandora bakarra duenik. Arropa hilekoaren odolarekin zikinduta badago, listuarekin bustitzen du eta gero azazkalak garbitzen ditu".
Hadith
Imam Bukhari : 302
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَوْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا نَكْتَحِلَ وَلَا نَتَطَيَّبَ وَلَا نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ وَكُنَّا نُنْهَى عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu ['Abdullah bin 'Abdul Wahhab]-ek esan zuela, esan digu [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyub-ek] [Hafshah-ek] esan zuela, [Abu 'Abdullah edo Hisham bin Hassan]-ek [Hafshah-ek] [Ummu 'Athiyah]-etik esan zuela, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela, esan zuen: 'Debekatuta dago heriotza bat hiru egun baino gehiagoz dolua egitea, senarraren heriotza izan ezik, hau da, lau hilabete eta hamar egun. Denbora horretan ezin da apaindu, lurrin bat erabili, koloretako arropak jantzi, lurik arropak izan ezik -Yemengo lurraldekoak-. Eta hilekoaren ondoren bainatu nahi genuenean, egur usaintsu zati bat erabiltzeko laguntza eman ziguten. Eta gorpuak garraiatzea ere debekatuta dago'. Abu 'Abdullah-ek esan zuen, [Hisyam bin Hassan]-ek [Hafshah-etik] [Ummu 'Athiyah]-tik kontatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak'.
Hadith
Imam Bukhari : 303
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِهَا مِنْ الْمَحِيضِ فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ خُذِي فِرْصَةً مِنْ مَسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ قَالَ تَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ كَيْفَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَيَّ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ
Esan digu [Yahya-k] esan zuela, esan digu [Ibn 'Uyainah-k] [Mansur bin Shafiyyah-rengandik] [bere amarengandik] ['Aisha-rengandik]: «Emakume batek galdetu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i nola bainatu hilekoaren ondoren. Ondoren, emakumeari agindu zion nola bainatu. Esan zuen: 'Hartu kotoi zati lurrindu bat eta garbitu ezazu'. Emakumeak galdetu zuen: 'Nola garbitu dezaket neure burua?' Hark erantzun zuen: 'Garbitu kotoi horrekin!' Emakumeak berriro galdetu zuen: 'Nola garbitu dezaket neure burua?' Hark esan zuen: 'Garbitu zaitez kotoi hori erabiliz!' Emakumeak berriro galdetu zuen: 'Nola egin dezaket?' Beraz, esan zuen: 'Subhaanallah. Izan zaitez garbi!' Orduan, emakumea niregana erakarri nuen, eta gero esan nion: 'Garbitu gainerako odola kotoi horrekin'.
Hadith
Imam Bukhari : 304
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنْ الْمَحِيضِ قَالَ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي ثَلَاثًا ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ تَوَضَّئِي بِهَا فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muslim bin Ibrahim] esan digu, [Wuhaibek] esan digu [Mansur] [bere amarengandik] ['Aisha]rengandik esan digu, 'Ansar emakume batek galdetu zion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari: 'Nola garbitu dezaket neure burua hilekotik?' Ondoren, erantzun zuen: 'Hartu kotoi zati lurrindu bat eta garbitu hiru aldiz'. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak lotsatuta sentitu zen eta aurpegia jiratu zuen, edo esan zuen: 'Egin garbiketa kotoi horrekin'. Gero, emakumea tiratu eta azaldu nion zer esan nahi zuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak.
Hadith
Imam Bukhari : 305
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ وَلَمْ يَسُقْ الْهَدْيَ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنْ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digu [Ibrahimek] esan digu [Ibn Shihabek] ['Urwah-etik] ['Aisyahk] esan zuela: 'Talbiyah egin nuen -Hajj hasi nuen- Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin Wada Hajj-en'. Eta ni naiz tamattu erabiliz egiten dutenetakoa, baina ez ditut hildako animaliak ekartzen'. Aisyahk konturatu zen hilekoa zuela eta ez zuela bere burua garbitu 'Arafah gauera arte. Beraz, 'Aishak esan zuen: 'Alaren Mezularia, gaur gauean 'Arafah gaua da eta tamattu' egiten dut lehenik Umrah-rekin?'. Beraz, Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zion: 'Askatu eta orraztu zure buruko ilea, eta gero jasan zure Umrah'. Orduan hori egin nuen. Hajja amaitu ondoren, Abdurrahmani agindu zion Hashbah gauean - Muzdalifah gauean - Tan'imetik, nire errituak egiten hasi nintzen lekutik, niretzat Umrah egiteko.
Hadith
Imam Bukhari : 306
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِحَجٍّ فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِيقَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌ
Esan digute ['Ubaid bin Isma'ilek] esan zuela, esan digute [Abu Usamahk] [Hisyamek] [bere aitak] ['Aisyahk] esan zuela: 'Dhul Hijjah hilabeteko ilargi erdia agertu zen une berean atera ginen. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hajj Umrah-rekin hasi nahi duenak egin dezala. Hildako animaliarik ekarri ez badut, nahiago nuke lehenik Umrah egin'. Beraz, lagun batzuek Umrah-rekin hasi ziren eta beste batzuek Hajj-arekin. Bitartean, ni Umrah-rekin hasi zirenetako bat nintzen. Beraz, Arafat egunean hilekoa izan nuen, eta gero kexatu nintzen honetaz sallallaahu 'alaihi wasallam profetari, eta hark esan zidan: 'Utzi zure Umrah. Askatu buruko ilea eta orraztu, eta gero hasi erromesaldia Hajj-arekin'. Beraz, bere aginduak bete nituen, Hashbah gaua iritsi zen arte - Muzdalifah gaua -, 'Abdurrahman bin Abu Bakr-i nirekin joateko agindu zidan arte. Beraz, Tan'im-era joan nintzen, eta gero Umrah egin nuen aurreko Umrah-ren ordez'. Hishamek esan zuen: 'Eta kasu horretan ez dago isunik hadyu - hilketa -, baraurik edo limosna moduan'.
Hadith
Imam Bukhari : 307
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ يَا رَبِّ عَلَقَةٌ يَا رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ وَالْأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
Esan digu [Musaddad]-ek esan zuela, esan digu [Hammad]-ek ['Ubaidullah bin Abu Bakr-engandik] [Anas bin Malik]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, esan zuela: 'Egia esan, Allah Ta'alak Aingeru bat esleitu zuen pertsona baten sabelean. Aingeruak esan zuen: 'Jauna, -orain besterik ez- esperma. Jauna, odol-koagulu bat!, Jainko maitea, haragi-koagulu bat!'. Beraz, Allah-ek bere sorkuntza zehaztu nahi zuenean, aingeruak galdetu zuen: 'Gizonezkoa edo emakumea izan, zorigaiztokoa edo zoriontsua, zer gertatzen da bere patuarekin eta bere heriotzarekin? "Beraz, bere patua amaren sabelean zegoenean erabaki zen".
Hadith
Imam Bukhari : 308
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلَا يُحِلُّ حَتَّى يُحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَلَمْ أُهْلِلْ إِلَّا بِعُمْرَةٍ فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ وَأُهِلَّ بِحَجٍّ وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنْ التَّنْعِيمِ
Esan digute [Yahya bin Bukair-ek], esan digute [Al Laits] ['Uqail-ek] [Ibn Shihab-ek] ['Urwah-ek] ['Aisyah-ek] esan zuela: "Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin irten ginen Wada Hajj-ean. Gure artean Umrah egiten dutenak daude eta Hajj egiten dutenak ere badaude. Mekara iritsi ginenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Umrah-erako ihrama egiten duenak eta sakrifiziorik ekartzen ez duenak, tahallul izan bedi. Eta Umrah-erako ihrama egiten duenak eta sakrifiziorik ekartzen duenak, ez egin tahallul Nahr egunean - hilketa egunean - animalia bat hil ondoren izan ezik. Eta talbiah denak - Hajj-arekin hasten denak, osa dezala bere Hajj". Aishak esan zuen: «Orduan, hilekoa izan nuen eta Arafat egunera arte jarraitu zuen, eta ez nuen talbiah egin Umrah izan ezik. Beraz, sallallaahu alaihi wasallam profetak agindu zidan buruko ilea askatu eta orrazteko, gero erromesaldia egiteko eta Umrah uzteko. Horrela egin nuen nire Hajja amaitu arte. Orduan, nire anaia, Abdurrahman bin Abu Bakr, bidali zuen nirekin batera eta agindu zidan Tan'im-etik Umrah egiteko aurreko Umrah-ren ordez».
Hadith
Imam Bukhari : 309
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
Esan digute ['Abdullah bin Muhammad]-ek, [Sufyanek] [Hisyam]-ek [bere aitak] ['Aisyah]-ek esan digula Fatimah bint Abu Hubaisy-k istihadlah izan zuela -gaixotasunaren datuak kendu zituela-. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari galdetu nion, eta erantzun zidan: 'Izerdia bezalakoa da, ez hilekoaren odola. Hilekoa datorrenean, utzi otoitza eta amaitzen denean, bainatu eta otoitz egin'.
Hadith
Imam Bukhari : 310
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَأْمُرُنَا بِهِ أَوْ قَالَتْ فَلَا نَفْعَلُهُ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek] esan duela, esan digute [Hammamek] esan duela, esan digute [Qatadahk] esan duela, esan didate niri [Mu'adzahk], bazegoela emakume batek galdetu ziona [Aisha]: 'Egin beharko genuke galdu duen otoitza garbia denean?' Aisyahek erantzun zuen: 'Khawarij taldekoa zara? Izan ere, behin hilekoa izan genuen Profetarekin sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin, eta ez zigun horretarako agindu'. Edo Aisyahek esan zuen: 'Ez genuen egin -qadla`-'.
Hadith
Imam Bukhari : 311
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْحِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمِيلَةِ فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنُفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِ
[Sa'd bin Hafsh]-ek esan zigun, [Syaiban]-ek [Yahya]-rengandik [Abu Salamah-rengandik] [Zainab bint Abu Salamah-rengandik] esan zigun, [Ummu Salamah-k] esan zuela: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin manta berean nengoenean, hilekoaren odola izan nuen, gero poliki-poliki mantatik atera nintzen, hilekorako bereziak diren arropak hartu eta jantzi nituen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zidan: 'Hilekoarekin al zaude?' Nik erantzun nion: 'Bai'. Gero, deitu eta manta azpian sartzeko gonbidatu ninduen». Zainabek esan zuen: «Umm Salamah-ek esan zidan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere musu eman ziola baraurik zegoenean». Umm Salam-ek esan zuen: «Behin junub bainatu nuen ontzi batean Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin».
Hadith
Imam Bukhari : 312
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْبَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ أَنُفِسْتِ فَقُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ
Esan digute [Mu'adz bin Fadlalah-ek], esan digute [Hisyam-ek] [Yahya-k] [Abu Salamah-ek] [Zainab bint Abu Salamah-ek] [Ummu Salamah-ek] esan zuela: "Manta baten azpian sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin etzan nintzenean hilekoa izan nuen. Beraz, isilik joan eta nire hilekoaren arropa berezia hartu nuen, galdetu zidan: 'Hilekoarekin al zaude?'. Nik erantzun nion: 'Bai'. Orduan deitu ninduen, beraz, berarekin etzan nintzen manta baten azpian".
Hadith
Imam Bukhari : 313
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْكُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَدِمَتْ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ غَزْوَةً وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَد الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ إِلَّا قَالَتْ بِأَبِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ أَوْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا
[Muhammadek] - hots, Ibn Salamek - esan zigun, [Ayyub-eko] [Abdul Wahhab]-ek [Hafshah-eko] esan zigun: "Gure nerabe neskei debekatzen genien bi jaiegunetan otoitz egitera joatea. Egun batean emakume bat Qashra Banu Khalaf herrira etorri zen arte, eta emakumeak esan zion bere arrebaren senarrak hamabi gudutan borrokatu zuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, eta emakumeak esan zion: 'Nire anaia sei urtez bizi izan zen bere senarrarekin'. Hark erantzun zuen: 'Zaurituak artatzen eta gaixoak zaintzen genituen'. Nire arrebak galdetu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i: 'Bekatua al da gure artean batek ez badu kalera irteten - Eid otoitzera - buruko zapirik ez duelako?' Hark erantzun zuen: 'Utzi bere lagunei bere hijaba janzten - utzi iezaiozu - ontasunaren lekuko izan eta musulmanen alde otoitz egin dezaten'. [Umm 'Athiyah] iritsi zenean, galdetu nion: "Entzun al zenuen zuzenean Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik?". Umm 'Athiyah-k erantzun zuen: "Bai. Nire aitaren izenean!". Umm 'Athiyah-k ez zuen ezer esan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i buruz, hau bakarrik esan zuela izan ezik: "Nire aitaren izenean, entzun nion esaten: 'Utzi nerabeak eta etxean dauden emakumeak, eta hilekoa duten emakumeak etortzen ontasunaren lekuko izan daitezen eta musulmanen alde otoitz egitera, eta hilekoa duten emakumeak otoitz lekutik urrun egon daitezela'. Hafshah, 'Esan nuen: 'Hilekoaren duten emakumeak?'. Emakumeak erantzun zuen: "Ez al zeuden 'Arafat-en, halakoetan?'"
Hadith
Imam Bukhari : 314
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الْأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي
[Ahmad bin Abu Rajak] esan zigun, [Abu Usamahk] esan zigun, [Hisyam bin 'Urwahk] esan zuela entzun nuela, [nire aita] [Aisha]rengandik esan zidala Fatimah bint Abu Hubaisyk sallallaahu 'alaihi wasallam profetari galdetu ziola, eta honek esan ziola: 'Istihadlah -gaixotasuna- odola dut. Otoitza utzi al dut?' Hark erantzun zidan: 'Ez egin, gaixotasunaren odola besterik ez baita, izerdiaren antzekoa. Utzi otoitz egiten hilekoaren garaian, eta ondoren bainu bat hartu eta otoitz egin'.
Hadith
Imam Bukhari : 315
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْكُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا
Guri [Qutaibah bin Sa'idek] esan zuen, guri [Isma'ilek] [Ayyubek] [Muhammadek] [Ummu 'Athiyyahek] esan zuen: "Ez dugu uhertasuna eta horitasuna hilekoaren ondorio direnik uste".
Hadith
Imam Bukhari : 316
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ فَقَالَ هَذَا عِرْقٌ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Esan digute [Ibrahim bin Al Mundzirrek], esan digute [M'anek], esan didate, niri [Ibn Abu Dzi'bek] [Ibn Shihabek] ['Urwah]-engandik eta ['Amrah]-engandik ['Aishah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak esan didala, 'Um Habibahek istihadlah odola isuri zuen - gaixotasunaren odola - zazpi urtez. Gero, Ala-ren Mezulariari galdetu zion gaiari buruz. Gero, bainatzeko agindu zion, esanez: 'Hau izerdia bezalakoa da - gaixotasunaren odola -'. Beraz, Umm Habibahek beti bainatzen zen otoitz guztietarako.
Hadith
Imam Bukhari : 317
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ فَقَالُوا بَلَى قَالَ فَاخْرُجِي
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf] ['Malik] ['Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] [bere aita]tik ['Amrah bint 'Abdurrahman] ['Aisyah] Profetaren emaztea sallallaahu 'alaihillaahulah 'esan zuen sallallaahu 'alaihillallaahululu'tik. wasallam: 'O Rasulullah, Shafiyyah bint Huyai puntua da?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Arazorik ez gaituen! Tawaf egiten al du zurekin?». «Bai» erantzun zuten. Orduan esan zion -Shafiyyah-i: 'Zatoz kanpora'.
Hadith
Imam Bukhari : 318
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا حَاضَتْوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ تَنْفِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
[Mu'alla bin Asadek] esan zigun, [Wuhaibek] ['Abdullah bin Thawusek] [bere aitak] [Ibn 'Abbasek] esan zuen, 'Hilekoaren duten emakumeei nafarrengatik arintzea ematen zaie -Mina uztea-, eta hasieran [Ibn Umarrek] debekatu egin zuen, baina gero esan zuen: 'Hilekoaren duten emakumeek nafar egin dezakete Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, arintzea eman dielako'.
Hadith
Imam Bukhari : 319
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
[Ahmad bin Yunus]-ek [Zuhair-ek] esan zigun, [Hisyam bin 'Urwah]-ek ['Urwah]-ek ['Aisyah-ek] esan zigun, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hilekoa datorrenean, utzi otoitza, eta amaitzen denean, garbitu odola eta otoitz egin'.
Hadith
Imam Bukhari : 320
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ فِي بَطْنٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ وَسَطَهَا
Esan digu [Ahmad bin Abu Suraij-ek] esan zuela, esan digu [Syababah-ek] esan zuela, esan digu [Syu'bah-ek] [Husain Al Mu'alim-ek] ['Abdullah bin Buraidah-ek] [Samrah bin Jundub-ek] esan zuela, haurdun zegoelako hil zen emakume bat zegoela. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek berarentzat otoitz egin zuen eta bere gorputzaren erdian jarri zen.
