Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 2941
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَيَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ وَإِنَّمَا قِيلَ الْأَكْبَرُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِ النَّاسِ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ فَنَبَذَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ فَلَمْ يَحُجَّ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْرِكٌ
[Abu Al Yaman]-ek [Syu'aib]-ek [Az Zuhriy-tik] esan digu [Humaid bin 'Abdur Rahman]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Abu Bakr-ek bidali ninduen Minan Nahar egunean - Dhul Hijjah-ren hamarrean - iragarpen bat egin zuen pertsonetako bat bezala, eta honako hau zioen: 'Ez da baimenduta politeistek Hajj egitea urte honen ondoren, ez dute baimentzen Tawaf egitea Baitullah-n biluzik eta Hajj handia Nahar eguna da'. Eta, hain zuzen ere, Hajj handia deitzen zitzaion jendeak ashghar - Hajj txikiari buruz egindako adierazpenengatik, beraz, Abu Bakr-ek jendeari iragarri zion urte hartako Hajji denboraldian - Hajji handia - politeistek Hajj wadan erromesaldia egiten ez zutenean zela, eta garai hartan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egin zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 2942
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا
[َQutaibah bin Sa'idek] esan digu [Jarir]-ek [Al A'masy]-tik ['Abdullah bin Murrah]-tik [Masruq]-etik ['Abdullah bin 'Amru radliallahu 'anhu]-k esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Pertsona batengan lau gauza badaude, benetako munafiq bat da, hots, gezurra esaten badu, ukatzeko agintzen badu, agindu bat ematen bazaio traizionatzen badu eta borrokatzen badu iruzur egiten badu. Eta ezaugarri horietako bat duenak, nifaq-en ezaugarria du, alde batera utzi arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 2943
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا كَتَبْنَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌقَالَ أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا فَقِيلَ لَهُ وَكَيْفَ تَرَى ذَلِكَ كَائِنًا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ عَنْ قَوْلِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ قَالُوا عَمَّ ذَاكَ قَالَ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشُدُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Al A'masy-k] [Ibrahim at-Taymiy-k] [bere aita]-k ['Ali radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Ez dugu ezer idatzi Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, Koranaz eta ash-shahifah-en dagoenaz izan ezik - hadith orri hauek -', non Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Medina lur santua da, eta bere lurraldea mendi honen eta eremu horren artean dago. Beraz, erlijioak debekatzen duen gaiztakeria - heresia - egiten duena edo jendeari heresia egiten laguntzen diona, pertsona hori Ala-k, aingeruek eta gizaki guztiek madarikatuko dute, eta ez du onartuko 'derrigorrezko eta sunnah gurtza' praktikatzea - edo damua eta erreskatea -. Eta musulmanen babesa berdina da, hau da, jende xumeenak ere babeserako eskubidea erabil dezake. Beraz, musulman baten ituna hausten duen edonor, pertsona hori Alak, aingeruek eta gizaki guztiek madarikatuko dute, eta ez diote onartuko bere 'derrigorrezko eta sunnah gurtza'. Eta nagusiaren walala' ez duen esklaboa dena, orduan Alak, aingeruek eta gizateria osoak madarikatuko dute, eta ez diote onartuko bere 'derrigorrezko eta sunnah gurtza'. Abu Musak istorio bat kontatu zigun. Hasyim bin Al Qasimek Ishaq bin Sa'idek bere aita Abu Hurairahengandik, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zigun: 'Zer egingo duzu dinarrak eta dirhamak -jizyah- gehiago hartu ezin badituzu?'. Galdetu zion: 'Nola ikusi zenuen hau gerta zitekeela, Abu Hurairah?'. Hark erantzun zuen: 'Niretzat, Abu Hurairah-ren arima Noren Eskuan dagoenarentzat, gizon zintzo bat zela pentsatu nuen - Muhammad - eta ekarri zuen berria egia zen. 'Zer da hori?' galdetzen dute. Hark dio; «Alaren eta bere Mezulariaren arteko akordioa hautsi zelako gogortu zituen Alak ahlu dhimmah-en bihotzak eta ez ziren eskuetan zuten aberastasuna emateko gogoz geratu».
Hadith
Imam Bukhari : 2944
بَاب حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ شَهِدْتَ صِفِّينَ قَالَ نَعَمْ فَسَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُاتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَدَدْتُهُ وَمَا وَضَعْنَا أَسْيَافَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا لِأَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ غَيْرِ أَمْرِنَا هَذَا
Kapitulua. Esan digu ['Abdanek] esan digu [Abu Hamzahek] esan duela [Al A'masyk] esaten entzun nuela; [Abu Wa'il] galdetu nion: 'Shiffin gerran parte hartzen al duzu?'. Hark erantzun zuen: 'Bai, eta garai hartan [Sahal bin Hunaif] oihuka entzun nion: 'Kontuz ibili zure iritziekin. Izan ere, Abu Jandal gertakarian ikusi dut neure burua -Hudaibiyahko Ituna-, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en agindua -erabakia- baztertzeko gai izan banintz, noski, garai hartan baztertuko nuke, ez genuen ezpata sorbalden gainean jarri bihotz-hausgarri den tragedia honengatik. Ezagutzen genituen arazoak aztertzea erraztea izateaz gain, beste arazo batzuk ere bazeuden tragedia horretan.
Hadith
Imam Bukhari : 2945
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو وَائِلٍ قَالَكُنَّا بِصِفِّينَ فَقَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ فَقَالَ بَلَى فَقَالَ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا أَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُمَرَ إِلَى آخِرِهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَفَتْحٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad] esan digu [Yahya bin Adam] esan digu [Yazid bin 'Abdul 'Aziz] [bere aitak] esan digu [Habib bin Abu Thabit] esan digula esan didala [Abu Wa'il] esan duela: Shiffiin gerran parte hartu genuen orduan [Sahal bin Hunaif] esan zuen: 'Jendeok, kontuz ibili zeuen buruekin. Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geunden Hudaibiyahko Itunaren egunean. Garai hartan gerraren alde argudiatu izan bagenu, borrokatuko ginen 'Umar bin Al Khaththab etorri eta esan zuen arte: 'Alaren Mezularia, ez al gaude gu egiaren gainetik, eta haiek gezurraren gainetik?'. Sallallaahu'alaihiwasallam-ek erantzun zuen: 'Bai, hala da'. Orduan berriro galdetu zuen: 'Ez al da egia gure artean erortzen dena zerura joango dela, eta haien artean hiltzen direnak infernura?'. Sallallaahu'alaihiwasallam-ek erantzun zuen: "Bai, horixe da". Umarrek galdetu zuen: "Orduan, zertarako ekartzen diogu lotsa hau gure erlijioari? Etxera goaz Ala-k oraindik ez duenean gure eta haien arteko kontua erabaki?". Beraz, erantzun zuen: "Al Khaththaben semea, Ala-ren Mezularia naiz eta Ala-k ez nau inoiz betiko hondatuko". Orduan, Umar Abu Bakrrengana joan zen eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan zion bezala esan zion. Beraz, Abu Bakr-ek esan zuen: "Alaren Mezularia da eta Ala-k ez nau inoiz betiko hondatuko". Orduan, al-Fath sura jaitsi zen eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Umarri irakurri zion gutunaren amaierara arte. Orduan, Umarrek galdetu zuen: "Alaren Mezularia, erabaki hau garaipenaren seinale al da?". Hark erantzun zuen: "Bai".
Hadith
Imam Bukhari : 2946
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْقَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَّتِهِمْ مَعَ أَبِيهَا فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ نَعَمْ صِلِيهَا
[Qutaibah bin Sa'idek] esan zigun [Hatim bin Isma'ilek] [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik [Asma' bint bau Bakr radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: Nire amak garai hartan ezagutu ninduen, oraindik politeista zen Quraysh musulmanek Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin eta bere aitarekin akordioa egin zutenean, orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i bere iritzia galdetu nion. Nik esan nuen: 'Alaren Mezularia, nire ama etorri zitzaidan eta benetan nahi zuen -nik hari on egitea-, jarraitu behar al dut nire amarekin harremana izaten?'. Hark erantzun zuen: 'Bai, jarraitu berarekin duzun adiskidetasuna'.
Hadith
Imam Bukhari : 2947
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَسْتَأْذِنُهُمْ لِيَدْخُلَ مَكَّةَ فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا ثَلَاثَ لَيَالٍ وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ وَلَا يَدْعُوَ مِنْهُمْ أَحَدًا قَالَ فَأَخَذَ يَكْتُبُ الشَّرْطَ بَيْنهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالُوا لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ نَمْنَعْكَ وَلَبَايَعْنَاكَ وَلكِنِ اكْتُبْ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ أَنَا وَاللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَكَانَ لَا يَكْتُبُ قَالَ فَقَالَ لِعَلِيٍّ امْحَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ عَلِيٌّ وَاللَّهِ لَا أَمْحَاهُ أَبَدًا قَالَ فَأَرِنِيهِ قَالَ فَأَرَاهُ إِيَّاهُ فَمَحَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَلَمَّا دَخَلَ وَمَضَتْ الْأَيَّامُ أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا مُرْ صَاحِبَكَ فَلْيَرْتَحِلْ فَذَكَرَ ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ ارْتَحَلَ
Esan digu [Ahmad bin 'Uthman bin Hakim]-ek esan digu [Syuraih bin Malsmah]-ek esan digu [Ibrahim bin Yusuf bin Abu Ishaq]-ek esan zidala [nire aita] [Abu Ishaq-engandik] esan zidala [Al Bara' radliallahu 'anhu] Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, 'Umrah egitear zela, mezulari bat bidali ziela Mekako jendeari, Mekara sartzen uzteko eskatzeko. Beraz, baldintzak jarri zizkioten, hots, ezin zela Mekan egon hiru gau izan ezik, ezin zela Meka hirira sartu armak zorroan ez baditu eta ezin zuela inori predikatu. Orduan, 'Ali bin Abu Talibek proposatutako baldintzak idatzi zituen. Idatzi zuen: 'Hau da Muhammad Rasulullah-k emandako dekretua'. Beraz, bat-batean esan zuten: 'Alaren Mezularia zinela jakin izan bagenu, noski, ez zintugun geldituko eta leialtasuna zin egingo genizuen. Baina idatzi; «Hau da Muhammad bin 'Abdullah'-ek egindako dekretua. Beraz, esan zuen: 'Alaren izenean, ni Muhammad bin 'Abdullah naiz eta Alaren izenean benetan Alaren Mezularia naiz'. Narratzaileak -Al Bara'- esan zuen: 'Garai hartan, Alik ez zuen idatzi nahi'. Narratzaileak esan zuen: 'Beraz, Aliri esan zion: 'Ezabatu Alaren Mezularia'-ren hitzak'. Alik esan zuen: 'Alaren izenean, ez dut inoiz ezabatuko'. Esan zuen: 'Erakutsi esaldi horren idazkera'. Narratzaileak esan zuen: 'Beraz, Alik erakutsi zuen eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, eskuarekin garbitu zuen. Azkenean Mekara sartu zenean eta beharrezko epea igaro zenean, Alirengana joan ziren eta esan zioten: 'Agindu zure lagunari berehala Mekara joateko'. Orduan, Alik hau esan zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i eta hark esan zuen: 'Bai'. Gero Mekara joan zen».
Hadith
Imam Bukhari : 2948
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام فَأَخَذَتْ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَا مِنْ قُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيٍّ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَلَمَّا جَرُّوهُ تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ قَبْلَ أَنْ يُلْقَى فِي الْبِئْرِ
Esan digunez, ['Abdan bin 'Uthmanek] esan zidan [nire aitari] [Syu'bah-etik] [Abu Ishaq-etik] ['Amru bin Maimun-etik] ['Abdullah radliallahu 'anhu]-ek esan zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, haren inguruan ahuspeztuta zegoenean, Quraish Mushrikin jendea zegoen, eta gero 'Uqbah bin Mu'ayth etorri zen, hildako animalien erraiak - hesteak - eramanez eta gero Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bizkarrean jarri zituen arte, eta ez zuen burua altxatu azkenean Fatima Alaihissalam etorri eta bizkarretik bota eta ekintza egin zuen pertsona deitu zuen arte. Ondoren, otoitz egin zuen: 'ALLOOHUMMA 'ALAIKA ABA JAHL BIN HISYAM, WA'UTBAH BIN RABI'AH, WASYAIBAH BIN RABI'AH, WA'UQBAH BIN ABI MU'ITH, WA UMAYYAH BIN KHALAF. Oi Ala, Quraish-en buruzagien gaiak uzten dizkizut. Oi Ala, Abu Jahl bin Hisham, 'Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah, 'Uqbah bin Abu Mu'aith, Umayyah bin Khalaf edo Ubay bin Khalaf-en gaiak ematen dizkizut'. Eta, egia esan, Badr-eko guduan hilda ikusi nituen. Gero, putzura bota zituzten, Umayyah edo Ubay izan ezik, gizon handia zelako eta lagunek arrastaka eraman nahi zutenean, gorputz-adarrak hautsi zitzaizkion putzura bota aurretik.
Hadith
Imam Bukhari : 2949
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَحَدُهُمَا يُنْصَبُ وَقَالَ الْآخَرُ يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
Esan digute [Abu Al Walid-ek] [Syu'bah-ek] [Sulaiman Al A'masy-rengandik] [Abu Wa'il-engandik] ['Abdullah-engandik] eta [Tsabit-ek] [Anas-engandik] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Traidore orori bandera bat emango zaio qiyamat egunean'. Narratzaile batek esan zuen: 'Bandera altxatuta dago'. Beste batzuek esan zuten: 'Bandera ikusgai dago qiyamat egunean, beraz, ezagutu daiteke'.
Hadith
Imam Bukhari : 2950
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُنْصَبُ بِغَدْرَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyubek] [Nafi'-k] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhumak] esan zuela: Entzun dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Traidore orori bandera bat emango zaio qiyamat egunean, bere traizioaren mailaren arabera eutsiko zaiona'.
Hadith
Imam Bukhari : 2951
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا وَقَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهُ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ قَالَ إِلَّا الْإِذْخِرَ
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-ek [Jarir]-ek [Mansur-ek], [Mujahid-ek], [Thawus-ek] eta [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Meka Askatzeko egunean esan zuen: 'Ez dago hijrah gehiago, geratzen dena jihada eta asmoa dira. Beraz, gerrara joateko agindua ematen badizute, zoazte". Eta Meka Askatzeko egunean ere esan zuen: "Izan ere, lurralde hau Alak debekatu du - santu egin du - zeruak eta lurra sortu ziren egunetik, beraz, garbi mantenduko da Alak egindako purifikazio horrekin qiyamat egunera arte, eta, hain zuzen ere, ez da zilegi bertan borrokatzea nire aurrean inorentzat, ezta niretzat ere zilegi egun bateko une batez izan ezik, beraz, garbia da Alak egindako purifikazioarekin qiyamat egunera arte, bere zuhaitzak ezin dira moztu, bere ehiza ezin da ehizatu eta "Ez da elementu bakar bat ere aurkitu, ezagutzen duen pertsonari - jabeari - itzuli behar zaiola izan ezik, eta zuhaitza ez da moztu behar". Beraz, Al 'Abbas radliallahu 'anhuk esan zuen: "Alaren Mezularia, idzkhir zuhaitza izan ezik, errementarien - Mekako jendearen - eta haien etxeen lurrinarentzat erabilgarria dena". Esan zuen: "Bai, idzkhir zuhaitza izan ezik".
Hadith
Imam Bukhari : 2952
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بَنِي تَمِيمٍ أَبْشِرُوا قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْيَمَنِ اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا قَبِلْنَا فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا عِمْرَانُ رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ لَيْتَنِي لَمْ أَقُمْ
Esan zigun [Muhammad bin Kathir-ek] [Jami' bin Syaddad-ek] [Shafwan bin Muhriz-ek] ['Imran bin Hushain radliallahu 'anhu]-ek esan zigun: 'Banu Tamim-eko jende talde bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin biltzera eta esan zuen: 'O Bani Tamim, poztu zaitez'. Esan zuten: 'Maisuak berri onak eman dizkigu, beraz, eman iezaguzu zerbait'. Berehala aldatu zen bere aurpegia. Orduan, Yemengo jendea etorri zitzaion biltzera, eta esan zuen: 'O Yemengo herria, onartu berri onak Bani Tamim-ek ez badituzte onartu nahi'. Esan zuten: 'Prest gaude onartzeko'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek izakien sorrerari eta al-'Arsh-i buruz hitz egiten hasi zen. Bat-batean norbait etorri eta esan zuen: 'O Imran, zure gamelua galdu da'. Pena da esandakoa entzun ez izana'.
Hadith
Imam Bukhari : 2953
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالُوا جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ وَخَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَنَادَى مُنَادٍ ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَاوَرَوَى عِيسَى عَنْ رَقَبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ
Esan digu ['Umar bin Hafsh bin Ghiyats]-ek esan digu [nire aitak] [Al A'masy-k] esan digu [Jami bin Syaddad] [Shafwan bin Muhriz]-engandik esan zigula ['Imran bin Hushain radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera etorri naiz eta nire gamelua atearen aurrean lotu dut. Orduan, Bani Tamim-eko talde bat etorri zen, eta esan zuen: 'Hartu berri onak, Bani Tamim'. Esan zuten: 'Maisuak berri onak eman dizkigu, beraz, eman iezaguzu zerbait'. Bi aldiz esan zuten. Orduan, Yemengo biztanleria etorri zen harekin topo egitera, eta esan zuen: 'Onartu berri onak, Yemengo herria, Banu Tamim-ek ez baditu onartu nahi'. Esan zuten: 'Prest gaude onartzeko, Allahren Mezularia'. Esan zuten: 'Zuregana etorri gara gai honi buruz galdetzera -izakien sorrerari buruz-'. Beraz, esan zuen: «Bera Ala da eta ez dago Bera beste ezer, Bere Arsh uraren gainetik dagoen bitartean, gero Adz-Dhikr-en - Liburuan - gertatuko den guztia idatzi zuen - eta gero zeruak eta lurra sortu zituen». Bat-batean deitzaile bat etorri zen eta esan zuen: «Zure gamelua galdu da, Al Hushain-en semea». Beraz, berehala bilatzera joan nintzen eta gamelua miraje batek nahastu zuela ikusi nuen. Ala-ren izenean, benetan askatu nahi nuen -esan behar zuena entzuten amaitzeko-. Eta ['Isak] [Raqabah]-tik [Qais bin Muslim]-etik [Thariq bin Shihab]-etik kontatu zuen, esanez ['Umar radliallahu 'anhu]-k esaten entzun nuela; «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gure aurrean jarri zen leku jakin batean eta gero izakien sorreraren hasierari buruz predikatu zuen, zeruko biztanleak beren betiko bizilekuan sartuko zirela eta infernuko biztanleak ere beren betiko bizilekuan sartuko zirela zehaztu zen arte, - eta ezer ez litzateke gertatuko qiyamat egunera arte, berak aldarrikatzen ez badu -, beraz, gure artean, badira hura zaintzen jarraitzen dutenak, oraindik gogoratzen duenak ziur aski gogoratuko du eta ahazten duenak ziur aski ahaztuko du».
Hadith
Imam Bukhari : 2954
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَشْتِمُنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي وَيُكَذِّبُنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ إِنَّ لِي وَلَدًا وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ فَقَوْلُهُ لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي
Esan didate ['Abdullah bin Abu Syaibah]-ek [Abu Ahmad]-ek [Sufyan]-ek [Abu Az Zanad]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Erakutsi egin zitzaidan Ala-k esan zuenean: 'Adanen semeak iraindu ninduen, nahiz eta berarentzat egokia ez izan ni iraintzea, eta gezurra esan zidan, nahiz eta berarentzat egokia ez izan. NIRI egindako irainak bere hitzak izan ziren, seme-alabak nituela esaten zutenak, eta bere gezurrak bere hitzak izan ziren, inork ezin zituela berreskuratu esaten zutenak - lurrak suntsitu/hil ondoren - NIRE sorreraren hasieran bezala'.
Hadith
Imam Bukhari : 2955
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Mughirah bin 'Abdur Rahman Al Qurasyiy]-k [Abu Az Zanad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak izakien sorrera dekretatu zuenean, bere liburuan idatzi zuen, berarekin ai-'Arsy-ren gainean dagoena, eta bertan dio: 'Egia esan, nire errukiak nire haserrea gainditzen du'.
Hadith
Imam Bukhari : 2956
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَفَذَكَرَ لَهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبْ الْأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah-ek] esan digu [Ibn 'Ulayyah-ek] ['Ali bin Al Mubarak-ek] esan digu [Yahya bin Abi Kathir-ek] [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith-ek] [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman]-ek; Liskar bat egon zen beraren eta beste pertsona baten artean lur-kontu batean, beraz, 'Aisyah-rengana joan eta horri buruz kontatu zion, eta ['Aisyah] radiallahu 'anhumak esan zuen: 'Oi Abu Salamah, saihestu gaiztakeria egitea lur-kontuetan, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin esan baitzuen: 'Lur-kontuetan hazbete bat gaiztakeria egiten duenak, geroago zazpi lurretako lurraldea lepoan zintzilik izango du'.
Hadith
Imam Bukhari : 2957
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ
Esan digute [Bisyir bin Muhammad]-ek ['Abdullah-ek] [Musa bin 'Uqbah-ek] [Salim-ek] [bere aitak] esan duela, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Lurretik zerbait - lur zati bat - bere eskubiderik ez duena hartzen duena, qiyamat egunean zazpi lurretan murgilduko da".
Hadith
Imam Bukhari : 2958
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ
Istorio bat kontatu digu [Muhammad bin Al Mutsannaa]-k. Istorio bat kontatu digu ['Abdul Wahhab]-ek [Muhammad bin Sirinek] [Ibn Abi Bakrah]-ek [Abu Bakrah radliallahu 'anhu]-k esan zuenez: 'Aroa - denbora - zeruaren eta lurraren sorreraren hasieratik aurrera egiten jarraitzen du. Hamabi hilabete daude urtean, eta horietatik lau haram - hilabete santu - dira, hiru hilabete jarraian, hots, Dzul Qa'dah, Dzul Hijjah eta al-Muharram eta Rajab, Jumadil - amaiera - eta Sya'ban' artean dagoena.
Hadith
Imam Bukhari : 2959
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍأَنَّهُ خَاصَمَتْهُ أَرْوَى فِي حَقٍّ زَعَمَتْ أَنَّهُ انْتَقَصَهُ لَهَا إِلَى مَرْوَانَ فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أَنْتَقِصُ مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan zidan ['Ubaid bin Isma'ilek] esan zigula [Abu Usamahk] [Hisyam]-engandik [bere aita]-rengandik [Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail]-engandik Arwa -bint Unais-ekin- lurren jabetzaren inguruan liskarra izan zuela. Arwak Sa'id akusatu zuen bere eskubideak murriztu eta Marwani emateaz. Beraz, Sa'idek esan zuen: 'Egokia al da niretzat bere eskubideak kentzea? Egia esan, deklaratzen dut benetan entzun dudala Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten: 'Tratu txarren bidez lur hazbete bat hartzen duenak zazpi lur lurrez estalita geratuko dira qiyamat egunean'. Said-ek [Abu Az Zanad]-ek [Hisham]-engandik [bere aita]-rengandik esan zuen, [Sa'id bin Zaidek] esan zidan: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam' ezagutu nuen.
Hadith
Imam Bukhari : 2960
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلَا يُقْبَلَ مِنْهَا وَتَسْتَأْذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا يُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }
Esan zigun [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Al A'masy-rengandik] [Ibrahim at-Taymiy-rengandik] [bere aita]-rengandik [Abu Dzar radliallahu 'anhu]-k esan zuen; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Abu Dharr-i esan zion eguzkia sartzen ari zela: 'Badakizu nora joan den eguzkia?'. Nik erantzun nion: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Hark esan zuen: 'Egia esan, joaten jarraituko zuen al-'Arsy-ren azpian ahozpeztu arte. Gero, baimena eskatu zuen, gero utzi zioten eta ahozpeztzen jarraitzeko eskatu zuen, baina ez zioten utzi eta baimena eskatu zuen, baina ez zioten utzi eta esan zioten: 'Itzuli etorri zaren lekura'. Beraz, eguzkia irten zen - atera - lehenago sartu zen lekutik'. Hori dio Alak QS Yasin 38. bertsoan, eta horrek esan nahi du: -Eta eguzkia bere orbitan dabil - bere orbitan -. Hori da Allahren, Guztiahaldunaren, Guztia Jakitunaren, dekretua-'.
