Imam Bukhari : 2901
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً فَكَانَتْ سِهَامُهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-engandik esan digu Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek sariyah -gerra tropak- bidali zituela eta 'Abdullah bin 'Umarrek Najederantz batu zitzaiola. Gero, ghanimah jaso zuten gamelu askoren moduan. Tropako kide bakoitzak hamabi edo hamaika gameluren zati bat jaso zuen, gehi gamelu bana nafal gisa.
Imam Bukhari : 2902
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنْ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ
Esan digute [Yahya bin Bukairrek] [Al Laitsek] ['Uqailetik] [Ibn Shihabetik] [Salimetik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhumatik] jakinarazi digula Allahren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, nafal -osagarri bereziak- eman zizkiela sariyah tropa batzuei, eta horiek eman zizkiela, oro har, tropa gisa zituzten eskubideez gain.
Imam Bukhari : 2903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمْ أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ وَالْآخَرُ أَبُو رُهْمٍ إِمَّا قَالَ فِي بِضْعٍ وَإِمَّا قَالَ فِي ثَلَاثَةٍ وَخَمْسِينَ أَوْ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ وَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنَا هَاهُنَا وَأَمَرَنَا بِالْإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا أَوْ قَالَ فَأَعْطَانَا مِنْهَا وَمَا قَسَمَ لِأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلَّا أَصْحَابَ سَفِينَتِنَا مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ
[Muhammad bin Al 'Alaa'-k] esan zigun [Abu Usamah-k] esan zigun [Buraid bin 'Abdullah-ek] [Abu Burdah-etik] [Abu Musa radliallahu 'anhu-k] esan zuen: 'Albisteak iritsi zaizkigu Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek izendatutako emigrazio lekuari buruz. Garai hartan Yemenen geunden. Beraz, leku horretara emigratzera joan ginen. Nire bi anaiak eta biok muhajirin taldekoak ginen eta ni gazteena nintzen. Bietatik bat Abu Burdah da eta bestea Abu Ruhmi. -Narratzaileak esan zuen-; Edo taldearen kopurua gutxi gorabehera eman zuen edo nire herriko berrogeita hamahiru edo berrogeita hamabi gizon zirela esan zuen. Beraz, itsasontzi batera igo ginen -itsasoan nabigatu genuen- gure itsasontziak Habasyah-eko (Etiopia) an-Najasyira eraman gintuen arte eta Ja'far bin Abu Talib eta bere lagunak ezagutu genituen herrialde hartan. Ja'far-ek esan zuen; «Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek herrialde honetara bidali gintuen eta hemen geratzeko agindu zigun, beraz, gurekin geratu hemen». Beraz, berarekin egon ginen Medinara itzuli arte eta Khaibar konkistatu zuenean, sallallaahu'alaihiwasallam profetarekin topo egin genuen arte. Beraz, ghanimah-en zati bat izateko eskubidea duten pertsona bihurtu gintuen» -narratzaileak esan zuen-; edo esan zuen; «Ghanimah eman zigun. Khaibarren konkistan parte hartu ez zuen inori eskubiderik banatu ez bazuen ere, berarekin gerran parte hartu zuten pertsonei bakarrik banatu zizkien. Gu izan ezik, Ja'far eta bere lagunekin itsasontzira igo zen taldea, Khaibarko beste borrokalariekin partekatu zituen.
Imam Bukhari : 2904
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قَدْ جَاءَنِي مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا فَلَمْ يَجِئْ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنَا فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا فَحَثَا لِي ثَلَاثًا وَجَعَلَ سُفْيَانُ يَحْثُو بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ لَنَا هَكَذَا قَالَ لَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَقَالَ مَرَّةً فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَسَأَلْتُ فَلَمْ يُعْطِنِي ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقُلْتُ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي ثُمَّ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي ثُمَّ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي قَالَ قُلْتَ تَبْخَلُ عَنِّي مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَقَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ فَحَثَا لِي حَثْيَةً وَقَالَ عُدَّهَا فَوَجَدْتُهَا خَمْسَ مِائَةٍ قَالَ فَخُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ وَقَالَ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْكَدِرِ وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنْ الْبُخْلِ
Esan digu ['Alik] esan digu [Sufyanek] esan digu [Muhammad bin Al Munkadir] [Jabir radliallahu 'anhu] esaten entzun zuela; Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, esan zuen: "Aberastasuna - jizyah/omenaldia - Bahraineko lurraldetik iritsi izan balitz, hainbeste, hainbeste eta hainbeste emango nizueke, eta esan nahi zuen altxorra ez zen iritsiko Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam hil arte". Bahraineko altxorra iritsi zenean, Abu Bakr-ek deitzaile bati oihu egiteko agindu zion: "Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-ek zor dion edo promesa egiten dion edonor, etor dadila guregana". Berarengana joan nintzen eta esan nion: "Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, behin honela eta honela esan zidan". Beraz, Abu Bakr-ek hiru kopa eman zizkidan - bi esku-ahur beteren tamainakoak -, Sufyanek bi esku-ahurrak bete zituen bitartean eta gero esan zigun: "Hau bezainbeste". Eta Ibn Al Munjadirrek esan zigun; eta berak - Sufyanek - behin esan zuen: 'Beraz, Abu Bakrrengana joan nintzen zati bat eskatzera, baina ez zidan eman, gero berriro joan nintzen eta berriro zati bat eskatu nuen, baina ez zidan eman, gero hirugarren aldiz joan nintzen eta esan nion: 'Zati bat eskatu nizun, baina ez zenidan eman, gero berriro eskatu nuen eta ez zenidan eman eta gero berriro eskatu nuen, baina ez zenidan eman ere, ez al duzu merezi emateko edo zikoitza zara nirekin?' Abu Bakrek erantzun zuen: 'Zikoitza zarela esaten didazu. Behin ere ez dizut eman nahi izan nizuna izan ezik'. [Sufyanek] esan zuen, eta kontatu digu ['Amr]-ek [Muhammad bin 'Ali]-rengandik [Jabir]-engandik: 'Beraz, esku-muin baten zenbatekoa eman zidan'. Eta esan zuen: 'Beraz, bostehunen zenbatekoa jaso nuen'. Hark - Abu Bakr-ek esan zuen: 'Hartu kopuru hori bigarren aldiz'. Eta esan zuen, hain zuzen ere, Ibn Al Munkadirrek; «Eta zein gaixotasun da zikoizkeria baino okerragoa?»
Imam Bukhari : 2905
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ غَنِيمَةً بِالْجِعْرَانَةِ إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ اعْدِلْ فَقَالَ لَهُ لَقَدْ شَقِيتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek esan digu [Qurrah bin Khalid]-ek ['Amru bin Dinar]-ek [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhu]-k esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam ghanimah banatzen ari zela al-Ji'ranah-n, bat-batean norbaitek esan zion: 'Egin justizia!'. Beraz, esan zuen: 'Lotsagarria izango da niretzat justizia egiten ez badut'.
Imam Bukhari : 2906
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ
[Ishaq bin Manshurrek] esan digu ['Abdur Razzaqek] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhritik] [Muhammad bin Jubairrengandik] [bere aita radiallahu 'anhu]rengandik] esan duela, sallallaahu'alaihiwasallam Profetak Badr-eko gerrako presoen aurrean esan zuela: "Al Muth'im bin 'Adiy bizirik balego, nirekin hitz egingo luke jende ustel hau askatzeko eta, zalantzarik gabe, askatuko dizkiot erreskaterik gabe".
Imam Bukhari : 2907
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَمَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا وَنَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ وَزَادَ قَالَ جُبَيْرٌ وَلَمْ يَقْسِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَبْدُ شَمْسٍ وَهَاشِمٌ وَالْمُطَّلِبُ إِخْوَةٌ لِأُمٍّ وَأُمُّهُمْ عَاتِكَةُ بِنْتُ مُرَّةَ وَكَانَ نَوْفَلٌ أَخَاهُمْ لِأَبِيهِمْ
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek ['Uqail-etik] [Ibn Shihab-etik] [Ibnu Al Musayyab-etik] [Jubair bin Muth'im-ek] esan duela; 'Uthman bin 'Affan eta biok Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shallallahu 'alaihi wasallam-ekin elkartzeko joan ginen, eta gero esan genuen: 'Alaren Mezularia, zure maiestateak Bani Al Muthallib eman zigun, baina ez guri, nahiz eta zure maiestatearen aurrean posizio berean egon'. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Bani Al Muthallib eta Banu Hasyim bat dira - posizio berdinean -. [Al Laits]-ek esan zidala [Yunusi] eta gaineratu zuen: [Jubair]-ek esan zuen; Eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zien Banu 'Abdu Syamsi-ri, ezta Banu Naufal-i ere banatu'. Eta Ibn Ishaq-ek esan zuen: "Abdu Syams, Hasyim eta Al Muthallib anaiak dira, 'Atikah bint Murrah izeneko ama berekoak, eta Naufal, berriz, aitaren aldetik anaia da".
Imam Bukhari : 2908
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بِغُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قُلْتُ نَعَمْ مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ قُلْتُ أَلَا إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِقَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yusuf bin Al Majisyun]-ek [Salih bin Ibrahim bin 'Abdur Rahman bin 'Auf]-ek [bere aitak] esan zuenez [bere aitona-amonak] esan zuela: 'Badr-eko guduan tropen lerroan nengoenean, eskuinera eta ezkerrera begiratu nuen eta Ansarreko bi haur oso gazte zeudela ikusi nuen, eta espero nuen saihetsen artean egotea. Horietako batek keinu egin zidan eta esan zidan: 'Osaba, ezagutzen al duzu Abu Jahl?'. Nik erantzun nion: 'Bai. Baina zer interes duzu horretan, nire anaiaren semea?'. Esan zuen: 'Jaso dut Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam iraindu zuela. Eta nire arima Noren Eskuetan dagoenaren izenean, ikusiko banu ez nuke nire gorputza bere gorputzetik bereiziko, harik eta nork lehenago hil arte'. Harrituta geratu nintzen bere ausardiarekin. Orduan, beste haurrak begiak keinu egin zizkidan eta gero bere anaiak lehenago esan zuen bezala esan zidan. Handik gutxira, Abu Jahl tropen artean aurrera eta atzera ikusi nuen, eta bi haurrei galdetu nien: "Hori al da galdetzen ari zinen pertsona?". Biek berehala eraso egin zuten, beren ezpatak ateraz, eta biek Abu Jahal hil zuten. Orduan, biak Allahren Mezulariarengana joan ziren, sallallaahu'alaihiwasallam, eta esan zioten, eta honek galdetu zuen: "Zeinek hil zuen zuek bietatik?". Biek erantzun zuten: "Nik hil nuen". Berriro galdetu zuen: "Garbitu al dituzue zuen ezpatak?". Biek erantzun zuten: "Oraindik ez". Beraz, bien ezpatak begiratu eta esan zuen: "Orduan, zuek biek hil duzue, eta bere salaba -etsaiaren gorputzari hiltzean atxikitako ondasuna- Mu'adz bin 'Amru bin Al Jamuh'rentzat da". Bi haurren izenak Mu'adz bin 'Afra' eta Mu'adz bin 'Amru bin Al Jamuh' ziren. Muhammadek esan zuen, Yusufek Salih eta Ibrahim, bere aita, entzun zituela.
Imam Bukhari : 2909
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ عَلَا رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ حَتَّى ضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَهُ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ فَاقْتَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ عَنِّي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَاهَا اللَّهِ إِذًا لَا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيكَ سَلَبَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَأَعْطَاهُ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ
Esan digu ['Abdullah bin Maslaman]-ek [Malik]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Ibnu Aflah]-ek [Abu Muhammad, maula Abu Qatadah]-ek [Abu Qatadah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ekin joan ginen Hunain-eko gudura. Etsaiari aurre egin behar genionean, musulmanen posizioa bultzatu zen eta politeistetako batek musulman bat garaitzea - hiltzea - lortu zuela ikusi nuen, beraz, buelta eman nuen haren atzean egon arte eta gero ezpata batekin sorbaldan jo nuen. Buelta eman eta besarkatu egin ninduen eta orduan sentitu nuen heriotzaren usaina eta azkenean heriotza aurkitu zuen. Orduan mezulari bat etorri zen, beraz, 'Umar bin Al Khaththab'-ekin topo egin nuen eta galdetu nion: 'Nola dago jendea?'. Esan zuen: 'Hori Jainkoaren kontua da'. Orduan jendea itzuli zen eta Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, jendearen aurrean eseri eta esan zuen: "Etsai bat hil duenak eta froga argiak dituenak, orduan salab-a - hildako etsaiari lotutako ondasunak/elementuak - berea bihurtzen da". Beraz, zutitu eta esan nuen: "Nor izango da nire lekuko?". Gero berriro eseri nintzen. Orduan berriro esan zuen: "Etsai bat hil duenak eta froga argiak dituenak, orduan salab-a - hildako etsaiari lotutako ondasunak/elementuak - berea bihurtzen da". Beraz, berriro zutitu eta esan nuen: "Nor izango da nire lekuko?". Gero berriro eseri nintzen. Orduan, hirugarren aldiz esan zuen berriro, lehen bezala, beraz, zutitu nintzen. Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallamek galdetu zuen: "Zer gertatzen zaizu, Abu Qatadah?". Beraz, gertatu zitzaidana kontatu nion". Bat-batean norbaitek esan zuen: "Zuzen du, Allahren Mezularia, eta bere salab-a nirekin dago, beraz, utzi bakean niretzat". Abu Bakr ash-Siddiq-ek, Ala-k berarekin pozik egon dadin, esan zion gizonari: "Ez, Ala-ren izenean. Egokia al da norbaitek Ala-ren lehoietako batekin -hau da, Abu Tolhah- topatzea, Ala eta bere Mezularia, sallallaahu'alaihiwasallam, defendatzeko borrokatu zuena, eta gero bere salaba ematea?". Orduan, sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuen: "Abu Bakr-ek arrazoi zuen". Beraz, salaba Abu Qatadahi eman zion. Gero, armadura -salab- saldu nuen eta altxor horrekin frutaz betetako baratze bat erosi nuen Bani Salamah herrian, eta hori izan zen islamiar aroan bildu nuen lehen altxorra".
Imam Bukhari : 2910
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ لِي يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَدْعُو حَكِيمًا لِيُعْطِيَهُ الْعَطَاءَ فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ الَّذِي قَسَمَ اللَّهُ لَهُ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ شَيْئًا بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ
Esan digu [Muhammad bin Yusuf]-ek [Al Awza'iy]-k [Az Zuhriy-tik] [Sa'id bin 'Abdullahl-Musayyab] eta ['Urwah bin Az Zubair-ek] esan digula [Hakim bin Hizam-ek, Ala pozik egon bedi berarekin] esan zuela: 'Zerbait eskatu nion Ala-ren Mezulariari, sallallaahu'alaihiwasallam-i eta eman zidan, gero berriro eskatu nion eta berriro eman zidan eta gero esan zidan: 'Epaile jauna, altxorra berdea eta gozoa da, beraz, bere eskuzabaltasunagatik bilatzen duenak bedeinkatuko du. Baina gutiziagatik -anbizioagatik, gutiziagatik- bilatzen duenak, orduan aberastasun honek ez du bedeinkatuko, jaten duen baina ase ez dagoen norbait bezala. Eskuz hobea da eskuz baxuagoa baino'. Epaileak esan zuen: 'Orduan esan nion: 'Alaren Mezularia, egiaz bidali zaituenaren izenean, ez ditut inoren eskubideak murriztuko -galdetuz- zure ondoren mundu hau utzi arte'. Behin, Abu Bakr-ek Hakim deitu zuen zerbait emateko, etorri eta oparia jaso zezan. Orduan, 'Umar radiallahu 'anhu-k ere epailea deitu zuen zerbait emateko, baina epaileak ez zuen onartu. Beraz, 'Umar radiallahu 'anhu-k esan zuen: "Musulmanok, behin fa'i jabetza honetatik eskubidea eskaini nion - etsaiaren jabetza gerrarik gabe - baina erreparo izan zuen hartzeko, eta, egia esan, Hakim-ek ez zion inori eskatzeko eskubidea murriztu Ala-ren Mezulariaren (sallallaahu 'alaihiwasallam) ondoren hil arte".
Imam Bukhari : 2911
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِهِ قَالَ وَأَصَابَ عُمَرُ جَارِيَتَيْنِ مِنْ سَبْيِ حُنَيْنٍ فَوَضَعَهُمَا فِي بَعْضِ بُيُوتِ مَكَّةَ قَالَ فَمَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَبْيِ حُنَيْنٍ فَجَعَلُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَبْدَ اللَّهِ انْظُرْ مَا هَذَا فَقَالَ مَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّبْيِ قَالَ اذْهَبْ فَأَرْسِلْ الْجَارِيَتَيْنِ قَالَ نَافِعٌ وَلَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَلَوْ اعْتَمَرَ لَمْ يَخْفَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِوَزَادَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مِنْ الْخُمُسِ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي النَّذْرِ وَلَمْ يَقُلْ يَوْمٍ
Esan digu [Abu an-Nu'manek] [Hammad bin Zaidek] [Ayyub-engandik] [Nafi'-tik] esan digunez, 'Umar bin Al Khaththabek, Ala pozik egon dadin harekin, esan zuen: 'Alaren Mezularia, behin I'tikaf egitea zin egin nuen ezjakintasun garaian egunen batean'. Beraz, betetzeko agindu zidan'. Narratzaileak -Nafi'- esan zuen: "Umarrek behin bi esklabo lortu zituen Hunain gerrako presoengandik eta gero Mekako etxe bati utzi zizkion". Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallamek Hunain gerrako presoak askatu zituen, Meka hiriko kaleetan ibiltzeko askatasuna izan zezaten'. Umarrek esan zuen: 'Oi, Abdullah, begira zer gertatu den?'. Abdullah bin 'Umarrek esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallamek gatibuak askatu ditu'. Beraz, 'Umarrek esan zuen: 'Zoaz eta askatu bi esklabo horiek'. Nafi'k esan zuen; 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallamek ez zuen Ji'ranah-ko 'umrah egin, eta 'umrah egin izan balu 'Abdullah -bin 'Umarrek-' jakingo zuen. Eta [Jarir bin Hazimek] [Ayyubek] [Nafi']-tik [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-tik [Ayyubek] esanez gaineratu zuen: '-Bi esklaboek- khums gisa banatzen dute -ghanimah-ren bosten bat-'. Eta [Ma'marrek] [Ayyubek] [Nafi'-tik [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-tik kontatu zuen: '-Nadzar daukat', eta ez zuen egun bat esan'.
Imam Bukhari : 2912
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا وَمَنَعَ آخَرِينَ فَكَأَنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي أُعْطِي قَوْمًا أَخَافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْخَيْرِ وَالْغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرَ النَّعَمِوَزَادَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ بِسَبْيٍ فَقَسَمَهُ بِهَذَا
Esan digu [Musa bin Isma'il]-ek esan digu [Jarir bin Hazim]-ek esan digu [Al Hasan]-ek esan didala ['Amru bin Taghlab radliallahu 'anhu]-ek esan duela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam, behin opari bat eman zion herri bati eta ez ziola beste herri bati eman, baina badirudi haiek harekin nazka erakusten zutela. Beraz, esan zuen: 'Egia esan, herri bati ematen diot haien irmotasunaz eta pazientziarik ezaz kezkatuta nagoelako, eta beti elikatuko dut herri bat Ala-k ontasuna sortu arte haien bihotzetan eta haien artean aberatsena 'Amru bin Taghlab' den arte. Beraz, 'Amru bin Taghlabek esan zuen: 'Ez nintzateke pozik egongo Profetak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek esandakoa aberastasun oso baliotsu batekin ordezkatuko balitz'. Eta [Abu 'Ashim]-ek [Jarir] katal-etik gaineratu zuen; [Al Hasan] esaten entzun nion, esan zigula ['Amru bin Taghlab] Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i ondasunak edo presoak eman zizkiotela eta gero kontuan hartuta banatu zituela.
Imam Bukhari : 2913
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ لِأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ
Esan digu [Abu Al Walid]-ek [Syu'bah]-ek [Qatadah]-tik [Anas radliallahu 'anhu]-k esan zuela; Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, -ghanimah- banatu nien Quraysh-ei -Islamean lotzeko- oraindik -ohituren- jahiliyyah garaietatik oso gertu zeudelako'.
Imam Bukhari : 2914
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ يُعْطِي رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنْ الْإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسٌ فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا كَانَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ قَالَ لَهُ فُقَهَاؤُهُمْ أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُ الْأَنْصَارَ وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَرْجِعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ مَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا فَقَالَ لَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَوْضِ قَالَ أَنَسٌ فَلَمْ نَصْبِرْ
Esan digu [Abu Al Yaman]-ek esan digu [Syu'aib]-ek esan digu [Az Zuhriy]-ek esan didala [Anas bin Malik] Ansar-eko jendeak Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ekin hitz egin zuela Ala-k Hawazin tribuaren jabetza Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i eman zionean. Garai hartan, Quraysh-ei ehun gameluren zati bat ematen zien. Esan zuten: "Barkatu Ala-k Allah-en Mezularia sallallaahu'alaihiwasallam, Quraysh-ei zati bat eman eta abandonatu gintuelako, nahiz eta gure ezpatak izan haien odola isuri zutenak". Anas-ek esan zuen: "Orduan, Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i jakinarazi zitzaion eztabaidatu zutena". Beraz, mezulari bat bidali zioten Ansarri eta larru beltzez egindako denda batean bildu zituen, eta ez zien inori sartzen utzi, haien artean izan ezik. Bildu zirenean, Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, haien bila joan zen eta esan zuen: "Zer gertatzen da zuei buruz iritsi zaizkidan berriekin?". Haien faqih-ak esan zion: "Gure artean jakintsuek ez dute ezer esan, Allahren Mezularia. Hala ere, badira gazteak esaten dutenak: "Alak barka diezaiola Allahren Mezulariari, Quraysh-ei zati bat eman eta Ansarrak abandonatu zituelako, nahiz eta gure ezpatak izan haien odola isuri zutenak". Beraz, Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, esan zuen: "Egia esan, zatiak ematen dizkiet bizitza oraindik sinesgaiztasunetik gertu dagoen jendeari. Pozik al zaudete jende hauek aberastasunarekin etxera itzultzeaz, baina zuek, Allahren Mezulariarekin, sallallaahu'alaihiwasallam-ekin bizi zareten lekura itzuliko zarete?". Allahren izenean, etxera ekartzen duzuena haiek ekarritakoa baino hobea da". Ansarrek esan zuen: "Pozik gaude, Allahren Mezularia". Gero berriro esan zuen: "Egia esan, nire heriotzaren ondoren gauza oso zailak ikusiko dituzue". Horregatik, izan pazientzia Ala eta Bere Mezularia, sallallaahu'alaihiwasallam, al-haudl' lakuan topatu arte. Anasek esan zuen: «Geroago konturatu ginen ezin genuela itxaron».
Imam Bukhari : 2915
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍأَنَّهُ بَيْنَا هُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ النَّاسُ مُقْبِلًا مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَعْطُونِي رِدَائِي فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا كَذُوبًا وَلَا جَبَانًا
Esan digu ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah Al Uwaisiy]-k [Ibrahim bin Sa'ad] [Salih]-ek [Ibn Shihab]-ek esan digula, esan dit ['Umar bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im]-ek [Muhammad bin Jubair]-ek esan didala [Jubair bin Muth'im] Allahren Mezulariarenkin, sallallaahu'alaihiwasallam-ekin, Hunain gerratik itzuli berriak ziren pertsonekin zegoela, Baduy arabiarrek hurbildu zitzaiola eta zati bat eskatu ziotela eta presioa egin ziotela arantzazko zuhaitz baten kontra estali zuten arte, bere rida' -zapi- desagertu zen bitartean -norbaitek hartu egin zuen-. Beraz, sallallaahu'alaihiwasallam Profeta gelditu eta esan zuen: "Eman iezadazue nire bedeinkapena. Arantzazko zuhaitz horietako asko altxor gisa izango banitu, zuekin partekatuko nituzke, orduan ez nauzue zikoitz, gezurti edo koldartzat hartuko".
Imam Bukhari : 2916
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَذَبَهُ جَذْبَةً شَدِيدَةً حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَثَّرَتْ بِهِ حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَذْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ
Esan digu [Yahya bin Bukairrek] [Malikek] [Ishaq bin 'Abdullahk] esan duela [Anas bin Malik radliallahu 'anhuk]: 'Behin Profeta sallallaahu'alaihiwasallamekin ibili nintzen, garai hartan Najranen egindako xal lodi eta zakar bat zeraman. Orduan, Baduy arabiar bat etorri eta tira gogor batekin tira egin zion, Profetaren sorbaldaren gainazala, sallallaahu'alaihiwasallam, orbainduta zegoela ikusi nuen arte. Orduan, esan zuen: 'Agindu zurekin dauden Allahren altxorrak emateko'. Gero, Baduy arabiarrari begiratu eta barre egin zuen. Gero, emateko agindu zion.
Imam Bukhari : 2917
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنَاسًا فِي الْقِسْمَةِ فَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ وَأَعْطَى أُنَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ فَآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْقِسْمَةِ قَالَ رَجُلٌ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ مَا عُدِلَ فِيهَا وَمَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ
Esan digu ['Uthman bin Abi Syaibah]-ek [Jarir]-ek [Mansur]-etik [Abu Wa'il]-etik ['Abdullah radliallahu 'anhu]-ek esan duela: 'Hunain gerra amaitu zenean, Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek lehentasuna eman zien pertsona batzuei gerrako harrapakinen banaketan, horien artean ehun gamelu eman zizkion Al Aqra 'bin Habis-i eta beste hainbeste gamelu Uyainah-ri, eta baita hainbat arabiar dignatari ere, egun hartan lehentasuna eman ziezaien banaketan. Orduan norbaitek esan zuen: 'Banaketa hau benetan bidegabea da eta ez du Alaren onespena bilatzeko asmorik. Diot: 'Alaren izenean, egia esango diot Profeta sallallaahu'alaihiwasallam'. Orduan ezagutu nuen eta horri buruz kontatu nion, eta orduan esan zuen: 'Nork egin dezake justizia Alak eta bere Mezulariak ezin badute justizia egin? Izan ere, Alak bedeinkatu du Musa Alaihissalam gehiago mindu zuenean, baina pazientzia izan zuen'.
Imam Bukhari : 2918
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْكُنْتُ أَنْقُلُ النَّوَى مِنْ أَرْضِ الزُّبَيْرِ الَّتِي أَقْطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِي وَهِيَ مِنِّي عَلَى ثُلُثَيْ فَرْسَخٍوَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ
Esan digu [Mahmud bin Ghaylanek] esan digu [Abu Usamahk] esan digu [Hisyamek] esan didala [nire aitari] [Asma' bint Abu Bakr radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: 'Behin, Az Zubairren lorategiko datila palmondo haziak neramatzan buruan, Sallallahu'alaihiwasallam Rasulullah-k eman zizkidanak. Lorategia nire etxetik bi heren farsakh'-ra dago. Eta [Abu Dlamrah]-ek [Hisham]-ek [bere aitaren] esan zuen, sallallahu'alaihiwasallam Profetak Az Zubairri lorategi bat banatu ziola -fa'iy- Bani an-Nadlir'-en jabetzatik.
Imam Bukhari : 2919
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ الْيَهُودَ مِنْهَا وَكَانَتْ الْأَرْضُ لَمَّا ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلْيَهُودِ وَلِلرَّسُولِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فَسَأَلَ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتْرُكَهُمْ عَلَى أَنْ يَكْفُوا الْعَمَلَ وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُقِرُّكُمْ عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا فَأُقِرُّوا حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ فِي إِمَارَتِهِ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَا
Esan dit [Ahmad bin Al Miqdam]-ek esan digu [Al Fudlail bin Sulaiman]-ek esan digu [Musa bin 'Uqbah]-ek esan zidala [Nafi'-ri] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-rengandik 'Umar bin Al Khaththab-ek juduak eta Nashara Hijaz-eko -Arabia- lurraldetik kanporatu zituela, eta Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, Khaibarko jendea konkistatu zuenean, juduak eskualdetik kanporatzeko asmoa ere bazuela. Eta eskualdea konkistatu zutenean, juduen, Profetaren eta musulmanen jabetzakoa zen. Orduan, juduek Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-i eskatu zioten bertan lan egiteko, fruituaren erdia jasotzearen truke, eta Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-ek esan zuen: 'Ados gaude bertan lan egitearekin, baina gure esku dago' -denbora muga-. Azkenean ados jarri ziren, harik eta Umarren erregealdian Tayma eta Ariha eremuetara kanporatu zituen arte.
Imam Bukhari : 2920
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ فَنَزَوْتُ لِآخُذَهُ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ
Esan digu [Abu Al Walid]-ek [Syu'bah]-ek [Humaid bin Hilal]-ek esan duela ['Abdullah bin Mughaffal radliallahu 'anhu]-ek esan duela: 'Khaibar gotorlekua setiatzen ari ginela, norbaitek gantzez betetako larruzko ontzi bat bota zuen, beraz, salto egin nuen hura jasotzera. Orduan, begiratu eta ikusi nuen sallallaahu'alaihiwasallam Profeta han zegoela, beraz, lotsa sentitu nuen harekin'.