Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 2821
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ فَقَالَ لَا تَدَعُونَ مِنْهَا دِرْهَمًاوَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَجَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا فَقَالَ خُذْ فَأَعْطَاهُ فِي ثَوْبِهِ
Esan digu [Isma'il bin Abi Aus]-ek [Isma'il bin Ibrohim bin 'Uqbah]-ek [Musa bin 'Uqbah]-ek [Ibn Shihab]-ek esan didala [Anas bin Malik radliallahu 'anhu] Ansarreko jendeak baimena eskatu ziola Rasulullah sallallaahu'alaiwasallam-i. Esan zuten: 'Alaren Mezularia, utz iezaguzu gure aberastasuna uzten gure arrebaren semea, 'Abbas', erreskate gisa. Beraz, esan zuen: 'Orduan, ez zenion txanpon bakar bat ere utzi? -Abbas profetaren amari esan nahi du--'. Eta esan zuen [Ibrohim bin Thohman]-ek ['Abdul 'Aziz bin Shuhaib]-ek [Anas]-ek esan zuen: 'Gainera, Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-i altxorra ekarri zioten Bahrain lurraldetik, orduan 'Abbas etorri zitzaion bila eta esan zion; «Alaren Mezularia, eman iezadazu altxor hori, zeren eta neure burua eta baita 'Aqil' ere libratuko baititut». Orduan, esan zuen: «Hartu ezazu». Beraz, altxorra bere jantzian eman zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 2822
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ جَاءَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ
Esan dit [Mahmudek] esan dit ['Abdur Razzaqek] esan digula [Ma'marrek] [Az Zuhriy]-tik [Muhammad bin Jubair]-engandik [bere aita]-rengandik, behin Badr-eko gerrako presoekin elkartzera etorri zela -erreskatea eskatzeko-. Halaber, esan zuen: 'Behin entzun nuen Profeta sallallaahu'alaihiwasallam Maghrib-eko otoitzean ath-Thur Surah irakurtzen'.
Hadith
Imam Bukhari : 2823
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ انْفَتَلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ فَقَتَلَهُ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ
[Abu Nu'aimek] esan zigun [Abu Al 'Umaisek] [Iyas bin Salamah bin Al Akwa'-k] [bere aitak] esan zuela: 'Mushrikin-eko espioiak etorri ziren Profetarengana bidaiaren erdian, eta bere lagunekin eseri eta istorioak kontatu zizkion, eta gero alde egin zuen. Orduan Profetak, sallallaahu'alaihiwasallam, esan zuen: 'Bilatu eta hil ezazu'. Beraz, Salamah bin Al Akwa'-k hil egin zuen, eta espioiak erabilitako guztiaren eskubidea zuen -harrapakin gisa-.
Hadith
Imam Bukhari : 2824
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَلَا يُكَلَّفُوا إِلَّا طَاقَتَهُمْ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] [Abu 'Awanah]-ek [Hushain]-ek ['Amru bin Maimun]-ek ['Umar radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Alaren eta sallallaahu'alaiwasallam Profetaren babespean testamentu bat egiten dut ahlu dzimmah-ri buruz, beren promesak bete daitezen, akordiorik egiten ez duen edo erasotzeko asmorik ez duen edonoren aurka borrokatuko direla, eta ez zaiela zamarik jarri behar beren gaitasunen neurrian izan ezik'.
Hadith
Imam Bukhari : 2825
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَيَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَوَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَقَالَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَالْيَمَنُ وَقَالَ يَعْقُوبُ وَالْعَرْجُ أَوَّلُ تِهَامَةَ
[Qobishah-ek] esan digu [Ibn 'Uyainah-ek] [Sulaiman Al Ahwal-engandik] [Sa'id bin Jubair-engandik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-engandik esan diguna: 'Osteguna eta zer da osteguna?'. Orduan negar egin zuen bere malkoek harriak busti arte. Dioenez: 'Alaren Mezularia, sallallaahu'alaihiwasallam, gaixotu egin zen ostegunean eta gero esan zuen: 'Eman liburu bat, gerora inoiz ez bidetik ateratzeko dekretu bat idatz dezadan'. Orduan jendea liskarra izan zuen, nahiz eta ez zuten liskarra izan behar Profetaren aurrean, sallallaahu'alaihiwasallam. Batzuek esan zuten: 'Rasulullah, sallallaahu'alaihiwasallam, isildu egin da'. Esan zuen: 'Utzi bakean. Izan ere, eskatzen ari zaren gonbidapena baino hobea den zerbaiten aurrean nago'. Hil aurretik testamentu bat egin zuen hiru gauzarekin; «Kanporatu politeistak Arabiar penintsulatik, errespetatu gonbidatuak -enbaxadoreak, ordezkariak- nik errespetatzen ditudan bezala eta hirurak ahaztu ditut». Eta Ya'qub bin Muhammad-ek esan zuen, Al Mughiroh bin 'Abdur Rohman-i Arabiar penintsulari buruz galdetu nion, eta erantzun zuen: «Meka, Medina, Yamamah eta Yemen». Eta Jacob-ek esan zuen: «Eta 'Aroj, hau da, Tihamah-ren hasiera'».
Hadith
Imam Bukhari : 2826
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَوَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوُفُودِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ فَقَالَ تَبِيعُهَا أَوْ تُصِيبُ بِهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ
[Yahya bin Bukairrek] esan digu [Al Laits] ['Uqail]-ek [Ibn Sihab]-ek [Salim bin 'Abdullah]-ek esan digula [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: 'Umarrek zetazko arropak merkatuan saltzen aurkitu zituen, eta gero Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-engana joan zen eta esan zion: 'Alaren Mezularia, erosi arropa hauek, Zure Maiestateak oporretan eta mezulariak entretenitzean itxura ona izan dezan'. Beraz, Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-ek esan zuen: 'Arropa hau bizitza ostekoan parte hartuko ez duten pertsonentzat bakarrik da egokia, edo horrelako arropak janzten dituzten pertsonak bizitza ostekoan parte hartuko ez duten pertsonak dira, beraz, Ala-k nahi duenaren arabera janzten dute'. Orduan, Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam-ek zetazko jantzi bat bidali zion 'Umarri, eta gero 'Umarrek Rasulullah Sallallahu'alaiwasallam-engana joan zen arroparekin eta esan zuen:' «Alaren Mezularia, Zure Maiestateak esan zuen arropa hau -zeta- bizitza osteko parterik izango ez duten pertsonentzat bakarrik dela egokia, edo arropa mota hau daramatenak bizitza osteko parterik izango ez duten pertsonak direla, orduan, zergatik eman zenidan?». Orduan, esan zuen: «Saltzeko edo zure beharretarako aprobetxatzeko».
Hadith
Imam Bukhari : 2827
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ صَيَّادٍ يَحْتَلِمُ فَلَمْ يَشْعُرْ بِشَيْءٍ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad]-ek esan digu [Hisyam]-ek esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhriy-tik] eta niri [Salim bin 'Abdullah]-ek [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-tik esan didala Umar Profeta sallallaahu'alaihiwasallam lagun talde batekin joan zela eta Profeta sallallaahu'alaihiwasallam Ibn Shayyadengana etorri zela. Bi haur txikirekin jolasean aurkitu zuten Bani Maghalah gotorlekuaren ondoan. Garai hartan, Ibn Shayyad ia pubertaroan zegoen eta ez zen ezertaz konturatu - taldearen etorreraz - Profeta sallallaahu'alaihiwasallam eskuarekin bizkarrean jo zuen arte eta gero Profetak sallallaahu'alaihiwasallam esan zion arte: "Legeztatzen al duzu Allahren mezularia naizela?". Beraz, Ibn Shayyadek begiratu eta esan zion; «Lekukotzat hartzen dut ummiy komunitatearen mezularia zarela - analfabetoa, ez alfabetatua -». Orduan, Ibn Shayyadek, sallallaahu'alaihiwasallam profetari, esan zion: «Lekukotzen al duzu Allahren mezularia naizela?». Orduan, sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zion: «Sinesten dut Allahrengan eta bere mezulariengan». Sallallaahu'alaihiwasallam profetak jarraitu zuen: «Zein da zure iritzia?». Ibn Shayyadek esan zuen: «Pertsona zintzo eta gezurti bat etorri zait». Sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuen: «Zure gaiak kaosean daude». Sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuen: «Egia esan, asmatzeko eskatzen dizut -zer ezkutatzen dudan nire bihotzean-». Ibn Shayyadek esan zuen: «Kea dela uste dut». Sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuen: «Mesprezatzen zaitut». Xaman gisa ez dituzu zure gaitasunen mugak gaindituko. 'Umarrek esan zuen: 'Alaren Mezularia, utzi iezadazu lepoa mozten'. Beraz, sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuen: 'Zuzen badu, ezingo duzu kontrolatu eta oker badago, ez dago ondo hiltzea'.
Hadith
Imam Bukhari : 2828
قَالَ ابْنُ عُمَرَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخْلَ طَفِقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ أَيْ صَافِ وَهُوَ اسْمُهُ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ
-Aurreko haditharen narrazio-lerro beretik jarraituz-, [Ibn 'Umar] radliallahu 'anhumak esan zuen; Profeta sallallaahu'alaiwasallam eta Ubay bin Ka'ab Ibn Shayyad zegoen datila-palmondora joan ziren, harik eta datila-palmondoan sartu zenean, Profeta sallallaahu'alaihiwasallam isilpean hurbiltzen hasi zen datila-palmondora, Ibn Shayyadengandik zerbait entzun nahi zuelako hura ikusi aurretik. Une hartan, Ibn Shayyad bere esterillan etzanda zegoen, alkandora zabal bat jantzita, eta soinu ulertezin bat entzun zen. Ibn Shayyaden amak Profeta sallallaahu'alaihiwasallam zuhaitz baten atzean ezkutatuta ikusi zuela gertatu zen, eta orduan -Ibn Shayyaden amak- Ibnu Shayyadi deitu zion; 'Hai Shaf', hau da Ibn Shayyaden benetako izena. Ibn Shoyyadek aurrera jarraitu zuen. Berez, sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuen: «Baimendu izan balu, argi eta garbi frogatuta egongo zen». -hau da, Ibn Shayyad lotan utzi zuen-.
Hadith
Imam Bukhari : 2829
وَقَالَ سَالِمٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Eta -aurreko haditharen narrazio-lerro beretik- [Salimek] esan zuen, [Ibn 'Umar radliallahu 'anhumak] esan zuen; 'Orduan, Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, jendearen aurrean zutik jarri zen, eta gero Ala goraipatu zuen, goraipatu behar den bakarra baita, gero ad-Dajjal-en arazoa aipatu zuen eta esan zuen: 'Egiaz, bera gogorarazten dizuet eta ez dago beste Profetarik bere herriari Dajjal-i buruz gogorarazi diona izan ezik. Izan ere, Nuh 'Alaihissalam Profetak bere herriari gogorarazi dio. Hala ere, esango dizuet nire aurreko Profetek inoiz esan ez duten zerbait, hots, ad-Dajjal 'gerra' dela - begi batetik itsua - eta, egia esan, Ala ez dela begi batetik itsua'.
Hadith
Imam Bukhari : 2830
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُبَايِعُوهُمْ وَلَا يُؤْوُوهُمْقَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْخَيْفُ الْوَادِي
Esan digu [Mahmudek] esan digu ['Abdur Razzaqek] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhriytik] ['Ali bin Husainetik] ['Amru bin 'Uthman bin 'Affanetik] [Usamah bin Zaidek] esan zuela: 'Sallallahu'alaiwasallam Rasulullah-ri galdetu nion, non geldituko da bihar Zure Maiestatea zure Hajj bidaian?'. Hark erantzun zuen: 'Prestatu al du Aqilek gelditzeko lekurik?'. Gero esan zuen: 'Bihar geldituko gara Bani Kinanah haranean, hain zuzen ere Al Muhashshaben, Quraish herriak sinesgaiztasun zina egiten zuen lekuan. Gertaera hori Banu Kinanah-ek Bani Hasyim-ak garaitzeko Quraish zina egin zutenean izan zen, zin egin zuten ez zutela haiekin merkataritzarik egingo - Bani Hasyim-ekin - eta ez zietela babesik emango'. Az Zuhriyk esan zuen: 'Al Khaif Al wadiy da -harana-.
Hadith
Imam Bukhari : 2831
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُاسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ الْمُسْلِمِينَ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَا إِلَى نَخْلٍ وَزَرْعٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا
[Isma'il]-ek esan zigun [Malik]-ek [Zaid bin Aslam]-engandik [bere aitarengandik] esan zidala ['Umar bin Al Khaththab radliallahu 'anhu]-ek karitatezko abereak zaintzeko lana eman ziola Hunayya izeneko bere maula-ri. Esan zuen: 'Oi Hunaya, apaldu zaitez musulmanen aurrean, beldur izan zapalduen otoitzaz, zapalduen otoitza mustajab - erantzuna baita -, sartu gamelu-artzainaren eta ahuntz-artzainarengana -horien kopurua ez da hogeita hamar baino gehiago- eta, egia esan, saihesten dut neure burua 'Abdur Rohman-bin 'Auf-en eta bere animalien -'Uthman-bin 'Affanen- animalietatik, haien animaliak hiltzen badira, biak beren beste ondasunetara joko baitute, datilen lorategietara eta nekazaritzara. Animalia gutxi horien jabeari dagokionez, haien animaliak hiltzen direnean, bere seme-alabekin etorriko zait eta esango dit: 'Oi Fededunen Komandantea, utzi behar dizkizut eta ez ditut zaindu behar?' Kasu honetan, ura eta larreak errazago babesten ditut urrea eta zilarra baino. Alaren izenean, ziur pentsatuko dute bidegabekeria egin diedala. Hau da haien lurraldea, non borrokatu ziren ezjakintasun garaian eta han besarkatu zuten Islama. Nire arima Noren Eskuan dagoenaren izenean, Alaren bidean borrokatzen ditudan aberastasunik ez balitz - gamelu eta zaldiengatik -, ez nituzke babestuko haien lurraldean tarte bat ere.
Hadith
Imam Bukhari : 2832
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبُوا لِي مَنْ تَلَفَّظَ بِالْإِسْلَامِ مِنْ النَّاسِ فَكَتَبْنَا لَهُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةِ رَجُلٍ فَقُلْنَا نَخَافُ وَنَحْنُ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا ابْتُلِينَا حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي وَحْدَهُ وَهُوَ خَائِفٌحَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ فَوَجَدْنَاهُمْ خَمْسَ مِائَةٍ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَا بَيْنَ سِتِّ مِائَةٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةٍ
Esan digu [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Al A'masy-tik] [Abu Wa'il]-ek [Hudzaifah radliallahu 'anhu]-tik esan duela, sallallaahu'alaihiwasallam Profetak esan zuela: 'Idatzi niretzat Islamera bihurtu diren pertsonen izenak'. Beraz, mila bostehun gizon idatzi genizkion. Esan genuen: 'Oraindik kezkatuta gaude mila bostehunen kopuruaz, probatu gintuztenean gure egoera ikusi baitut, beldurrez bakarrik otoitz egiten zuen norbait egon zen punturaino'. Esan digu ['Abdan]-ek [Abu HAMzah]-ek [Al A'masy-tik] esan digu: 'Beraz, bostehun pertsona lortu genituen'. Esan zuen [Abu Mu'awiah-ek]: 'Seiehun eta zazpiehun pertsona artean'.
Hadith
Imam Bukhari : 2833
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا وَامْرَأَتِي حَاجَّةٌ قَالَ ارْجِعْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ
Esan digu [Abu Nu'aimek] [Sufyanek] [Ibn Juroijek] ['Amru bin Dinar]-ek [Abu Ma'bad]-ek [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: 'Gizon bat etorri zen Profetarengana, sallallaahu'alaihiwasallam, eta esan zion: 'Alaren Mezularia, gerra honetan eta bestean parte hartzeko erabakia hartu nuen, baina nire emaztea joan zen Hajj egitera'. Beraz, esan zuen: 'Itzuli eta egin Hajj zure emaztearekin'.
Hadith
Imam Bukhari : 2834
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَشَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الَّذِي قُلْتَ لَهُ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ قَالَ فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى بِالنَّاسِ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
Esan digu [Abu Al Yamanek] [Syu'aibek] [Az Zuhriytik] esan digula. Eta baita ere kontatu da, niri esan didatela [Mahmud bin Ghailanek] ['Abdur Razzaqek] [Ma'marrek] [Az Zuhriytik] [Ibnu Al Musayyabek] esan digula [Abu Hurairah radliallahu 'anhuk] esan duela: 'Profeta sallallaahu'alaiwasallamekin gerra batean parte hartzen ari ginela, Islamera bihurtu zela esaten zuen norbaiti esan zion: 'Pertsona hau infernuko biztanleetakoa da'. Gerra bat zegoenean, gizona oso ausardiaz borrokatu zen eta zauritu egin zen, eta gero esan zioten: 'Alaren Mezularia, Zure Maiestateak lehenago infernuko biztanle gisa aipatu zuen pertsona, gaur oso ausardiaz borrokatu da eta erori da'. Beraz, Profeta sallallaahu'alaihiwasallamek esan zuen: 'Infernura joango da'. -Abu Hurairah-ek esan zuen: 'Jende guztiak zalantzan daude. Zalantza horiek zituztenean, borrokan ari zen pertsona ez zela hil esan zuten pertsonak, baina lesio oso larriak jaso ondoren, baina gau hartan hain pazientziarik gabe zegoen jasandako lesioekin, ezen azkenean bere buruaz beste egin baitzuen. Gertakari hau sallallaahu'alaihiwasallam profetari jakinarazi zioten, eta beraz, sallallaahu'alaihiwasallam profetak esan zuen: 'Allahu Akbar, deklaratzen dut Alaren zerbitzaria eta bere Mezularia naizela'. Ondoren, Bilali agindu zion jendeari esateko inor ez dela zerura sartuko arima errenditu bat izan ezik eta Alak erlijio honi lagun diezaiokeela bekatari baten bidez.
Hadith
Imam Bukhari : 2835
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ غَيْرِ إِمْرَةٍ فَفُتِحَ عَلَيْهِ وَمَا يَسُرُّنِي أَوْ قَالَ مَا يَسُرُّهُمْ أَنَّهُمْ عِنْدَنَا وَقَالَ وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَذْرِفَانِ
Esan digu [Ya'qub bin Ibrahim]-ek [Ibn 'Ulayyah]-ek [Ayyubek] [Humaid bin Hilalek] [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek sermoi bat eman zuen, esan zuen: 'Zaid gerra bandera eusten ari zen eta gero erori egin zen, gero bandera Ja'farrek eutsi zion, gero erori egin zen, gero bandera 'Abdullah bin Rawahah-ek eutsi zion, baina bera ere erori zen. Azkenean, Khalid bin Al Walidek bandera hartu zuen, lehenago izendatu ez bazen ere. Beraz, haren bidez lor daiteke garaipena'. Eta Anasek esan zuen: 'Gertakariak pozik jarri gintuen, gurekin baleude bezala'. Edo esan zuen: 'Gertakari horrek - martirien karamah- ez ditu gurekin itzuli nahi izaten - mundu honetara, bigarren aldiz martirizatzen ez badira behintzat -'. Dio: 'Eta bere begiek malkoak isuri zituzten'.
Hadith
Imam Bukhari : 2836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رِعْلٌ وَذَكْوَانُ وَعُصَيَّةُ وَبَنُو لَحْيَانَ فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوهُ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَمَدَّهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعِينَ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ الْقُرَّاءَ يَحْطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ فَانْطَلَقُوا بِهِمْ حَتَّى بَلَغُوا بِئْرَ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ وَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِهِمْ قُرْآنًا أَلَا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا بِأَنَّا قَدْ لَقِيَنَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا ثُمَّ رُفِعَ ذَلِكَ بَعْدُ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] [Ibn Abi 'Adiy] eta [Sahal bin Yusuf] [Sa'id]-ek [Qatadah]-etik [Anas radliallahu 'anhu]-etik esan digutela, sallallaahu'alaihiwasallam Profeta Ri'l, Dzakwan eta Banu Lahyan tribuetako mezulari batek bisitatu zuela, Islama bereganatzen zutela aldarrikatzen zutenek, eta gero sallallaahu'alaihiwasallam eskatu ziotela beren Islama gidatzeko. Sallallaahu'alaihiwasallam Profetak ere haien Islama gidatu zuen Ansar-eko hirurogeita hamar pertsona bidaliz, Al Qurra' deitzen ditugunak, hau da, egunez gogor lan egiten dutenak eta gauez otoitz egiten dutenak. Beraz, tribuetako ordezkaritza batekin abiatu ziren, Bi'ru Ma'unah-era iritsi zirenean, tribuek Qurra' traizionatu eta hil zituzten arte. Ondoren, hilabetez qunut egin zuen Ri'la, Dzakwan eta Banu Lahyan tribuen suntsipenaren alde otoitz egiteko. Qatadak esan zuen, eta Anasek esan zigun Koraneko bertso bat errezitatu zutela haiei buruz: 'Alaa ballighuu 'annaa qoumanaa bi annaa qad laqiinaa robbanaa faradliya 'annaa wa-ardlaanaa', -Esanahia; 'Eman guri gure herriari gure Jauna ezagutu dugula, beraz, pozik dago gurekin eta gu pozik gaudela'-. Gero bertso hau ezabatu zen.
Hadith
Imam Bukhari : 2837
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍتَابَعَهُ مُعَاذٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin 'Abdur Rahim]-ek esan digu [Rauh bin 'Ubadah]-ek esan digu [Sa'idek] [Qatadah-tik] esan zuela [Anas bin Malik]-ek [Abu Thalhah radliallahu 'anhuma]-tik esan zigula sallallaahu'alaihiwasallam Profetatik, etsaien bati aurre egiten bazion, hiru gauetarako atsedenleku batean gelditzen zela. Hadith hau [Mu'adz] eta ['Abdul A'laa]-k ere indartu zuten, esan baitzuten berak [Sa'idek] [Qatadah-tik] [Anas]-etik [Abu Talhah]-etik sallallaahu'alaihiwasallam Profetatik esan zigula.
Hadith
Imam Bukhari : 2838
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا أَخْبَرَهُ قَالَاعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ
[Hudbah bin Khalid]-ek [Hammam] esan digu [Qatadah]-tik [Anas] esan ziola, esan zuela; Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek Umrah egin zuen Al Ji'ranah-tik Hunain gerrako ghanimah banatzen amaitu zuenean.
Hadith
Imam Bukhari : 2839
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدًا لِابْنِ عُمَرَأَبَقَ فَلَحِقَ بِالرُّومِ فَظَهَرَ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَرَدَّهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَّ فَرَسًا لِابْنِ عُمَرَ عَارَ فَلَحِقَ بِالرُّومِ فَظَهَرَ عَلَيْهِ فَرَدُّوهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ عَارَ مُشْتَقٌّ مِنْ الْعَيْرِ وَهُوَ حِمَارُ وَحْشٍ أَيْ هَرَبَ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun [Yahya]-k ['Ubaidullah-engandik] esan zuela [Nafik'-k] esan zidala Ibn 'Umar-ena zen esklabo bat erromatarrengana ihes egin zuela, gero Khalid bin Al Walidek jarraitu egin ziola eta gero ['Abdullah-ri] - bin 'Umar-ri - itzuli ziola. Eta Ibn 'Umar-ena zen zaldi bat erromatarrengana ihes egin zuela, gero Khalid bin Al Walidek jarraitu eta 'Abdullah-ri itzuli zion. Abu 'Abdullah Al Bukhariyk esan zuen: '-'aaro- hitza -al'iiru- hitzetik dator, eta himar basatia esan nahi du, hadith honetan 'ihes' da.
Hadith
Imam Bukhari : 2840
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ كَانَ عَلَى فَرَسٍ يَوْمَ لَقِيَ الْمُسْلِمُونَ وَأَمِيرُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بَعَثَهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَهُ الْعَدُوُّ فَلَمَّا هُزِمَ الْعَدُوُّ رَدَّ خَالِدٌ فَرَسَهُ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek [Zuhair]-ek [Musa bin 'Uqbah]-engandik [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar-ek, Ala pozik egon bedi berarekin] esan digu zaldi gainean zihoala musulmanen arteko gerra bat izan zenean, Abu Bakr-ek bidalitako Khalid bin Al Walidek gidatuta. Orduan, etsaiak bere zaldia hartu zuen. Etsaia garaitu zutenean, Khalidek zaldia itzuli zion.
