Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 2501
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالُوا لَا نُقِرُّ بِهَا فَلَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ لَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ امْحُ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلَاحٌ إِلَّا فِي الْقِرَابِ وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهُ وَأَنْ لَا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبِعَتْهُمْ ابْنَةُ حَمْزَةَ يَا عَمِّ يَا عَمِّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ حَمَلَتْهَا فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ وَقَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَقَالَ لِزَيْدٍ أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا
Esan digutenez, ['Ubaidullah bin Musa]-k [Isra'il-etik] [Ibn Ishaq-etik] [Al Bara' bin 'Azib radliallahu 'anhu]-tik esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek 'umrah egin zuen Dzul Qo'dah hilabetean, baina Mekako jendeak uko egin zion sartzeko baimena eman arte, hiru egunez Mekan egon zitekeen akordio bat egitea adostu zuen arte. Akordio gutuna idatzi zutenean, hau idatzi zuten: 'Hau Muhammad Rasulullah-k hartutako erabakia da. Beraz, musulmanek esan zuten: 'Ez gaude ados, Alaren Mezularia zarela jakingo bagenu, noski, ez gintuzkeelako eragotziko, baina Muhammad bin 'Abdullah' zara. Hark esan zuen: 'Ni Alaren Mezularia naiz eta Muhammad bin 'Abdullah' naiz. Gero, 'Ali-ri esan zion: 'Ezabatu Muhammad Rasulullah-ren hitzak'. 'Alik esan zuen: 'Allahren izenean, ez dut betiko ezabatuko'. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek akordio gutuna hartu eta idatzi zuen: 'Hau Muhammad bin 'Abdullahk hartutako erabakia da: ez zaio Meka hirira sartzen uzten arma batekin, zorroan ez badago behintzat, eta bertako biztanleetako inork ez duela irten behar norbait jarraituz, berari jarraitu nahi badio, eta bere lagunetako inori ez zaiola oztopatu behar norbait Mekan geratu nahi badu'. Meka hirian sartu eta denbora-muga amaitu zenean, musulmanek Alirekin topo egin zuten eta esan zioten: 'Esan zure lagunari, atera gure artetik, denbora-muga amaitu baita'. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, atera zen eta Hamzahren alabak jarraitu zion, esanez: 'Osaba, osaba'. Beraz, 'Alik bin Abu Talibek haurra hartu eta eskuan hartu zuen, eta gero Fatimari esan zion: 'Zaindu zure osabaren haurra'. Beraz, Fatimak hartu zuen. Orduan, Ali, Zaid eta Ja'far haurraren gaiaren inguruan liskarra izan zuten. Alik esan zuen: "Nik daukat eskubide gehien haur honengan, nire osabaren alaba delako". Ja'farrek esan zuen: "Nire osabaren alaba da eta bere izeba nire zaintzapean dago". Zaydek esan zuen: "Nire anaiaren alaba da". Orduan, Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) erabaki zuen haurra bere izebarena zela eta esan zuen: "Izeba amaren parekoa da". Gero, Aliri esan zion: "Zu niregandik zatoz eta ni zuregandik". Ja'farri esan zion: "Itxuraz eta izaeraz nire antzekoa zara". Zaydi ere esan zion: "Gure anaia eta gure Maula zara".
Hadith
Imam Bukhari : 2502
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا فَاعْتَمَرَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ فَلَمَّا أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ
Esan digu [Muhammad bin Rofi'-k] esan digu [Suraij bin an-Nu'man-ek] esan digu [Fulaih]-ek [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-tik esan digu Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Umrah egitera irten zela, baina Baitullohera zihoazen Quraish infidelek blokeatu egin zutela. Azkenean, sakrifizio-animalia hil zuen, burua moztu zion Hudaibiyah-n eta gero akordio bat egin zuen haiekin, hurrengo urtean bakarrik Umrah egin zezakeela eta ezpatak izan ezik armarik ezin zuela eraman eta Mekan ezin zela geratu, nahi zutena ez bazen behintzat. Beraz, hurrengo urtean Umrah egin zuen eta gero Meka hirian sartu zen, haiekin egindako akordioan adierazitako moduan. Hiru egunez bertan egon ondoren, alde egiteko agindu zioten. Beraz, atera zen.
Hadith
Imam Bukhari : 2503
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Bisyir]-ek esan digu [Yahya]-k [Busyair bin Yasar-ek] [Sahal bin Abi Hatsmah]-ek esan zuela: 'Abdullah bin Sahal Muhayyishoh bin Mas'ud bin Zaid-ekin joan zen Khaibarrera, eta orduan akordio bat egin zen.
Hadith
Imam Bukhari : 2504
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْأَنَّ الرُّبَيِّعَ وَهِيَ ابْنَةُ النَّضْرِ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَطَلَبُوا الْأَرْشَ وَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمْ بِالْقِصَاصِ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا فَقَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُزَادَ الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الْأَرْشَ
[Muhammad bin 'Abdullah Al Anshoriy]-k esan zigun [Humaid]-ek esan zidala [Anas]-ek esan ziela Ar Rubayyi-k -AnNadharren alaba zen- neska baten aurreko hortza hautsi zuela eta kalte-ordaina eskatu zutela, baina uko egin zioten azkenean -bi pertsonek- Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin zuten arte. Beraz, qishosh - ordain bidezkoa - betetzeko agindu zien. Beraz, Anas bin an-Nadharrek esan zuen: "Hautsi al diezazkiogu ar-Rubayyi-ren aurreko hortzak?", Allahren Mezularia? Egiaz bidali zaituenaren izenean, ez dizkiogu hortzak hautsiko". Beraz, esan zuen: "Anas, Allahren Liburuan qishosh dekretu bat dago -Alak zehazten du qishosh-". Beraz, jendea pozik zegoen eta barkatu egin zioten. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Egia esan, Allahren zerbitzarien artean badira zina egiten dutenean betetzen duten zerbitzariak". [Al Fazariyk] [Humaid]-engandik [Anas]-engandik gaineratu zuen: «Beraz, jendea pozik geratu zen eta kalte-ordaina onartu zuten».
Hadith
Imam Bukhari : 2505
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُاسْتَقْبَلَ وَاللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لَا تُوَلِّي حَتَّى تَقْتُلَ أَقْرَانَهَا فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ وَكَانَ وَاللَّهِ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ أَيْ عَمْرُو إِنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ مَنْ لِي بِضَيْعَتِهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ فَقَالَ اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَاعْرِضَا عَلَيْهِ وَقُولَا لَهُ وَاطْلُبَا إِلَيْهِ فَأَتَيَاهُ فَدَخَلَا عَلَيْهِ فَتَكَلَّمَا وَقَالَا لَهُ فَطَلَبَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُمَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِنَّا بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَدْ أَصَبْنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَدْ عَاثَتْ فِي دِمَائِهَا قَالَا فَإِنَّهُ يَعْرِضُ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا وَيَطْلُبُ إِلَيْكَ وَيَسْأَلُكَ قَالَ فَمَنْ لِي بِهَذَا قَالَا نَحْنُ لَكَ بِهِ فَمَا سَأَلَهُمَا شَيْئًا إِلَّا قَالَا نَحْنُ لَكَ بِهِ فَصَالَحَهُ فَقَالَ الْحَسَنُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَعَلَيْهِ أُخْرَى وَيَقُولُ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّمَا ثَبَتَ لَنَا سَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad]-ek [Sufyan]-ek [Abu Musa]-rengandik esan zigun [Al Hasan]-ek esaten entzun nuela: 'Alaren izenean, Al Hasan bin 'Alik Mu'awiyah-ri aurre egin zion ia mendi bat bezainbesteko armada batekin eta gero 'Amru bin Al 'Ash-ek esan zuen: 'Egiaz ikusten dut armada bat ez duena alde egingo, baizik eta bere etsaiaren aurka borrokatuko duena'. Beraz, Mu'awiyah-ek esan zion, Ala-ren izenean, bi pertsonen artean onena dela, hau da, 'Amru: 'Elkarren artean borrokatzen badira, honek aurrez aurre jartzen zaie eta eurek aurrez aurre jartzen dira honen aurka, orduan nork zainduko ditu eta nork zainduko ditu haien emazteak eta nork zainduko ditu haien soroak'. Beraz, Mu'awiyah-ek bi gizon bidali zituen Quraish-etik Bani 'Abdi Shams' Abdur Rahman bin Samrah eta 'Abdullah bin 'Amir bin Kuraiz leinutik, esanez: 'Zoazte biok gizon honengana eta eskaini iezaiozue, esan iezaiozue eta galdetu iezaiozue'. Beraz, bi gizonek topo egin zuten harekin eta sartu eta hitz egin eta esan eta galdetu zuten. Beraz, Al Hasan bin 'Alik biei esan zien: "Gu Banu 'Abdul Muthallib gara, non jabetza eskuratu dugun eta, hain zuzen ere, ummah honek elkarren aurka borrokatu da odola isuriz". Bi mezulariek esan zuten: "Egia esan, hau eta hau eskaintzen dizue eta irtenbide bat bilatzen du eta galdetzen dizue". Hark esan zuen: "Nork lagundu diezaidake honekin?" Bi mezulariek esan zuten: "Lagundu diezaiokegu berari helarazten". Beraz, Al Hasanek ez zien biei galdetu, baina biek esan zuten: "Gu gara lagunduko dizuegunak eta bakea egin nahi du". Beraz, Al Hasanek esan zuen: "Egia esan, Abu Bakrah entzun dut esaten: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikusi dut pulpituan, Al Hasan bin 'Ali bere ondoan zegoen bitartean, noizean behin jendetzari begiratzen zion eta noizean behin berari begiratzen zion eta esaten zuen: 'Egia esan, nire semea sayyid bat da -liderra- eta Ala-k musulmanen bi talde handiak adiskidetu ditzala bere eskuen bidez'. Abu 'Abdullah Al Bukhariyk esan zuen; esan zidan ['Ali bin 'Abdullah-ek]; 'Egia esan, narrazio hau Al Hasanek Abu Bakrah-rengandik hadith honen ahoskeran entzun zuenean oinarrituta zehaztu dugu'.
Hadith
Imam Bukhari : 2506
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أُمَّهُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهُمَا وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الْآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ لَا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ
[Isma'il bin Abi Uwais]-ek esan zigun [nire anaiak] [Sulaiman]-engandik [Yahya bin Sa'id]-engandik [Abu ar-Rijal Muhammad bin 'Abdur Rahman]-engandik [bere amak, 'Amrah bint 'Abdur Rahman]-ek esan zuela entzun nuela ['Aisyah radliallahu 'anha] esaten: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek liskar hotsa entzun zuela ate aurrean, bien ahotsak elkarri laguntzen. Eta gertatu zen bietako batek bere aurkariari apal eta atsegina izateko eskatu ziola zerbaiti buruz, eta besteak esan zuen: 'Alaren izenean, ez dut hori egin nahi'. Orduan, Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, biengana atera zen eta esan zuen: 'Nor da Ala-ri zin egin dion pertsona ez zuela ongia egingo?' Beraz, batek esan zuen: 'Ni, Ala-ren Mezularia, orain berak erabaki behar du zer nahi duen'.
Hadith
Imam Bukhari : 2507
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ مَالٌ فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا كَعْبُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ فَأَخَذَ نِصْفَ مَا لَهُ عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا
Esan digu [Yahya bin Bukairrek] [Al Laits] [Ja'far bin Rabi'ah-ek] [Al A'raj-ek] esan digu ['Abdullah bin Ka'ab bin Malik]-ek [Ka'ab bin Malik]-ek esan didala aberastasun harremana zuela 'Abdullah bin Abi Hadrad Al Aslamiy-rekin, gero harekin topo egin eta oldartu egin zitzaion, bien ahots ozenek eztabaida bat piztu zen arte. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bien aurretik pasa zen eta esan zuen: 'O Ka'ab, gero eskuarekin keinu egin zuen, erdia esan izan balu bezala. Beraz, Ka'abek bere aberastasunaren erdia hartu eta beste erdia utzi zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 2508
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاس عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ النَّاسِ صَدَقَةٌ
Esan digu [Ishaq bin Manshurrek] esan digu ['Abdur Rozaqek] esan digu [Ma'amr-ek] [Hammam]-etik [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gizaki baten hezur guztiek sadaqah ematera behartuta daude eta eguzkia irteten denean norbaitek jendearen artean bakea egiten duen egun bakoitza sadaqah gisa zenbatzen da'.
Hadith
Imam Bukhari : 2509
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجٍ مِنْ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلَاهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْزُّبَيْرِ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَبْلُغَ الْجَدْرَ فَاسْتَوْعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ حَقَّهُ لِلْزُّبَيْرِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ سَعَةٍ لَهُ وَلِلْأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْعَى لِلْزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ قَالَ عُرْوَةُ قَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ مَا أَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ إِلَّا فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }الْآيَةَ
[Abu Al Yaman]-ek [Syu'aib]-ek [Az Zuhriy-tik] esan zigun ['Urwah bin Az Zubair]-ek esan zidala [Az Zubair-ek] behin Ansar herriko norbaitekin eztabaida bat izan zuela, Badr gerran parte hartu zuena, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, Al Harrah-eko ur-ubideen arazoari buruz, non biek elkar ureztatzen zuten - beren lorategiak bertatik. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Az Zubair-i esan zion: "Ureztatu zure lorategia bertatik, Zubair, eta utzi isurtzen zure bizilagunei". Beraz, Anshor herria haserretu egin zen eta esan zuen: "Alaren Mezularia, Maisu, defendatu ezazu zure izebaren semea delako". Orduan, Profetaren aurpegia aldatu egin zen eta gero esan zuen: "Ureztatu - zure lorategia - bertatik eta eutsi ura lorategia bete arte". Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek garai hartan Zubairren eskubideak betetzea erabaki zuen, nahiz eta aurretik Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek Zubairri Anshor herriari lekua egiteko seinalea egin zion. Anshor herriak onartu ez zuenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek Zubairren eskubide guztiak itzuli zizkion dagokion legearen arabera. 'Urwahek esan zuen; Az Zubairrek esan zuen: 'Alaren izenean, ez nuen espero bertso hau jaistea, baina kasu honetan: -'Beraz, zure Jaunaren izenean, funtsean, ez dute sinesten eztabaidatzen duten gaiaren epaile izendatu arte...'- An-Nisaa suraren 65. bertsoa.
Hadith
Imam Bukhari : 2510
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتُوُفِّيَ أَبِي وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَرَضْتُ عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَأْخُذُوا التَّمْرَ بِمَا عَلَيْهِ فَأَبَوْا وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ فِيهِ وَفَاءً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِذَا جَدَدْتَهُ فَوَضَعْتَهُ فِي الْمِرْبَدِ آذَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ ادْعُ غُرَمَاءَكَ فَأَوْفِهِمْ فَمَا تَرَكْتُ أَحَدًا لَهُ عَلَى أَبِي دَيْنٌ إِلَّا قَضَيْتُهُ وَفَضَلَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَسْقًا سَبْعَةٌ عَجْوَةٌ وَسِتَّةٌ لَوْنٌ أَوْ سِتَّةٌ عَجْوَةٌ وَسَبْعَةٌ لَوْنٌ فَوَافَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَضَحِكَ فَقَالَ ائْتِ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبِرْهُمَا فَقَالَا لَقَدْ عَلِمْنَا إِذْ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ أَنْ سَيَكُونُ ذَلِكَوَقَالَ هِشَامٌ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ صَلَاةَ الْعَصْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا بَكْرٍ وَلَا ضَحِكَ وَقَالَ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وَسْقًا دَيْنًا وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ
Esan dit [Muhammad bin Basysyarrek] esan digula ['Abdul Wahhabek] esan digula ['Ubaidullahk] [Wahb bin Kaisanek] [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhumak] esan duela: 'Nire aita hil zen eta zorrak zituen, beraz, bere zordunei eskaini nien datilak zorraren proportzioan hartzeko, baina uko egin zioten eta pentsatu zuten ez zela nahikoa ordaintzeko. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ezagutu nuen eta horri buruz kontatu nion eta esan zidan: 'Zure datilak bildu eta labeko erretilu batean jarri nahi badituzu, esan iezaiozu Allahren Mezulariari sallallaahu 'alaihi wasallam'. Beraz, Abu Bakr eta 'Umarrekin etorri zen, gero labeko erretiluan eseri eta bedeinkazioak eskatzeko otoitz egin zuen, eta gero esan zuen: 'Deitu zure zorrak eta ordaindu itzazu'. Beraz, ez dago nire aitak dirurik zor dion inori, baina ordaindu dut eta oraindik hamahiru wasaq geratzen dira 'ajwah datenetatik, guztira zazpi wasaq eta sei wasaq beste datenetatik edo sei wasaq 'ajwah datenetatik eta zazpi wasaq beste daten mota batzuetatik. Gero, Maghrib otoitza bete nuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin eta horri buruz kontatu nion, beraz, irribarre egin eta esan zuen: topatu Abu Bakr eta Umar-ekin eta kontatu horri buruz'. Beraz, biek esan zuten: 'Egia esan, badakigu jada Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) jarduten badu, zalantzarik gabe gertatuko dela'. Eta esan zuen [Hisham]-ek [Wahb]-etik [Jabir]-etik: ''Asr otoitz egitea eta Abu Bakr aipatu gabe edo irribarrez aipatu gabe'. Eta esan zuen: 'Eta nire aitak hogeita hamar wasaq-eko zorra utzi zuen'. Eta esan zuen [Ibn Ishaq-ek] [Wahb]-etik [Jabir]-etik: 'Azh-Zhuhur otoitza'.
Hadith
Imam Bukhari : 2511
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُتَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ يَا كَعْبُ فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ ضَعْ الشَّطْرَ فَقَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَاقْضِهِ
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad] esan digu ['Uthman bin 'Umarrek] esan digu [Yunus], eta esan du [Al Laitsek] esan didala [Yunus] [Ibn Shihab]-ek esan didala ['Abdullah bin Ka'ab]-ek [Ka'ab bin Malik]-ek esan zidala behin Ibn Abi Hadraden zorra kobratu ziola meskitan Profetaren garaian, sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, orduan haien ahotsak altxatu ziren etxean zegoen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek entzun zituen arte. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam biei harrera egitera atera zen bere gelako beloa altxatuz eta Ka'ab bin Malik deituz, esanez: 'O Ka'ab'. Beraz, Ka'abek erantzun zuen: 'Bai, Allahren Mezularia'. Beraz, eskuarekin keinu egin zion Ka'ab-i erdia emateko. Beraz, Ka'abek esan zuen: 'Eskaini dut, Allahren Mezularia'. Beraz, sallallahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Jaiki eta egin'.
Hadith
Imam Bukhari : 2512
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامْتَعَضُوا مِنْهُ وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلَّا ذَلِكَ فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا وَجَاءَتْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ وَهِيَ عَاتِقٌ فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ{ إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ }قَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ إِلَى غَفُورٌ رَحِيمٌ }قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَايَعْتُكِ كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ
[Yahya bin Bukair-ek] esan digu [Al Laits] ['Uqail-etik] [Ibn Shihab-ek] esan didala ['Urwah bin Az Zubair-ek] esan didala [Marwan] eta [Al Miswar bin Makhramah radliallahu 'anhu]-ek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunengandik esanda entzun zuela: Egun hartan, Suhail bin 'Amru-k akordio gutun bat idatzi zuen Sallahu 'Alaihi Wasallam profetarentzat baldintza bat zuena: 'Gure taldeko inor ez da zuengana etorriko, nahiz eta zuen erlijioa bereganatu, baina itzuli guregana eta utzi gure artean izaten'. Beraz, sinestunak ez zeuden pozik eta baldintza hauekin presionatuta sentitu ziren, baina Suhail-ek ez zien jaramonik egin eta bere jarrerari eutsi zion. Azkenean, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ados egon zen, beraz, egun hartan Abu Jandal bere aitari itzuli behar izan zion, hau da, Suhail bin 'Amru-ri, eta ez zen gizon bakar bat ere etorri harengana, baina akordioaren barruan itzuli egin zuen, musulmana izan arren. Orduan etorri ziren mu'minah muhajirah emakumeak eta egun hartan haien artean Umm Kulthum bint 'Uqbah bin Abi Mu'aith zegoen, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-era emigratu zuten pertsonetako bat izan zena, askatu zuten sahaya bat zen, baina gero bere familia etorri eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i eskatu zioten itzultzeko, baina ez zien itzuli nahi izan. Orduan, Alaren hitza jaitsi zen emigratu zuten emakume hauei buruz - Al Mumlahanah suran - hau da, - 'Emigratu duten mu'minah emakumeak etortzen bazaizkizue, probatu itzazue'. Ala-k hobeto daki haien fedeari buruz - Bere hitzera arte -'Eta haiek -mushrikarrak- ez dira halal haientzat -mu'minah emakumeak-. 'Urwah-ek esan zuen orduan 'Aisyah radiallahu 'anha-k jakinarazi zidan Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, garai hartan bertso honekin probatu zituela: - 'Oi, sinesten duzuenoi, emigratu duten mu'minah emakumeak zuei etortzen zaizkizuenean, probatu itzazu. Ala-k hobekien daki haien fedeari buruz - Bere hitzera arte - 'eta Ala Barkatzailea da, Errukitsuena' -. ['Urwah-ek] esan zuen; ['Aisyah radiallahu 'anha]-k esan zuen: 'Horietako edozein baldintza hauekin ados dagoenez, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zion: 'Egiaz leialtasuna zin egin dizut', esan zuen esaldi batekin jarraitu zuen. Ala-ren izenean, bere eskuak ez zuen emakume bakar baten eskua ukitu leialtasun zinetan, eta ez zien leialtasuna zin egin, bere hitzekin bakarrik baizik'.
Hadith
Imam Bukhari : 2513
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
[Abu Nu'aimek] esan digu [Sufyanek] [Ziyad bin 'Alaqoh]-ek esan duela [Jarir radliallahu 'anhu]-ek esaten entzun nuela: 'Leialtasuna zin egin nion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta gero baldintzak eman zizkidan musulman kideei aholkuak emateko'.
Hadith
Imam Bukhari : 2514
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yahya]-k [Isma'il-etik] esan zidala [Qais bin Abi Hazim]-ek [Jarir bin 'Abdullah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i leialtasuna zin egin nion otoitza mantentzeko, zakat ordaintzeko eta musulman kideei aholkuak emateko'.
Hadith
Imam Bukhari : 2515
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Narratu ziguten ['Abdullah bin Yusuf-ek] [Malik] [Nafi'-tik] ['Abdullah bin 'Umar Radhiyyallahu 'Anhuma]-tik jakinarazi zigula Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuela: "Txertatutako datila-palmondo bat saltzen duenak, haren fruitua saltzailearen eskubidea izango da, erosleak bestelakorik xedatzen ez badu behintzat".
Hadith
Imam Bukhari : 2516
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Esan digu ['Abdullah bin Maslamah-k] [Ibn Shihab-ek] ['Urwah-ek] esan digula ['Aisyah radliallahu 'anha]-k jakinarazi ziola Barirah 'Aisyah ikustera joan zela ezarritako epean askatzeko laguntza eske, baina epea oraindik ez zela amaitu, beraz, 'Aisyah-k esan zion: "Itzuli zure nagusiarengana, nahi badute ordainduko dizut askapena eta zure tutoretza nire eskubideak izango dira". Orduan Barirah-k bere nagusiei jakinarazi zien, baina uko egin zioten, esanez: "Ordaindu nahi badizu, aurrera, baina konfiantza gurekin geratzen da". Orduan, 'Aisyah-k hau jakinarazi zien Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta honek esan zuen: "Erosi eta gero askatu, tutoretza askatu zuen pertsonaren eskubidea baita".
Hadith
Imam Bukhari : 2517
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ حَدَّثَنِي جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَهُ فَدَعَا لَهُ فَسَارَ بِسَيْرٍ لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ قُلْتُ لَا ثُمَّ قَالَ بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ فَبِعْتُهُ فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ وَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَأَرْسَلَ عَلَى إِثْرِي قَالَ مَا كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ فَخُذْ جَمَلَكَ ذَلِكَ فَهُوَ مَالُكَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ أَفْقَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ إِسْحَاقُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ فَبِعْتُهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ لَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ شَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ جَابِرٍ وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَرْجِعَ وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَفْقَرْنَاكَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ تَبَلَّغْ عَلَيْهِ إِلَى أَهْلِكَ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ اشْتَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقِيَّةٍ وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ جَابِرٍ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ عَنْ جَابِرٍ أَخَذْتُهُ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ وَهَذَا يَكُونُ وَقِيَّةً عَلَى حِسَابِ الدِّينَارِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ الثَّمَنَ مُغِيرَةُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَقَالَ الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ وَقِيَّةُ ذَهَبٍ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرٍ اشْتَرَاهُ بِطَرِيقِ تَبُوكَ أَحْسِبُهُ قَالَ بِأَرْبَعِ أَوَاقٍ وَقَالَ أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ اشْتَرَاهُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ بِوَقِيَّةٍ أَكْثَرُ الِاشْتِرَاطُ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ عِنْدِي قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
Esan zigun [Abu Nu'aimek] esan zigun [Zakariya'k] entzun nuela esan zuela ['Amir]-ek esan zidala [Jabir radliallahu 'anhu] jada ahul zegoen gamelu batean zihoala eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere aurretik pasa zela eta gamelua jo zuela eta otoitz egin zuela ohi bezala mugitu ez zedin. Gero, esan zuen: 'Saldu iezadazu berrogei dirhamengatik'. Nik erantzun nion: 'Ez dut nahi'. Orduan, berriro esan zuen: 'Saldu iezadazu berrogei dirhamengatik'. Beraz, saldu egin nuen baldintzapean, etxera joan arte gainean ibiltzeko. Iritsi ginenean, gamelua eman nion eta berak ordainketa eman zidan eta gero alde egin nuen. Baina jarraitu egin zidan eta esan zidan: 'Ez dut zure gamelua hartuko, hartu zure gamelua eta zure altxorra izango da'. [Syu'bah-ek] [Mughirah-etik] ['Amir-etik] [Jabir-etik] esan zuen: 'Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) baimena eman zidan Medinara iritsi arte berarekin ibiltzeko'. Eta [Ishaq-ek] [Jair-etik] [Mughirah-etik] esan zuen: 'Beraz, saldu egin nuen Medinara iritsi arte berarekin ibiltzeko baldintzapean'. [Ata`-k] eta beste batzuek esan zuten: 'Medinara iritsi arte ibil zaitezke'. [Muhammad bin Al Munkadir-ek [Jabir-etik] esan zuen Medinara iritsi arte berarekin ibiltzeko baldintza zuela'. [Zaid bin Aslam-ek [Jabir-etik] esan zuen: 'Eta itzuli arte ibil zaitezke'. Eta [Abu Az Zubair-ek [Jabir-etik] esan zuen: 'Medinara iritsi arte ibiltzeko baimena eman genizuen'. Eta [Al A'mash-ek [Salim]-etik [Jabir-etik] esan zuen: 'Zure familiarengana iritsi arte ibil zaitezke'. Eta esan zuten ['Ubaidullah] eta [Ibn IShaq]-ek [Wahb]-etik [Jabir]-etik: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek berrogei dirhamengatik erosi zuen'. Eta hadith hau [Zaid bin Aslam]-ek ere jarraitu zuen [Jabir]-etik. Eta esan zuen ['Atha']-tik eta [Jabir]-ez gain beste batzuek: 'Lau dinarren truke ordaintzen dut'. Beraz, dinar baten balioa hamar dirhamen berdina da eta [Mughirah]-ek ez zuen azaldu [Ash Sya'biy]-tik [Jabir]-etik eta [Ibnu Al Munkadir]-etik eta [Abu Az Zubair]-etik [Jabir]-etik. Eta esan zuen [Al A'masy-k [Salim]-etik [Jabir]-etik: 'Berrogei urrezko txanpon'. Eta esan zuen [Abu Ishaq]-ek [Salim]-etik [Jabir]-etik: 'Berrehun dirhamekin'. Eta [Daud bin Qais]-ek ['Ubaidullah bin Miqsam]-engandik [Jabir]-engandik esan zuen: 'Tabukerako bidean erosi zuen'. Susmoa dut 'Lau awaq' esan zuela. Eta [Abu Nadhrah-ek] [Jabir]-engandik esan zuen: 'Hogei dinarren truke erosi zuen'. Eta Ash Sya'biy-ren hitzak: 'Berrogei dirhamekin' kualifikatuagoak eta benetakoagoak dira nire ustez'. Hauek dira Abu 'Abdullah Al Bukhariy-ren hitzak.
Hadith
Imam Bukhari : 2518
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَتْ الْأَنْصَارُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْسِمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا النَّخِيلَ قَالَ لَا فَقَالَ تَكْفُونَا الْمَئُونَةَ وَنُشْرِكْكُمْ فِي الثَّمَرَةِ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
Esan digu [Abu Al Yamanek] esan digu [Syu'aibek] esan digu [Abu Az Zanad] [Al A'rajek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-k esan zuen; Ansarrek sallallaahu 'alaihi wasallam profetari esan zion: 'Banatu gaitzazu eta gure anaiak datila-palmondo lorategi honekin'. Hark esan zuen: 'Ez'. Gero esan zuen: 'Lana eman behar diguzue datila-palmondo landaketa zaintzeko eta gero fruituaren zati bat jasoko dugu'. Haiek esan zuten: 'Entzuten dugu eta obeditzen dugu'.
Hadith
Imam Bukhari : 2519
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ الْيَهُودَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا
Esan digu [Musa bin Isma'il]-ek [Juwairiyah bin Asma'-k] [nafi'-tik] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Khaibarko lurra eman zien juduei, erabili eta nekazaritza-soro bihur zitzaten, non produktuen erdia lortuko zuten.
Hadith
Imam Bukhari : 2520
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan digu [Al Laits]-ek esan didala [Yazid bin Abi Habib]-ek [Abu Al Khoir-etik] ['Uqbah bin 'AMir radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gehien bete behar duzun baldintza ezkontzaren baldintza da'.
