Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 2321
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ كُلَّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ قَدْرَ ثَمَنِهِ يُقَامُ قِيمَةَ عَدْلٍ وَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَّتَهُمْ وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ
[Musaddad]-ek [Juwayriyah bin Asma'-rekin] [Nafi'-rekin] [Ibn 'Umar radi Allahu anhuma]-rekin] esan zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenez: 'Esklabo baten jabetza eskubidea askatzen duenak, guztiak askatu behar ditu. Esklaboaren prezioaren adina ondasun baditu, esklaboa ohiko prezioan kalkulatzen da eta elkartzeko eskubidea duen bazkideari bere zatia ematen zaio eta esklaboa askatzen da'.
Hadith
Imam Bukhari : 2322
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُعْتِقَ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا يُسْتَسْعَ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
[Abu An-Nu'manek] kontatu digu [Jarir bin HAzim] [Qatadah]-tik [An-Nadhar bin Anas] -tik [Basyir bin Nahik] -tik [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] -tik shallallahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Sozietatean duen esklabo baten bere zatia askatzen duenak, derrigorrezkoa du guztia askatzea esklaboaren prezioaren pareko ondasunak baditu, eta bestela, esklaboak bere esklabo-egoeraren gainerakoa askatzen saiatu behar du, zati bat askatu duen pertsonari zailtasunik eragin gabe".
Hadith
Imam Bukhari : 2323
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَاقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ لَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ قَالَ عَطَاءٌ فَقَالَ جَابِرٌ فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ فَقَالَ لَا بَلْ لِلْأَبَدِ قَالَ وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ وَقَالَ الْآخَرُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْيِ
Esan digu [Abu An-Nu'manek] esan digu [Hammad bin Zaidek] esan digu ['Abdul Malik bin Juraijek] ['Atha'-tik] [Jabir]-etik eta [Thowus]-etik eta [Ibn 'Abbas] radiallahu 'anhuma-tik, biek esan zuten; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta bere lagunak Dhul Hijjah-ren hamalaugarren goizean abiatu ziren Hajj egiteko eta ezerk ez zien eragotzi. Iritsi ginenean, 'Umrah asmo bat egiteko agindu zigun eta gero gure emazteekin esku hartu ahal izateko. Orduan bere hitzak zabaldu ziren. 'Athak' esan zuen; Beraz, Jabirrek esan zuen: 'Orduan, gure artean bat Minarengana joan zen eta esan zidan semena eiakulatu zuela'. Jabirrek esan zuen pertsona horrek gertakaria sekretuan gorde behar zuela. Baina orduan gertakari hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana iritsi zen eta zutitu egin zen sermoi bat emateko, esanez: 'Berri iritsi zait badirela honela eta honela esaten duten pertsonak. Ala izenean, ni naiz haien artean pertsonarik onena eta Jainkoaren beldurgarriena. Egin dudana errepikatu ahal izango banu, ez nuke sakrifiziorik ekarriko, eta hildako animaliak ekarri ez banitu - Al Hadyu - noski, iraungo nuke'. Beraz, Suraqah bin Malik bin Ju'tsum-ek esan zuen: 'Alaren Mezularia, xedapen hau guri bakarrik aplikatzen zaigu ala betiko?' Esan zuen: 'Ez, baina betiko'. Jabirrek esan zuen: 'Orduan etorri zen 'Ali bin Abu Tholib'. Orduan, bietako batek esan zuen: 'Alik esan zuen: 'Beno, Hajj egiteko asmoa dut, Alaaren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam-ek talbiyah egin zuen bezala -Hajji egiteko asmoa zuen-'. Eta hark esan zuen: Beste batek esan zuen: «Labbaik, Ala-ren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam'-en, Hajj bezalako Hajj bat egiteko asmoa dut. Beraz, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bere ihrama janzteko eta hiltako animalia jateko agindu zion».
Hadith
Imam Bukhari : 2324
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلًا فَعَجِلَ الْقَوْمُ فَأَغْلَوْا بِهَا الْقُدُورَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ عَدَلَ عَشْرًا مِنْ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ ثُمَّ إِنَّ بَعِيرًا نَدَّ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بِسَهْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا قَالَ قَالَ جَدِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْجُو أَوْ نَخَافُ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى فَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ فَقَالَ اعْجَلْ أَوْ أَرْنِي مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ
[Muhammadek] [Sufyan]engandik [bere aita]gandik ['Abayah bin Rifa'ah]gandik [bere aitona, Rafi' bin Khadij radillallahu 'anhu]-k esan zigun: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin iritsi ginen Dhul Hulayfah-era Tihamah-tik eta ahuntzak eta gameluak aurkitu genituen - gerrako harrapakin gisa -. Bat-batean taldeak animaliak hil zituen galdara handi bat bete arte. Orduan, Ala-ren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam etorri zen eta galdara isurtzeko agindu zuen. Gero, zatia berdin banatu zuen, hamar ahuntz gamelu baten baliokidea izan zitezen. Baina gamelu bat ihes egin zuen, taldean ez zegoen zaldirik, oso bizkorra izan ezik, eta zaldi horrekin gizon bat zegoen ihes egindako behia atzetik joan zena bere lantzaz hil ahal izan zuen arte. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Izan ere, animalia hauek basatien lege bera dute. Beraz, hil dezakeen edonork horrela tratatu beharko luke". Dioenez, nire aitona-amonak esan zuen: "Bihar etsaiarekin topo egitea espero edo kezkatzen gara eta ez dugu labanarik, egurrarekin hil al dezakegu?". Esan zuen: "Bai, edo ekarri iezadazu, egia esan, Alaren izenean odola isuri zaion edonork jan dezala, hortzak eta azazkalak izan ezik, eta nik esango dizuet horri buruz. Hortzei dagokienez, hezurrak dira, eta azazkalak, berriz, Habasyah herriaren aiztoak dira".
Hadith
Imam Bukhari : 2325
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعَهُ بِشَعِيرٍ وَمَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا أَصْبَحَ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا صَاعٌ وَلَا أَمْسَى وَإِنَّهُمْ لَتِسْعَةُ أَبْيَاتٍ
[Muslim bin Ibrahim]-ek kontatu digu [Hisham]-ek [Qatadah]-ek kontatu digu [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan duelarik: Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere armadura bahitu zuen garia lortzeko eta behin arratsaldean Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin nuen garizko eta barazki zaharrez egindako rati bat zeramala eta behin entzun nion esaten: 'Mahomaren familiak ez zuen inoiz goizean janaririk izan sha bat izan ezik' eta gauza bera gertatzen da arratsaldearekin'. Bederatzi etxe izan arren.
Hadith
Imam Bukhari : 2326
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu ['Abdul Wahid]-ek esan digu [Al A'masy]-k esan zuela; Ibrahimi esan genion bahituraren eta erosketa eta salmentan ordainketa atzeratuen arazoaz. Hala esan zuen [Ibrahim]-ek; esan digu [Al Aswad]-ek ['Aisyah radiallahu 'anha]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin janaria erosi ziela juduei denbora jakin bateraino ordainketa atzeratuarekin, eta horretarako bere armadura bahitu zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 2327
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَا فَأَتَاهُ فَقَالَ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ فَقَالَ ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ فَيُقَالُ رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي السِّلَاحَ فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ
Esan zigun ['Ali bin 'Abdullah]-k [Sufyanek] esan zigula: ['Amru] Entzun nuen [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhuma] esaten; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nor dago prest Ka'ab bin Al Asyraf hiltzeko, Ala eta Bere Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam iraindu dituelako? Orduan Muhammad Bin Maslamah-ek esan zuen: 'Prest nago'. Orduan Muhammad bin Maslamah Ka'ab bin Al Asyraf-ekin elkartu zen, eta esan zion: 'Wasaq datil bat edo bi mailegatzea nahi dugu'. Ka'ab-ek erantzun zion: 'Lehenik zure emazteak bahitu'. Maslamah-ren lagunek erantzun zuten: 'Nola hipotekatu ditzakegu gure emazteak arabiar ederrena bazara?'. Esan zuen: 'Orduan, hipotekatu zure seme-alabak'. Esan zuten: «Nola hipotekatu ditzakegu gure seme-alabak, geroago iseka egingo dietenean?». «Noski, haien seme-alabak wasaq bat edo bi lortzeko bakarrik eman zituzten bahituran, hori lotsagarria da guretzat, baina lakmah-ekin emango dizuegu bahitura». Sufyanek esan zuen: «Lakmah-ren esanahia ezpata da». Beraz, Maslamah-k berarekin elkartzeko promesa egin zion, gero hil egin zuten, gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin elkartu ziren eta gero gertatutakoa kontatu zioten.
Hadith
Imam Bukhari : 2328
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا
Esan digute [Abu Nu'aimek] [Zakariya'-k] ['Amir-ek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan duela, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Bahituran dagoen zerbait -animalia- erabiltzeko erabil daiteke, baita animalien esnea edan daiteke ere bahituran jartzen bada'.
Hadith
Imam Bukhari : 2329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ
Esan digu [Muhammad bin Muqatilek] esan digu ['Abdullahk] esan digu [Zakariya'k] [Ash-Sya'biy-tik] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-tik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: '-Animalia- ibil daitezke ordainketa jakin baten truke bahitzen badira, animalien esnea ere edan daiteke ordainketa jakin baten truke bahitzen bada, eta ibiltzen den eta esnea edaten duen pertsonak ordaindu behar du'.
Hadith
Imam Bukhari : 2330
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
Esan digutenez, [Qutaibah]-ek [Jarir]-ek [Al A'masy-tik] [Ibrahim]-ek [Al Aswad]-etik esan digu: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin janaria erosi zien juduei bere armadura bahituz - konpromisoa hartuz -.
Hadith
Imam Bukhari : 2331
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَيَّإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Esan digute [Khallad bin Yahyak] [Nafi' bin 'Umarrek] [Ibn Abimulaikah-ek] esan zuela: 'Gutun bat idatzi nion [Ibn 'Abbasi] eta erantzun zidan azalduz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak erabaki zuela zin egitea derrigorrezkoa zela akusatu ororentzat'.
Hadith
Imam Bukhari : 2332
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا فَقَرَأَ إِلَى عَذَابٌ أَلِيمٌ }ثُمَّ إِنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَحَدَّثْنَاهُ قَالَ فَقَالَ صَدَقَ لَفِيَّ وَاللَّهِ أُنْزِلَتْ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ قُلْتُ إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إِلَى وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
Esan digutenez, [Qutaibah bin Sa'idek] [Jarir]-ek [Mansur-ek] esan digu, [Abu Wa'il-ek] esanez, ['Abdullah radliallahu 'anhu]-ek esan zuen: 'Norbaiten ondasunak hartzeko asmoa duela zin egiten duena pertsona desobedientea da, Ala-rekin topo egingo duena eta Ala haserretuko dena'. Beraz, Ala-k bere bertsoa agerian utzi zuen QS Alu 'Imran 77. bertsoaren justifikazio gisa, eta honek esan nahi du: 'Izan ere, Ala-rekin promesak eta zinak prezio txiki baten truke trukatzen dituztenak... gero irakurtzen du bertsoak iragarri arte... zigor mingarria'-. Orduan [Al Asyats bin Qais] gurekin atera zen eta esan zuen: 'Zertaz hitz egin zizun Abu 'Abdurrahmanek?'. Esan zuen: 'Horrela esan genion'. Beraz, esan zuen: 'Zuzen du'. Egia esan, Ala izenean, bertso hau etorri zen niri eta putzu bati buruzko eztabaida genuen norbaiti buruz, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i kexatu ginen horri buruz, orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Bi lekuko aurkezten ari zara ala zin egiten?". Nik erantzun nuen: "Zin egin dezala eta ez zait axola". Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Norbaiten ondasunak hartzeko asmoz zin egiten duenak desobedientzia egin du eta Ala-rekin topo egingo du, non Ala haserretuko den berarekin". Beraz, Ala-ren hitza etorri zen gertakari honen justifikazio gisa, eta ondoren irakurri bertso hau: -"Egia esan, Ala-rekin promesak eta zinak prezio txiki baten truke trukatzen dituztenek... bertsoari... zigor mingarria"-.
Hadith
Imam Bukhari : 2333
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَعَمَدَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى عَبْدٍ لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ فَأَعْتَقَهُ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek esan digu ['Ashim bin Muhammad]-ek esan duela, esan dit [Waqid bin Muhammad]-ek esan duela, esan dit [Sa'id bin Marjanah], 'Ali bin Husain lagunak esan duela; [Abu Hurairah, Ala pozik egon bedi berarekin] esan didala Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan duela: 'Musulman bat askatzen duenak, Ala-k bere gorputzeko kide guztiak askatzen dituen infernuko sutik salbatuko ditu'. Sa'id bin Marjanah-ek esan zuen: Orduan, hadith honekin joan nintzen 'Ali bin Husain radiallahu 'anhuma'-rekin biltzera, beraz, berehala topatu zuen bere esklaboa, 'Abdullah bin Ja'far-engandik hamar mila dirham edo mila dinarren truke erosi zuena, eta gero askatu zuen esklaboa.
Hadith
Imam Bukhari : 2334
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ قُلْتُ فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَعْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تُعِينُ ضَايِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ قَالَ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تَدَعُ النَّاسَ مِنْ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ
[Ubaidullah bin Musa]-k [Hisyam bin 'Urwah]-ek [bere aita]-k [Abu Murawih]-ek [Abu Dzar radliallahu 'anhu]-ek esan digu: "Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-i galdetu nion, zein da karitaterik garrantzitsuena?". Hark erantzun zuen: "Alarengan fedea eta haren bidean jihada". Orduan berriro galdetu nion: "Zein esklabo askapen da garrantzitsuena?". Hark erantzun zuen: "Prezio handiena duena eta nagusiaren bihotzerako preziatuena dena". Nik esan nion: "Zer gertatzen da ezin badut egin?". Hark esan zuen: "Jende abandonatuari edo trebetasunik ez duten pertsona ergelaei laguntzen diezu". Berriro esan nion: "Zer gertatzen da ezin badut egin?". Hark esan zuen: "Jendea gaiztotik babesten duzu, horrek zeuretzat egiten duzun sadaqah esan nahi duelako".
Hadith
Imam Bukhari : 2335
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِتَابَعَهُ عَلِيٌّ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ هِشَامٍ
Esan digutenez, [Musa bin Mas'udek] esan digu [Za'idah bin Qudamahk] [Hisyam bin 'Urwah]-ek [Fathimah bint Al Mundzir]-ek [Asma' bint Abu Bakr-ek, Ala pozik egon dadin berarekin] esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esklaboak askatzeko agindu zuen eguzki eklipse bat gertatu zenean'. Hadith hau ['Ali]-ek ere baieztatu zuen [Ad-Darawardiy]-ek [Hisyam]-ek].
Hadith
Imam Bukhari : 2336
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَثَّامٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْكُنَّا نُؤْمَرُ عِنْدَ الْخُسُوفِ بِالْعَتَاقَةِ
[Muhammad bin Abu Bakr]-ek esan zigun ['Atstsam]-ek [Hisyam]-ek [Fathimah bint Al Mundzir]-etik [Asma' bint Abu Bakr radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: 'Esklaboak askatzeko agindua eman ziguten eguzki eklipse bat zegoenean'.
Hadith
Imam Bukhari : 2337
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ يُعْتَقُ
Esan digute ['Ali bin 'Abdullah-ek] [Sufyanek] ['Amru]-tik [Salim]-etik [bere aita] radiallahu 'anhu-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Bi pertsona elkartuen jabetzako esklabo bat askatzen duenak, lekua badago, esklaboaren prezioa bidezkotzat jo eta gero kobratu bedi, eta gero esklaboa askatzen da'.
Hadith
Imam Bukhari : 2338
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
[Abdullah ibn Yusuf]-ek [Malik]-ek [Nafi]-rengandik [Abdullah ibn 'Umar-ek (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zigun Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela) esan zuela: 'Sozietate batek duen esklabo baten jabetza-eskubidea askatzen duenak, eta esklaboaren balio osoa irits daitekeen ondasuna badu, esklaboaren balioa bidezko eran kalkulatu eta berari egotzi behar zaio, gero bere sozietateak oraindik duen jabetza-eskubidea askatzen du, eta esklaboa erabat askatzen du. Jabetza hori ez badu, jabetza-eskubidea askatu duela esan nahi du'.
Hadith
Imam Bukhari : 2339
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأُعْتِقَ مِنْهُ مَا أَعْتَقَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ اخْتَصَرَهُ
Narratu zaigu ['Ubaid bin Isma'il]-ek [Abu Umamah-engandik] ['Ubaidullah-engandik] [Nafi'-rengandik] eta [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuen: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Sozietatean dauden esklaboen jabetza-eskubidea askatzen duenak, derrigorrezkoa du guztiak askatzea esklaboaren balioaren berdina den dirua badu. Jabetzarik ez badu, esklaboa bidezko kalkulua da, askatu duena libre izan dadin'. Narratu zaigu [Musaddad-ek] [Bishir-ek] ['Ubaidullah-engandik]: laburbildu zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 2340
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَكَانَ لَهُ مِنْ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ فَهُوَ عَتِيقٌ قَالَ نَافِعٌ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ قَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي أَشَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ أَوْ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ
[Abu An-Nu'manek] [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyubek] [Nafi'-k] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhumak]-ek esan zigun, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Sozietatean dagoen esklabo baten jabetza-eskubidea askatzen duenak edo 'Sozietatean dagoen esklabo batean duen zatia askatzen du, bere esklaboaren balio osoaren berdina den jabetza modu bidezkoan badu' esklaboa aske bihurtzen da. Nafi'-k esan zuen: 'Jabetzarik ez badu, orduan bere esklaboaren jabetza-eskubidea askatu duela esan nahi du'. Ayyubek esan zuen: 'Ez dakit hau Nafik esandako esaldi bat den edo sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esandako hadith-aren parte den.
