Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 2281
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقُلْنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ لَا يَقْرُونَا فَمَا تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَنَا إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأُمِرَ لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek esan digu [Al Laits]-ek esan duela, esan dit [Yazid]-ek [Abu Al Khair]-ek ['Uqbah bin 'Amir]-ek esan duela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu diogu: Bidaia batera bidaliko bagintuzu eta herri batean geldituko bagina, baina ez badigute zerbitzatu - gonbidatu eskubideak emanez - zer irudituko litzaizuke gai honi buruz? Beraz, esan zuen: 'Guretzat, herri batean gelditzen bazarete, gonbidatu gisa jaso behar duzuena jasotzea agindua dago, eta gero eskatu haiei. Betetzen ez badute, kendu iezaiezu gonbidatu eskubide gisa'.
Hadith
Imam Bukhari : 2282
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْقَالَ حِينَ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْأَنْصَارَ اجْتَمَعُوا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَقُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا فَجِئْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ
Esan digu [Yahya bin Sulaimanek] esan duela, esan dit [Ibnu Wahbek] esan duela, esan dit [Malikek] esan dit [Yunusek] [Ibn Shihabek] esan dit ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbahk] [Ibn 'Abbasek] ['Umar]-ek radliallahu 'anhumek esan zuela: 'Allah subhanahu wata'ala hil zenean, bere profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, Ansarrak Bani Sa'idah bilera-aretoan bildu ziren. Beraz, Abu Bakrri esan nion: 'Goazen hara'. Beraz, Bani Sa'idah bilera-aretoan joan ginen haiengana.
Hadith
Imam Bukhari : 2283
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ
['Abdullah bin Maslamah]-k [Malik]-ek [Ibn Shihab]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek] esan digute Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Inork ez dezala debekatu bere bizilagunari bere egurra bere etxeko hormaren kontra jartzea'. Orduan, Abu Hurairah-ek, Ala-k pozik egon dadila berarekin, esan zuen: 'Ez nazazu utzi lege honen xedapenak arbuiatzen ikusten. Ala-ren izenean, hori gertatzen bada, enborrak zure ondoan botako ditut'.
Hadith
Imam Bukhari : 2284
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا يُنَادِي أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ قَالَ فَقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ اخْرُجْ فَأَهْرِقْهَا فَخَرَجْتُ فَهَرَقْتُهَا فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ قَدْ قُتِلَ قَوْمٌ وَهِيَ فِي بُطُونِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا }الْآيَةَ
Esan digu [Muhammad bin 'Abdur Rahim Abu Yahyak] esan digu ['Affanek] esan digu [Hammad bin Zaidek] esan digu [Thabitek] [Anas radliallahu 'anhu]-engandik: 'Behin, jende bat edariz entretenitu nuen Abu Tholhah-en etxean. Garai hartan, haien khamar - ardoa, likorea - Al Fadhikh zen - datilekin egindako ardoa -. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek deitzaile bati agindu zion ardoa debekatuta zegoela adierazteko. Anasek esan zuen: 'Orduan, Abu Tholhah-ek esan zidan: 'Atera eta isuri ezazu'. Beraz, atera eta isuri nuen. Ardoa Medinako kaleetan isuri zen. Orduan, batzuek esan zuten: 'Batzuk hil ziren sabelean alkohola zutenean, beraz, Allah subhanahu wata'alak bere hitzak errebelatu zituen -QS Alu 'Imran 93. bertsoa, hau da,-: -Ez dago bekaturik sinesten dutenentzat eta ekintza zuzenak egiten dituztenentzat lehen jaten zuten janaria jateagatik...-'.
Hadith
Imam Bukhari : 2285
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ فَقَالُوا مَا لَنَا بُدٌّ إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا قَالَ فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ
Esan digu [Mu'adz bin Fadhalah-ek] esan digu [Abu 'Umar Hafsh bin Maisarah-ek] [Zaid bin Aslam-ek] ['Atha' bin Yasar-ek] [Abu Sa'id AL Khudriy radliallahu 'anhuma]-ek sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Ez eseri errepide bazterrean'. Galdetu zuten: 'Ohitura horretara ohituta gaude, hizketan ari garen bilkura bat baita'. Esan zuen: 'Bilkura horrela utzi nahi ez baduzu, erabili bide-eskubidea'. Galdetu zuten: 'Zer da bide-eskubidea?' Hark erantzun zuen: 'Jaitsi begirada, kendu oztopoak, erantzun agurrei eta amar ma'ruf nahiy munkar'.
Hadith
Imam Bukhari : 2286
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنْ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَا خُفَّهُ مَاءً فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّه وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا فَقَالَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ
['Abdullah bin Maslamah]-k [Malik]-ek [Sumayya, maula Abu Bakr]-ek [Abu Shalih As-Samman]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-k esan digunez, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Bazen gizon bat oinez zihoala, eta gero egarri handia sentitu zuen. Gero, putzu bat aurkitu zuen eta putzura jaitsi eta putzuko ura edan zuen. Gero, atera zen eta txakur bat mihia ateratzen eta lurra miazkatzen aurkitu zuen, egarri zelako. Pertsonak esan zuen: 'Txakur hau egarri dago ni lehenago bezala'. Beraz, putzura jaitsi zen berriro, bere oinetakoa urez bete zuen eta, oinetakoa ahoarekin hozka eginez, igo eta txakurrari edaten eman zion. Gero, Ala-ri eskerrak eman zizkion eta Ala-k barkatu egin zion'. Galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, saria jasoko al dugu animaliei ongia eginez?' Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Izaki bizidun orori saria ematen zaio'.
Hadith
Imam Bukhari : 2287
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي أَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ
Esan digu ['Abdullah bin Muhammad]-ek [Ibn 'Uyainah]-ek [Az Zuhriy]-tik ['Urwah]-tik esan digula ['Usamah radliallahu 'anhu] esaten entzun nuela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Medinako gotorleku baten gainera igo eta esan zuen: 'Nik ikusten dudan bezala ikusten al duzue? Egia esan, zuen etxeen artean kalumniak gertatzen diren lekuak ikusten ditut, euri tantak erortzen diren lekuak bezala.
Hadith
Imam Bukhari : 2288
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Esan zigun [Yahya bin Bukair-ek] [Al Laits] ['Uqail-etik] [Ibn Shihab-ek] esan zigun, esan zidan ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Abu Tsaur]-ek ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: 'Beti izan naiz gogotsu galdetzeko ['Umar] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteen artean dauden bi emakumeei buruz, zeinei Ala-k biei esan zien: -'Biok Ala-ren aurrean damutzen bazarete, orduan, hain zuzen ere, zuen bi bihotzak joera izango dute -onartzeko-... QS At-Tahrim 4-. Beraz, bisitatu egin nuen, baina saihestu egin ninduen eta jarraitu egin nion urez betetako larruzko poltsa bat neramala etorri zen arte, gero ur-poltsako ura bota nion bi eskuetan abluzioa egin zuen arte'. 'Harrituta nago zurekin, Ibn 'Abbas!, bera 'Aisyah eta Hafshah' da. Orduan, 'Umarrek hadith bat aipatu zuen, esan zuen: 'Nire Ansar bizilaguna eta biok Banu Umayyah bin Zaid herrian geunden, Medinako fedearen leinukoa, eta txandaka elkartu ginen Rasul sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin. Egun batean berarekin topo egin nuen, shallallahu 'alaihi wasallam, beste egun batean berak berarekin topo egin zuen, shallallahu 'alaihi wasallam. Nire txanda iritsi zenean, egun hartan jaitsi zen errebelazioari eta beste gauza batzuei buruz galdetu nion. Eta nire bizilagunaren txanda iritsi zenean, gauza bera egin zuen. Quraysh-ak gara, gure emazteak menperatu ditzakegunak, Ansarrengana iritsi ginenean, emazteek menperatutako herria zirela konturatu ginen arte. Orduan, gure emazteek berehala imitatu zituzten Ansar emakumeen ohiturak. Egun batean, nire emazteari aholkua eman nion, baina ukatu egin zidan eta debekatu egin nion nirekin eztabaidatzea, baina esan zuen: 'Zergatik debekatzen didazu zurekin eztabaidatzea?' Ala izenean, gaur Profeta sallallaahu 'alaihiwasallam-en emazteek ukatu egin dute eta batek ez zion hitz egin ere egin arratsaldera arte. Harrituta geratu nintzen hori entzutean eta orduan esan nuen: 'Oso gaitz zuek horrelako gauzak egiten dituzuenoi'. Orduan, Hafshah-ekin elkartzera joan nintzen eta galdetu nion: 'Oi Hafshah, zuetako inork ukatu al du gaur Ala-ren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam arratsaldera arte?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. Nik esan nuen: 'Ai eta galera. Babestuta sentitzen zara Ala-ren haserretik, bere Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam haserretu zelako eta hil zinelako? Ez eskatu gehiegi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i eta ez eztabaidatu berarekin ezertaz eta ez saihestu berarekin hitz egitea'. Eskatu behar duzuna eta ez izan jeloskor, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea baldin badago, zure maitea, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak politagoa eta maiteagoa dena. 'Aisyah radiallahu 'anha' esan nahi zuena zen. Egun batean Ghossanak gerrarako gure oinetakoak prestatzen zituzten zapatari gisa ari ginen hizketan. Beraz, nire laguna Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam, topatzera joan zen bere txandan, eta 'Isha orduan itzuli zen nire etxea oso ozen joz eta esanez: 'Lo al dago?'. Harrituta geratu nintzen, eta berarekin topatzera joan nintzen. Esan zuen: 'Arazo handi bat egon da'. Galdetu nion: 'Zein da arazo hori? Ghassanak etorri al dira jada?'. Erantzun zidan: 'Ez, egia esan, gaia arazo hori baino garrantzitsuagoa eta luzeagoa da. Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak bere emazteak dibortziatu zituen. Umarrek esan zuen: «Zer hondamendia eta galera Hafshahrentzat. Uste nuen hau ez zela gertatuko. Beraz, arropa tolestu eta Fajr otoitza egin nuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamekin, gero gela altu batera sartu eta han isolatu zen. Beraz, negarrez ari zen Hafshahrekin topo egin nuen eta galdetu nion: «Zerk eragin dizu negar egitea, ez al dizut abisatu? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek dibortziatu al zaitu?». Hark erantzun zuen: «Ez dakit, orain erbestean dago». Beraz, atera eta pulpitura joan nintzen eta inguruan jende asko zegoela ikusi nuen -hamar baino gutxiago- bilduta, horietako batzuk negarrez. Beraz, haiekin eseri nintzen denbora batez eta gero benetan nahi nuen Bera bizi zen erbestera joan. Aswadi, bere morroi zen mutiko txikiari, esan nion: «Eskatu baimena 'Umarrentzat?'». Beraz, sartu eta Profetarekin hitz egin zuen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana), gero atera eta esan zuen: "Zure asmoa adierazi diot, baina isilik dago". Gero itzuli eta pulpituaren ondoko jendearekin bildu nintzen. Une bat geroago, nire nahia berriro piztu zen, beraz, mutil txikiarengana joan eta nire asmoa lehen bezala adierazi nion, eta lehen bezala erantzun zidan. Beraz, pulpituaren ondoko jendearekin eseri nintzen. Orduan, nire nahia berriro piztu zen, beraz, berriro mutil txikiarengana joan eta esan nion: "Baimena eskatu 'Umarri?' Beraz, lehen bezala erantzun zidan. Itzultzear nengoela, mutil txikiak deitu eta esan zidan: "Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana) sartzen uzten dizu". Beraz, sartu nintzen berarekin topo egitera, hondarretan etzanda zegoen ohe gisa, eta ez zegoen oherik haren eta hondarraren artean, beraz, hondarrak markak utzi zizkion alboetan, eta koko-zuntzez betetako larruzko burko batean zegoen makurtuta. Agurtu nuen eta gero zutik nengoela esan nion: "Emazteez dibortziatu al zara?". Beraz, begiratu zidan eta esan zidan: "Ez". Orduan esan nion: «Gaizki sentitzen zara ni ikusi duzulako?». Quraish herria gara, gure emazteak menperatzera ohituta gaudena. Hona etortzean, emazteek menperatzen zuten jende batekin egin genuen topo. Hala esan zuen 'Umarrek. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, irribarre egin zuen. Orduan esan nion: «Zer gertatuko litzateke Hafshah ikusten banauzu? Eta esan nion: «Ez izan jeloskor, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea badago, zure maitea, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak politagoa eta maiteagoa dena». Umarrek esan nahi zuena «Aisyah radiallahu 'anha» zen. Beraz, berriro irribarre egin zuen. Gero, eseri egin nintzen irribarrez ikusi nuenean, eta gero bere etxera begiratu nuen. Allahgatik, ez nuen ezer ikusi han, nire begiek hiru aldiz baino gehiago begiratu baitzuten aurrera eta atzera. Orduan esan nuen: «Eskatu Ala-ri mundua zabaltzeko zure ummah-arentzat, pertsiarrak eta Ramawi-ak ere zabaldu eta mundua eman baitzitzaien Ala gurtzen ez bazuten ere». Garai hartan etzanda zegoen eta esan zuen: «Zalantzarik al duzu, Ibn Al Khaththob? Mundu honetako bizitzan beren ontasuna bizkortu duten pertsonak dira». Nik esan nuen: «Alaren Mezularia, eskatu barkamena niretzat». Nire esaldi horren ondorioz gertatu zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere burua isolatu zuela Hafshah-ek Aisyah radiallahu 'anha-ri jakinarazi zionean. Aurretik esan zuen: Ez naiz hilabetez haiekin egongo, Ala-k errieta egin ondoren haserretu baitzen haiekin. Hogeita bederatzi egun igaro zirenean, etorri zen lehenengo pertsona Aisyah izan zen. Beraz, Aisha-k esan zion: «Zin egin duzu hilabetez ez zarela guregana etorriko, gaur hogeita bederatzigarren gaua bakarrik igaro dugun bitartean, zenbatu dut». Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hilabete honek hogeita bederatzi egun ditu'. Hogeita bederatzi egun ditu hilabete horretan. Orduan, 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Orduan, takhyiir bertsoa -aukera- etorri zen. Beraz, nirekin hasi zen bere emazteen lehenengoa izanik. Esan zuen: 'Egia esan, zerbait gogorarazten dizuet, hots, ez presarik izan zure gurasoen iritzia galdetu arte'. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Badakit nire gurasoek ez zidatela agindu dibortziatzeko'. Orduan esan zuen: 'Egia esan, Ala-k esan du: - 'Oi Profeta, hitz egin zure emazteekin... bere hitzera iritsi arte... sari handia- QS Al Ahzab: 28-29-. Aisyah-ek, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen: 'Hori al da nire gurasoek agindu zutena? Benetan nahiago ditut Ala, bere Mezularia eta ondorengo bizitza'. Orduan, bere emazteek gauza bera aukeratu zuten eta gero esan zuten, 'Aisyah radiallahu 'anha'k esan zuen bezala.
Hadith
Imam Bukhari : 2289
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَآلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا وَكَانَتْ انْفَكَّتْ قَدَمُهُ فَجَلَسَ فِي عُلِّيَّةٍ لَهُ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لَا وَلَكِنِّي آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ
Esan digu [Ibn Salam]-ek [Al Fazariy] [Humaid Ath Thawil]-ek [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere emazteak hilabetez utzi eta bi oinak askatu zituela -ez zen jaitsi- eta gero bere gela berezian bizi izan zen -bakartze leku batean-. Orduan 'Umar etorri zen eta esan zuen: "Emazteekin dibortziatu al zara?". Hark erantzun zuen: "Ez, baina hilabetez aldendu nintzen haietatik". Hogeita bederatzi egunez egon zen han, gero jaitsi eta bere emazteekin elkartu zen.
Hadith
Imam Bukhari : 2290
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ قَالَ أَتَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ وَعَقَلْتُ الْجَمَلَ فِي نَاحِيَةِ الْبَلَاطِ فَقُلْتُ هَذَا جَمَلُكَ فَخَرَجَ فَجَعَلَ يُطِيفُ بِالْجَمَلِ قَالَ الثَّمَنُ وَالْجَمَلُ لَكَ
Esan digu [Muslimek] esan digu [Abu 'Aqilek] esan digu [Abu Al Mutawakkil An-Najiyk] esan duela: [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhuma] ezagutu nuen eta honek esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, meskitara sartu zen, eta gero berarekin topo egin nuen gamelua meskitaren aurrean zegoen harkaitz bati lotzen nion bitartean. Gero, esan nion: 'Hau da zure gamelua'. Beraz, atera eta gameluarengana hurbildu zen eta esan zuen: 'Gamelua eta saltzearen dirua zuretzat dira'.
Hadith
Imam Bukhari : 2291
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ لَقَدْ أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
Esan digute [Sulaiman bin Harb]-ek, [Syu'bah]-ek, [Mansur]-ek, [Abu Wa'il]-ek eta [Hudzaifah radliallahu 'anhu]-ek, esan zuela: 'Behin ikusi nuen Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam', edo esan zuen: 'Egia esan, behin ikusi nuen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gorotz-zabortegi batean pixa egiten zutik'.
Hadith
Imam Bukhari : 2292
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَذَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf-ek] [Malik]-ek [Sumayyatik] [Abu Shalih-etik] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Bazen gizon bat oinez zihoala eta bidean arantza zati bat aurkitu eta jaso egin zuen. Gero, Alari eskerrak eman zizkion eta Alak barkatu egin zion'.
Hadith
Imam Bukhari : 2293
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ
[Musa bin Isma'il-ek] [Jarir bin Hazim]-ek [Az Zubair bin Khirrit]-etik ['Ikrimah]-etik esan zigun [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] esaten entzun nuela: 'Shallallahu 'alaihi wasallam profetak agindu du errepideari buruz desadostasunak badituzue, zazpi ukondoko luzera izan behar duzula'.
Hadith
Imam Bukhari : 2294
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ
Esan digu [Adam bin Abi Iyas]-ek esan digu [Syu'bah]-ek esan digu ['Adiy bin Thabit] Entzun nuela ['Abdullah bin Yazid AL Ansariy] eta 'Abdullah hau da 'Adiyren aitona, bere amaren aldetik, esaten: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin du jendearen ondasunak usurpatzea eta irudiak egitea'.
Hadith
Imam Bukhari : 2295
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌوَعَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا النُّهْبَةَ
Esan zigun [Sa'id bin 'Ufair]-ek esan zuela, esan zidan [Al Laitsek] esan zigun ['Uqailek] [Ibn Shihab]-ek [Abu Bakr bin 'Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Adultero bat ez da perfektua bere fedean adulterioa egiten duenean, eta ardo-edale bat ez da perfektua bere fedean edaten duenean eta lapur bat ez da perfektua bere fedean lapurtzen ari denean eta jendeari begiak beragan jarrita izateko eskubidea lapurtzen dion pertsona ez da perfektua bere fedean lapurtzen dienean'. Eta [Sa'id]-ek eta [Abu Salamah]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere hadith hau bezala, An-Nublah-i buruzkoa izan ezik -jendearen eskubideak kentzea-.
Hadith
Imam Bukhari : 2296
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-ek esan digu [Sufyan]-ek esan digu [Az Zuhriy]-ek esan duela, esan dit [Sa'id bin Al Musayyab] entzun duela [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan duela: 'Ez da qiyamat-ik izango Isa bin Maryam epaile justu gisa jaitsi arte, gurutzea suntsitu, txerria hil, jizyah askatu eta aberastasuna gainezka egin arte inork jaso nahi izan ez arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 2297
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نِيرَانًا تُوقَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ عَلَى مَا تُوقَدُ هَذِهِ النِّيرَانُ قَالُوا عَلَى الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ قَالَ اكْسِرُوهَا وَأَهْرِقُوهَا قَالُوا أَلَا نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ اغْسِلُواقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَقُولُ الْحُمُرِ الْأَنْسِيَّةِ بِنَصْبِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ
[Abu 'Ashim Adh-Dhohhak bin Makhlad-ek] [Yazid bin Abu 'Ubaid-ek] [Salamah bin Al Akwa' radliallahu 'anhuma]-ek esan digunez, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Khaibarko guduan piztutako su bat ikusi zuen. Galdetu zuen: 'Zertarako piztu zen sua?' Erantzun zioten: 'Gizakiaren etxeko astoaren haragiarentzat'. Hark esan zuen: 'Suntsitu eta erre'. Galdetu zuten: 'Erre egiten dugu eta gero garbitu -garbitu-?' Hark esan zuen: 'Garbitu'. Abu 'Abdullah Al Bukhariy-k esan zuen: Ibnu Abu Uwais-ek esan zuen, Al Humur Al Insiyah, alif eta nun manshub letrekin.
Hadith
Imam Bukhari : 2298
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ{ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ }الْآيَةَ
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-k [Sufyanek] esan digu [Ibnu Abi Najih]-k [Mujahid-ek] [Abu Ma'mar-ek] eta ['Abdullah bin Mas'ud radliallahu 'anhu]-k esan zuela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Kaaba-n sartu zen, garai hartan hirurehun eta hirurogei estatua zituena, gero labankadaz zauritu eta suntsitu egin zituen eskuan zuen makila batekin, esanez: 'Egia etorri da eta gezurra desagertu da', QS Al Isra'-ren 81. bertsoa.
Hadith
Imam Bukhari : 2299
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا كَانَتْ اتَّخَذَتْ عَلَى سَهْوَةٍ لَهَا سِتْرًا فِيهِ تَمَاثِيلُ فَهَتَكَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّخَذَتْ مِنْهُ نُمْرُقَتَيْنِ فَكَانَتَا فِي الْبَيْتِ يَجْلِسُ عَلَيْهِمَا
Esan digu [Ibrahim bin Al Mundzir]-ek [Anas bin 'Iyadh]-ek ['Ubaidullah bin 'Umar]-engandik ['Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita, Al Qasim]-engandik ['Aisyah radiallahu 'anha]-tik esan digu ustekabean irudi bat zuen belo baten jabe egin zela. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak urratu egin zuen. Gero, hark -'Aisyah-ek hartu eta bi burko egin zituen, etxean esertzeko kuxin gisa erabili zituenak.
Hadith
Imam Bukhari : 2300
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Yazid]-ek [Sa'idek, Abu Ayyuben semea denak] esan du, niri [Abu Al Aswad]-ek ['Ikrimah-ek] esan dit ['Abdullah bin 'Amru radliallahu 'anhuma]-ek esan du, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta entzun dut esaten: 'Bere ondasunak defendatzen hiltzen dutena martiri bat da'.
