Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 2041
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا وَسَأَلَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الرَّبِيعِ أَحَدَّثَكَ دَاوُدُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ قَالَ نَعَمْ
Kontatu digutenez, ['Abdullah bin 'Abdul Wahhab]-ek esan zuen: [Malik] entzun nion 'Ubaidullah bin Ar-Rabi-k' galdetu zionean; '[Daudek] esan al dizu [Abu Sufyan]-engandik [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak kontzesioak egin zituela 'ariyyah-ren erosketan eta salmentan bost wasaq edo bost wasaq baino gutxiago gehituz?'. Esan zuen: 'Bai, hala da'.
Hadith
Imam Bukhari : 2042
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ بُشَيْرًا قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَبِيعُهَا أَهْلُهَا بِخَرْصِهَا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا قَالَ هُوَ سَوَاءٌ قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ لِيَحْيَى وَأَنَا غُلَامٌ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فَقَالَ وَمَا يُدْرِي أَهْلَ مَكَّةَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَرْوُونَهُ عَنْ جَابِرٍ فَسَكَتَ قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ جَابِرًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قِيلَ لِسُفْيَانَ وَلَيْسَ فِيهِ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ قَالَ لَا
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-k [Sufyanek] esan zigula,, esan zuen, [Yahya bin Sa'id]; [Busyair] entzun nion esaten; [Sahal bin Abi Hatmah] entzun nion Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek datila helduak datila bustiekin saltzea debekatu zuela, baina kontzesioak egin zizkiola 'ariyyah-i ruthob-a - datila busti gazteak - jateagatik estimazioen bidez saltzeko. Eta Sufyanek behin esan zuen; Horretaz gain, arintzea eman zien 'ariyah-ri, zeinen jabeek ebaluazio bidez saldu zuten, ruthob-a jan zezaten. Esan zuen, berdina da. Sufyanek esan zuen; orduan Yahyari esan nion eta garai hartan oraindik nerabea nintzen, benetan Mekako jendeak esan zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek 'ariyah saltzea baimendu zuela. Esan zuen; Zer esan nahi du Mekako jendeak? Erantzun nuen; Jabirrengandik kontatu zuten, gero isildu egin zen. Sufyanek esan zuen: Jabir Medinakoa zela esan nahi nuen bakarrik. Orduan Sufyani galdetu zion: Ez al dago debekurik fruta saltzeko, egoera onean egon arte? Hark erantzun zuen: ez.
Hadith
Imam Bukhari : 2043
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًاقَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَالْعَرَايَا نَخَلَاتٌ مَعْلُومَاتٌ تَأْتِيهَا فَتَشْتَرِيهَا
Esan digu [Muhammadek] Muqatilen semea dela, esan digu ['Abdullahk] eta esan digu [Musa bin 'Uqbahk] [Nafi'-rengandik] [Ibnu 'Umar]-rengandik [Zaid bin Tsabit] radliallahu 'anhum-ek esan digu [Musa bin 'Uqbah] eta esan digu [Musa bin 'Uqbahk] pisua neurtuz saltzen diren 'ariyah'-ri laguntza eman diola. Musa bin 'Uqbahk esan zuen: 'Eta 'ariyyah erostea eta saltzea esan nahi du dagoeneko ezagutzen diren datilak direla eta gero erostera etortzen zarela'.
Hadith
Imam Bukhari : 2044
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ
Esan digute ['Abdullah bin Yusuf-ek] [Malik] [Nafi'-tik] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu]-engandik esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, fruitua ikusgai egon arte erostea eta saltzea debekatu zuela. Saltzaileentzat eta erosleentzat debekatu zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 2045
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يَعْنِي حَتَّى تَحْمَرَّ
Esan digute [Ibnu Muqatilek] ['Abdullahk] [Humaid Ath-Thowilek] [Anas radliallahu 'anhu]-engandik esan digutela Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, datilak perfektuak izan arte saltzea debekatu zuela. Abu 'Abdullah-ek esan zuen: 'Gorri itxura izan arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 2046
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَا قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ فَقِيلَ وَمَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا
[Musaddaad]-ek [Yahya bin Yusuf] esan zigun [Salim bin Hayyan]-ek [Sa'id bin Mina]-ek esan zigun; [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhu]-ek esaten entzun nuen: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, debekatu egin du fruta saltzea 'tusyaqqah', hau da, perfektua izan arte. 'Tusyaqqah' zer esan nahi duen galdetu zioten. Hark erantzun zuen: 'Hain gorrixka eta horixka, non jan daitekeen'.
Hadith
Imam Bukhari : 2047
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَعَنْ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ قِيلَ وَمَا يَزْهُو قَالَ يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ
Esan didatenez, ['Ali bin Al Haitsam]-ek [Mu'allaa bin Manshur Ar-Raziy]-ek [Husyaim]-ek [Humaid]-ek [Anas bin Malik radliallahu 'anhu] esan digu sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik esan digu, fruta saltzea debekatu zuen argi eta garbi ona izan arte, eta datilak saltzea ere debekatu zuen perfektuak izan arte. Norbaitek galdetu zuen: "Zein da perfekzioaren marka?". Hark erantzun zuen: "Gorri edo hori bihurtzen da".
Hadith
Imam Bukhari : 2048
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ فَقِيلَ لَهُ وَمَا تُزْهِي قَالَ حَتَّى تَحْمَرَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ كَانَ مَا أَصَابَهُ عَلَى رَبِّهِ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَلَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ
[Abdullah bin Yusuf]-ek [Humaid]-engandik [Anas bin Malik radillallahu 'anhu]-engandik kontatu zidan Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) fruta heldu arte saltzea debekatu zuela. Norbaitek galdetu zuen zer; 'Zein da bere heldutasunaren seinale?' Hark erantzun zuen: 'Gorri bihurtzen da'. Orduan, Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) esan zuen: 'Kontuan izan, zer gertatuko litzateke Alak datilak heltzea eragotziko balu zuetako batek bere anaiaren ondasunak hartu dituelako!'. [Al-Layth]-ek esan zuen; [Yunus]-ek [Ibn Shihab]-engandik kontatu zidan, eta honek esan zuen: 'Pertsona batek fruta saltzen badu bere ontasuna ikusi aurretik eta gero izurriteek - gaixotasunek - erasotzen badute, orduan erantzukizuna jabearena da'. Niri [Salim bin 'Abdullah]-ek [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-ek jakinarazi dit Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Ez erosi eta saldu fruta elkarrekin onak izan arte, eta ez saldu datila helduak datila heldugabeen truke".
Hadith
Imam Bukhari : 2049
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
Esan digu ['Umar bin Hafsh bin Ghiyats]-ek esan digu [Nire Aitak] esan digu [Al A'masy-k] esan duela: 'Behin esan genion [Ibrahim] etorkizunean ondasunak ordaintzeko zerbait hitzemateaz, eta esan zuen: 'Ez dago bekaturik berarengan'. Gero [Al Aswad]-etik esan zigun ['Aisyah radiallahu 'anha]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin janaria erosi ziela juduei etorkizunerako, eta gero bere armadura bahitu zuela -berme gisa-'.
Hadith
Imam Bukhari : 2050
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلْ بِعْ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا
[Malik]-ek ['Abdul Majid bin Suhail bin 'Abdurrahman]-ek [Sa'id bin Al Musayyab]-ek [Abu Sa'id Al Khudriy]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan digute: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin norbait kontratatu zuela Khaibar eremuan eta pertsona horrek data onenak ekarri zituela. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek: "Khaibarko data guztiak horrelakoak al dira?" Gizonak esan zuen: "Alaren izenean, ez, Ala-ren Mezularia, egia esan, data mota honetako sha' bat beste data batzuen bi sha'ren truke eta data horietako bi sha' beste data batzuen hiru sha'ren truke trukatzen ari gara. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ez egin hau, saldu dena dirhamekin eta gero erosi dirhamekin ere".
Hadith
Imam Bukhari : 2051
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ و قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُخْبِرُ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَأَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ قَدْ أُبِّرَتْ لَمْ يُذْكَرْ الثَّمَرُ فَالثَّمَرُ لِلَّذِي أَبَّرَهَاوَكَذَلِكَ الْعَبْدُ وَالْحَرْثُ سَمَّى لَهُ نَافِعٌ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَ
Esan zuen Abu 'Abdullahk; Eta esan zuen, niri [Ibrahim] jakinarazi zigula [Hisham] jakinarazi zigula [Ibn Juraijk] esan zuela; Entzun nion [Ibnu Abimulaikahk] [Nafi'-ri] jakinarazi ziona, Maula [Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma] esan zuela: 'Ezkondu eta gero saldu den edozein palmondo, baina fruitu gisa aipatzen ez dena - saltzen dena - orduan fruitua ezkondu den pertsonaren eskubide bihurtuko da. Esklaboak eta lorategiak ere bai'. Nafi'-k hiru gauza deitzen dizkie baldintza berdinekin.
Hadith
Imam Bukhari : 2052
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Narratu zigutenez, ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] [Nafi'-tik] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu]-tik jakinarazi zigun Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuen: "Txertatutako datila-palmondo bat saltzen duenak, haren fruitua saltzailearen eskubidea izango da, erosleak bestelakorik xedatzen ez badu behintzat".
Hadith
Imam Bukhari : 2053
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلًا بِتَمْرٍ كَيْلًا وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا وَإِنْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ
Esan digu [Qutaibah]-k [Al Laits]-ek [Nafi'-tik] [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Al Muzaabanah debekatu zuen - neurria edo pisua jakin gabe handizkako erosketa eta salmenta -, hau da, norbaitek bere baratzeko fruitua saltzea baldintza honekin: datila palmondoa datil helduekin saltzen bada neurriaren truke, mahatsondoa mahats lehorren truke saltzen bada neurriaren truke, haziak janariarekin saltzen badira neurriaren truke, eta praktika horiek guztiz debekatu zituen.
Hadith
Imam Bukhari : 2054
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
[Qutaibah bin Sa'idek] [Nafi'-tik] [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-tik kontatu zigun, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Bere palmondoa ernaldu eta gero saltzen duenak, palmondoaren fruitua ernaldu duenari dagokio, erosleak bestelakorik xedatzen ez badu behintzat'.
Hadith
Imam Bukhari : 2055
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
Esan digu [Ishaq bin Wahab]-ek ['Umar bin Yunus] esan duela, esan dit [nire aitak] esan dit [Ishaq bin Abi Tholhah Al Ansari] [Anas bin Malik] radliallahu 'anhu-rengandik esan duela: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen Al Muhaaqalah -zurtoinean dagoen fruta gariarekin erostea eta saltzea-, Al Mukhodharoh -fruta edo haziak heldu aurretik erostea eta saltzea-, Al Mulaamasah -erosketa eta salmenta gertatzen da erosle potentzialak salgaia badu-, Al Munaabadzah -salgaia botaz erostea eta saltzea- eta Al Muzaabanah -zuhaitzean dauden datilak bildutako datilekin erostea eta saltzea-.
Hadith
Imam Bukhari : 2056
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حَتَّى يَزْهُوَ فَقُلْنَا لِأَنَسٍ مَا زَهْوُهَا قَالَ تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ
Esan digu [Qutaibah]-ek [Isma'il bin Ja'far]-ek [Humaid]-engandik [Anas radliallahu 'anhu]-engandik esan digunez, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak datilak perfektuak izan arte saltzea debekatu zuela. Anasi galdetu genion: "Zein da perfekzioaren marka?". Erantzun zuen: "Gorri eta hori bihurtzen denean. Zer pentsatuko zenuke Alahek fruitua eragotziko balu zure anaiaren aberastasuna zilegi egin duzulako?"
Hadith
Imam Bukhari : 2057
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا فَقَالَ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ كَالرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَإِذَا أَنَا أَحْدَثُهُمْ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
Abu Al-Walid Hisham bin 'Abdul Malikek Abu 'Awanah-rengandik, Abu Bishir-engandik, Mujahid-engandik, Ibn 'Umar-engandik (Ala pozik egon bedi berarekin) kontatu zigun, eta honek esan zuen: Profetarekin nengoen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin) datila-palmondo baten izerdia jaten ari zela, eta esan zuen: 'Zuhaitzen artean sinestun baten antzeko zuhaitz bat dago'. Datila-palmondoa esan nahi zuela esan nahi nuen, baina bertan zeudenen artean gazteena nintzen, beraz, lotsatuta sentitu nintzen esatean. Orduan esan zuen: 'Datila-palmondoa da'.
Hadith
Imam Bukhari : 2058
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَحَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik]-ek [Humaid Ath-Thowil]-etik [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam behin Abu Thoyyibah-ek kopa batekin edan zuen, eta gero Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek datila sha' batekin saritu zuen eta bere familiari zergak murrizteko agindu zion.
Hadith
Imam Bukhari : 2059
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا قَالَ خُذِي أَنْتِ وَبَنُوكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ
[Abu Nu'aimek] kontatu digu [Sufyanek] [Hisham]-engandik ['Urwah]-tik ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik; Hindun, Mu'awiyah-ren amak esan zion, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i: 'Egia esan, Abu Sufyan zikoitza zen. Bidezkoa al da bere ondasunetatik isilpean hartzea?' Beraz, esan zuen: 'Hartu zuretzat eta zure seme-alabentzat egokia dena bakarrik'.
Hadith
Imam Bukhari : 2060
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ فَرْقَدٍ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاتَقُولُ{ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ }أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ الَّذِي يُقِيمُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ فَقِيرًا أَكَلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ
Esan didate [Ishaq]-ek esan digula [Ibn Numair-ek] esan digula [Hisham] eta kontatu didate ere [Muhammad bin Salam]-ek esan duela; Entzun diot ['Uthman bin Farqad] esaten; Entzun diot [Hisyam bin 'Urwah]-ek [bere aitagandik] esaten entzun diola ['Aisyah radliallahu 'anha]-ri esaten, -QS An-Nisaa' 6. bertsoari buruz, hau da, zaindarietako gai denak, umezurtzen ondasunak jan ez ditzala, eta pobrea denak, ondasunak jan ditzake dagokionaren arabera.
